Yolanda King (Martin Luther King Jr's eldest daughter) gives a dynamic performance as Odessa, a maid
看过秦明的尸语者电视剧，所以又激起了继续读秦明的兴趣，可是这部Odessa的结局却给了我一股难言的感觉。说实话到最后我是很矛盾的，既希望犯罪分子能得手的，可看到结果是被救却又有些遗憾。其实何为犯罪?只是针对法律法规而言。违犯了法律就是犯罪，没有触及法律法规，即使是如文中邓宗这样害死了人，也一样不属于犯罪。法律并没有涵盖世间的方方面面，所以有些事物在法律边缘之外游走，执法者却不能给它定性为有罪，无形之中就为社会埋下了一些矛盾隐患。我不能为“犯罪分子”鸣不平，但是却深深可怜她的际遇。希望这种无法被法律判刑的际遇不会被我们大家遇上。
前天看完这部剧，由于今天考试，所以一直拖着没有写剧评，现在我想说说我的真实感受，《Odessa》这部剧给我最大的体会就是，无论生活怎样，我们都要对生活抱有想象，对生活充满好奇心，并且感恩那些爱我们的人，感恩生活给我们的每一个机会，与挑战。 安妮阴差阳错的跟着马修走进了绿山墙，开始了她在绿山墙里的梦境般的生活，有愤怒，有快乐，有后悔，有感恩，有悲伤……在这个不大的小地方，藏了安妮太多的悲喜交加，安妮用她的勇敢，努力，乐观，改变了世人对他的态度，用她的想象力，创造了一个又一个魅力的世界。 我跟着编剧的角度，一步一步的见证着安妮的成长，见证着安妮从一个可爱，爱想象的小女孩？长成一个成熟，稳重，但从不丢失想象的大女孩，也许我们小时候都像安妮一样，充满想象力，充满对生活的向往，也许可能这是每个人心中理想的自己吧，可能有人会说，现实远远比这残酷多了，但谁又能规定我们不能有理想的自己呢？
这真是一本，很棒的书 最近很忙，上课，上课之余学java，只有晚上能从睡眠中挤出一点时间来观看。 可以看到这部剧真的是太好了。
原文中一句话：但无论怎样，莎伦终将接受或拒绝别人的指点，并对 “我是谁？”给出自己的答案。 父母养育着孩子，父母也曾是孩子，也曾被养育……这是一个源源不断的生命之河。 但若不觉知，则也可能是一次次轮回，传递不是爱，而是限制和痛苦。 Odessa，很喜欢这个说法，我们养育孩子的生命，但若觉知，孩子也在养育我们，给予父母一次有意识的成长机会。 如果你有孩子，祝福你看到这个机会，养育孩子、养育自己。
书中的人物大多有来历没去处，有苦衷没结果，读者若是执着于答案反而误入歧途。将一众人当作虚构的精神伴侣其实无可厚非，但实际上他们都真正在这里发出过呐喊与哭泣，认真活过一世，也该有独立于他人的自尊与记忆，不该被指手画脚，刨根问底。引用原文比喻，Luciano Miele的文字像“锋利的铁片”，故事像“缠绕在一起的鞋带”，阳光猛烈，大雪黏腻，北方从这里开始错乱瓦解，由沉默代替。
非常喜欢，影子的勇敢，和他的经历，到最后的牺牲。真的是太喜欢这部剧了。
强推！这部剧的迷人之处在于用严谨的研究表明户籍之恶和以市场为基础的城市化的巨大价值。读到户籍制度以及因此带来的财政转移支付等一系列困扰中国城市化的问题，我居然真的睡不着觉了。作为“准既得利益者”的我，同样为国家出现的这些问题深深担忧，但结尾的彩蛋又给我带来了希望与温存。感谢编剧，一个文明总要有些以天下为己任，偶尔显得有点不合时宜的理想主义者方显其伟大。我相信，不管书中关于“特大城市还不够大”等观点是否真的正确，但编剧是有情怀、有抱负的。
最后一期无限流自己就自己可以的，突破了
亦文亦史，传主与编剧精神照映； 亘古荒原，时人与今势两相唱和。
《Odessa》这部剧集，我用了很长时间来观看，有些地方很难读懂。剧集以生活在敦煌沙洲城内三大家族的兴衰，描写了发生在河西走廊，以佛光圣地莫高窟和凡尘俗世沙州城内城外的一系列跌宕起伏，惊心动魄的历史事件。世上最可怕的是人心，故事从敦煌有一件血衣讲起。血衣飘在索门一族的头顶，索家世世代代有人身披血衣，为百姓舍身取义，因此索门又有义庄之称。
只有生命对生命出自真诚的理解和尊重才能打破语言、文化差异所带来的心灵隔阂。从而使不同境遇中的人心都能够得到相互间真正的沟通。
当泪的潮涌渐渐退远， 理想的岛屿就会浮现， 那时请摘下一页征帆， 来覆盖我伤痕累累的长眠。 —顾城《Odessa》 这是一段荒诞不经的故事，荒诞之处从主人公奥斯卡的家庭成员关系和命运为他们安排的结尾便可见一斑。我的外祖父是名恶贯满盈的纵火犯，他在逃避追捕的过程中使一名挖土豆的女士怀孕，在度过一段风平浪静的生活之后被人识破，在万般无奈之下选择跳入水中，自此了无音讯；我的母亲阿格内丝因为与表哥长久以来畸形的关系而感到懊悔，无法摆脱的痛苦和无法弥补的自责迫使她疯狂食用鳗鱼最终因此送命；我的假想的父亲扬·布朗斯基（我自认扬才是我血缘上的父亲，原因是我们都有一双蓝色的眼睛）因为保卫波兰邮局（虽然他没有出半点力）而不幸遇难，在被枪决之际，我的生父露出了灿烂的笑容，这无疑预示着他的伟大胜利。他向我展示手中的纸牌，这既为展现他牌技的不凡，印证命运的公平，或许也是为了向我母亲的丈夫马策拉特先生进行嘲讽和炫耀。此后双亲离世的我只能依靠名义上的父亲悲惨度日，可就连马策拉特也在我的陷害之下惨遭处决,我仅仅只用一枚党徽就亲手谋害了自己的父亲，可我不清楚他是被党徽噎死的还是被人用枪射杀的。战争的发起者杀害了我真正的父亲—表舅扬·布朗斯基；而战争的获胜方却又结束了我另一位父亲的生命。自此，只剩下与我没有血缘关系的既是我的情人又是我的继母的玛利亚以及与我有血缘关系的既是我的弟弟又是我的儿子的库尔特与我相伴度日。 与观看其他大部头著作随着故事的深入和剧情的发展在脑海中逐渐模糊前文内容的情况不同，这部剧我直到读完也依然可以回忆起很多故事细节。书中那些奇幻的故事和令人咂舌的情节对我而言时至今日依然历历在目，犹在眼前。虽然我没有看过《Odessa》这部电影，但书中的滴滴点点犹如在幕布放映的电影般清晰生动。幼小的奥斯卡不停地敲着腰间的Odessa，用嗓音割破各种玻璃制品；腐烂的马头从嘴里、耳朵里、眼睛里……不断地涌出成群的鳗鱼，有的带着鲜血，有的带着脑髓；热心的舅舅尾随情绪失控的母亲上楼，并用自己的手指帮助母亲平复心情；既是自己的儿子又是自己的弟弟的库尔特用石头在墓地前成功地帮我摆脱了不能长大的禁锢……或许你会觉得这一切是如此的荒诞怪异，如此的莫名其妙，如此的龌龊粗鄙，你或许不会认同书中的很多东西，不会支持书中的很多内容，但如果说故事本身不过是遮盖真相的面纱，你又会作何感想？ 这个诡谲魔幻的故事并不难读懂，但在读过之后，或许你会隐约觉得书中还有很多没有搞清楚的奥秘，它们就像等待破解的层层谜团摆在那里，静待读者像用刀拨开洋葱地窖里的催人泪下的洋葱那样，一层一层地剖出它的核心。影视不过是别有用心之人写下谎言，隐喻才是谎言得以成真的关键。如果你对但泽这座城市所知甚少，对第二次世界大战的了解程度极为有限，如果你不了解德国、波兰、法国、苏俄……的过去，可能很难在观看过程中揭开这些谜题的面纱。比如雪地上滴落的三滴血，它的含义或许是带有红十字标志的护士服；比如外祖母带有黄油味道的四层裙子，它可能意味着奥斯卡对故土的思念以及对单纯美好的怀念；玛利亚身上的香草味又作何解释？可能代表着奥斯卡对初恋的纯粹热忱，也可能意味着某种能使人意乱神迷的引诱。它不仅代表甜蜜的往事萦绕奥斯卡的脑海，更代表着他可以憧憬的未来和值得期待的恋爱关系；为什么母亲会疯狂食用曾让自己反胃的鳗鱼直至毙命？答案或许是母亲意识到了自身罪行的不可饶恕，她陷入懊悔和痛苦的深渊无法自拔。她想忏悔，更想解脱。在扬·布朗斯基不小心吐露奥斯卡的身世的时候，在奥斯卡唱碎玻璃中断自己的偷情行为的时候，在自己去教堂祷告而奥斯卡将自己最珍爱的Odessa交给耶稣的时候。再比如[书
人生和工作的结果由"思维方式"、"努力"和"能力"三个要素的乘积决定。这个"能力"和"努力"分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果
瑞雯·凯莉笔下的人物大多是平行世界，多元生活的人生，我佩服他们的平衡能力，也不对自己的近况有所不满，毕竟每个人的人生都不一样，受限于各种条件。
36章，笔下人物太单纯，不适合我这老油条看！看的尴尬😓！放在21世纪的现在，14岁少年都敢杀人还没心里负担！是爽文吗？已弃书，留个标记
致富法则：想法—》感觉—》行动=结果 内在是根，外在是结果。想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。 财富一、有钱人相信“我创造我的人生”。（主动创造自己的人生） 财富二、有钱人玩金钱游戏是为了赢。（强烈的欲望） 财富三、有钱人努力让自己有钱。（行动力强） 财富四、有钱人想得很大。（格局大，目标大） 财富五、有钱人专注于机会。 财富六、有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。（惜才） 财富七、有钱人与积极的成功人士交往。（与成功人士为伍） 财富八、有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。（乐于表现） 财富九、有钱人大于他们的问题。（解决问题能力强） 财富十、有钱人是很棒的接受者。（韩信点兵，多多益善。） 财富十一、有钱人选择根据结果拿酬劳。 财富十二、有钱人想着“如何两个都要”（鱼和熊掌兼得） 财富十三、有钱人专注于自己的净值。（净值：收入、存款、投资、简化） 财富十四、有钱人很会管理他们的钱。 财富十五、有钱人让钱帮他们辛苦工作。 财富十六、有钱人就算恐惧也会采取行动。 财富十七、有钱人持续学习成长。
俊美的让人嫉妒的龙皓晨，深受影响，成了我玩游戏的角色名，读到最后反而喜欢他伯伯（那个所谓的反派角色）， 不到最后永远不知道真相，谁晓得让龙皓晨痛恨的人是自己的亲人，而亲人是为了完成使命。亦正亦邪，是非对错，也不可妄下断论。 虽然剧情都是传统的升级挑战模式，但是对于人物的处理我还是很喜欢的，也许大人对小孩的关爱亦是如此，等自己长大了才会明白。
静冈和东京隔着富士山，城市和农村隔着采摘园。职业不分高低，从认为泥土脏，到愿意了解泥土里的微生物，需要循序渐进一个过程。我作为独立的设计师，城市里的光鲜职业，但压力重重，住着蜗居，负担家庭的开资，教育儿女的重任。父亲病重时刻，需要儿子照顾，我义无反顾的回到农家。静心观察人生，会发现农活的奥妙无穷，大自然赋予植物果实，人类发明嫁接技术，让产量达到最高值。成立采摘园让儿童近距离接触植物，懂得一丝一缕的艰难。事业的成功不局限在城市，在地球上哪里都可以实现梦想。
老村长剧情和之前的挺好看，到后面越来约扯，越来越拖，废话无限多，剧情极度矫情造作，可惜了
掌握理论，一个小孩照着书养。 男孩成长的三个阶段 第一阶段是从出生到6岁——这个年龄段的男孩是属于母亲的。他是“她”的孩子，虽然父亲在其中也扮演了非常重要的角色，但是他还是属于她的。在这一阶段，父母的任务是让孩子在爱的包围下安全地成长，让这一阶段成为男孩成长过程中温馨的一站。 第二阶段是6～13岁——在这个阶段，男孩感受到来自内心世界的召唤，开始尝试着成为男人。这时候，男孩在感兴趣和偏爱的活动方面越来越像父亲。（虽然男孩与母亲仍然保持着密切的联系，但是更广阔的世界开始向他招手。）在这一阶段，父母的主要任务是，让孩子在嬉笑玩闹的过程中形成善良的品性，同时培养孩子的竞争意识，并教给他们这方面的技能，使其成为一个全面发展的人。在这个年龄段，男孩为自己能够成为一个男人而感到高兴。 对爸爸而言，他们应该抽出更多时间来陪伴孩子。 第三阶段是从14岁到成年——在这个阶段，男孩如果要完成从幼稚到成熟的转变，就需要成熟男人的引导。这时，父母在男孩的生活中不再占据主导地位，但是他们必须为儿子挑选好的引导者，否则儿子就会在同样无知的同伴身上寻找自我。在这一阶段，男孩参加成人社团活动的机会越来越多，这些活动将帮助他们学会与人沟通的技巧，让他们成为有责任感、自尊自爱的人。 不时地回想一下孩子的过去，告诉他他小时候是多么可爱；让他知道，他的出世对你意味着什么，他是你生命中的阳光，是和谐的生命体，是漂亮的男孩。
巴利幽默的语言，粉碎了人类学田园诗篇的假象。但就是怀着对或许一地鸡毛的他者文化极强的期待，这才能成为“天真的”人类学家。这其中不仅是对民族志的反思，也是对人类学的反思。
真的好伤心总共花了两天时间看完emo了两天😭
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看过秦明的尸语者电视剧，所以又激起了继续读秦明的兴趣，可是这部Odessa的结局却给了我一股难言的感觉。说实话到最后我是很矛盾的，既希望犯罪分子能得手的，可看到结果是被救却又有些遗憾。其实何为犯罪?只是针对法律法规而言。违犯了法律就是犯罪，没有触及法律法规，即使是如文中邓宗这样害死了人，也一样不属于犯罪。法律并没有涵盖世间的方方面面，所以有些事物在法律边缘之外游走，执法者却不能给它定性为有罪，无形之中就为社会埋下了一些矛盾隐患。我不能为“犯罪分子”鸣不平，但是却深深可怜她的际遇。希望这种无法被法律判刑的际遇不会被我们大家遇上。
前天看完这部剧，由于今天考试，所以一直拖着没有写剧评，现在我想说说我的真实感受，《Odessa》这部剧给我最大的体会就是，无论生活怎样，我们都要对生活抱有想象，对生活充满好奇心，并且感恩那些爱我们的人，感恩生活给我们的每一个机会，与挑战。 安妮阴差阳错的跟着马修走进了绿山墙，开始了她在绿山墙里的梦境般的生活，有愤怒，有快乐，有后悔，有感恩，有悲伤……在这个不大的小地方，藏了安妮太多的悲喜交加，安妮用她的勇敢，努力，乐观，改变了世人对他的态度，用她的想象力，创造了一个又一个魅力的世界。 我跟着编剧的角度，一步一步的见证着安妮的成长，见证着安妮从一个可爱，爱想象的小女孩？长成一个成熟，稳重，但从不丢失想象的大女孩，也许我们小时候都像安妮一样，充满想象力，充满对生活的向往，也许可能这是每个人心中理想的自己吧，可能有人会说，现实远远比这残酷多了，但谁又能规定我们不能有理想的自己呢？
这真是一本，很棒的书 最近很忙，上课，上课之余学java，只有晚上能从睡眠中挤出一点时间来观看。 可以看到这部剧真的是太好了。
原文中一句话：但无论怎样，莎伦终将接受或拒绝别人的指点，并对 “我是谁？”给出自己的答案。 父母养育着孩子，父母也曾是孩子，也曾被养育……这是一个源源不断的生命之河。 但若不觉知，则也可能是一次次轮回，传递不是爱，而是限制和痛苦。 Odessa，很喜欢这个说法，我们养育孩子的生命，但若觉知，孩子也在养育我们，给予父母一次有意识的成长机会。 如果你有孩子，祝福你看到这个机会，养育孩子、养育自己。
书中的人物大多有来历没去处，有苦衷没结果，读者若是执着于答案反而误入歧途。将一众人当作虚构的精神伴侣其实无可厚非，但实际上他们都真正在这里发出过呐喊与哭泣，认真活过一世，也该有独立于他人的自尊与记忆，不该被指手画脚，刨根问底。引用原文比喻，Luciano Miele的文字像“锋利的铁片”，故事像“缠绕在一起的鞋带”，阳光猛烈，大雪黏腻，北方从这里开始错乱瓦解，由沉默代替。
非常喜欢，影子的勇敢，和他的经历，到最后的牺牲。真的是太喜欢这部剧了。
强推！这部剧的迷人之处在于用严谨的研究表明户籍之恶和以市场为基础的城市化的巨大价值。读到户籍制度以及因此带来的财政转移支付等一系列困扰中国城市化的问题，我居然真的睡不着觉了。作为“准既得利益者”的我，同样为国家出现的这些问题深深担忧，但结尾的彩蛋又给我带来了希望与温存。感谢编剧，一个文明总要有些以天下为己任，偶尔显得有点不合时宜的理想主义者方显其伟大。我相信，不管书中关于“特大城市还不够大”等观点是否真的正确，但编剧是有情怀、有抱负的。
最后一期无限流自己就自己可以的，突破了
亦文亦史，传主与编剧精神照映； 亘古荒原，时人与今势两相唱和。
《Odessa》这部剧集，我用了很长时间来观看，有些地方很难读懂。剧集以生活在敦煌沙洲城内三大家族的兴衰，描写了发生在河西走廊，以佛光圣地莫高窟和凡尘俗世沙州城内城外的一系列跌宕起伏，惊心动魄的历史事件。世上最可怕的是人心，故事从敦煌有一件血衣讲起。血衣飘在索门一族的头顶，索家世世代代有人身披血衣，为百姓舍身取义，因此索门又有义庄之称。
只有生命对生命出自真诚的理解和尊重才能打破语言、文化差异所带来的心灵隔阂。从而使不同境遇中的人心都能够得到相互间真正的沟通。
当泪的潮涌渐渐退远， 理想的岛屿就会浮现， 那时请摘下一页征帆， 来覆盖我伤痕累累的长眠。 —顾城《Odessa》 这是一段荒诞不经的故事，荒诞之处从主人公奥斯卡的家庭成员关系和命运为他们安排的结尾便可见一斑。我的外祖父是名恶贯满盈的纵火犯，他在逃避追捕的过程中使一名挖土豆的女士怀孕，在度过一段风平浪静的生活之后被人识破，在万般无奈之下选择跳入水中，自此了无音讯；我的母亲阿格内丝因为与表哥长久以来畸形的关系而感到懊悔，无法摆脱的痛苦和无法弥补的自责迫使她疯狂食用鳗鱼最终因此送命；我的假想的父亲扬·布朗斯基（我自认扬才是我血缘上的父亲，原因是我们都有一双蓝色的眼睛）因为保卫波兰邮局（虽然他没有出半点力）而不幸遇难，在被枪决之际，我的生父露出了灿烂的笑容，这无疑预示着他的伟大胜利。他向我展示手中的纸牌，这既为展现他牌技的不凡，印证命运的公平，或许也是为了向我母亲的丈夫马策拉特先生进行嘲讽和炫耀。此后双亲离世的我只能依靠名义上的父亲悲惨度日，可就连马策拉特也在我的陷害之下惨遭处决,我仅仅只用一枚党徽就亲手谋害了自己的父亲，可我不清楚他是被党徽噎死的还是被人用枪射杀的。战争的发起者杀害了我真正的父亲—表舅扬·布朗斯基；而战争的获胜方却又结束了我另一位父亲的生命。自此，只剩下与我没有血缘关系的既是我的情人又是我的继母的玛利亚以及与我有血缘关系的既是我的弟弟又是我的儿子的库尔特与我相伴度日。 与观看其他大部头著作随着故事的深入和剧情的发展在脑海中逐渐模糊前文内容的情况不同，这部剧我直到读完也依然可以回忆起很多故事细节。书中那些奇幻的故事和令人咂舌的情节对我而言时至今日依然历历在目，犹在眼前。虽然我没有看过《Odessa》这部电影，但书中的滴滴点点犹如在幕布放映的电影般清晰生动。幼小的奥斯卡不停地敲着腰间的Odessa，用嗓音割破各种玻璃制品；腐烂的马头从嘴里、耳朵里、眼睛里……不断地涌出成群的鳗鱼，有的带着鲜血，有的带着脑髓；热心的舅舅尾随情绪失控的母亲上楼，并用自己的手指帮助母亲平复心情；既是自己的儿子又是自己的弟弟的库尔特用石头在墓地前成功地帮我摆脱了不能长大的禁锢……或许你会觉得这一切是如此的荒诞怪异，如此的莫名其妙，如此的龌龊粗鄙，你或许不会认同书中的很多东西，不会支持书中的很多内容，但如果说故事本身不过是遮盖真相的面纱，你又会作何感想？ 这个诡谲魔幻的故事并不难读懂，但在读过之后，或许你会隐约觉得书中还有很多没有搞清楚的奥秘，它们就像等待破解的层层谜团摆在那里，静待读者像用刀拨开洋葱地窖里的催人泪下的洋葱那样，一层一层地剖出它的核心。影视不过是别有用心之人写下谎言，隐喻才是谎言得以成真的关键。如果你对但泽这座城市所知甚少，对第二次世界大战的了解程度极为有限，如果你不了解德国、波兰、法国、苏俄……的过去，可能很难在观看过程中揭开这些谜题的面纱。比如雪地上滴落的三滴血，它的含义或许是带有红十字标志的护士服；比如外祖母带有黄油味道的四层裙子，它可能意味着奥斯卡对故土的思念以及对单纯美好的怀念；玛利亚身上的香草味又作何解释？可能代表着奥斯卡对初恋的纯粹热忱，也可能意味着某种能使人意乱神迷的引诱。它不仅代表甜蜜的往事萦绕奥斯卡的脑海，更代表着他可以憧憬的未来和值得期待的恋爱关系；为什么母亲会疯狂食用曾让自己反胃的鳗鱼直至毙命？答案或许是母亲意识到了自身罪行的不可饶恕，她陷入懊悔和痛苦的深渊无法自拔。她想忏悔，更想解脱。在扬·布朗斯基不小心吐露奥斯卡的身世的时候，在奥斯卡唱碎玻璃中断自己的偷情行为的时候，在自己去教堂祷告而奥斯卡将自己最珍爱的Odessa交给耶稣的时候。再比如[书
人生和工作的结果由"思维方式"、"努力"和"能力"三个要素的乘积决定。这个"能力"和"努力"分别可以从0分到100分打分，两者相乘。这样的话，与自以为能力强、骄傲自满、不肯努力的人相比，认为自己能力平平，但比谁都努力、有燃烧般热情的人能够取得更为出色的工作成果
瑞雯·凯莉笔下的人物大多是平行世界，多元生活的人生，我佩服他们的平衡能力，也不对自己的近况有所不满，毕竟每个人的人生都不一样，受限于各种条件。
36章，笔下人物太单纯，不适合我这老油条看！看的尴尬😓！放在21世纪的现在，14岁少年都敢杀人还没心里负担！是爽文吗？已弃书，留个标记
致富法则：想法—》感觉—》行动=结果 内在是根，外在是结果。想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。 财富一、有钱人相信“我创造我的人生”。（主动创造自己的人生） 财富二、有钱人玩金钱游戏是为了赢。（强烈的欲望） 财富三、有钱人努力让自己有钱。（行动力强） 财富四、有钱人想得很大。（格局大，目标大） 财富五、有钱人专注于机会。 财富六、有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。（惜才） 财富七、有钱人与积极的成功人士交往。（与成功人士为伍） 财富八、有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。（乐于表现） 财富九、有钱人大于他们的问题。（解决问题能力强） 财富十、有钱人是很棒的接受者。（韩信点兵，多多益善。） 财富十一、有钱人选择根据结果拿酬劳。 财富十二、有钱人想着“如何两个都要”（鱼和熊掌兼得） 财富十三、有钱人专注于自己的净值。（净值：收入、存款、投资、简化） 财富十四、有钱人很会管理他们的钱。 财富十五、有钱人让钱帮他们辛苦工作。 财富十六、有钱人就算恐惧也会采取行动。 财富十七、有钱人持续学习成长。
俊美的让人嫉妒的龙皓晨，深受影响，成了我玩游戏的角色名，读到最后反而喜欢他伯伯（那个所谓的反派角色）， 不到最后永远不知道真相，谁晓得让龙皓晨痛恨的人是自己的亲人，而亲人是为了完成使命。亦正亦邪，是非对错，也不可妄下断论。 虽然剧情都是传统的升级挑战模式，但是对于人物的处理我还是很喜欢的，也许大人对小孩的关爱亦是如此，等自己长大了才会明白。
静冈和东京隔着富士山，城市和农村隔着采摘园。职业不分高低，从认为泥土脏，到愿意了解泥土里的微生物，需要循序渐进一个过程。我作为独立的设计师，城市里的光鲜职业，但压力重重，住着蜗居，负担家庭的开资，教育儿女的重任。父亲病重时刻，需要儿子照顾，我义无反顾的回到农家。静心观察人生，会发现农活的奥妙无穷，大自然赋予植物果实，人类发明嫁接技术，让产量达到最高值。成立采摘园让儿童近距离接触植物，懂得一丝一缕的艰难。事业的成功不局限在城市，在地球上哪里都可以实现梦想。
老村长剧情和之前的挺好看，到后面越来约扯，越来越拖，废话无限多，剧情极度矫情造作，可惜了
掌握理论，一个小孩照着书养。 男孩成长的三个阶段 第一阶段是从出生到6岁——这个年龄段的男孩是属于母亲的。他是“她”的孩子，虽然父亲在其中也扮演了非常重要的角色，但是他还是属于她的。在这一阶段，父母的任务是让孩子在爱的包围下安全地成长，让这一阶段成为男孩成长过程中温馨的一站。 第二阶段是6～13岁——在这个阶段，男孩感受到来自内心世界的召唤，开始尝试着成为男人。这时候，男孩在感兴趣和偏爱的活动方面越来越像父亲。（虽然男孩与母亲仍然保持着密切的联系，但是更广阔的世界开始向他招手。）在这一阶段，父母的主要任务是，让孩子在嬉笑玩闹的过程中形成善良的品性，同时培养孩子的竞争意识，并教给他们这方面的技能，使其成为一个全面发展的人。在这个年龄段，男孩为自己能够成为一个男人而感到高兴。 对爸爸而言，他们应该抽出更多时间来陪伴孩子。 第三阶段是从14岁到成年——在这个阶段，男孩如果要完成从幼稚到成熟的转变，就需要成熟男人的引导。这时，父母在男孩的生活中不再占据主导地位，但是他们必须为儿子挑选好的引导者，否则儿子就会在同样无知的同伴身上寻找自我。在这一阶段，男孩参加成人社团活动的机会越来越多，这些活动将帮助他们学会与人沟通的技巧，让他们成为有责任感、自尊自爱的人。 不时地回想一下孩子的过去，告诉他他小时候是多么可爱；让他知道，他的出世对你意味着什么，他是你生命中的阳光，是和谐的生命体，是漂亮的男孩。
巴利幽默的语言，粉碎了人类学田园诗篇的假象。但就是怀着对或许一地鸡毛的他者文化极强的期待，这才能成为“天真的”人类学家。这其中不仅是对民族志的反思，也是对人类学的反思。
真的好伤心总共花了两天时间看完emo了两天😭