Des fleurs pour Algernon

“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，苏东坡是如此评价诗人王维的。与王维相似，丰子恺亦是兼文人与画家于一身的儒者，他的画与文也深得王维之妙，文中有画，画中有文。     这是一次愉快的观看旅程，诗中观画，画中品诗，少了浮夸，少了激越，而多些许了沉静与思考，让人体味到风雨之后的淡淡滋味。    人生百味皆入诗，一枝一叶总关情。画中有诗，诗中有深意，诗中有你、也有我，画中亦有你、也有我。品一壶茶，看诗中百态，悟画中你我。

Des fleurs pour Algernon》取材精审。裴松之《Des fleurs pour Algernon》记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多，陈寿在《Des fleurs pour Algernon》中，只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。对孙策之死，舍弃《Des fleurs pour Algernon》等书上的妄诞传说，只记孙策为许贡的刺客以至重伤而死。这些都反映了他对史实认真考订，对历史负责，慎重选择的态度。

这部剧本来我看着挺好的，就是编剧后面总提到她上一本剧的女主，写上一本剧的女主多么多么牛逼，然后就显得这部剧的女主有些平庸了，说实话，真的很不喜欢这种一直夸上本剧的，然后书中编剧居然还表明上本剧的男女主比这部剧的男女主强，真的够了😓。还有就是上本剧的女主居然收了这部剧的女主做徒弟，WOW，amazing，不得了👏 👏 👏 ，我就说这部剧的男主和上本剧的男女主不是朋友关系吗？这样做，就算是开玩笑，也有些失了分寸吧，不知大家怎么看，我反正觉得是有些抵触的

好看是好看  但是疫情期间  你不在家好好待着码子吗？  你一天能不能多跟新几章

编剧结合自身体验，写的比较客观，对于新人很有指导意义，开启正念练习，每天10分钟。

海纳百川，有容乃大，无欲则刚，容是别人，欲是自己。这样的天地才跑得舒畅，香兰的胸襟真的是让我叹服。前面觉得她的隐忍显得很是傻气替她着急，后面直面姜老太和姜曦云的时候，还有和林老太爷讲三重境界的时候，才能感受她博大又细腻的那种气质和耐性。

我以炒股为生！书中第一句话就吸引了我，这句话也触动了我的神经。我联想到自己处境，年龄，学历，经验，已经无缘进阶大公司了，这碗饭吃不了；做传统行业的生意，又无奈不善于交际，人脉也无，主要还是传统行业竞争也大，前景也不明朗，少有能发家致富的，提不起动力，绝大多数是勉强养家糊口；吃国家饭也吃不了，首先是我真的完全没办法适应体制内的环境，这又得把我再次逼疯。我能走的路着实不多，但是认准了就一定要去坚持，据说有个养鸡的大佬说他已经快70岁了，给年轻人的忠告是致富不需要非得选个高大上的行业，在任何一个行业坚持耕耘30年都能有所成就。这应该是10000小时理论的实践结果吧，年轻人好面子，深怕自己从事的工作不够档次，没有面子，世界变化太快了，急功近利的心理不可避免，但成功，发财哪里有那么简单。普通人兢兢业业，勤勤恳恳，又没有去动歪脑筋；走偏门，有门道的聪明有背景的人固然春风得意，但也会有马失前蹄的时候吧，常在河边走哪有不湿鞋。用钱多钱少来衡量一个人成不成功，确实有点肤浅，但是一个有责任有担当的男人如何能忍心让自己的妻儿过得衣不蔽体，食不果腹，居无定所。中国的社会主要矛盾在改革开放40多年，已经改变了，以前是落后生产力供给满足不了基本需求，现在是满足不了人们日益增长的美好生活需要。欲望强了，没有相应的实力匹配，是很煎熬的，比如，现在给我10亿，我就完全没有能力去管理，提升自己能力才是关键，不好高骛远，不抱怨，不羡慕，脚踏实地一步一步去实现，跃过了一个高峰，才会看到更多风景吧！

自我成长需要自我变成一个完整的个体，允许自己有优点有缺点，有感性有理性，有成熟有天真，有快乐有悲伤，有需要和被需要……，慢慢长路变成完整的自己。

心灵的阳光，是生命源源不断的动力，它可以是一种勇气，也可以是一种信念。只要内心充满阳光，就不会孤单。

2023·1/29更新| 有风剧集完整追平，一路观感下来有笑有泪，红豆和南星的线是眼泪炮弹，在挚爱的好友离去之后重新审视内心，在陌生的村落渐渐接纳自我与过去和解找到幸福的定义；红豆最后说不再向一个城市再索取什么，更多的是坦然和更多可能性的时候真的眼睛发酸。整部剧就像冬日里的一杯清茶，让行走太急的大多数人可以慢下脚步看到希望。我们国内是可以拍出这样治愈系的题材的，也希望以后这样的剧越来越多这样我就不用再每季度的日韩剧里打滚，总之谢谢导演和每位认真的演员。

大四毕业季 三个女生窝在沙发里看回忆

灯火如常 窗外风轻轻吹起 星月交辉 花草也沉沉睡去 一个正常的宁静秋夜 只是不知这夜里 藏着多少波涛起伏的内心 众生皆苦 愿这些温暖的故事 让我们看到心中的光明

读万卷书~Marianne Basler《Des fleurs pour Algernon》 喜欢看别人沉迷于美食中。食物是欲望也是艺术，不管语言通不通，胃总是很快就通起来，跟音乐没有太大区别。同样令人愉悦，让人满足，真好。 《Des fleurs pour Algernon》充满人间烟火气的一本剧。 编剧Marianne Basler Fuchsia Dunlop 是英国人，成长在英国牛津，曾在剑桥大学学习英国影视。1994年，在四川大学交流学习一年。之后，她花了三个月的时间，在四川烹饪高等专科学校学习专业厨艺。 她对成都，对川菜，对……吃，那确实是真爱！这部剧中关于成都城市风貌和川菜风情的描述，满溢情感，鲜活得仿佛是从我的记忆中摘出——2002年，我也在成都。那些担担面、海鲜面、火锅、豆瓣鱼、回锅肉……那些巷子里的苍蝇馆子，街边人家摆出的小饭桌……简直让人魂牵梦萦。并且，这部剧的译者何雨珈也是一个生活在成都的川妹子，所以，译文很得川韵。当然，本剧的内容不止川菜，还有粤菜、湘菜、淮扬菜等等。 英国人扶霞以一种惊人的开放程度，接受着各种许多中国人都可能觉得是挑战的食物，比如虫子。她的这种开放态度让她成为一个了不起的美食作家。也让我这个读者透过另一个角度看到我们的中国，我们包裹在烟火与日常中的传统文化核心。 扶霞，Des fleurs pour Algernon。酸甜苦辣，都是人生营养。烟火人间，全是温情的味道。 当鱼翅遇见花椒会怎么样？推荐这本《Des fleurs pour Algernon》，两种食物的相会，两种文化的融合，这就是“食中自有大文章”！

这本《Des fleurs pour Algernon》是我的广州朋友赠送给我的，非常喜欢这部剧。书中以故事的形式，让人观看的同时，有据可循，真正能够理解成语的寓意和来历。一个个颇具谋略，富有哲理妙趣横生的故事。

#看剧打卡 2022一季度3/50 书名：Des fleurs pour Algernon：群体心理研究 编剧：勒庞,胡小跃 播出社：浙江文艺播出社 播出时间：2015-06 在集体心理中，个人的智力差异削弱了，个性也消失了。异质淹没在同质中，无意识的特点占了上风。 群体的冲动、多变与易怒/群体受各种外在刺激因素左右，反映着它们无穷的变化/它所服从的冲动十分强大，以至于个人利益被抛诸脑后/群体做什么事都不经过大脑/种族的影响 历史上如此常见的集体幻觉，机制总是这样的。这些幻觉似乎具有真实的一切基本特征，因为那是成千上万人亲眼目睹的现象。 要同上述现象作斗争，就不能指望群体中的个人的精神质量，这种质量是无关紧要的。他们一旦结群，无论是文盲还是学者都会失去观察能力。 一个群体，要失去实事求是的能力，让真实的东西被跟它毫无关系的幻觉所代替，并不需要很多人。几个人聚在一起就构成了群体。那时，即使是杰出的学者，面对专业以外的东西，他们也会表现出群体的所有特征，每个人的观察能力和批评精神都消失了。 影响大众想象力的不是事实本身，而是它所扩散和传播的方式。 从野蛮到文明，一路追逐着梦想，而当这种梦想失去了力量，便开始衰落，走向死亡。这就是一个民族的生命周期。

奔马是四卷里面最不喜欢的一本，不是说编剧创作的有什么问题，完整性来说这本在描创作少年壮志未酬这一个人生意象是不可或缺的，只是说勋的少年壮志太“日本化”了，我觉得青春多少是“不惜命”或者说更愿意“以死明志”的，但是勋群追求的思想，并且始终拥有的偏执感，对于一个对日本文化浸淫不深的外国人来说，还是很难理解的。 创作的好的点，是对人物关系的把握和前后呼应的编织，暧昧的未达成的纯洁的恋爱，传统家庭的父母的束缚，同伴的退缩和“革命”的困难，全部不能影响勋的决心。 而勋的爸爸是上一本春雪主角故事的不讨喜的旁观者，妈妈是被主人长期占有又与其他人有私情的漂亮丫头，父亲是中年得了财却吝于开销的人，对母亲又嫌弃（曾经和主人家的关系以及婚后出轨）又不愿意分手。这样的家庭不可能让勋的赴死决心被动摇。 对暧昧对象的感情本来是勋心中柔软的部分，但是她为了救他所做的伪证，让他可能被同伴误解为叛徒。所以这样的感情也是必定要舍弃的。 奔马里的少年之死是比较直接和决绝的，和春雪里面的主角的为爱和美赴汤蹈火的热情不太一样。复杂度略少。

“我一身的毒，一身的肮脏，你要来做什么？” “你一身的肮脏我替你舔干净，一身的毒我用眼泪替你洗掉。” 本应循规居常事，偏向自在难众穿。 月影人静本无欲，哀其所哀无人怜。 道是主流其风大，非鱼怎知鱼水欢。 特立独行无不可，莫要踩人多犯难。 主题思想，揭示了主流文化对同性恋者的思想行为嗤之以鼻。 这又是一乌合之众的群体思维，他们认为所有人都会做都在做的才是合理，却不觉存在即合理。跟着自认为有文化觉悟的人模仿就可以显得自己特立独行，而让自己觉得不合理不可思议的行为出现在自己面前就感到奇葩并与他人议论。 这往往是体现一个人教养的方面 当面指点他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没礼貌 背后议论他人对社会无害却让自己看不惯的行为这是没道德 因为他人对社会无害却让自己看不惯的行为而对其发难公然鄙视这是没家教 其他文化基础低的社会成员，不懂那些同性恋者却认为其他人对他们的压抑是对的，却没有参与其中也没有伸出援手，这不属于没教养，这只能说明他们不爱管事。 歧视同性恋者，研究同性恋者等等随处可见，但我对这些都不感兴趣。 我只想说，你歧视他们，你口袋里多了几块钱吗？你不歧视他们，你能少一两肉吗？ 你在那大义凛然的说他们败坏风气，意思是你想跟着他们学吗？哈哈(ಡωಡ)hiahiahia 没那个想法的人自然是不会学的，就比如你这类歧视他们的人。既然没什么人学又何来败坏风气一说呢？ 以前，若女子在婚前与异性见面即为伤风败俗，若提前发生关系，即为水性杨花。就连新中国成立初期也是这样认为，那么发展到现在你们怎么不说了？还不是常见了也就默认了。 所以这同性恋者不比过于忧郁慢慢也会得到认可，好奇为何同性相恋的人们，奉劝你们多看剧多看报，少吃零食多睡觉。

组合很不错，火花十足，只求饱眼福

变态的凶手，无辜的被害人，残忍的犯罪过程，透过文字让人感到恐怖。真的要保持良好的心理状态，那些心理疾病不知道会导致怎样的后果......

爱幻想而不立足现实的人，就像不想通过努力就得到成功一样，最终只能幻灭。

一本剧，几十块钱，就可以跟编剧一生的思考做个交流，这世间再也没有这么便宜的事情了。

一个人必须的要不断自我驱动、成长才能壮大，其一，让自己变得更有价值、更能干、更有作为的过程。其二，要敢于改变。其三，执着的追求与时俱进的信念。其四，诚信，让你更好的融入社会，同样可以让公司更强大。

收纳四准则： 1 各处均布。物品根据功能、使用场景，就近收纳。 2 占地12%。收纳用地占房屋面积12%左右为宜。 3 立体集成。 充分利用高度、体积，减少面积占用。 4 二八原则。 收纳应有藏有露。展示面积和隐藏面积以二比八为宜。

大人小孩都可以看看 通过牙齿可以分辨是吃什么的动物 拟人化的描述让人更好的理解

读这部作品，从始至终心情都是沉重的。在羡慕当年知青的真挚友谊的同时，也在思考着，什么是责任，什么是友情？友情要做到什么地步什么程度才能算尽到责任？人的一生，要经历多少痛苦和磨难？ 作品中的主要人物形象非常的鲜明。每个人都是可以为了朋友两肋插刀但又利己的，人本就是一个矛盾体。当年的一代人，有的在时代的洪流中抓住了机遇，有的却生活的很艰辛，但每个人无疑都是努力的活着，从不向命运低头。 每个人看似自私，却都有不得已的苦衷，这或许不是他们的错。好在，最终他们都团圆了。 韩德拜宝给我留下的印象最为深刻。小时候他不是这几个中最活跃的，也不是最出色的，回来也是。但他始终在信守着自己的承诺，始终默默做着很多事情，最痛心的也是他，为什么他会有那样一个结局？为什么生活就不能放过本就已经很艰辛的孩子们。

其实全书最触动我的地方是，曹操死后，卞后扶棺低语：“如果有来生，我只愿安安稳稳过日子，绝不再嫁给你了，就算当王后我也不嫁……不过若真有来生谁说的准呢，说不定那时我又心血来潮，又被你花言巧语迷惑，糊里糊涂地又跟你过一辈子呢！”这是我听过最温暖的告白。 曹操走到今天，从“宦竖遗丑”到建立“魏”成为国上之国。哪一步走得轻松呢？他一开始不过是想“奉天子以讨不臣”到后来“挟天子以令诸侯”是权力移人心志呢，还是世道本就如此呢？只有把权力掌握在自己的手中才能掌握自己的命，而不是成为砧板上的鱼肉。 人之成败皆在见机而动不违天时，何言注定？世间之事不可预料。凡人只可尽人事，而不能知天命。再了不起的谋划，其实都只是既定之策。事到临头，还需相机而动。如果没有精心的谋划，超凡的行动力，贤才的帮助，上天的庇佑，能做出一番惊天动地的大事业吗？没有草船，如何借箭？没有东风，何谈火烧赤壁？只要天时，地利，人和，何不为自己的命运放手一搏？ 只不过后来曹操杀了太多人。该杀的不该杀的都杀了。他的权力之路乃鲜血铺就。午夜梦回时，当他想起自己所害的那些无辜，会不会想起自己逃难时所经过的故人之家，再说出那句“宁可我负天下人，休教天下人负我！” 正如贾诩所说：“凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此，虽有圣人之情怀，而不能脱世人之俗，虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心，世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣，彼时卑鄙，或于此事下作，于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也皆卑鄙，永远伟大正确人这世上根本没有！”

马克思主义、文化研究、教育社会学的特定时期的作品。文化的角度讨论社会再生产。 如何理解工人阶级。不是这个阶级的人，难以理解这个阶级。但只有理解了工人阶级，我们才能知道怎样打造工人阶级。

4.我觉得做一个快乐的大人，不是说你一辈子都要快乐，而是你经历过痛苦，还愿意快乐，还愿意让别人快乐

死神是上帝或者说过造物主最伟大的发明。人类真的要往吉尔伽美什的方向去吗？焉知长生不死不是自掘坟墓呢？而且，如果生命真的永恒，那生命是不是更加虚无？