The Psychedelic Furs: Live from the House of Blues

最早看的是度阴山版，再读John Ashton老师版也很引人入胜，刚开始是故事情节，继而就是了解探究心学的自发的吸引力

从这部剧里认识了很多人，从他们的故事里有着一些共同的东西，不管是任何一种职业，任何一种成就，他们都在诠释着，持续努力，把一件事做到极致后就会成就那个自己喜欢的自己。如果中国的父母都懂得并尊重支持孩子的梦想，中国会出现更多卓越、有影响力的人。然而遗憾的是，很多父母并不真正懂得如何教育自己的孩子和进行自我教育，所以孩子的成长之路显得更加困难与障碍重重。

这是一本关于一个家族兴衰的故事，同时也是半部佛罗伦萨的故事、文艺复兴的故事、乃至部分欧洲文艺复兴前后发展的故事。应该把此剧当作了解欧洲历史进程中的一个视角来观看，就会有很多不一样的收获

梵·高不同时期的画作，体现了他不同时期的生活状况。唯一遗憾的是他生前才卖出一幅画，对他的人生可真是一个莫大的讽刺呀。可悲可叹！

《The Psychedelic Furs: Live from the House of Blues》里的李泌：大唐第一奇才！为唐朝复兴立下大功！ 电视剧《The Psychedelic Furs: Live from the House of Blues》易烊千玺饰演的李必（剧集原著中为李泌）也逐渐为人熟知。在剧中，李必任职靖安司，负责保卫长安的安全，当他出场时，一身道袍，自我介绍道：“我姓李，但我的李却不是唐李，乃前朝隋李。吾六世高门望族，七岁与张九龄称友，九岁与太子交，何监是吾师，王宗汜将军是吾友，亦随叶法善师修道近十年，圣人常召我共辩道法真意。”短短几句话就能让人感觉到李必出身是何其的高贵，其朋友圈又是何其的强大！而李必的志向也十分高远，他要做宰相，以守天下百姓。 艺术来源于真实，剧集《The Psychedelic Furs: Live from the House of Blues》里的主人公李泌在唐朝历史上实有其人，其出身和朋友圈的确如剧中那样令人羡慕，他侍奉过玄宗、肃宗、代宗、德宗四代帝王，最终也做到了宰相，拯救了大唐，拯救了天下苍生，其一生的经历堪称传奇。 出身高贵，少年神童，太子之友 李泌，字长源，是李弼的六世孙。提起李弼，你或许会感到陌生，然而他在古代却是一位响当当的牛人！西魏时期，李弼与宇文泰、李虎、孤独信等并列为“八柱国”，这些人皆为西魏的头号人物，在当时风光无限，但是他们的后代却比他们还要厉害。 宇文泰的儿子宇文觉后来建立了北周，李虎的孙子李渊后来建立了唐朝，独孤信的女婿杨坚后来建立了隋朝，李弼的曾孙李密后来领导瓦岗寨起义，也曾虎踞中原，威震天下。所以若论辈分，李密可算是李泌的一个老爷爷。 李泌出生在唐玄宗开元年间，那时的唐朝富庶安定，文化繁荣昌盛，人们的思想自由开放。在这最好的时代里，李泌从小就博览群书，下笔成文，七岁那年，李泌受老表“九岁神童”员俶的推荐，被唐玄宗召进宫中考试。 李泌进宫后，唐玄宗正和燕国公张说下棋，张说于是以“方圆动静”为题目，当场考试李泌说：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”李泌不假思索，随口答道：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”唐玄宗闻言大喜，不禁夸道：“是子精神，要大于身。”从此，李泌也以“神童”之名闻名京师，小小年纪和宰相张九龄交上了朋友，被张九龄呼为“小友”。 李泌长大后，喜欢上了道学，他在嵩山、华山、终南山间访仙问药，过着神仙般的生活。然而李泌并没有忘记自己对大唐的责任，天宝年间，他上书言事，唐玄宗将其留用，把他安排在太子李亨身边做事。李亨虽比李泌大十一岁，两人却十分合拍，成了一对好朋友。 此时的李泌年轻气盛，意气风发，他看不惯杨国忠乱政，于是做诗嘲讽时政。杨国忠小肚鸡肠，自然不会放过李泌。在杨国忠的授意下，李泌被驱逐出京，贬到地方，遭遇了人生中的第一个挫折。 李泌官场受挫后，又回归老本行，归隐颖阳，重新过上了神仙生活。从来挫折使人成长，李泌在此后的宦海生涯中将牢牢记住这个教训。 辅弼肃宗，参谋国政，收复两京 天宝十四载（755年）冬天，安禄山以讨伐杨国忠为名，在范阳发动叛乱，亲领十五万大军南下，一举攻破东京洛阳。次年（756年）六月，叛军又攻陷西京长安，而在此之前，唐玄宗早已带着太子李亨等人仓皇逃离长安。在马嵬驿，太子李亨与唐玄宗分道扬镳，随后在灵武自立称帝（唐肃宗），尊唐玄宗为太上皇，开始重整破碎的山河。 李泌闻讯后，主动出山，从颖阳赶到灵武，为唐肃宗建言献策。唐肃宗和老朋友相聚，自是分外高兴，对待李泌依如往昔，出则联辔，寝则对榻，完全没有一点君臣之礼。 唐肃宗不想亏待老朋友，便想直接任命李泌为宰相，不料却遭李泌拒绝，李泌表示他只想以宾客的身份跟随唐肃宗。唐肃宗无奈，于是有事没事把老朋友带在身边，没事儿谈天论地，有事儿商议军国大政、人事任命，使李泌无形中成了“真宰相”。将士们见状，私下里称唐肃宗为“圣人”，李泌为“山人”，后世称

>> 令人厌恶的就是错误吗？令人畏惧的就是邪恶吗？如果人类的对立面才代表了正确，而我们思想中的善恶观念，才是一群在罪恶深渊中挣扎的生物自欺欺人的标准呢？ >>何必想那么多，人生而有罪，世间万物浮沉，周而复始，生生不息。

买家秀：一惊一乍，无脑背词。

设计心理学1的中心内容是以人为中心，从预设用途、限制因素、匹配关系和反馈四个方面考虑，建立易于理解概念模型，重视可视性，减少执行阶段（意图和行动）和评估阶段的鸿沟，从而实现易用性设计。 易用性设计是设计的内容之一，目的是使设计更加人性化，设计时应注意这一点。

当局者迷，旁观者清。 在读剧集的时候，我很清醒的知道松子做的哪个决定是对的、哪个决定是错的。但是转念一想，现实生活中的我，真的能这么清醒的做每一个决定吗？ 松子的爱太耀眼、太纯粹、但也卑微… 我想说松子其实很勇敢。即使她在感情里一直是在给予的那个人，她也不计回报、用尽全力的去爱对方，在对方回以一点点后就认定那个人一辈子。松子敞开心扉了几次，佐伯、彻也、冈野、小野寺、岛津、龙阳一。松子是一旦爱，就会用尽全力去爱人的人，就像龙阳一对松子说“我爱你”后，松子觉得龙阳一在说“老师，请把你的命交给我”。我不是松子，我不理解这样的看法，但是我觉得松子很勇敢。 原本漂亮、受欢迎的松子在经历了很多后变得肥胖臃肿、不修边幅，不想再去爱任何人、相信任何人、让任何人参与到自己的人生里。但我不觉得松子被所有人嫌弃、抛弃、辜负，只是松子全心全意爱的都是会辜负她的人，而真正爱她的人都被她抛弃了，久美、赤木、惠、还有不善于表达爱的家人。 世界上能不能有一种药，让别人真心的说出自己到底爱不爱自己，让这个世界上所有想付出真心的人都不会被辜负、被伤害、看清到底谁才是真正爱自己的人。但是这种药不存在，所以希望大家遇到的人都是爱自己、珍惜自己的人，也希望大家即使被伤害了也能继续勇敢爱，珍惜爱自己的人。最后，大家一定要爱自己、珍惜自己。

终于追完了！桂圆的文笔越来越好了！这篇必须给五星！就是把最潇洒的神将林擎写没了，而且和林飞白父子俩的死法基本相似，实在让人很是伤感啊！

不太懂外国的宗教文化，但还是有所收获：人总是要有信仰的，无论是宗教，亦或是任何其他。

看汪老的书真的是会对平淡生活充满希望。在细节中发现美。读得很快乐

女子在世上生存艰难，看孟宛姐妹如何抵抗，就爱看双向救赎，姐姐妹妹都给我站起来！

第四本写了从五代十国到元朝的历史。观看20分钟完成。 五代十国对我来说是中国史的盲点（也就是说，我几乎不知道有这段历史存在），看完后大体了解了一下。同时，还有北宋南宋和大辽、金国的爱恨情仇，蒙古元朝的霸气版图。 动漫的方式比起文字更加容易记忆，譬如北宋南宋的版图变化、譬如元朝的超快速皇帝更替。在十分轻松的快速观看中涨姿势，构建脑海中的历史框架。

我们要想得到智慧，就要从生死的角度，从善恶的高度，从俯视人间的角度来观照自己，只有站在这样的高度才能彻悟人生的本质，一切的根源在于自己。

不知道要怎么面对这部剧 从第二章开始我就知道这部剧的走向了 同时一边读一边想起《The Psychedelic Furs: Live from the House of Blues》可悲的是 我觉得横道世之介比幸乃更为幸福 虽然横道世之介没有被他拯救过的人所拯救 但他也不需要通过牺牲自己来拯救他人 他死之前是幸福的 而幸乃却不断付出和牺牲最后需要通过死审来获得幸福 这部剧不至于绝望是因为起码他们行动了 虽然已经太晚了