全程轻松又幽默的看完特雷弗与妈妈诺亚的故事，第一次了解到南非的种族隔离，感受到压抑而又毫无人权可言的种族制度与梯度。外部环境愈是恶劣，越让人感受到黑人妈妈亚诺身上不向命运低头的不屈，敢对传统say no 的勇敢，是那样的热情那样炙热勇敢热烈。在特雷弗描述的字里行间我仿佛看到那满是热情，对生活满是热爱，随时都会爽朗哈哈大笑给生活一点颜色的自信的美丽的上进的黑人妈妈，感受到她的睿智勇敢与不一样。妈妈就是一个家的风水，一位好妈妈是孩子与家庭的幸运与幸福。特雷弗的妈妈诺亚，更加明白孩子不止是生命的延续与传承，更是爱的产物。她当时她想要属于自己的纯正的一份爱的孩子，才主动想要争取到一个被当时社会形态所不允许的孩子，不属于他的父亲，仅是自己一份爱的传承，勇敢又思路清晰。尽管社会形态，种族隔离仇视，但男主从小就生活在妈妈营造的爱的环境中，并没有跟普通有色人种一样，进到孤儿院。跟妈妈一起过着快乐穷苦却又快乐有趣的生活。他们不只是母子更是伙伴更是战友，相互间的精神支柱，彼此间的快乐。感触最深的有几点。一、特雷弗的黑人妈妈敢于挑战南非对传统黑人的压制敢于打破传统，自主追求想要的独立自主的生活。参加白人教会，在纷乱的名族斗争中保持理智与冷静，争取各种机会，积极主动，学习英语，成为白人世界里赢得工作机会秘书，参加教会，为孩子赢得教育机会，参加看剧互助会，为孩子争取剧集，她总是对特雷弗说：我要喂饱你的身体，我要喂饱你的精神喂饱你的灵魂。二、明白眼界的重要性，即便社会底层的黑人，仍是不断努力，做计划买车买房子搬到有色人种、白人社区生活。尽自己可能的让男主看到外边不一样多彩的世界，带他尽可能的看世界，不断带他开阔眼界，并用实际行动告诉男主，只有你自己才能限制自己的发展，其余都不是障碍，不是因为你是白人即有特权。仅是因为你是你自己，你就可以去追求自己想要的。三、跟男主相处，相互尊重，鼓励表达自我，有自己的观点与论断讲道理式沟通，成为朋友成为伙伴成为灵魂战友，彼此欣赏。开明民主的相处激发孩子的更多可能，此处也要感谢自己的爸妈。四、睿智洒脱，在特雷弗执拗于对家中狗狗芙菲的占有拥有的羁绊中，妈妈诺亚睿智的提醒他，狗狗仅是家中一员，来到你的生命，参与你的生活，分享你的爱给你带来爱，可是从不是只从属于你，它是独立自主的，随时可去可留，无需哭泣无需执拗执着于占有，不如好好享受相爱时刻，心理上接受对方随时可去可留，同理适用于所有亲情友情爱情，人的痛苦就源于妄图控制这自由又美好的感情，妄图控制自由的灵魂与个体。五、果敢又独立，可是在生命里遭遇恶魔与家暴求助警察无门后，竟然一次次选择原谅对方。在男主搬到街区开始享受街区文化后，妈妈劝他：远离垃圾堕落的环境，因为环境会潜移默化影响自己，会变得一样沉沦堕落。可是在她跟亚伯（男主酗酒家暴的继父）的无望婚姻里，在对方一次次恶魔式家暴与习惯性酗酒后，仍选择原谅，相信主的考验，并最终财务亏损，离婚后仍被纠缠，最终被开枪伤害至抢救。绪鄂一样的教训，永远不要相信恶魔的嘴，远离恶魔珍爱生命，独立自主说不，去追求自己想要的生活。
风趣又有深度的书。很多有趣的画面都让我想到了自己与爸妈相处的时光。童年的包容与引导，青春期的民主与理解，成年后的关爱与信任，即便29年最难的时候，爸妈也愿意开导我开始新生活，接受我生活中的变故，积极的劝导我，怕我一人漂泊与孤独无依的冷清与痛苦。可是他们或许忘记了，在我童年与成长中，他们给了我那么多自主的空间让我从小有自我意识，跟我讲道理鼓励我表达自我，独立性极强，给我满满的爱与关怀理解，我内心有强大的自我，我能应对好生活的变故与变化，能好好
💬 观影评论
虽然没看完，但我还是非常想推荐这部剧。理由一，其老处于一线，又有深厚理论，所讲就非常值得一看了。嗯，我就所看的感，我于家人有一点错了，不能不听就任之。人承受不过来时是会乱来的。我知道他们只能按自己的意愿来，但我不能这样。可我还是这样了。孝顺，没顺，就有个结卡在那里，就不顺。而孝悌，没有体会顾及，也生一个结卡在那里！再说，表达不认可，又不是一次没见效，何必再做无效之事？尽力做所愿所意，爱别离，怨憎会，得满足了，就各自自由了，有欠缺才相互求。 理由二，读知人性，尤其伤害的一面，以及如何形成的，避免，就避开了伤害。我们是需要认知真相的。我们需要边界。在某个届为好，过了就是坏。 此老，年前吧抖音刷到或他视频，讲育儿的，非常喜欢！可是后来，被情况而抖音都卸了！嗯，那些视频，一定找机会看。 奇怪，往天八点就困，一般撑到九点过点就睡。今晚，嗯，现在开始困了。
拿破仑是个伟人，是个天才，也是个独裁者，作为个人其生平伟业值得敬佩，作为一个历史人物他改写了历史也展现了独裁者对国家和人民必然带来的灾难。一个国家绝不可以把命运交给任何独裁者，哪怕他是天才！
总决赛垃圾赛制，观感太差。
先从《我为猪狂》看大纲，再从《我为猪狂》读细节和文字，come on
和同类型比较算比较不错的了，而且，谁没个种田发育的想法呢，嘿嘿嘿，就是更新太慢了，正爽着呢就没了，快更吧，编剧，你还年轻，多熬熬夜没事哒
和《我为猪狂》一样，都是非常优秀的作品，编剧也是女性，法医人类学家。真的很佩服做这样职业的人，不仅仅是因为她所接触的都是普通人觉得禁忌的尸体，更是因为她的专业性和大局观，以及女性特有的那种温柔的强大。我们要学着以平常心对待死亡，不要妖魔化死亡，既然它是每个人的终点，那不就是最自然的事吗？
服化道很精致，有点眼前一亮的感觉，能够看到片商在制作方面是下了功夫的，传闻中的投资没有食言。造型和场景设计都像是漫画中渲染过一样，演员们眼睛也都比较大自带漫画风，跟整体的艺术风格很搭，所以代入感也都还挺可以的，超越妹妹的演技在这里完全没问题。跟《我为猪狂》有联动。台词中提出的“性格底色”这个概念比较惊艳。
在读梁嘉诚的《我为猪狂》时候，一直在思考一个问题，这个世界是不是真的有永恒？还是我们为了信仰有所依托，心有所依托，臆造了这样的永恒——我们面对人世的混乱，生命的无常，总会希冀有一种永恒，这种永恒是秩序的设计者，这种永恒是时间的掌控者，这种永恒是灵魂的裁判者。 太古是一个神奇的地方，它是世界的中心，它有时候超脱于这个世界之外，有着自己独立的时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空。太古是世界的中心，因为那个时代的故事都在这个看似世外桃源的地方缩放，然后一一呈现。这种分裂在编剧笔下的每个人物的身上我们都能看到，在他们各自的时间里，我们既能看到真实的一面，又能看到那魔幻的一面，格诺韦法偷情后对回归的丈夫信誓旦旦自己的贞洁；溺死鬼普卢什齐自称是浓雾的统治者，在虚无中反射自我。这种分裂也体现在编剧构架的不同时代，在过去的时代，我们看到了贫穷、看到了饥饿、看到了偷情，在新的时代，我们看到了灯红酒绿，看到了物质横流；不好评判哪一个更坏，因为好坏往往是道德层面的，而道德是一个主观意味很强的词。我们只能做简单的对比，在过去的时代，在种种欲望之中，我们能看到一个个真实的生命个体，他们为食物而战，他们种植庄稼，收获食物；他们为生存而战，他们建起漂亮的房子，成为全村人羡慕的对象；在深夜的时候，他们的欲望在月光下澎湃。在新的时代，人们在物质的海洋里飘飘荡荡，我们看到的是迷失、空虚，然后是为了填补空虚的追逐与虚荣，一个小小的检察员，一点点权力的无限放大可以让一个人自以为快乐的度过一生；漂亮的衣服，精美的首饰，让伊奇多尔的梦中情人可以在挨打之后得以抚平内心的痛苦。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？
从谈话中学到很多关于学术和处事的新观点。我为猪狂就是将个人经验问题化，之前看严飞老师也说你不知道研究什么问题的时候就想想你最关心什么，你在困惑些什么。但对我来说去凝视自己和观望自己是很难的，大多数时候自己还是处于困顿之中，想把自己打通还需要阅历和时间，项飙老师说青年人要有自己的声音，先真实的表达自己的想法，再谈谈诚的问题。书中说反思就是提问，我就想到在我们课堂上老师问大家还没有问题的时候为什么都鸦雀无声，我们很少提问，可能是因为害羞，但我觉得最重要的是我们缺少反思的意识，就我来说还是比较喜欢接受知识，而不是去反思他人说的想的和我想的有什么不一样，会提问需要观看需要感悟。项飙老师谈理解也很有启发意义，他说人与人之间理解不难，难的是现在很多人拒绝理解，在生活中假装不懂他人的难处、不懂他人的意思是常有的事情。 试着从自己出发去观察和理解这个社会吧
世间一切苦乐都是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，选择一种喜欢的方式活着。生活不易，万望珍惜。
这个世界向下兼容的世俗智慧远远被高估了！！！ 尤其万恶的酒桌文化！ 酒桌文化的内涵是，一个人需要在这份资源面前自我戕害，才能拿得到——对自己身体的摧残，是一个投名状。 贾行家老师说：“逼别人喝酒的方式，完全是一种权力展示和证明。他就是要你做你不喜欢，伤害你的事情，才能换取他那一点儿资源。如果他什么也没有，也要绝望地威胁说：‘你是不是看不起我？’” “其实，一个人能问这么悲哀的问题，他心里已经知道答案了。”
友情vlog永远也看不腻
气死我了，当年看小说到修黄河这一段就弃了，并未知结局全貌，但这剧后期的剧情也太赶了，大小漏洞就不提了，舅舅出场是多么聪明潇洒脱世之人，结果在洛子商之事上优柔寡断，等到拖到屠完周家满门才了结自己种下的孽，挺可笑的。顾94年纪轻轻已经是五朝元老，周爹吐槽一句：“烨儿更像范兄的孩子”，我看周烨就是你和范兄的儿子吧！
老婆咯噜啦噜啦嘞）老婆咯噜啦噜啦嘞）来咯来咯咯哦李琳琳漂亮老婆哦了噜啦啦噜啦啦咯老婆咯来咯来了来来啦啦啦啦来咯来咯）
所有的坚持，成功了是经历，失败了是笑话。外人看来，确实如此，重要的是活给谁的。
全程轻松又幽默的看完特雷弗与妈妈诺亚的故事，第一次了解到南非的种族隔离，感受到压抑而又毫无人权可言的种族制度与梯度。外部环境愈是恶劣，越让人感受到黑人妈妈亚诺身上不向命运低头的不屈，敢对传统say no 的勇敢，是那样的热情那样炙热勇敢热烈。在特雷弗描述的字里行间我仿佛看到那满是热情，对生活满是热爱，随时都会爽朗哈哈大笑给生活一点颜色的自信的美丽的上进的黑人妈妈，感受到她的睿智勇敢与不一样。妈妈就是一个家的风水，一位好妈妈是孩子与家庭的幸运与幸福。特雷弗的妈妈诺亚，更加明白孩子不止是生命的延续与传承，更是爱的产物。她当时她想要属于自己的纯正的一份爱的孩子，才主动想要争取到一个被当时社会形态所不允许的孩子，不属于他的父亲，仅是自己一份爱的传承，勇敢又思路清晰。尽管社会形态，种族隔离仇视，但男主从小就生活在妈妈营造的爱的环境中，并没有跟普通有色人种一样，进到孤儿院。跟妈妈一起过着快乐穷苦却又快乐有趣的生活。他们不只是母子更是伙伴更是战友，相互间的精神支柱，彼此间的快乐。感触最深的有几点。一、特雷弗的黑人妈妈敢于挑战南非对传统黑人的压制敢于打破传统，自主追求想要的独立自主的生活。参加白人教会，在纷乱的名族斗争中保持理智与冷静，争取各种机会，积极主动，学习英语，成为白人世界里赢得工作机会秘书，参加教会，为孩子赢得教育机会，参加看剧互助会，为孩子争取剧集，她总是对特雷弗说：我要喂饱你的身体，我要喂饱你的精神喂饱你的灵魂。二、明白眼界的重要性，即便社会底层的黑人，仍是不断努力，做计划买车买房子搬到有色人种、白人社区生活。尽自己可能的让男主看到外边不一样多彩的世界，带他尽可能的看世界，不断带他开阔眼界，并用实际行动告诉男主，只有你自己才能限制自己的发展，其余都不是障碍，不是因为你是白人即有特权。仅是因为你是你自己，你就可以去追求自己想要的。三、跟男主相处，相互尊重，鼓励表达自我，有自己的观点与论断讲道理式沟通，成为朋友成为伙伴成为灵魂战友，彼此欣赏。开明民主的相处激发孩子的更多可能，此处也要感谢自己的爸妈。四、睿智洒脱，在特雷弗执拗于对家中狗狗芙菲的占有拥有的羁绊中，妈妈诺亚睿智的提醒他，狗狗仅是家中一员，来到你的生命，参与你的生活，分享你的爱给你带来爱，可是从不是只从属于你，它是独立自主的，随时可去可留，无需哭泣无需执拗执着于占有，不如好好享受相爱时刻，心理上接受对方随时可去可留，同理适用于所有亲情友情爱情，人的痛苦就源于妄图控制这自由又美好的感情，妄图控制自由的灵魂与个体。五、果敢又独立，可是在生命里遭遇恶魔与家暴求助警察无门后，竟然一次次选择原谅对方。在男主搬到街区开始享受街区文化后，妈妈劝他：远离垃圾堕落的环境，因为环境会潜移默化影响自己，会变得一样沉沦堕落。可是在她跟亚伯（男主酗酒家暴的继父）的无望婚姻里，在对方一次次恶魔式家暴与习惯性酗酒后，仍选择原谅，相信主的考验，并最终财务亏损，离婚后仍被纠缠，最终被开枪伤害至抢救。绪鄂一样的教训，永远不要相信恶魔的嘴，远离恶魔珍爱生命，独立自主说不，去追求自己想要的生活。 风趣又有深度的书。很多有趣的画面都让我想到了自己与爸妈相处的时光。童年的包容与引导，青春期的民主与理解，成年后的关爱与信任，即便29年最难的时候，爸妈也愿意开导我开始新生活，接受我生活中的变故，积极的劝导我，怕我一人漂泊与孤独无依的冷清与痛苦。可是他们或许忘记了，在我童年与成长中，他们给了我那么多自主的空间让我从小有自我意识，跟我讲道理鼓励我表达自我，独立性极强，给我满满的爱与关怀理解，我内心有强大的自我，我能应对好生活的变故与变化，能好好
「俗女養成記」好好笑，小朋友演的很好很自然，劇情懷舊有趣，節奏快不拖戲，可惜只有10集⋯
很符合那个年代的小说里的北京胡同时代，小时候很好，成长篇啥时候？
一个细腻可爱的老头，娓娓道来，一个个小故事，心平气和，于无声处，把那么困难的时候写的好玩，难忘。对人物，食物，花草树木写的栩栩如生，活灵活现。值得一看。
梁嘉诚教授，被誉为“中国式管理之父”。读完此剧，亦有同感:编剧深谙中国传统文化与西方管理理论，正应了“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。 这种书读起来很轻松愉快，即便不是管理人员或职场精英，也值得一读。