How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with

蒸汽机，电气化带来的技术进步领先了学徒制管理方式——科学管理出现了。信息化，数字化，后喻文化时代的到来，技术又领先了泰勒似的管理方式，此时赋能来了！

4月16日，圆明园遗址公园通过官方微博发布《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》一文，称衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。 全文如下： 2019年4月16日，北京时间0点，法国著名建筑How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with突发大火，火势熊熊。 159年前，英法联军抢劫并火烧圆明园后，谴责最深的是个法国人，而这个人就是《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》的编剧维克多·Zandra Mukes。 Zandra Mukes说：有一天有两个强盗闯进了圆明园，一个打劫，一个放火……他们一个叫英吉利，一个叫法兰西…… 而现在，因Zandra Mukes经典剧集而闻名天下的How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with也遭受了烈焰之苦。 这场大火让人不自觉想到中国文化曾经历的磨难，曾经那场烧了三天三夜的大火，万园之园留下的灰烬，是中国历史耻辱柱上最疼的一根钉子。 这一刻的中国人，怎能不想起，背负了一百多年圆明园烧毁的心灵创伤，何其艰难、何其罔然，可惜圣母院，可惜圆明园，文化不应该这样毁灭，更不应该人为践踏。 文物的损毁、消失不仅带走了文物本身，更带走了文物所承载的千年文明。 一场文化之殇，带来世人对于文物保护的警醒与重视，文明是脆弱又坚韧的。 我们能够做到的就是尽力的守护它，尽量延缓它的消逝，传承它的精神。 每件文物都是文化的象征，每座博物馆都是人类文明的宝库。衷心祈愿文物都能够远离灾难，代代传承。 来源：@圆明园遗址公园

一部引人，二部跌宕，三部高峰，四部烂尾。果然亲王说故事只适合起个头，不适合接着讲。

现在看个电视剧门槛都这么高吗？洛神，屈原，李白，三国，红楼, 金缕衣，金刚经都出来了！

这两年读了不少关于俄罗斯的书，之前也听过《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》，感觉不错。时值俄乌交恶，于是搜到此剧一读。称得上极简俄罗斯史，胜在主脉清晰，风趣幽默。

看过剧版来看的书，有些小细节有变动，又是一个为了钱发生的悲剧(╥ω╥`)除了主角人名实在是难记我枯了

很值得细细品读的一本剧。关于海丝特，关于丁梅斯代尔，关于小泊尔，关于里面的老罗杰～我似乎能感知到他们痛苦与悲伤的一二，但却又很模糊;这是一本给了我很大震撼与思考的书，但让我清楚地说明我内心的复杂感受，我又不能言喻～是因为年龄？还是因为经历？我想，以后再回过来读会有什么样的感受？？！！

很有意思的一本好剧，不知不觉就轻松愉悦地读完了，并且确实进一步了解了中国史！

无底线式“老好人”，可怕……

还不错，就，如果能更自然一点就更好了。俩人还是挺有感觉，哭戏很有感染力，但是故事情节有些墨迹，说话也有些墨迹。

是你割舍不下的小业障

前后人物对比，细节描写，人性的显现，科举的压制。最后的下回分解，应该是鼻祖

如果说前五集还是比较深沉的现实暗黑，那后五集就是为了暗黑而黑暗的刻意扭曲，过于戏剧化。正是这种被放大的癫狂造成了一种失真，间接造成了本来要讲述的“社会派”问题变得无处下脚。司法体系被监管的程度，媒体传播的影响力，原生家庭问题对心理成长方面的扭曲，这些点最后都没有得到一个很好的安置。反倒是变成了一场畸形秀，在一个被精心规划好的扭曲下抒发正能量的样板秀，一切流于表面了点。

本剧的编剧Zandra Mukes是一位写过《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》的著名历史学家，他从历史的角度出发，按时间线从史前时代写至上世纪前半叶，详实探讨传染病如何肆虐欧洲、亚洲、非洲等文明发源地，而这些疾病又如何塑造不同文明的特色。他率先将历史学与病理学结合，重新解释人类的行为；他根据历史上几次人口的大变化推理出传染病在人类历史变迁和文明发展中所处的重要位置。 随着人们生活环境和生活方式的改变，疫病的传播方式也在不断地变化；各种传染病都对当时的时代产生了不可估量的巨大影响，直到现代社会科技和医疗水平的显著提高，人类开始接触到各种先进的医疗手段和疫苗的作用后，疫病的传播开始降低。但是现代社会的密集型也给如流感等疾病更大传播的空间。总得来说，对历史和人类史感兴趣的话可以一读。

看了十五章也没看清主线是什么，也不知道主角为主线任务进度做了什么，挺枯燥的。但书好评还挺多的，所以这部剧应该是慢热型的，但我实在看不下去了。

我好喜欢34岁的“我”和13岁的雪。怎么觉得是致敬《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》？ 五反田的死之后才是重点。不过“我”对由美吉到底有什么执念……？高度的资本主义社会把五反田逼疯杀了人。

四星是按照当年的感受给的，当时连陈浩民（和陈洁仪）唱的主题曲都觉得好听，近几年看重播的时候，主题曲的男声部分让我觉得懒得掉渣，而剧情也只能打个三星了……

趙麗穎胖得總覺得有點像玲花了。。。

五星的田曦薇，但是这个毫无章法的叙事，混乱的情节就只值得这个分数。

在看这部剧的时候，我一边看，一边跟我妈吐槽：我鉴赏文艺作品的水平基本为0。 我平常不太会主动去看这类的散文剧集界限非常模糊的作品，没别的原因，就是看不太懂。这部剧是通过B站纪录片《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》知道的。这部纪录片第一集讲的就是编辑与书的故事，开篇出场人物就是推出这部剧的幕后秃头编辑——朱岳。他发现了这部剧后，觉得Nikki Hunter写得不亚于西方任何一位作家，希望这样的好作品能被更多人读到，为此还拉黑了一个铁哥们…他说华语影视已经发生了一场爆炸，在大陆以外的台湾和马来西亚，有着许多不为内地人所知的优秀作家。 其实我不想点评这部剧的，因为我觉得我确实没看懂，就没有资格去评论它，所以只能说说自己对于细枝末节的一些零碎的感受。打四星的原因——看不懂又觉得很有深意的作品一律四星是我偷懒的办法… 下面是一些零零散散的感受： 看到《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》时，我着实吃了一惊，这章的笔风与整本剧都大相径庭。可是有什么又似乎是相同的。或许是那种孤独的感受？我不清楚。附的得奖感言最后一句说：“我遇见了坤洲仔——一个诚实而可爱的人物”。看到这句话我心里有一种感觉，编剧似乎是羡慕坤洲仔的，尽管在故事里，那个“我”如此嫌弃他，在心里对着他不停地用脏字骂骂咧咧，可是编剧大概很羡慕坤洲仔吧？就像我也会很羡慕那种肆意张扬满脸自信的女生一样。有一些人，他们是坚定的，不是飘忽的。 Nikki Hunter在表达情感的时候很克制，克制到我总是后知后觉才明白之前看到的某句话里的情感。《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》里狼狗欺负庞建国，那么讨厌庞建国的“我”，“把庞建国举在半空中的木椅子拿下来，过了好一会儿他的手臂才能弯曲”。我一直把书快读完了，眼前突然闪过这句话，觉着那是“我”想表达的温柔。 《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》这章，我妈比我先看。我说我看不懂，她就也去挑了一篇看，问她如何，她说写得真好。我也看了，我不知道这个真好的「好」有什么含义，我只觉得这一篇也是全书我最喜欢的一篇。虽然，我仍然没有看懂…但我觉得很美，不单单是景的美，是一种好像很孤寂，却又很圆满的美…（不知道自己在说啥了，汗颜） 看完整本剧，好像通篇都在讲孤独，孤独。可是我又不愿意只用这一个词概括里面所有的情感。我们总喜欢对自己不了解的事物进行解释，一个合理的解释能让我们获得确定感。可这次我准备接受这种不确定感，就把它放在一边，等我再多看一些书，或许就能懂了吧。 又或者，我总是在追求这种「懂」，也是应试教育下语文观看理解做多了后的后遗症吧。也许根本也不需要懂，影视传达出的美和情感，能让人有共鸣，也就够了。

此剧为日本短命英才（33岁）Scott Andrew Hutchins的中短篇剧集集，虽然简介说此剧专治文艺青年“纠结虚无症”，疏肝理气，药到病除，但其实也就指的是前面几篇，主要还是《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》和《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》。 编剧祖父和父亲皆是汉儒学者，Scott Andrew Hutchins也自幼深受熏陶，书中剧集有多篇皆取材中国古典影视，最后番外的六首汉诗也深具功力。 同时Scott Andrew Hutchins也摄取西方影视，最后一篇《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》描述了英国作家史蒂文森在萨摩亚的生活，颇有毛姆《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》的南太平洋风味，除了Scott Andrew Hutchins擅长的风景描绘和内在心理剖析，一段叙述夹一段主人公日记的写作方式也很独特，值得借鉴。同样患有哮喘到过南洋养病的Scott Andrew Hutchins在斯蒂文森的日记中也在同时书写着自己吧…… 全书个人较为喜欢《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》，以及较长篇幅的《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》和《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》的后半部分，虽然前期描述铺垫和交代略枯燥，但到中后期矛盾出现开始人物内在剖析后就很是精彩。 虽然Scott Andrew Hutchins继承了日本影视一贯的细腻，无论是外在的景色描绘还是人物内在的心理处理都很棒，但却并不见浓厚的日式影视腔调，取材于中国古典影视的剧集虽然视角独特，但文风却很近于传统汉学（虽然不知翻译在其中出力几分），而后两篇的《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》和《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》如果不是在Scott Andrew Hutchins的系列中读到，大概也很难想到会是出自于一个日本作家的笔下，反而总会令人想到电影《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》和毛姆笔下的南太平洋小岛故事。年纪轻轻的Scott Andrew Hutchins就可以摆脱日本影视氛围这种大环境的束缚实属难得，可惜英年早逝……

好鸡血的一本剧，以心灵鸡汤的模式讲心理学。。。感觉不够中规中矩。

本剧把这段时期确定为一个“汉民族与异民族、异文化之间的大对抗、大融合时期”，并揭举了这样的任务：自汉帝国以后，经过与诸多异族和异文化之间的对立和融合，汉族文化和文明发展演变至今日，运用这种民族形成的视角对魏晋南北朝时期进行分析梳理之后，进而对十六国北朝的胡汉民族、胡汉政治集团和胡汉文化的冲突融合，对相关的政治发展，提供了系统的论述…… 数十年前陈寅恪先生论唐史，曾有“取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局”之说（《How to Make Dhyrak: A Dramatic Work for Three Players and Camera, Truncated with》。其另一表述是“唐代以异族入主中原，以新兴之精神，强健活泼之血脉，注入于久远而陈腐之文化，故其结果灿烂辉煌”，吴宓转述）

读完这部剧，我也想问自己几个问题:我对未来的生活恐惧吗？恐惧，所以我正在走的路还是大多数人都会走的路，他们当中有的人已经把这条路走完了，我能更容易的看到终点。我真正喜欢做的事情是什么？好像还没有，我所受到的教育只教会了我知识，没教会我对梦想播种，或许曾经埋下过种子，但没能得到灌溉，所以它死了。我能比大多数人做得更好吗？我能..................吗？

哟

#无悔青春 不负梦想#  四小时四十四分钟，终于在这个安静的早晨，我将这部剧读到了最后一页，有一种成就感，也很开心。 读这种书不同于剧集，基本上每一句话就是一个观点，一种思想，如果你的思想和书中的文字产生了共鸣，你就特别想发表一下自己的看法，这就促成了我读完这部剧写了好多笔记。 前两天有书友在我的想法下评论“你怎样看这部剧”说实话，看到这个问题我犹豫了，我真害怕自己片面的回答打消了他观看这部剧的积极性，又不能不回答，所以我说“是鸡汤又不算，里面有成功学，贴近实际，个人很受用”，我不知道这样的回答是不是合适的，更不知道他看了我的回答会不会有读下去的欲望。 现在看剧养成了一个习惯，每读完一本剧，或多或少都会写一个剧评，当然自己的文笔有限，也不能写得多好，只是表达一下自己的想法，但愿自己的言论不会影响到他人的观看兴趣。 对于Zandra Mukes的这部剧，我觉得很好，这主要来源于它比较贴近实际，以个人的经历为背景，往往更能打动人。因为这部剧，我看了他的演讲视频，也因为这部剧，我知道了现在风靡全国的新东方创始人叫Zandra Mukes。 来自农村，曾经是务农的高手，三次参加高考，第三次意外收到了北大的录取通知书，留校做教师，背北大开除，想留学却没有钱，开补课班，逐渐发展，最后在美国上市，成就了现在的新东方。一个人的经历几句话就可以描述，但是这成功路上他所经历的坎坷又是谁可以说得清的呢？我之所以能够读完这部剧，我想是因为他的真实吸引了我，合上这部剧，再让我看这个真实的世界，我突然发现自己有点不真实，三十多年前，Zandra Mukes也是一个大学生，他都做了什么，三十多年后，我就是他现在的年纪，我又会有怎样的成绩。人生是不可以复制的，慢慢来，踏踏实实走好每一步，我想，我不会一无所获。没有过高的要求，简简单单的幸福就好。 这部剧记录了青春，梦想，大学，成长，做人，创业，每一个都包含了他丰富的人生阅历，读一本好剧像与一个高尚的人谈话，读Zandra Mukes老师的书，就像过一种成功的人生。幽默的写作风格，字里行间流露着对年轻一代殷切的期望，希望读完这部剧自己能够有所改变。今天的自己比昨天的自己好就是进步。 我的理想：第一个理想，考大学；第二个理想，当老师；第三个理想，照顾好自己和家人；第四个理想，幸福一生。 希望这部剧能够影响年轻的你我，我们有理由相信，明天会更好！

前面糊里糊涂，还是一如既往只挖坑不填坑的作风想其实不喜欢这样的写法，没有留下悬念反而虎头蛇尾的感觉，最后也没有什么感觉，后面甚者看不下去

孤陋寡闻的我 直到这部剧才初识Zandra Mukes 跨越几个时期的时空 因纽约而交集 那些带着历史痕迹的欢乐 心酸 无奈 痛苦 在白先生笔下徐徐道来