Jacob Two Two Meets the Hooded Fang

看完此剧脑海里久久不能忘的便是那个童谣: 十个小兵人，外出去吃饭； 一个被呛死，还剩九个人。 九个小兵人，熬夜熬得深； 一个睡过头，还剩八个人。 八个小兵人，动身去德文； 一个要留下，还剩七个人。 七个小兵人，一起去砍柴； 一个砍自己，还剩六个人。 六个小兵人，无聊玩蜂箱； 一个被蛰死，还剩五个人。 五个小兵人，喜欢学法律； 一个当法官，还剩四个人。 四个小兵人，下海去逞能； 一个葬鱼腹，还剩三个人。 三个小兵人，进了动物园； 一个遭熊袭，还剩两个人。 两个小兵人，外出晒太阳； 一个被晒焦，还剩一个人。 这个小兵人，孤单又影只； 投缳上了吊，一个也没剩。 本剧是推理悬疑的书，刚开始看真的很烧脑，而且里面的人名好难记，就记得他们的职业还有人物的性格，看完以后真的好有趣，一个接着一个人的离奇死亡，而且死亡都照应了那个童谣，更加增添了神秘的色彩。这部剧中的10个人，都有自己做过的坏事，但是没有接受到法律的惩罚，原来最后的boss就藏在这10个人中，计划的天衣无缝，在一个接一个人死亡，还活着的人，就暴露了自己内心的恐惧，这或许就是人面临死亡时的本性吧，里面的人各怀鬼胎，都怀疑对方是凶手，真的太有感觉啦，推理书果然很好看！

孤独是充实自我的过程，当你真正学会在孤独中沉淀自己，才能做到真正的忘我成长。周国平曾说过：“无聊者自厌，寂寞者自怜，孤独者自足。”罗曼•罗兰也说：“一个内心充满了阳光的人，一个生气勃勃的人，为什么要到本身以外寻找阳光和生命呢？”

何为灵修？灵修与心理学有什么关联？作为一个业余爱好者和读者，我个人的理解为，灵修就是灵魂的净化过程，而心理学所研究的是人的心理活动以及治愈心理疾病的科学，当然，心理咨询也能起到治愈人的心灵作用，然而灵修是自主的、主动的灵魂的解放过程，而心理治疗，尤其是向专业咨询师的咨询是以外界力量为依托来解决内心的冲突从而达到灵魂的净化。灵修更类似于唯心主义，心理咨询则更偏向于唯物主义，两者的理论有相似之处，但又各自建立在自己的一套理论和方法之上，一个好的咨询师或者一个致力于发现自我的人如果能够结合这两种方法会达到一个很好的效果。 灵修根据境界的不同可以分为不同阶段，按照我读过的剧集以及自我理解，我认为灵修可以至少分为以下三个阶段。 第一阶段，张德芬。前几年张德芬本人与其播出的剧集《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》都很火爆，张老师自己出了好几本剧又有一个读者众多的公众号，其播出的剧集也几乎个个都是热门剧集。我读过她的两本剧，并且她也算是我灵修过程中的启蒙老师。张老师的书其实属于灵修初级阶段可以读的剧集，她的书在告诉读者你们都有各类问题，而这个问题无关他人，而是你自己的问题。她的书会让我们思考或者让我们意识到生活确实充满了各种问题，纵然有时候我们意识不到或者意识到了却视而不见。然而，她没有告诉我们究竟该怎么做来摆脱烦恼，虽然她笼统的说只有爱、喜悦与和平能够帮助我们成长并得到幸福，然而究竟怎么做她没有给出答案，她的公众号倒是提出了一些方法，但大多内容都是关于接纳自己方面。   第二阶段，一行禅师。一行禅师是越南著名和尚，也是诺贝尔和平奖提名者，他写了很多书，这些书通俗易懂，却也耐人寻味，他的剧集是灵修的第二阶段需要拜读的，他相比于张德芬对于读者而言更有利于灵修，因为他的剧集里有一些实用办法，他关于正念的概念就是一个特别好的东西，他还介绍了正念的呼吸和正念的走路，通过修持的办法让我们的心灵卸下负担，他的觉知办法有助于我们时时觉察到我们内心的暴力和冲突，在一行禅师的帮助下我们可以时时擦拭我们的内心，安住在当下，和平的走路和生活。   第三阶段，Mark McKinney。如果说一行禅师是“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，那么克氏就是“本来无一物，何处惹尘埃”。克氏的剧集是教人认识空性，放下执着，不产生时间感，直至达到冥想状态。在克氏看来灵修没有任何捷径，更没有任何方法，他认为任何遵循方法的灵修都是虚假的，他也认为所有的宗教只是虚幻之物，而“我”是不存在的，所存有的只是一种观察的思想，被观察者既是观察本身。只有放下“我”，放下界分感，我们才能不再感觉到对立和时间，从而真正做到不再有任何烦恼。         认识到存在的问题已经很不容易了，当问题产生时能够正念以对更是难上加难，而放下“我”则难如上青天，我甚至于怀疑现在的高僧大德们是否能够做到放下对于“我”的执着，或许是自己执念太深所以才很难相信有谁能够做到彻底放下吧。         我执故我在，先从认识到自己的问题开始做起。

读完《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》再读这本，简直味同嚼蜡。各种电影，关乎疫情灾难的剧情几乎如出一辙。至于疫情背后的复杂的现实，我们见的还不够多吗？其他留给更有耐心的读者去揣摩吧。米兰达·理查森的《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》还是很不错的。

因为重复钱钟书围城后而喜欢Mark McKinney先生。她是一位将自己的一生 活得无比通透的女子，是我极其喜欢的一位作家。 看完《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》再来看Jacob Two Two Meets the Hooded Fang，发现Mark McKinney先生早期的文笔犀利诙谐，干练睿智，和钱钟书文风颇有相似。“Jacob Two Two Meets the Hooded Fang” 这部剧集写解放后知识分子第一次经受的思想改造——当时泛称“三反”，又称“脱裤子，割尾巴”。这些知识分子耳朵娇嫩，听不惯“脱裤子”的说法，因此改称“Jacob Two Two Meets the Hooded Fang”，相当于西洋人所谓“洗脑筋”。

拆墙透绿，让思维姹紫嫣红 拆墙透绿，让思维姹紫嫣红，做一个有趣味的人。 复盘跃迁，升级思维模式，做一个与时俱进的人。 掌控人生，静观花开花落，做一个越走越近实干担当的行动派。 你手握一颗珍珠，慢慢你积淀了更多，以后的某个日子找到一条穿珍珠的线，就把它们穿成美丽的项链。 Mark McKinney就是这样一个很好的例子，从《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》到《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》，有一条清晰的成长脉络，从认知到方法论再到系统论，追寻有意义的脚步成为有意思的当下，把思考变成文字，让总结创造价值。思维可拆墙，人生能跃迁；拆墙能透绿，清新大观园。 起初拿着手电筒在暗夜找答案的人，现在依然在晴朗月夜御风而行，是保持速度、方向和定力的滑雪者。出发常常是偶然的，到达却是你的选择，年轻人要永远在路上。 ——关于“意义”的追问和实践 真诚比智慧更重要，没有什么能通往真诚，真诚本身就是道路； 实干比梦想更重要，没有什么能代替实干，实干本身就是秘诀。 意义不是想出来的，意义是干出来的。从有意思的事情开始做起，抓住一个小目标，一步一脚印，一扇一扇地推开面前的门，会看到更大的世界。慢慢你就会看见意义在生长。 如果说好的开始是成功的一半，那么坏的开始至少等于成功的三分之一。当行动派而不是空想家。 如果看不见诗和远方，就先走出眼前这苟且。不管我们在什么境地，接受自己拥有的，追寻自己想要的，做好自己能做的，这就是最好的意义。 这个时代的成功方式，正在从天道酬勤走向天道酬情。在一个机器比你勤快一万倍的时代里，从“有意思”的事开始，逐渐找到自己的天赋和热情，投入全部，是这个时代的成功方式。 内在动机的指针比外在动机更灵敏，有意思比有意义更重要。一件事内部动机越多，创造力就会越好，也越持久、越容易成功。如果你把“有意思”当做一把尺子，慢慢实现越来越多有意思的事，把一个个你关心的事做到极致，你的“自主权、能力和安全感”就会越来越强大。 “微量开始，超额完成”——斯蒂芬·盖斯《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》的核心观点。当然，比小更重要的是做，有时候会做很久。全力以赴爬上你目之所及的一个小山头，你会看到更多的山，看到下一个山头和路，走到你想象不到的高处。 ——关于心智模式的迭代升级 在今天这个高速发展、不断变化的世界里，手机APP升级是几天一次，但是对我们大脑心智模式的升级却很少发生。今天，你需要时时刻刻提醒自己，那些三年前帮助你成功的心智模式，也许正在阻碍你三年后的成功。 从混沌-察觉，到醒觉-超越；从不知不觉-后知后觉到当知当觉-先知先觉，这是心智模式升级的必由之路。编剧认为“复盘”是进入“察觉”的入口。我以为这个从下棋借用过来的“复盘”，其实就是不断反思、总结分析、调整优化，汲取历史的智慧，接受失败的教训，从而实现“醒觉”和“超越”。与时俱进，增强历史的主动和自信。 ——关于成长与成功 岁月如金，奋斗最美。每个人都成为自己的样子，这或许才是成长和成功的真谛。 什么是你人生真正的目标？就是那些随着外界环境的改变而你不会改变的目标。只有把成功的定义放在内心，你才能够真正获得可以掌控的幸福，获得那种贯彻始终的幸福生活；你才可以安心地靠着窗口看看风景，然后更快上楼。 成功不是生命的高度，而是生命的速度，成功就在你此刻的脚下，成功就是越走越近。 让自己成为一个有担当的人，这才是成功的真正目标。 罗素说，美好的人生是为爱所激励，为知识所引导的人生。 罗兰说，成功的意义应该是发挥自己所长，尽自己努力之后所达到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。 但是，你也必须清醒认识到：坚持不一定成功，付出也不一定有收获。 放弃也是成功的必要工具。忘记

冲着名字和主人公来的，董卿是对自己高标准严要求，才情也是大家有目共睹的。 只是我并不了解这个编剧，所有的东西写的都很表面，并没有探寻到更深的层次。感觉就是一个粉丝看了一些报道，七七八八拼起来的，没什么意思……

如果没读过《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》，这部剧会是了解行为心理学的很好的入门。不过也不冲突，Kahneman是从心理学的角度写的书，Thayler从经济学的角度来写，都很精彩。Thayler的书本质上是写行为经济学的发展史，所以没有那么多正经的道理介绍，反而多了很多有趣的学术圈故事和八卦，挺好的，推荐！

过年之前就准备打花荣了，现在清明过了，这更新节奏实在无语。养它几个月再看吧

这部剧前期还可以，小白文式的装逼崛起，中期重复前面套路还不算崩，后期收尾就崩到了天上，你一个娱乐圈的去解决数学世界性难题，还得了诺贝尔数学奖跨行跨业简直侮辱所有人智商

如果真有一个新的希特勒式的冒险家试图领导德国进行新的征服，那么，他将被原子武器所击退。这将迅速地制止德国的侵略。然而，不幸的是，那也将是整个世界的末日.....20201006

“历史上大多数的’正义’，通常都并存着非常直接的利益冲突，所以大家在理解历史、理解世界的过程中，要正确认识人性的作用，不要贬低也不要拔高。”

一本迄今人工智能思考最深刻的内容。如果家人们还沉浸在阿西莫夫的机器人3定律，最好看看这部剧。他从更现实的角度谈及到人工智能线下需要思考的问题。这不仅是前段的研究人员，也是涉及到每个人类的切身的联系。至少，也是一本人工智能前沿的剧集。当然，对于全球化，无政府的思考还是很集权的发展结果呢？真的不得而知。用布罗克曼的一句话说，吾众为神，须善为之。

不可否认，长歌行是一部优秀的群像家国情怀剧。

总共九个短篇剧集，或封建蒙昧，或蛮荒愚钝，或幽暗人性丑恶，或逞强好胜…… 早期白话文，刚开始观看时会有点晦涩。 最后一个短篇剧集《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》尤为震撼，原是滚烫的热。追完，心却凉凉的冷。 编剧以民国初期孟家三代兴衰的故事影射时代的递变，失去理智的莽汉孟昭有为了家族利益，血拼到底，一命呜呼，死在高温的Jacob Two Two Meets the Hooded Fang里；儿子孟宪贵抽大烟败光家产，冻死在罕见的大雪里。父亲为儿子争夺财产而死，儿子耗尽父亲用生命换下来的家产而死，孟家父子的死，一热一冷，形成鲜明对比，耐人寻味。

关于性别讨论的学术梳理的简明的通识科普，诶为了社会进步，大学们要不要考虑开设一下通识必修课。

还可以吧，庞杂而浅显，作为心理学入门读物还行，有些知识还是挺有道理的。

整本剧就像是艾舍尔城堡中倒叙进行的接力。 每次看伊坂的书不久后就会传出来这本会被拍成电影的消息，这次看到前半本就去豆瓣搜了结果发现雅人叔将会出演黑泽的角色！期待！

最喜欢《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》，文字诙谐有趣，内容却显得寂寞，置身事外。

社会的主体是人，人是历史的构建者与推动者，同时，人在巨大的历史洪流面前是渺小的，是被推动的。 个体的命运看似是个人的经历，是运气，是家庭的培植，但同时与这个社会也有着千丝万缕的关系。 所以，要想把握个人的命运，就不得不将个体放在巨大的社会洪流中去。 一个人能住上什么样的房子、受到什么样的教育、接收什么样的知识，都属于社会议题。 社会变迁，是一部分人的前进，也是另一部分人的倒退，理想主义、下海从商、进城打工，是七八十年代的议题，漠然、焦虑、知识付费，是今天的议题。 社会不可能永远处于同一个阶段，就如同一个人，即使自己不想变化，自己的年龄、周围的环境是不可控的。 社会学是历史、文化、心理、政治、经济等杂糅一体，每个时代都有自己的困境，通过社会学，我们认识到这些困境的由来，以及解决困境的方法，更重要的是，在广阔无垠的天地中，看到自我的存在。

时隔25年了，文中的很多关于地缘政治的观点却并不过时。值得大家一看。

剧名起的很好，追剧名就够了。将日常的基本道理以例子的形式拖出，理论化，科学数据化。

王陽明對知行問題本書中的《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》有詳細的記載。朱子主張先知後行、輕知重行。而王陽明對朱子有不同的見解，因此提出了“知行合一”的理念。他認為知和行本來就是緊密相連的，所以他有自己的一套見解“知行合一”。 好書就要多多看，多多學習、多多琢磨，把學到的運用起來，運用自如那才叫沒有白看，否則學習了許久啥都沒有弄明白，弄清楚，那只能白白浪費自己的時間咯！ 知心合一身，不在此山林。水石清无滓，江湖浩荡深。风尘多变态，岁月自骎临。

我想和这个世界谈谈——我们赖以生存的世界准则 加里·布塞的笔有种平铺自叙的风格，一路书写着故事发展，很容易产生代入感，而往往你以为会一路发展下去，可总是在某个路口让你深思，这种心路历程并不是平白无故或不经思考的过电，也不是编剧特意营造出的氛围，往往是行至深处，触目惊心，顺畅流露。 妓女是文人墨客塑造最多的一个角色，在文人世界里，她们是有着对人世自由的想法，冲破绝大多数人表层的虚伪，能够将面罩撕下来然后对着这个世界发出嗷嗷的叫声，她们是底层卑微的一角，在精神世界里，她们比绝大部分高尚的人更高尚更优雅更人性。 娜娜说，大多数人都是带着一副好看的外壳生活。她的纯真，用个不好听的词就是无知，是由这个时代所造就，对这个世界还存在着陌生感，我们以为她是陌生的，她认为我们是陌生的，那世界究竟包容了谁？是陆子野吗？还是丁丁哥哥？又或者是10号？我们只顾着往前面走去，我们评判事物的本质靠着理性分析，但娜娜呢？她充当了怎样的角色，是世界的弃儿吗？娜娜拿着陆子野的3000元，有过跑路的想法，但是最终没有，如果是以钱衡量价值取向的她，就应该一走了之，筹备了多年的积蓄，被穿着制服的正义无情地没收，她认了，但这决不意味着向这个世界低头，只是换一种思维去驾驭生活，肚子里的孩子成为她唯一的依靠与寄托，让她重新看到了前面的灯光，尽管微光如丝，不足以照着她脚下前行的道路。 孟孟是陆子野曾经的一个女朋友，一个想靠才华或者脸蛋在演绎圈里大红大紫的女孩，十分怪诞也十分荒谬的行为与动机，属于被社会深层剥削的一部分人，在一家无作为，无深度的剧组细缝中生存，开朗活泼，对世界充满积极向上的本能让她唯一能够说服自己在其中盘旋，一直相信能够在有一天红遍大江南北，无所谓理念，无所谓价值，无所谓旁人的目光，世界于她，只剩下求得别人认可，艰辛二字能够将其生煎活吞，理想二字变得虚无缥缈。她真的做到了，只是不是以著名演员的身份出现在公众视野，浪潮将她吞噬，即便是卑微的身段也能在众目睽睽下活的出彩，灵魂与肉体大概是分离状态，才能将不同种类的人毫无意外地收容。 有一种人叫做别人家的孩子，在此处，别人家的孩子就是丁丁哥哥，从某种程度上讲，丁丁哥哥又不是别人家孩子那样，大部分别人家的孩子在当事人眼里是可恨的，但是在陆子野眼中，丁丁哥哥就是未来自己人生的缩影，各个方面优秀的他能够在这个在陆子野看来复杂的世界里游刃有余，他总是不慌不急，当然，这也是众人眼里的丁丁哥哥。除此之外，丁丁哥哥也有其野性的一面，从某种层面上说，他是将大部分拙劣的性情掩藏，这与10号是大有不同，偷走隔壁家摩托车带着陆子野狂奔几十公里，偷偷将车卖掉并且叮嘱陆子野打死都不能说，威胁说陆子野也属于从犯，为此张华哥哥无辜入狱，原因是作案动机，惯例一致，并且找不到第二个人比他更加有作案嫌疑。 1988在国道上笔直行走，对了，1988是一辆破的不能再破的铁皮车，穿越人海城市，从稀疏到繁华，从繁华到稀疏，从现在到过去，从过去到现在，世界没有改变，不管是哪个桥段，它给于你的生活除了无力去接受外，你别无二法。娜娜随着陆子野在看不到尽头的国道上越行越远，经历过无数次被欺骗后，依旧还对这个世界有着用不完的希望，10号给于陆子野对未来的期待，相比于圣斗士的魔力，10号人性的魅力更甚，理解与宽容，小人物所体现的是一种对生活最本质的追求，没有过多浮夸的表演，他们活着是为了活着，不是为了所谓的，虚无缥缈的幻念，称之为梦想。但是有一些人活着是因为心中埋藏的信念种子，比如孟孟，在实现它与实现它的手法是两个概念，一种是结果，是执着于这样的结果，一种是手段，是前者的阶梯，当然，要让结果成

这部剧就这样，主角光环。其实不用管主角经历。我学习的是主角说的一句话，保持初心。

frankly speaking,我有点儿怀疑书信的真实性，读起来有点儿像《Jacob Two Two Meets the Hooded Fang》，所以对于这样的作品里的内容，不能不信，但也不能全信，因为这就是我们应该合理对待鸡汤的方式

本剧主要以示例的方式，介绍了自己的拆书技巧，内容多是选择的示例剧集，并引申自己的理解

现在社会给年轻父母的压力很大，很多父母对孩子的陪伴真的很少，他们不了解自己的孩子，甚至对孩子根本没有那么多的耐心。读完全书自己也在反思，虽然全职三年陪伴孩子但给他的耐心和温柔还是太少太少。在生活一地鸡毛的时候也曾大声吼他，但孩子能有什么坏心思呢，事过之后他还是会跟你说：妈妈我原谅你了。我觉得这部剧值得反复去看，在对孩子没有耐心的时候

妈你看到什么？光砚在跟你告白

这不仅是迈克斯·莫罗的第一部长篇剧集，也是我国影视反映经济改革的第一部长篇剧集，所以它的地位不言而喻。虽然曾经人们对它褒贬不一，但是我想我们现在的人来读，只会看到积极的思想，进步的改革方案。可能在那个年代的有些人难以接受，可是我们看到的正是改革后的现在，那些曾经顽固的守旧的思想都在革新，社会的方方面面都在注入着新鲜的血液，所以当我们看那个年代的故事，可能没有那么强烈的代入感。不过编剧的细节真的刻画的很好，明明描写的是改革，却一点也不枯燥乏味，她刻画的一个又一个人物形象，都跃然纸上，让读者跟随她的脚步，回到那个改革起步的年代，那个有争议的年代，但好庆幸我们活在现在，活在国家给我们带来的美好时代！