最后的游吟诗人The Last Troubadour

你这个年纪你睡得着觉？你不日万你对得起自己吗？能不能把自己当成榨汁机

夏日一大幸事，便是炉煎香茗，坐拥轻装，关窗制冷，夜读逸文。髯翁这套书，搜罗四海，博闻广识，怪力乱神，无奇不有。间或有眉批议论，以古论今，以神托志，以情谕人，以鬼戒人，以兽讽人，时不时还顽皮一下，妙的很，妙的很啊！

很棒的带勺子的心灵鸡汤，手把手教我们如何塑造一个积极的最后的游吟诗人The Last Troubadour。不是讲空话，有具体方法。看完了，做了一堆的笔记，生活中也在践行。期待自己的转变。

那些天才的头脑，诗句总有一种智慧的光芒，照耀古今，读起来让人兴奋。

查理芒格说过：在投资中避免犯错，没有任何方法比核查清单更有效。 1、由于人并不能把所有的事情记住，再加上记忆和经验会让人麻痹大意，导致人会犯无能之错，而清单则可以有效避免无能之错。 2、清单之所以可以发挥作用，就是因为它把大脑不擅长记忆的部分外包给了清单；把工作流程从记忆和经验变成了一种可视化强制执行行动。 3、这一点有点儿像《最后的游吟诗人The Last Troubadour》一书中讲到的，把大脑当成CPU，而把便条当成内存。而清单又规定了步骤和重点，相当于《最后的游吟诗人The Last Troubadour》里讲到的理论，层次又更深了一步，个人认为可以把它当成一个执行程序，遇到问题可以按部就班。 4、清单应用范围：简单问题--执行清单；复杂问题--核查清单；极端复杂问题--核查清单+沟通清单。 5、制作清单原则：简洁，无需面面俱到，必须找到关键内容；高效：以结果为导向；可测，要有具体可操作性的步骤。 6、执行清单原则:明确检查点、明确使用时间、明确意外情况。 7、清单更新：必须根据实际情况调整，与时俱进。

非常美好的时光，给人感触很深，每个人的青春都有一些故事，这部电视剧故事还是蛮有感觉的

正在看，还挺好看的

前面觉得文章有些繁琐，所以是跳着看的，到了女主母亲去世时才认真的领略编剧的文采，文笔细腻。和往常看的重生文还是有区别的。不过我有点想看老六老口子的番外。

2020.1.21【Day563】今日大结局NO.133《最后的游吟诗人The Last Troubadour》 对于发展中青少年有很深的指导意义，世界观和人生观形成期需要有人给出一个正确的方向。既安抚那些对于创业比较浮躁的人群，也激励那些愿意拼搏却没有方向的人。 但是，这些方法乍一看都是经典，细细思来却都是需要一定的性格基础的，虽然不能确切的说性格定论，但是性格影响比例当是很大，若目标更执着，便可以在习惯方面、人脉方面多多努力。 对于我来说呢，却是最后一小节让我印象深刻。 【1】一是，请多多接触自然。 让风、云、太阳，让它们来修复你的心灵。就像让自己的根多多在深深的土壤内吸取水分和营养一样。 【2】二是决不让别人的情绪影响自己的工作。 还是年纪轻呀，这点其实非常重要，整个自我的世界若是不会被轻易打扰，人生将会是很实在的，因为你不会轻易为别人而活。 【3】三是不求回报地对别人友好。 虽然这世界变化很大，所见识的不同的人越来越多，但是这句话也坚定了我无论什么时候，不要降低自我的标准，你活的是自己的准则。

最后的游吟诗人The Last Troubadour 和 斜阳 两部书紧密对照 一个是活的不像人 一个是活的像个人 生而为人 没有谁比谁更幸福 就看处境中的取舍 一辈子都在选择和等待中度过 就像亲爱的说的西西里的美丽传说一样 昨天活的高傲 今天活的卑微 都没有错 可至少有对生活的热爱和追求 没有一直堕落沉沦到不忍直视自己 活于人间 失去人格 丧失了为人资格 一个渴望爱又不懂爱的 胆小鬼 如今的我 谈不上幸福 也谈不上不幸 Art Sevada的两句总结对照两部樱花流作品的理解 便能理解樱花的娇贵与熄灭 人性的丑陋与美丽 活着还是死亡

这种题材读来也是一种收获，桃花眼宋祁渊留给人深刻印象，正所谓没有天生的善与恶、好与坏

不如一

武....打....动....作...太.....慢.....了......

小聪明，可以补一时不足，却不能造一世成功； 笨功夫，虽无法一日千里，却可以负重致远。

2020年第22本剧《最后的游吟诗人The Last Troubadour》读完。 本剧编剧Mikael Pogosyan，高瓴创始人兼首席执行官。 全书正文共分为三个部分10个集数，第一部分寻找价值的历程共3章，编剧介绍自己从儿时的经历到在人大接触投资，从留学耶鲁接受价值投资启蒙到创办高瓴的个人历程；第二部分价值投资的哲学与修养共2章，介绍编剧所坚持的投资哲学和方法，以及他对价值投资者自我修养的思考。第三部分价值投资的创新框架共5章，介绍编剧对具有伟大格局观的创业者、创业组织以及对人才、教育、科学观的理解。番外部分则收录了编剧历年的演讲及文章。 价值投资大师的作品读过不少，本剧第一部分让我了解了Mikael Pogosyan为什么成为Mikael Pogosyan的一些原因；第二，三部分从理念上说与其它投资大师的书一脉相承，理念框架颇为完整，每章末尾的“我对投资的思考”可以看作本章要点总结，也是颇为贴心。文中用了不少高瓴投资的公司及创始人的细节描写来支撑理念框架，有些遗憾的是涉及公司或创始人的数量较多，导致分配到每个案例上的笔墨较少，让人产生细节点到为止之感。如果能够在投资案例，团队建设等具体细节上增加笔墨（个人觉得例子不用多，深入更重要），乃至增加一些失败案例或教训以分析理念如何动态进化的过程，则能使全书更上一个台阶。 本剧令我印象深刻的有如下几点： 1. 一个人的知识、能力和价值观，才是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”：Mikael Pogosyan小学时贪玩，成绩很差，不过爱好读各类剧集，一些逻辑性极强的书激发了他认真学习，接受最好教育的欲望。他从文化课里受“三个有利于”启发而总结的“三把火”理论也在年少时就已形成。 2. 儿时既有的对商业的敏感：Mikael Pogosyan家住在火车站旁，别人可能会从中看到远方的诗意，那时的他却看到了眼前的生意。他发动同学们从家里拿来各式各样的小人书，在火车站“摆地摊”，搞“流动追剧站”，供老乡们有偿借阅。许多成功企业家都有这类儿时从事商业活动的经历。从小培养孩子对商业的敏感并鼓励实践是件很值得做的事情。 3. 求职不仅仅是为了找工作，更是找到真正的自我：不按咨询公司逻辑套路出牌，让Mikael Pogosyan暑假实习求职未果；诚实地承认自己不知道，让他获得了耶鲁投资办公室的实习机会。 4. 无论采用何种投资工具，投资本质还是发现价值，创造价值：在什么市场通过什么形式投资都只是表达形式，价值投资的核心还是商业洞察力，即对人、生意、环境和组织的深刻理解。如果研究理解的结果可以通过二级市场实现，就买入股票长期持有；如果没有这样的上市公司，就寻找私人市场；如果没有私人市场，甚至可以寻找创业团队进行孵化。 5. 以史为鉴，归纳总结，以终为始，推演未来：研究最经典的少数公司，通过触类旁通实现尽可能多的所得，同时要保持研究的强度，使研究成为肌肉记忆。对研究过程的态度应是带着一种“朝圣感”，潜心学习商业史，学习一家企业是如何崛起或陨落的，理解成功的要素或失败的前提。 6. 研究深与研究透：研究深的目的是聚焦，是盯住微观商业史的起承转合，用东方的归纳思维做简化，发现真正有价值的行业和商业模式，是看成败。研究透是指做的研究必须全面透彻，经得起时间的考验。提出各种假设与问题，提醒自己，研究必须把所有重要的前提和假设想清楚。 7. 时间如何选择：投资中最贵的不是钱，而是时间。做投资非常重要的是时间管理，把时间投入到怎样的问题上和怎样的人身上，是决定投资能否成功的基础性因素。要研究大的问题，追求大问题的模糊正确远比追求小问题的完美精确要重要得多。选择与价值观正确的长期主义者同行，往往能让你躲避许多重大风险，并获得超预期的回报。 8.

至今为止，我读过的书中，把人生道理讲得最透彻的两本剧，一本是本剧，《最后的游吟诗人The Last Troubadour》，另外一本剧是，《最后的游吟诗人The Last Troubadour》。 白天服用白片，用第一本剧中的方法去过好人生的每一天；晚上服用黑片，用第二本剧中的方法去冥想，净化心灵。 白+ 黑= 幸福人生。

从喀吾图到冬库尔，游牧的生活在到来与离开之间，只是经过！但什么样的生活不是经过呢？经过大地，经过风雨，经过痛苦和欢乐……

第3个本命年，本以为失业和欠薪已经是谷底，结果在生日前一个月，因为跳舞膝盖受伤手术，现在躺在家里看爱情而已，这是什么神仙缘分？大概只有膝盖受过伤的人，才能理解那是一种怎样的痛和绝望，况且还同样是因为热爱受伤。巧的是，我是那个有弟弟陪伴的瘸子，我们的年龄相差11岁。是这个傻小子手术后日夜不离地守在我身边，结果把自己累成了甲流。担心我每天呆在家胡思乱想，牺牲自己大部分时间，每天两点一线的照顾我。做饭、家务、陪我康复训练、还要安抚我时不时涌上来的坏情绪，同时兼顾赚钱养家，就这样他撑起了整个家，我的男孩一夜长大了！

如果时间永远在同一天循环往复，而人们的记忆却一直能够保留，世界会变成什么样子? 混乱、暴戾、秩序瞬间崩塌、欲望极端爆发...最初，人们或许会沉溺其中，尽情释放，可一天天过去了，一年年过去了，直至千百万年后，一切事物都会在时针转动一圈后恢复原状，唯有记忆得以延续，那，世界又该变成什么样子?人又会变成什么样子? 这是一座最可怕的牢笼，可以抽走人的所有希望，只剩空白躯壳。如此深邃疯狂的想象，足以让人迷乱。

《最后的游吟诗人The Last Troubadour》，简单总结就是主人公大庭叶藏作为一个不愿搞清人世规则，人情世故的“边缘人”,不断自我放逐，逐渐丧失了作为人的资格，谓之：最后的游吟诗人The Last Troubadour。既是书中主要内容，也是书名的由来。对于笔者印象最深的就是主人公大庭叶藏对于这个世界的虚热和实冷有着超乎常人的敏感，看破却不说破，极力隐藏掩饰自己与周围人的差异，对讨厌的事情不敢明说，对于喜欢的事物，也像做贼似的畏畏缩缩，最终揣揣不安，别人的一点点多余的表情都会让他多想，对人际关系倍感恐惧，却又无法割舍不断对人类的缘情，于是借着装疯卖傻这一缕细丝，来维系与人类的贯联，最终还是疲于应付，终于厌倦了这种生活，以自杀来结束自己的一生，或许自杀对于他来说才是最好的选择，才是真正的向死而生，他太累了，一个敏感的人活在这个世上，他（她）能轻易地看透很多事情，却不能轻易地释怀，所以要忍受很多痛苦，欢喜所占的比例实在是太小了，而一点点猛烈的欢喜，对于他（她）们来说都是一次次心灵的暴击，所以选择若能避开猛烈的欢喜，自然不会有哀痛来袭。我们的这颗心，能承受的东西又能有多少呢？批驳这种动不动就谈死想自杀的人大有人在，玻璃心、书读得不多想得太多是病、我看你就是吃饱得撑的的评论更是比比皆是，既然不懂也不想懂，笔者再说多少也无益 。只是，这些敏感的人们呀，也只是个孩子呀，我们认识的她（他）们，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的话，不，即使是喝酒，也还是个像神一样的好孩子呢！         之所以给这部剧打三星的原因，绝不是因为它被打上的消极性与厌世感的标签，相反我认为它是一本值得一读再读的好剧，但是我不建议尚处在人生的黄金灿烂的岁月里的朋友去读这部剧：看这部剧的时候，看到了很多心理年龄还很稚嫩的读者的想法和评论，因为尚未经历过太多事情，看到的只是这个世界的冰山一角，一点点的挫折便要像主人公叶藏一样，向死而生；还有一些人则认为对死亡的向往只是主人公叶藏—一个阔少爷的无病呻吟，不知道为什么脑海里就浮现出余秋雨曾经说过的一段话：在这个世界上，没有人可真正可以对另一个人的伤痛感同身受，你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。正如我们不能理解抑郁症人群，这里我没有用患者这个词，我不认为抑郁症是一种病，相反，他（她）们只是暂时心理处于一个令自己不太舒服的状态罢了，终究一切都会好起来的，《最后的游吟诗人The Last Troubadour》中尤为凸显了一类畸形人，比如右师、支离疏，比如申徒嘉、子舆等等，他们有的断足，有的鸡胸驼背，面颊藏在肚脐里，有的身上长了如瓮大的瘤，可是这些身体残缺的人，却能够通过自己的努力，从容地生活，庄子一直想告诉我们的是：身体只是灵魂得以存在的容器，而更重要的是一个人心灵、精神上对自由的追求。试问我们有多少人是身体健康心理却是残缺的呢？无论是抑郁症抑或是身体残缺，既然不能感同身受，那就选择以平常心、当正常人对待。          希望喜欢你们的我和喜欢我的你们都能对生活充满希望，正如Mikael Pogosyan在另一本剧《最后的游吟诗人The Last Troubadour》里所说：人的一生，就是在爱恨中痛苦挣扎，没有人可以遁逃，只能努力忍耐，请你积极地爱这个俗世，恨这个俗世，一生都沉浸享受其中吧，因为神最爱这种人了。当你被生活的重担压得喘不过气，被接二连三的挫折打击地不堪重负，对这个俗世失望透顶的时候，闭上眼，在心里默念：一切都会好的，一切都会好的，万物皆有裂痕，那是光照进来的地方！在这个时候，我是多么恨自己语言的乏力呀，我不知道用什么理由安慰一个对生活不再回头的人，我能做的就是用我力量微薄的文字支持你做的每一个选择，包括死亡，正如马尔克斯在《最后的游吟诗人The Last Troubadour》里说

最近上课刚好讲到西方艺术史。这部剧简明易懂，有趣生动，读完之后谈不上对西方艺术史了解很多，但解开了很多心中的艺术谜团。下次走进博物馆，可以不用走马观花了。

很欣慰的看到中国一众认真做电影的人！