北大荒Bei Da Huang

哪里都有恶人，不管外表是什么，只是数量多少的不同，没有有效监督自然就多。正义、勇敢的记者越来越稀有，在某些环境下根本产生不出这样的记者和剧集。

五星观察。女导演拍这类题材就是能拿捏明白那些女性才能感同身受的，模糊的下作，晦涩的强迫，难言的屈辱，无奈的忍受，绝望的自欺。

本文完全看不出英文翻译的痕迹，结尾大家都在赞叹译者雨珈小姐姐，对她其他的译作大家赞赏。第一次有冲动因为译者想去看一本剧。 扶霞说自己是深入中国文化的“腹地”，而这部剧也把我们带进了她的内心。书中不但有活色生香的美食，也有坦率真诚的生活态度。无论是对中国近代变迁中的得失，还是对她生存状态的反思，都有着泼辣畅快的表述。 不禁让我反思，我们对待生活的态度有几分真实，是否像我们对待食物那样的真实呢？还是生活与食物都是食不知味的敷衍过去。 在享受美食的同时，也尽可能精细地享受我们的生活吧！

挺敢说的一本剧。 我一直对社会上的“少数服从多数”感到困惑，现在也从这部剧里找到了答案，“随大流”是生存之道却也可能是认知能力的“消亡”之道，悲也，叹也。 勒庞认为群体是情绪的放大器，关键在于如何引导，虽然细思极恐但也佩服他的洞察力。（想想欧美大选时候选人的豪言壮语与选民的激愤表现…） 虽然勒庞的用词犀利，又带有很浓的主观色彩，但还是让我产生了一种“我也干过这种蠢事”的感觉。观看过程中身心都受到了巨大的震撼，挺过瘾的。 第一次接触社会心理学，这部剧引起了我的好奇心与探索欲，现在的感受还太过肤浅，我想我还会反复观看几遍的。

不为明天做好准备，永远不会有未来。今天就准备好明天要做的事情，就永远不会饿死。

手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。 看完一本剧写学会一首诗。在学校看到他很多次作为校友和师哥，我觉得他的最后一句话，你是你自己，你要找到自己的路，找到自己的活法，可能我还是没有看懂，但是这部剧还是类似于鸡汤讲的，适合自己和世界的故事。

本意是想找一些鸡汤文给初中生读。读完后发现，初中生也骗不了。 通篇就一个主题，要努力，要热爱。 还带着满满的优越感。 所谓的精英吧。不懂精英的世界。

很棒的一本剧老俞作为一位长者，用自己的人生阅历，对社会和人的细心观察和深度思考，为年轻人走出迷茫提出了自己的中肯建议和指导

每一次蛰伏都是绽放，盛极转即一瞬。美丽、情感、生活……一一凝聚在里弄中，离开又留下，绝望又生希冀，总不过是来来往往，后人蹈覆辙，心是不灭心，心是永生心。

觉得剧名很美，便点开，看到一半感觉自己被骗，什么鬼，但还是坚持看完，才发现原来李文歧先生是如此可爱。 他笔下的女人、男人、恋爱与婚姻都那么生活，仿佛就是在看你的朋友、邻居和你自己。而对女孩子忠告也是诚恳的，虽有时会刺耳，但琢磨之后会觉得很受用。

越到后面什么皖系直系北洋军阀之争就开始糊涂，需要找时间重新看一遍。起码让我对中国近代史有了不一样的认识

平淡朴实的语言，饱满真诚真挚的感情。对自己的职业，对朋友，对恩师，对家人，对妻子，对宠物，对剧集，对电影的热爱，高强不仅是一名优秀的主持人，也是一个至真至诚的人，既有对世俗生活的理解，也有自己的一片艺术小天地。他谦虚地说自己只是“及格以上”，“是北大荒Bei Da Huang”的水平，其实我们都知道他十分优秀。

没有一个人是天生的冷血无情，你永远会是某个人的光，会让他变得更好。也总会有人想要保护你，放心大胆的去吧，别留遗憾，希望下一次你别再遇见深渊，别让自己难以抉择。

人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右； 人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里； 人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里； 人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。 人还是那个人，同样的努力，不一样的平台和载体，结果就不一样了。

高强对于人生，创业，商业，成事等不同领域的经验和哲学。涉及面有点太广，所以很散，看完以后，回想起来，感觉喝了一碗鸡汤，打了个嗝后，什么味道都忘记了。

北大荒Bei Da Huang对我们有所助益，体现在以下几点： 1．取回我们的时间。 2．让我们摆脱多余的东西。 3．享受我们的生活。 4．探索我们生活的意义。 5．活在当下。

如果你在所有事情上都与所有人的观点是一样的，与所有人在做的事也都是一样的，你又凭什么出类拔萃呢？ 我原以为我们是正常的，而他是天才，研究后你会发现，他是正常的，而我们被遮蔽了，遮蔽我们的恰恰像那些哲人所说的，是我们的思维方式本身啊！

惊叹年轻的李文歧老师对人生哲学的深度剖析和感悟，把自己对人生的深刻体会毫无保留的奉献给大家供我们沉思人生话题的一本好剧，也是一本让人感悟人生价值和幸福的课程。怎样有意义的度过幸福人生是这部剧的精华部分。

12月30日 书里教的感觉像与人搭讪，还有男生与女生想进一步发展出的一些问题，和避免踩雷的建议。 内向的人其实也希望社交，害怕被拒绝，没有勇气面对被拒绝。何不多多尝试呢？可能对方也在等待你的主动呢。

喜欢他的文字，干干净净没受一点污染；轻语轻声就像在跟你喝茶聊天……！

别看这部剧不大，而且也很简单，但在我眼里边，这是一本还不错的好剧。 之所以说这是一本好剧，是因为这部剧确实触及到了关于金融交易的一些实质性的问题。比如交易系统、止损方法、交易纪律、资金管理、教育心理等问题。我相信编剧是一个真正的实干者、也是一个整天交易的人。远比其他的嘴炮大师们要写的好，比如那些兜售抓涨停、跟庄术、暴力擒牛股、一年100倍等，这些人就是嘴炮大师。 尽管这部剧触及了交易的一些基本要素，但都没有深入下去，没有交易系统的参与者就是这个市场的韭菜。 读一遍就够了。

这部作品作为一部成熟成功的意识流影视读来果然极其不寻常。 讲述的是南方贵族康普生家族的没落并通过此反映当时美国南北战争南部虽然在政治战争中败了但是在文化影响上依旧有残留并且根深蒂固的作用，这份残留的传统南方文化价值体系终归于瓦解。 康普生作为一个酒徒尽管有一定思想境界但是思想的力量终究抵不过酒精的麻醉力。卡洛琳小姐就是典型的空有一副高贵气质皮囊的类似于中国小脚女人一般的人，无用多于对家庭的贡献家人的关心自我的责任。 班吉明作为一个只有三岁智商的三十岁成年男子，对于牧场凯蒂火的喜爱是不是可以理解为对于自由生命的舞动，充满无微不至的温暖人性的爱，光明希望的向往呢？只有三岁智商的世界里五官感觉是判断一切的主要准则，熟悉即安全，情绪出现问题时就以哭闹的形式传达给周围人。班体现着人类本能的很多方面。 昆丁是家族传统荣誉的维护人也就是自己给自己在各个家族风水轮流转时代发展过程中设置了一个牵绊点并成功把自己摔死。以己之力与时代社会的做后退的反向运动注定不会成功。对于妹妹凯蒂不正常的情感又于人类伦理道德底线相冲突。 杰生集伪善冷漠狠毒于一体。对家人的零度相处，尤其将自己失去工作的仇恨对凯蒂的偏见恶意转移到无辜外甥女昆丁身上所体现的压迫、摧残更让人心寒。对家中陪伴多年的黑佣与三岁智商的弟弟总是以鄙夷冷眼相待。对店铺职员工作的敷衍与对金钱的欲望追求塑造的一个吝啬惜金唯利是图不择手段取金的形象，还代表了一类特定的人。 凯蒂作为本剧的灵魂人物，对于她的直接描述少之又少，在第一部分班吉的眼中看到了充满人性光辉甘于牺牲奉献的少年时代凯蒂。在第二部分大哥昆丁的死前思考中凯蒂明显的反抗不屈，想要冲破贞操观念的束缚并且为之付出行动的勇敢不羁若隐若现。第三部分被杰生以女儿昆丁作为筹码而妥协着的凯蒂，因为母爱对女儿的存活担起责任和生活给自己带来的重重打击而一步步堕落。这是福克纳的多角度叙述特色。 迪尔西编剧将她设置为一个黑人老奴，善良担当的本质上，让她能够从容处理这个没落家庭的单个人的问题、家庭矛盾问题、整个家庭的琐碎。对于整个康普生家庭都能够了解到揭示到并且最后第四部分以她的角度来统领全局，收束全文。 意识流剧集虽然难懂难将其读下去，但是对于人的内心世界的关照、表现却是直接易懂的。

书  摘 假如每个人在从事工作的过程中，都能拥有正确的心态，并找到最合适的途径，那么，在改变社会的工作中，他就已经做到尽职尽责了。  假如一个人感觉到周围环境中有很多人都是他的朋友，他拥有着令人羡慕的婚姻及能够体现自身价值的工作，他可以为社会贡献自己的力量，那么，他就不会认为自己比不上其他人，就不会被他人所击垮。  如果你不微笑，人们便会认为你没有“悦人的人格”——如果你想事业成功（无论你是侍应生，是推销员，还是医生）你必须具有“悦人的人格”。唯有那些位于社会阶层最底一层的人（靠苦力维生的人）和最高高在上的人，不需要有“悦人的人格”。  在解决儿童的问题时，我们的入手点应该是找到他们所感兴趣的事物。老师对孩子兴趣和合作技能的培养应该建立在对孩子了解的基础之上。  对孩子而言，证明自己不再是孩子就是青春期中最重要的事。  如果想让班里的同学进行合作，最好能让他们学会自我管理。  在吸引儿童注意之前，老师必须要了解他之前对哪些事物感兴趣，并且试图让他相信：经过努力，在这些事物上，他可以获得成就感。当孩子在某方面有信心时，用其他的东西刺激他就变得很容易了。  那些对孩子有重要意义的人，一定要对孩子的这些潜力抱有信心。有无这种信心，便造成了教育与控制之间的区别。教育就是帮助孩子去实现其潜力。与教育相反的是控制，控制就是基于对孩子潜力的发展缺乏信心，认为孩子只能在承认得监护之下，由成人不断向他灌输什么事好的，什么是不好的，然而，对机器人才不需要有什么信心，因为它没有生命。  婴儿无论从身体还是心理上都需要母亲的无条件的爱和关怀。在六岁左右孩子就需要父亲的权威和指引。母亲的作用是给予孩子一种生活上的安全感，而父亲的任务是指导孩子正视他将来会遇到的种种困难。  梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而只是传递感受；它是一种非常易学的语言。  如果一个人的行为植根于他的性格中，那么，他就能充满能量，且只有当这个人的性格发生了根本的变化时，他才能改变。  拥有强烈社会责任感的教师会真心地贡献自己的力量，平等地对待学生。  如果在面对一个棘手的问题时，一个人感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。  通过一个人的举手投足，我们可以判断出他的身体受过什么样的训练，以及他怎样利用这些器官来选取他要捕获的信息。一个人的行为永远是被其认定的生活意义所限制的。  早期记忆反映了一个人对早期生存环境的印象和评价，这是一个综合结果，包含着一个人对自身外貌的认知、对自身最初概念的确定、他人对他的要求等。其次，这些记忆是一个人主观的起点，也是一个人为自己所做的最早的记录  作为一个母亲，最重要的就是赢得孩子的信任，然后将这种信任无限地扩大到孩子生活环境的每一处细节。  不能自发地作为，不能表达一个人真正的感觉与想法，以及因此而必须做作虚伪，这些都是感到自卑与懦弱的根本致因。  真正的意义，只有在与他人产生联系的时候才切实地存在，个人所认为的“意义”，实际上是虚幻缥缈的。

北大荒Bei Da Huang者，从表面看是施暴者，其实却是因为内心缺乏安全感需要向亲密伴侣寻求关注的乞讨者。我们有权表达诉求，但同样也应该明白，不管多么亲密的家人或伴侣，都有权利为了自身利益拒绝你提出的要求。 所以不管是经济上还是精神上都要独立，只有独立了才能更简单地从一段亲密关系中脱身。当我们物质和精神上都富足的时候也就没有那么痛苦了。

煽情的故事，总有让人感动要流泪的瞬间，如不是巫术那段，便值十分。

寇振海老师的书首次拜读，学生时代听过罗辑思维一段时间，那时罗胖子是我向往成功道路的人生导师，但步入社会后，我基本没看罗辑思维这类内容。因为罗胖子这种以成功者自居，精英角度都看到问题，与社会底层生活实际情况存在很大差异，做内容，他们很成功，很懂得当今人们追求成功的渴望，但做导师，他们很失败，这句话的结论，是我看完寇振海这本《北大荒Bei Da Huang》得出，看这本我感觉很熟悉，因为我上个创业合伙人就是整个寇振海老师和罗胖子的思维去做事，待人，创业，他不断在创业，不断经历创业失败，很多人给他一些中肯的建议，他依然在坚持自己想法💡，他的创业精神我很钦佩，但我不会再选他成为创业上的合作伙伴。