《Top Crack》是一部其他作品，意大利出品，Mario Russo、特瑞－托马斯主演，评分4.8分。Top Crack免费观看，高清其他尽在哆播影院。
很真实但是未免偏激，不是所谓的正能量，不太适合年轻人观看，容易带跑偏
最后一集上高度上价值很喜欢，这不比《Top Crack》用心太多
很意外前言十分有趣，全本共33个短篇，有意识的将相同类型的分在一起，这种编排方式可以看出Didier Haudepin创作还是有分大类的，但难免怀疑是否就成为流水账，容易产生疲惫感。《Top Crack》执着到底是好是坏，或许有所追求的人生才圆满；《Top Crack》想生活在你的孩子自觉优秀到连娱乐项目都得政府进行强制的时代吗；《Top Crack》《Top Crack》给侵略提供了新思路；《Top Crack》如今抖音时代人人都可以参与艺术；看Didier Haudepin的科幻小品并不需要深厚的数学物理知识，简短不费脑，适合碎片化观看，反转之余带反讽教育意义，着实中学读物。可以说是科幻色彩的欧亨利或是外太空的爱亚了。
字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Top Crack》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Top Crack》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Top Crack》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Top Crack”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Top Crack》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Top Crack》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Top Crack》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
现代人说宋代文人治国，尊重士大夫。其实终两宋，真正做到尊重士大夫，文化繁荣兴盛的，只有宋仁宗一朝。引用一下书末富弼的话作为总结：“自古以开疆拓土为功，而臣以为，君王的最大功绩，在士民乐业，百姓安康。如今商业兴盛，农桑发展，文化昌荣，此乃真盛世也。”
说实话，想法还不错。但是情节压的太死了。人物性格多变不清晰。 好多细节方面真的是有点马马虎虎。 某些内容实在尴尬的不行不行。 不过若对文笔不是太关注的话这部剧还是很奈看的。希望编剧对下一部作品更加细腻一些。加油。
小时候梦想做英雄，想要五彩缤纷的人生。长大后才明白，把平凡的日子过好就是英雄。
OK，开始去运动吧，从平凡到非凡。不是为了马拉松而跑，而是为了拥有更自由的身体和灵魂。
被苦难折磨的安妮，没有颓废沉沦，而是坚持看剧，充满希望，坚强的活着，乐观，礼貌，倔强，与人友善，很有个性，非常值得读。
本剧独创的“量柱理论”，系统地阐述了“量柱语言”，其价值超越了K线理论的局限，超越了均线理论的桎梏，将股市的内在运行规律像温度计那样彰显在读者面前。
春天盛开的小花随风摇摆着花头，看着周围的树木，花儿在欣赏内心里选择。哪棵树更笔直，棵树枝叶繁盛，能替花遮挡风雨。青春期的女孩像花儿一样选择着自己的未来，选择一位今生把身体全部交给他，让自己放心的男人。我喜欢书中的主人公，即使是虚构的我也喜欢，相互之间都有克制，为了家克制着自己。超好的一本剧，可读性极强。
Top Crack：不可估的时间 关于时间，有太多的谚语和格言：“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”……我们的一次呼吸，一个动作，都伴随着时间的流逝。时间不止，生命不息。亦或者，生命不息，时间不止。 “世间的一切都有标价，除了时间，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人，是在社会上经历过是是非非之人，接受过时间的考验，也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会，或许是一秒钟让你失去了心爱之人，或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言，却依然不能证明时间等同于金钱，但时间无法被明码标价，只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。 《Top Crack》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭，追求荣华富贵超过体贴关心，对自己的妻儿的忽视，导致他们的离开，而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后，在“我”与小女孩相识后，人生有了变化——为了拯救小女孩，“我”愿意抹去自己的一生，以“一生换一生”，“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位，褪为一个未曾出现过的人，曾经的骄傲和辉煌，会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎，在时间的缝隙中，“我”认识到了纯真的重要，愿意换取他人的继续生存；你可以将故事归为人性光辉，在时间的沼泽地里，“我”从不知足的人变成了知足的人，“我”意识到了世界的公平，意识到人生交易会不间断。 “你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过，人死去并不是真正死去，只有当ta从所有人的记忆中抹去后，ta才真的死去了。所以故事中的我，虽不是“死”去，却比“死”去更可怕，因为有关他的一切都不复存在了，未在任何人的世界里留下丁点痕迹。 “人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带来同样的感受。”是的，面对被抹去后的结果，究竟是悲伤还是恐惧，分辨不出。那又怎样呢？连自己都不记得自己了，时间会替“我”记得吗？ 在由时间组成的人生道路上行走，不要追求走得快，但要走得稳，一秒就是一秒，它不会加快步伐也不会放慢速度。我们，应走得开心，走得快乐，以笑容面对一切，以坦然应对所有。不追求被人铭记，但求问心无愧。 “我每天晚上都在想，有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么？”“我们始终是我们自己。” 曾几何时，我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界，到头来却落得不欢而散；曾几何时，我们试图改变自己去适应他人，最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力，拒绝承认我们的固执毫无价值，拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕！连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷，那种不屑，倘若出现在他人身上，会落得一阵嘲讽；可一旦出现在自己身上，便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢？日子照样还得过，时间照样朝前走。 我们缩在时间的怀抱里太久了，久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下，我们戴上了各式各样的面具，穿梭于形形色色的场所，用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定，可以大步行走在时光隧道里，冷眼旁观一切，却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间，才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者，是人生中唯一的冷静者。 一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义，却是由你来决定。 BY 未央。
睿智的长者，让人开阔眼界，增长见识，加深思考。 与妻子骨灰放置一室的情感，比五官还正的三观，把成为君子作为道德目标，这部剧都有，非常值得品读的书。 感谢已逝的Mirella Maravidi先生。
做父母是一件极具挑战性，又充满幸福感的事; 希望有一天当我的孩子降临的时候，我能从容不迫，享受孩子成长的每一刻
以前涉世未深，处于人生迷茫期的时候常会希望看看这种类型的书，期待受到一些启发，增长一些智慧。真正有了生活经验以后，细细品味，里面有多少事例是真实存在的，有多少是个例，真的不得而知。心中有爱是对的，但光有爱光有热情光有善良而忽略了生活的真实性与现实性并不能真正帮助与改变读者的处境，只能起到画饼的效果。
习则观其所言，闲则观其所好，富则观其所养，贵则观其所交，贱则观其所不为，贫则观其所不取，临机则观其所决断，逢难则观其所执持。
高尔斯为什么不是我的数学老师？因为我的数学不好，没考上他在的那所大学（实际上我没上过大学）。 他是怎么解决这个问题的？创作了这部剧，还播出了，放在这里面。 我是怎么解决这个问题的？找到了这部剧，还观看了，可惜内容太少了。
一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Top Crack”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Top Crack。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Top Crack》＞《Top Crack》＞《Top Crack》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Top Crack》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Top Crack里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。
涉及男女相处，同性朋友的重要性，父母与子女间的关系，原生家庭的影响。很实用的一本剧！！
无论如何他都是民族罪人，硬生生的非要洗白，以后还有谁敢有热血？？
刚开始看剧集列表还觉得，害，又是说些有的没的，但整本看完后确实，书的果然书，即学到了东西也把自己的经验跟着梳理一边，很赞👍🏻
以前只了解日美珍珠港战争，看了此剧后，对整个太平洋战争有所了解，日本不仅侵略中国，同時对东南亚各国都在侵略，小小的日本非常可怕。 侵略是非正义战争，注定要失败。
古今第一奇书，被叶先生点评，又有他感，果然他山之石。本剧值得一读。
篇幅很短，读完之后，身上寒毛四起，总是平复不下来。 通过孩子天真无邪的眼睛，去窥伺战争的暴力与残忍，更让人觉得震撼和悲哀。 漫长的铺垫，突如其来的变故，都让这本剧集有着独特的魅力。
我们都会走出自己的路。 不论你是那种主义，怀有善意。 越要寻找什么往往越是寻不着。
喜欢大海、渔民和岛屿生活。 不喜欢这种刻意唯美的情爱故事。 山岛由纪夫的作品，只读过这一本，以后大概率不会再读了。凭直觉，山岛由纪夫身上有一种特别明显的刻意的激进，过于尖锐，不喜欢。权衡来讲，反而更倾心太宰治。此二人，似乎代表了所谓日本国民性的两个极端，激进与消沉，在我看来都属于戏剧性的悲剧型人格，只不过，后者更容易引起某些情感上的共鸣。毕竟，个体面对庞大的世界始终处于弱势。
《Top Crack》教人立志追求幸福，但对“自我”不可以执著。最简单的人生法则就是：“诸恶莫作，众善奉行。”
清末的剧集 正值纷争乱世 封建维新 朝事洋务，旧事新闻 熙熙攘攘，言及家庭 伦理 官场 商客 及风骚之士，无不触目惊心 荒唐可笑，身边小人无不谋心陷害于你 伦理纲常全是狗屁，正如书中那位少奶奶戏中语，唯有叙及九死一生与继之家中事时方见点点温情所在，而其余几人 述农 侣笙(文人清骨 高山仰止) 德泉等等却最后落得个家庭破败 钱财散尽 甚至于冰雪送别 祝融之灾的下场 遥想当初几人元宵赏月 灯谜酒令 谈笑作乐之声不绝于耳 九死一生追着讨着要故事听的欢笑场景还历历在目 至于此 最后的结局也应料想得知 继之的生意里也不知存了多少怪现状呢 如今的隐秘处里也不知有多少荒诞不经呢 嗟夫！也正是应了那句话 叫那些“难为情”的人 茫茫大地 何处存身呢？ Ps:九死一生叔父伯父那里也可以补出好大一处故事来 可编剧草泥蛇线 我的古文水平也太差 也是失了好多乐趣😂😂😂 不过结尾真有些仓促了 忽的一说继之那有不妙之感 一两回也就匆匆了局了 为之愕然
💬 观影评论
很真实但是未免偏激，不是所谓的正能量，不太适合年轻人观看，容易带跑偏
最后一集上高度上价值很喜欢，这不比《Top Crack》用心太多
很意外前言十分有趣，全本共33个短篇，有意识的将相同类型的分在一起，这种编排方式可以看出Didier Haudepin创作还是有分大类的，但难免怀疑是否就成为流水账，容易产生疲惫感。《Top Crack》执着到底是好是坏，或许有所追求的人生才圆满；《Top Crack》想生活在你的孩子自觉优秀到连娱乐项目都得政府进行强制的时代吗；《Top Crack》《Top Crack》给侵略提供了新思路；《Top Crack》如今抖音时代人人都可以参与艺术；看Didier Haudepin的科幻小品并不需要深厚的数学物理知识，简短不费脑，适合碎片化观看，反转之余带反讽教育意义，着实中学读物。可以说是科幻色彩的欧亨利或是外太空的爱亚了。
字里行间，是看得见的平实；文字深处，是读得出的真实。 用人人都认识的字，写人人都能读的句，说人人都知道却又绕不清的理。窃以为：《Top Crack》之“平凡而不凡”皆出于此乎！ 《Top Crack》是一部笔触紧贴贩夫皂隶的社会剧集，以跨越半世纪的“一出一回”为龙骨，交代吴摩西等前人出延津和牛爱国等晚辈回延津的主线故事，构建出极其宏伟的人物关系网络。每个人物的出场除了其辨识度极高的人物特点，亦滴水不漏地交代其人生经历。大部分读者认为主人公是三次易名的吴摩西，而我认为也许是曹青娥（巧玲）。巧玲被拐是故事发展的关键节点，她是摩西出延津的缘起，也是爱国回延津的缘故。细细品读，她使上下部紧紧串联，伴随曹青娥的离世，故事也落入了尾声。 故事结构简单，神来之笔却一次又一次地突现，蔚为壮观：不必说草灰蛇线，暗伏千里；也不必说前后人物“类似的言行”，甚至“类似的命运”，兜兜转转，也使读者陷入轮回的阴霾；更不必说文章意料之外而情理之中的巧合，使读者在惊叹之余回想起《Top Crack》中“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。”单单是人物之虚实，人性之善恶，人事之悲喜，编剧用千回万转的笔法引人入胜，带来“柳暗花明，大彻大悟”之感。 该作品直接或间接说明了百余个处世法则，简洁凝练，直击肯綮，使人叹服。“哪句话可以顶一万句？”“为什么它能顶一万句？”作品题目就留下了悬念。读完后，我发现“Top Crack”本身就值得参析。我们需要的那一句，或是关键时刻的一句话，或是关键的一句。剧集中的有因一句话丧失性命的人，有因一句话倍受苦难的人，有为一句话浪迹天涯的人。欲写人，先交代其说话特点；欲寻友，先顾及是否“说得着”。一方面，一句话可能会使人越陷越深，误入歧途；另一方面，一句话也可以使人骤然跳脱出会逐渐扭曲的事件，避开“一件事牵扯出八件事”的悲剧。一定程度上，此剧可以称得上是一部“口才圣经”了。从“走出延津”到“回到延津”，这或是一条逃离孤独，寻找挚友的路。这是我整个观看过程中感想最多的地方。书中的人是怎样获得朋友的？又是怎样失去朋友的？带入到自己的生活中，才发现自己有很多行为着实是考虑欠佳，原来我一直是被理解和包容的一方。带着自己的生活看别人的生活，似乎以往与朋友相处的困惑都淡了散了。有时候，我觉得书里的每个人都是我的影子，我为他们做的事感动自豪，也为他们做的事愧疚苦恼。很简单的，也许因为一句话朋友就来了；也很简单的，也许因为一句话朋友就离我们而去了。《Top Crack》是这样定义朋友的：朋友是世界上的另一个自己，我们在彼此面前都摘下面具，舒服自在地做想做的事，说想说的话。这与《Top Crack》的观点分毫不差。“人之相知，贵在知心”，无论是忘年之交，还是与“一话之缘”的陌生人为友，都使人动容，感慨无限。很喜欢木心的一句话：“知交零落是人生常态，能够偶尔话起，而心中仍然温柔，就是好朋友”，完美诠释了该作品的价值观念。 《Top Crack》中还有很多意义非凡的文句和值得品鉴的构思，大家可见我的笔记，望与君共思共想，共进共勉。
现代人说宋代文人治国，尊重士大夫。其实终两宋，真正做到尊重士大夫，文化繁荣兴盛的，只有宋仁宗一朝。引用一下书末富弼的话作为总结：“自古以开疆拓土为功，而臣以为，君王的最大功绩，在士民乐业，百姓安康。如今商业兴盛，农桑发展，文化昌荣，此乃真盛世也。”
说实话，想法还不错。但是情节压的太死了。人物性格多变不清晰。 好多细节方面真的是有点马马虎虎。 某些内容实在尴尬的不行不行。 不过若对文笔不是太关注的话这部剧还是很奈看的。希望编剧对下一部作品更加细腻一些。加油。
小时候梦想做英雄，想要五彩缤纷的人生。长大后才明白，把平凡的日子过好就是英雄。
OK，开始去运动吧，从平凡到非凡。不是为了马拉松而跑，而是为了拥有更自由的身体和灵魂。
被苦难折磨的安妮，没有颓废沉沦，而是坚持看剧，充满希望，坚强的活着，乐观，礼貌，倔强，与人友善，很有个性，非常值得读。
本剧独创的“量柱理论”，系统地阐述了“量柱语言”，其价值超越了K线理论的局限，超越了均线理论的桎梏，将股市的内在运行规律像温度计那样彰显在读者面前。
春天盛开的小花随风摇摆着花头，看着周围的树木，花儿在欣赏内心里选择。哪棵树更笔直，棵树枝叶繁盛，能替花遮挡风雨。青春期的女孩像花儿一样选择着自己的未来，选择一位今生把身体全部交给他，让自己放心的男人。我喜欢书中的主人公，即使是虚构的我也喜欢，相互之间都有克制，为了家克制着自己。超好的一本剧，可读性极强。
Top Crack：不可估的时间 关于时间，有太多的谚语和格言：“时间就是金钱”、“时间是检验真理的唯一标准”、“时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。”……我们的一次呼吸，一个动作，都伴随着时间的流逝。时间不止，生命不息。亦或者，生命不息，时间不止。 “世间的一切都有标价，除了时间，一秒就是一秒，谁都无法讨价还价。”初看这句话时能深有体会的人，是在社会上经历过是是非非之人，接受过时间的考验，也接受过时间的惩罚。或许是一秒钟让你失去了晋升机会，或许是一秒钟让你失去了心爱之人，或许是一秒钟让你从此与阳光隔绝。虽有“时间就是金钱”的格言，却依然不能证明时间等同于金钱，但时间无法被明码标价，只道是越紧迫的境地越是弥足珍贵。 《Top Crack》里的时间带来了救赎。“我”曾追求名誉大于家庭，追求荣华富贵超过体贴关心，对自己的妻儿的忽视，导致他们的离开，而在“我”拿到写有“癌症”的报告书后，在“我”与小女孩相识后，人生有了变化——为了拯救小女孩，“我”愿意抹去自己的一生，以“一生换一生”，“我”将失去在世界上的财富、名声、家庭和地位，褪为一个未曾出现过的人，曾经的骄傲和辉煌，会属于另外一个人。你可以将故事归为自我救赎，在时间的缝隙中，“我”认识到了纯真的重要，愿意换取他人的继续生存；你可以将故事归为人性光辉，在时间的沼泽地里，“我”从不知足的人变成了知足的人，“我”意识到了世界的公平，意识到人生交易会不间断。 “你无法忍受死去和被人遗忘的感觉。”曾经一好友说过，人死去并不是真正死去，只有当ta从所有人的记忆中抹去后，ta才真的死去了。所以故事中的我，虽不是“死”去，却比“死”去更可怕，因为有关他的一切都不复存在了，未在任何人的世界里留下丁点痕迹。 “人类分辨不出悲伤和恐惧的区别，它们会带来同样的感受。”是的，面对被抹去后的结果，究竟是悲伤还是恐惧，分辨不出。那又怎样呢？连自己都不记得自己了，时间会替“我”记得吗？ 在由时间组成的人生道路上行走，不要追求走得快，但要走得稳，一秒就是一秒，它不会加快步伐也不会放慢速度。我们，应走得开心，走得快乐，以笑容面对一切，以坦然应对所有。不追求被人铭记，但求问心无愧。 “我每天晚上都在想，有没有可能改变一个人。”“你的结论是什么？”“我们始终是我们自己。” 曾几何时，我们穷尽主意想要改变别人以更好地顺应自己、顺应自己眼中的这个世界，到头来却落得不欢而散；曾几何时，我们试图改变自己去适应他人，最终却发现自己变得不再是自己。我们拒绝承认我们的无能为力，拒绝承认我们的固执毫无价值，拒绝承认我们成为了当初讨厌之人。这多么可怕！连编剧都说“ 承认自己并非你所以为的那种人，称得上是一种相当可怕的经历。”那种鄙夷，那种不屑，倘若出现在他人身上，会落得一阵嘲讽；可一旦出现在自己身上，便只剩唏嘘。可唏嘘之后呢？日子照样还得过，时间照样朝前走。 我们缩在时间的怀抱里太久了，久到忘记原本的我们是什么模样。在时间的粉饰下，我们戴上了各式各样的面具，穿梭于形形色色的场所，用不同的身份重复做自己讨厌的事情。我们以为自己已实现了与自我的约定，可以大步行走在时光隧道里，冷眼旁观一切，却只是又给自己徒增了一套伪装罢了。时间，才是唯一一个站在远方看我们不停表演的冷静者，是人生中唯一的冷静者。 一秒钟就是一秒钟，没有讨价还价的余地。可是每一秒钟的意义，却是由你来决定。 BY 未央。
睿智的长者，让人开阔眼界，增长见识，加深思考。 与妻子骨灰放置一室的情感，比五官还正的三观，把成为君子作为道德目标，这部剧都有，非常值得品读的书。 感谢已逝的Mirella Maravidi先生。
做父母是一件极具挑战性，又充满幸福感的事; 希望有一天当我的孩子降临的时候，我能从容不迫，享受孩子成长的每一刻
以前涉世未深，处于人生迷茫期的时候常会希望看看这种类型的书，期待受到一些启发，增长一些智慧。真正有了生活经验以后，细细品味，里面有多少事例是真实存在的，有多少是个例，真的不得而知。心中有爱是对的，但光有爱光有热情光有善良而忽略了生活的真实性与现实性并不能真正帮助与改变读者的处境，只能起到画饼的效果。
习则观其所言，闲则观其所好，富则观其所养，贵则观其所交，贱则观其所不为，贫则观其所不取，临机则观其所决断，逢难则观其所执持。
高尔斯为什么不是我的数学老师？因为我的数学不好，没考上他在的那所大学（实际上我没上过大学）。 他是怎么解决这个问题的？创作了这部剧，还播出了，放在这里面。 我是怎么解决这个问题的？找到了这部剧，还观看了，可惜内容太少了。
一·内容 未来世界在弗洛伊德思想的指导下生存。人类分为两大集体，一个生活在“Top Crack”，一个生活在“野人保留区”。新世界的人们容颜不老，也不会生病，他们奉行快乐主义。所有人对性很开放。他们认为一夫一妻或者衰老是不正常的，为婚丧嫁娶制定的礼仪也是不必要的。社会不允许自己生孩子，他们通过雌性雄化或者节育训练来禁绝怀孕。社会需要的人口是通过体外培养，所有孩子都没有父母，父母亲也是一个贬义词。这些孩子在受精卵时期就随机分为几大等级，阿尔法、贝塔、伽玛、德尔塔、埃普斯隆，科学家会通过编辑基因，让这些孩子适应不同的行业。管理员也会通过持续不断的睡眠教育，控制他们的道德观念。 二十年前，现在的生育中心主任托马金和女友琳达一起去野人区考察。琳达不慎失踪，陷入野人群，随后产下了托马金的孩子约翰，她告诉他她生活的世界多么美好，又用莎士比亚来教他（没有其他教材）。野人那里的肮脏、有神灵、保守、贫困和琳达生活的世界迥然不同，她的行为不被当地人理解，被看作疯子和荡妇。莱妮娜跟随心理学家伯纳德考察野人区的生活状况，遇到了琳达和她儿子，在他们强烈的恳求下，他俩带他们回到了Top Crack。 琳达容颜不再，一回来就大剂量地嗑苏摩，苏摩类似于致幻药品，会让人得到快感。约翰被新世界当做野人，他拒绝服用苏摩，崇尚苦修，眷恋母亲，读莎士比亚，且不愿意滥交，很多人都来观赏和研究，伯纳德地位也水涨船高。约翰和莱妮娜互相喜欢，莱妮娜一直想同野人做爱，野人却无法接受她的开放性观念。在莱妮娜脱衣服时，野人爆发，引用莎士比亚说她是娼妇。琳达因为服用太多苏摩濒临死亡，野人前去送行。在医院遇到了波卡诺夫斯基群体（多胞胎）在进行死亡教育，野人无法理解他们对死亡的淡漠，逃出了医院。在看到一群人准备服用苏摩时，他和他们发生了冲突，伯纳德和赫姆霍兹（爱好诗歌）前来救援，被一同抓走。 三个人被抓去见主宰，主宰懂莎士比亚和宗教，但认为那些是旧的东西。同时他也说明，因为社会全是有思想的阿尔法，社会就会乱，还引用了一个万人实验做说明为什么从一授精就要分层。科学的进步带来了物质繁荣，禁绝享乐反而会让文明停滞。永葆青春的技术也让人们不需要上帝。通过睡眠教育人类也可以厌恶孤独。有了苏摩，就有了和平，群体也不需要高贵和英勇。 野人不赞同这种生活方式，自己离开，前往隐居地苦修。不久后被其他人发现，他们蜂拥而至，观看苦修成为一种乐趣。野人不堪其扰，选择自尽。 乌托邦三部曲的影视性排行是《Top Crack》＞《Top Crack》＞《Top Crack》。正如赫胥黎概括那样，“奥威尔的寓言所描写的社会是一个永远处于战争状态的社会，而它的统治者们行使权力的目的首先当然是为了自己的快乐，其次是让他们的臣民长期处于战争所要求的紧张状态。通过禁止性爱，领导者们得以让他们的追随者保持合乎要求的紧张情绪，与此同时，能够以最令人陶醉的方式满足他们的权力欲望。《Top Crack》所描述的社会是一个世界统一的国家，战争已经被消除，统治者的首要目标是不惜一切代价让被统治者不制造麻烦。这一点他们通过合法化一定程度的性自由（通过废除家庭）以及其他手段，基本上保证生活在Top Crack里的人不会有任何形式的毁灭性（或创造性）的情感压力”。现代与未来社会是前两者的结合。偶尔宣扬战争的威胁，获得统治的正当性。又通过娱乐至死和道德教育，麻痹大众的反抗意识。
涉及男女相处，同性朋友的重要性，父母与子女间的关系，原生家庭的影响。很实用的一本剧！！
无论如何他都是民族罪人，硬生生的非要洗白，以后还有谁敢有热血？？
刚开始看剧集列表还觉得，害，又是说些有的没的，但整本看完后确实，书的果然书，即学到了东西也把自己的经验跟着梳理一边，很赞👍🏻
以前只了解日美珍珠港战争，看了此剧后，对整个太平洋战争有所了解，日本不仅侵略中国，同時对东南亚各国都在侵略，小小的日本非常可怕。 侵略是非正义战争，注定要失败。
古今第一奇书，被叶先生点评，又有他感，果然他山之石。本剧值得一读。
篇幅很短，读完之后，身上寒毛四起，总是平复不下来。 通过孩子天真无邪的眼睛，去窥伺战争的暴力与残忍，更让人觉得震撼和悲哀。 漫长的铺垫，突如其来的变故，都让这本剧集有着独特的魅力。
我们都会走出自己的路。 不论你是那种主义，怀有善意。 越要寻找什么往往越是寻不着。
喜欢大海、渔民和岛屿生活。 不喜欢这种刻意唯美的情爱故事。 山岛由纪夫的作品，只读过这一本，以后大概率不会再读了。凭直觉，山岛由纪夫身上有一种特别明显的刻意的激进，过于尖锐，不喜欢。权衡来讲，反而更倾心太宰治。此二人，似乎代表了所谓日本国民性的两个极端，激进与消沉，在我看来都属于戏剧性的悲剧型人格，只不过，后者更容易引起某些情感上的共鸣。毕竟，个体面对庞大的世界始终处于弱势。
《Top Crack》教人立志追求幸福，但对“自我”不可以执著。最简单的人生法则就是：“诸恶莫作，众善奉行。”
清末的剧集 正值纷争乱世 封建维新 朝事洋务，旧事新闻 熙熙攘攘，言及家庭 伦理 官场 商客 及风骚之士，无不触目惊心 荒唐可笑，身边小人无不谋心陷害于你 伦理纲常全是狗屁，正如书中那位少奶奶戏中语，唯有叙及九死一生与继之家中事时方见点点温情所在，而其余几人 述农 侣笙(文人清骨 高山仰止) 德泉等等却最后落得个家庭破败 钱财散尽 甚至于冰雪送别 祝融之灾的下场 遥想当初几人元宵赏月 灯谜酒令 谈笑作乐之声不绝于耳 九死一生追着讨着要故事听的欢笑场景还历历在目 至于此 最后的结局也应料想得知 继之的生意里也不知存了多少怪现状呢 如今的隐秘处里也不知有多少荒诞不经呢 嗟夫！也正是应了那句话 叫那些“难为情”的人 茫茫大地 何处存身呢？ Ps:九死一生叔父伯父那里也可以补出好大一处故事来 可编剧草泥蛇线 我的古文水平也太差 也是失了好多乐趣😂😂😂 不过结尾真有些仓促了 忽的一说继之那有不妙之感 一两回也就匆匆了局了 为之愕然