Tom and Vicky

本来只想打4星，但是看到某粉丝的戏码，还是打5星

民国是一个古典与现代交织的时代，新思想像一个新生的战士，向着传统发起攻击，然而在这个时期，这种对抗不过是以卵击石罢了。 于是这个时期的爱情，尤其是文人的爱情，便更多了悲剧性和理想性。 当我们在书本里读到前人的时候，很容易站在一个道德的制高点上，把他们刻画成一个完美的人，才华横溢，从一而终，神仙眷侣，不过我们终究要明白，他们每一个人，都是拥有和我们一样七情六欲的普通人，他们在爱情上的抉择，也被当时的社会现实限制，被他们内心富于感性的那部分所引导。 书里每一个人的故事不尽相同，最美好的还是梁实秋先生，我还记得书里描写的下班一步跨两级楼梯去见妻子的他，而他的妻子，更是贤惠得体，相夫教子，两人相濡以沫几十年，在华发丛生的年纪还拥有初恋般的甜蜜，虽然在妻子去世后，他又结识了另一位女性相伴余生，在我们看来，有点“破坏氛围”的意思，但也许在他妻子看来，这也是她愿意看到的结局吧。 人间很少有这样“一生一世一双人”的爱情，大部分的人败在开头，败在中间，败在结尾。 文人往往对爱情的要求更加苛刻，像鲁迅先生，他的心里系着民族，他的内心是深沉而悲伤，他所追求的另一半一定是和他一样，他们能在灵魂上合奏共舞。而朱安姑娘，最终落得个与丈夫一天只说三句话的下场，而许广平姑娘，他与她的结合也为外人所愤懑不平，但是，他们三个谁又有错呢？ 又或是大名鼎鼎的徐志摩，按我现在的思想，我觉得他确实是具备我们如今所说的“渣男”特征，抛弃怀孕的妻子，疯狂追求林徽因，又或者是与有夫之妇陆小曼的心心相惜，他所追求的浪漫，是虚无缥缈，像林徽因也说：“徐志摩爱的不是我，而是他的诗人情怀所幻化出来的林徽因。” 极致的浪漫，往往不为世俗所理解啊。 还有读到心里难过的朱生豪，以前读过他的一本剧叫醒来觉得甚是爱你，那时处于单纯的读情话的年纪，读到甜蜜可爱之处，总觉爱情之美好，喜欢他对宋清如的那些顽皮的昵称，甚至孩子气的一些话，现在才知道，他们的生活并没有那么轻松，而他，也在32岁就离开了宋清如和两岁的孩子。现在再看那些情话，更多了种被剧透的失落与伤感。 我为那些浪漫的故事感动，为未修成正果的情人遗憾，为在爱里煎熬的可怜人难过，但我始终坚持的一点是：爱情真的很伟大，当然这里是真正的爱情，不是如今捧着手机聊两句就老公老婆我爱你的“爱情”，不是有房有车有存款的“爱情”，是金风玉露一相逢，胜却人间无数，是始知结衣裳，不如结心肠。 最后，虽然我也明白世道无常，唯情至苦，但我还是想说： 去追求爱情吧，朋友， 不然时间就不够啦！

一场爱情的盛宴，从热情洋溢到归于平淡，甚至麻木。爱情到底带给女人什么，像一朵盛开的花慢慢枯萎，女人感性，男人理性，大多女人都吃了爱情的苦，少数能保持理性的女人都过的挺好。理查德·阿滕伯勒对爱情的描述太透彻了，这就是经历过爱情的心路历程，完完全全呈现出来……

真与假，虚与实，理智与情感，这不就是中国古代的辩证法吗？此生缘分终有一定，未到时，大家都是痴心妄想啊。

春夜里，明月高悬。我想起你，我的内心变得完整。你比你更好。星空灿烂，静寂汹涌。如果我这样生活是幸福的，谁在乎真实赞美了什么？

alb到今天更成为一个敏感话题。 从默罕默德创立ysl教，约100年左右壮大兴盛。先后几个阶段的alb帝国，历经近500年，是世界史不可回避的一部分，也是理解当代一些msl问题的根源。

耗时4小时44分钟，大概是这一年来读得最慢的一本剧。太血淋淋了，每一篇都是如此，于是导致每看完一集数就要调整情绪。不知道该说什么话出来，哪怕像我这样习惯性给人打鸡血，提倡积极心态带来正面磁场的热血青年，都不知道此刻还可以说什么话出来。她们遭遇的苦难，没有停歇，没有转折，恐怖得从一而终（唯一好消息是最后当了编辑的女生，希望她今后人生顺遂），每一章的年龄、恶劣处境都在翻倍叠加，叠到最后我真的很害怕到生命尽头这些女人都没能过上普通正常幸福的一天。纪实影视可怕就可怕在这里 - 一个从开始就无比悲惨故事，在真实世界里，到结尾或许也无法迎来一个振奋人心的反转结局。我们理应从虚构故事里走出来，看看更加残忍血腥的现实，看看这个，以理论、理想、和目前所谓“自我意识觉醒”所有力量总和加起来，都不可能在五十年内真正被改变的现实。消极吗？确实很消极。可女性主义，大概不仅仅是畅想，大概也不是直拳打碎束缚住自由的镜子，自由太遥远了，不切实看到真正的底层女性 - 比底层贫困群体还要更底层的“弱势群体里的弱势性别”群体，不真正改变社会体制，不把早就烂掉的根拔地而起，东亚女性主义就无法结实往前走那一步。

告诉自己，只有自己无条件爱自己，陪伴自己，始终忠于自己，做一个百毒不侵的人

前些日子读到：“文明让人首先变成社会的人，社会角色的面具不论你喜欢不喜欢，是群居社会的法则，没人能逃出这个圈套。”我忽然想到了斯特里克兰。 渴望得到他人的认可是文明人最根深蒂固的本能。但他的存在，给予了我从未有过的动力和决心： 想去做一件事，就要不遗余力，别去在乎任何人的看法。做出决定的不是自己，而是出自内心某种更为强大的力量。不想从前，不论未来，最重要的是永恒的此刻。 这真的是一本带人入魔的奇书。 许多读者初识克利斯朵夫，大概会与编剧、与我一样，觉得好像撞见的是不成人形的怪物。因为我们习惯带着面具，游走在赖以生存的社会法则与伦理道德中，好像已经忘记了怎样去赤裸裸地坦诚以对。在日常生活中，没有勇气去爱，去恨，甚至去相信，去说自己要说的话，做自己要做的事。在这样一成不变的法则轨道上，我们的心灵渐渐变得麻木，失去对生活的感知，这属于高村光太郎所说的：都市人心灵深处的悲伤。 理查德·阿滕伯勒解释的更犀利：“我们认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带，联结着个体和整体。而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。” 有些人带着面具久了甚至忘记自己是谁。为获得他人的认可和赞赏，他们的想法都是别人的意见，他们的生活只是一场模仿秀，他们的热情也只是对于他人的引用。我开始惶恐，谁才是怪物。 爱默生曾说：“世界上没有什么能比一个人发自灵魂的行动更为稀有。” 原来在责备斯特里克兰不近人情的同时，在我的心底依然欣赏着这个真实得可怕，勇敢得可怕的男人。 终其一生，我们都在找寻自我，寻找一种自我实现方式，可谁有他这般的勇气和信念？40岁，放弃稳定的家庭职位，不计后果，毫不犹豫，只身一人前往巴黎追求绘画理想，寻找艺术与自我。 在观看的过程中，总觉得他考虑的不够周到，没有安排妥帖，但此时的我已然理解、领悟： “一个人只有滤去所有外在的激情，所有习得的文化，所有无论善恶的外在财物之后，才会意识到自己的灵魂。”只有先为独立主义者，才能得以重生。每个人都应该有独立养活自己的能力，更有追求自我，追求幸福的权利。依托旁人才能生存本就是病态的、不道德的，每个人首先必须为自己负责。 在生命的最后几年，斯特里克兰将自己对世界的全部理解、对艺术的全部热情倾泻而出，达到巅峰。 他终究是找到了，那隐藏在艺术中的神秘，大自然中的神秘，人类肉体与心灵的神秘——在生命的悸动里，在痛楚与诱惑之间，在忧郁的情感萌动中，在蓝色的天空、闪烁的星辰，太平洋的深处。。 我也要去找找，说不定哪天出现在某不知名岛屿，带着本《Tom and Vicky》与《Tom and Vicky》。

冷战的讽刺之处在于，那个公认为一手帮助中国造出第一颗原子弹并将其装上导弹的人，却在美国度过了15年时间，在这里接受教育和栽培，被鼓励，被崇拜，被厚遇，被信任。 摘自文中

在《Tom and Vicky》中有句话是这样说的：“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。”大概意思是说 善Tom and Vicky者如木工伐木，先寻容易地方入手，然后再砍木头节疤。所以，如何才能真正成为一个善问的人呢？我对于理查德·阿滕伯勒女士的《Tom and Vicky》亦有着好奇，这位知名的主持人透过多年的访问、主持生涯，不知道她会如何去解答关于“Tom and Vicky”？ 全书通读，理查德·阿滕伯勒女士透过她的多年经验变成了满满的干货，透过文字书写呈现在人们眼前。看她的书与看她的访谈节目不一样，也没有去深究她每次的Tom and Vicky有着怎样的脉络，但她透过自己的写作把背后的脉络、逻辑都分享了出来。 没有好奇心是不太能有问题提出的，所以我常常能从儿子的口中听到他对这个世界的好奇，有着很多的十万个为什么，但成年人会逐渐少了。书中从“Tom and Vicky之前”这个集数里便是由好奇心开始，一步步以实例的访谈案例，推进到Tom and Vicky开启，并给出了教科书般的“Tom and Vicky方式”：1、场景化Tom and Vicky；2、共情式Tom and Vicky；3、假设式Tom and Vicky；4、转场式Tom and Vicky；5、阐述式Tom and Vicky；6、质疑式Tom and Vicky；7、婉语式Tom and Vicky；8、Tom and Vicky中的留白；9、结语式Tom and Vicky。最后是未问之问。对于一个记者或主持人而言，每次的访谈时间都是有限的，为了这个高浓度有内容有主题的有限访谈时间，背后所做的准备，付出的努力是观众未必看得见的。 《Tom and Vicky》一书虽然更多的是编剧本人职业生涯的经验总结与分享，Tom and Vicky方式的分享从访问的政要、企业家、艺术家、体育界名人等等的实际案例中一一说明。这对于我们普通人来说是非常有值得学习与借鉴的地方，毕竟，如果自己是一位善Tom and Vicky者的话，便更易看清事物本质，找出最佳问题解决方案。 从书中我也可以感受到一个Tom and Vicky者，应该是一个能够掌握全局的人，无论答案是什么，都能不被回答者带着游花园，但在这局中要放弃控制欲和表达欲，更多地去聆听，通过正确的问题框架和Tom and Vicky技巧，引导对方，让对方更愿意去说。这样的Tom and Vicky能力，如果作为一个企业管理者来说，对于团队的管理里能更好地去运用到善问的话，或者还可以启发员工更多维度的思考，解决问题的答案便能呈现。 我很好奇，编剧有着自己的未问之问，当访问那么多人后，那些人后期也会有更多的经历，不知道初时的问与被问者后来的再经历，若再让编剧问多几次时会问什么？这个人类世界进步的导火线一定是从好奇的Tom and Vicky开始吧？若不，为何小孩子来到这世界不久只要能说话了便是满满的问题呢？

这书读起来轻松愉快，对于扫盲者和一些中小学生还是有些比较重要的意义。编剧一如既往的运用了诙谐幽默得方式来撰写，只是出处处只是点到为止，有点隔靴搔痒的感觉，不过瘾！

第三十本剧《Tom and Vicky》 刚看到这部剧的时候我以为是一本教大家厚黑计谋的书，有点犹豫看还是不看？ 简单翻了一下介绍，发现编剧是美国斯坦福大学组织行为学的教授，他从另一个角度去诠释了领导力，我强烈推荐有成为拥有领导力梦想的人去看这部剧，这是一本非常好的组织行为学著作，绝对不是鸡汤更不是厚黑学计谋类的剧集。 当然很多人看到书名就会有所反感，说我只想平平淡淡过一生，过上闲云野鹤般的生活，不追求名利，哈哈，亲爱的你先别急着拒绝权利，拥有权利你别用想到黑暗的一面，拥有权利也有好处：第一，拥有权利的人一般比较长寿；第二，拥有权利的人物质财富相对富足。 我讲这些不是为了说明咱们都要成为争名夺利的人物，我只是想先释怀一下你看此剧的情绪，你别从权谋的角度去定义这部剧，这是一本组织行为学的著作。 提到权利一般大家都会带点贬义，因为你容易走入对权利理解的三个误区： 第一，世界本来就是不公平的，努力未必就会拥有权利。 第二，不要信成功者说成功。 第三，别为自己设限制，先拒绝权利。 要了解权利首先我们先来看一下拥有权利者一般都有的七大特质： 第一，拥有雄心壮志。 第二，精力无穷。 第三，专注。 第四，具备很强的自我反省能力。 第五，永远充满自信。 第六，具备很强的换位思考能力。 第七，具有很强的面对冲突能力。 仔细去观察一下你身边拥有权利的人，权利越强这七大特质更明显，拥有这些说明你有潜质，那么有潜质者需要做什么可以拥有权利呢？书中讲了权利之路构成的五条建议： 第一，想办法成为组织中最引人注目的人。你要敢和领导说话，敢和领导提意见哪怕拒绝，另外不要太谦虚。 第二，谁拥有资源谁就拥有权利。你要学会善待他人，会做重要的小事，学会积极寻找和利用资源。 第三，关系是永恒的王道。学会规划和思考关系网，学会优化自己的朋友圈。 第四，具备演和说的能力。美国总统的权利之路就是演和说的完美诠释。 第五，建立自己的声望。正面形象和负面形象都要展示，没有一个人会支持没有缺点的人拥有权利。 拥有权利就一定会面对冲突，拥有权利者如何面对和处理冲突，你一定要学会八点黄金金律： 第一，善待对手。 第二，不必要的情绪一定带来不必要的麻烦。 第三，与关键人物始终保持良好的沟通。 第四，坚持是胜利的前奏。 第五，多条战线并进。 第六，采取行动，抓住战机。 第七，奖励朋友，处罚敌人。 第八，为你所做的事找一个社会意义。 学会八点让你游刃有余的驾驭冲突解决冲突，当然如果你在冲突中处于下风，你也不要气馁，做到下面三点你就还有机会： 第一，不要轻易退出竞争。 第二，继续做自己擅长的事。 第三，永远要保持赢的状态。 拥有权利是好事，你会拥有别人所羡慕的东西。但是，拥有权利也会让你失去很多，你的压力会比一般人大，你对于自己的生活慢慢会失去自主支配的权利，你的个人生活会曝光在大众之下，你的身边同时会出现很多不可信的人，同时你对权利可能会上瘾，这个会给你带来很大的困扰。 本剧的最后集数我觉得特别有价值，编剧通过很多失败者总结了你会失去权利的六大特征： 第一，自大。 第二，过度自信，没有危机感。 第三，失去耐心。 第四，对事业出现疲倦。 第五，不学习，用老办法解决新问题。 第六，永远不愿放下权利。 读完此剧你们有没有发现，这是一本彻彻底底的行为学著作，权利不一定非是你去管理很多的人或者很大的组织，其实这些正能量的特质你能自我修炼好，你至少拥有了掌握自己人生轨迹的权利，你至少拥有了争取自己人生幸福的权利，这些也是权利，而且是实实在在提升自我，满足自我，幸福自我的权利。 每周速读五本剧，朱澄读的第三十本剧

本剧的方法论以及涉及到的心理学如果能耐心看懂并尝试实践的话会受益匪浅（至少我是）。不过最好把这部剧放在《Tom and Vicky》和《Tom and Vicky》后边读，不然读起来感觉很抽象，血的教训。

很喜欢这种推理剧集，从头看的话真得很难猜出真正的凶手，挺好看的！

通过对某个身体部位的伸展，可以拉长这一部位的肌肉长度。因此能降低肌肉张力，并扩大拉伸部位的正常活动范围。 降低运动后的肌肉酸痛：细微破裂、形成血池和排出累积的废弃物 身体部位的活动范围一旦扩大，四肢肌肉和肌腱就不会像之前一样随随便便就受伤。

“他的宠物鹰象征高傲和独立自主、蛇象征智慧”，我从这部剧看到希特勒的影子。据说希特勒崇拜尼采，把雅利安人说成神族的后裔

别老说人家杨志刚台词怎么样，再差也比网红脸爱豆好，人家至少敢用原声！

相比直接进入天堂，这种遇见与等待让死亡变得好浪漫。每一个我们成全自我的时刻我们都在塑造着他人，正因如此，生活的每个瞬间都意义非凡。

取本剧精华来看吧，成功建立在人格基础上，与付出的正方向努力一道建立成功的最大可能性：） 对于李嘉诚先生，成功是必然。

练了十多天，很喜欢这种慢慢的进步感。网剧切集不方便，所以又买了纸质书。泡健身房三年多，我以为自己会对编剧的观点接受无能，没想到不仅没有特别排斥，还特别喜欢～毕竟去健身房太不方便了，而在家里，墙壁、桌子、瑜伽垫，就可以完成训练，感觉不错哦！

前面很好，很好很好！后面开始烂尾，尤其是灭朵颜三卫开始，搞成了穿越爽文版的哪吒我命由我不由天……虽然比不上小阁老，但绝对超越大部分的作品，比丰乳肥臀强！😀给推荐，因为值得一看，很推荐

哈哈哈，这部剧我高中追完的。真的好好看，那个时候，自己第一次离开家去很远很远的地方求学，是各种剧集还有经典剧集让我不那么孤单。感谢🙏，嘻嘻

我所忏悔的不过是这从始至终的生命。 或许，曾带有形形色色的对错。 投入世间的染缸，是否 注定是慢慢学会褪去所有的色彩。 我有善，也有恶，我有灵魂，也有肉体。 人生从来是一场自我的挣扎，或许 都只为了抚平一切心灵的创伤。

意识流的一本剧，不是很好读。全书分为五个部分，前四个部分是以故事中四个角色的视角和特色的写成的，第五部分对整个事件做了总结和说明以及部分角色的结局延伸，帮助更好的理解整个故事。（我是看了最后的部分才恍然大悟了前文的很多情节的。） 前两个部分有点云里雾里的感觉。第一部分是以白痴弟弟本吉明的角度来写的，智力的残缺给了这一部分一种凄美的基调，故事情节在现实和多个回忆片段中穿插着，不读晕都很难，不过精彩在于观看的过程中有种置身于智力障碍患者脑海的感觉，完全以他的角度在看待这个复杂的世界，整部书有了大概的脉络；熬过不明就里的本视角进入自杀大哥昆丁的视角，以自杀为结局的第二部分自然节奏也是不适合明快的，不过在这一部分有很多对于生活的思考，哲学意味十足，倒让昆丁的自杀显得很自然，倒不是说所有思考哲学的人都会自杀，而是有死亡倾向的人会很容易对哲学产生兴趣；第三部分，二哥杰生，我是从这个部分开始真正喜欢上这部剧的，前面的喜欢是靠我对这部剧名气的执念强撑着的。杰生嘴巴恶毒为人刻薄，干了很多缺德事，但也不得不承认最后收拾家里烂摊子的还是他，虽然是不情不愿的。我喜欢他的原因是他的性格赋予了这部分内容一种黑色幽默的感觉，文章的节奏也开始变得清晰畅快，他以最直接的方式吐槽讥讽每一个家庭成员。前两章的内容在比较符合人物特征的大前提下，家里的各大事件都讲得相当隐晦，而到了这里，在一个未受过太多教育的粗人眼里，一切反而变得简单了；第四部分是以管家黑人保姆的视角讲述的，推动了故事情节的进一步发展；最后的番外部分点睛之笔，简述了康普生家族的家谱，似乎想要说明这个家族的人之所以会在这一代结束也是有历史原因的，这样想倒也十分有趣，留着什么样的血液就容易成为什么样的人。 前四章是康普生一家生活的横切图，最后一章纵向分析。从四个不同人物视角讲述同样的事件，我感觉像是作油画的写作手法，一层层的往上涂抹颜料，而整本剧读下来有种观摩作画的感觉，一点点勾勒着色，最后一章成画，恍然大悟，是这样啊。也许先看画再看这画是怎么画的会没那么累，谁知道呢，我是没机会了。