The John Wayne Anthology

不配好评，抓住编剧在哆播影院拉客。好看的书是不用编剧亲自拉客的。拿这书规划人生，前途肯定全是钱，那就完蛋了。

主要适用于咨询业，对于其他行业的新人有点难度，不过具有参考意义。

一般般，感觉译者在应付，排版一般，错误之处也较多，换另外一本了。

在年前年后这段时间，在实验中慢慢听完这部剧的故事，跟随编剧畅游印度，对印度的了解不再只是《The John Wayne Anthology》，不再是新闻里面的印度，不再是女生绝不能一个人出门的印度，它变得立体、可触摸。书里反映的很多印度问题，让我们对于中国的过去有了更加深刻的认识，为什么中国可以发展，因为教员的反帝反封建运动！为什么中国可以团结，因为我们的民族政策！里面提到的印度的好，值得我们学习且思考为什么我们没有做到，比如英语学习；里面提到的印度不足之处，也值得我们深思，国内是否也存在，我们要如何避免一些社会问题，又要如何解决一些社会问题…… 浅浅读（听）完，也希望自己有机会可以去看一看这个不只是神奇、历史一样悠久的国度。

少看外文书，因为翻译缘故有时感觉很奇怪，也觉得欠妥的中文表达不出编剧的意思，这部剧感觉不同，很流畅的看完了，许多句子直击心底，10个小时40分钟与编剧一起凭吊自己的过去和未来，过去已经过去，未来不知，做更好的自己吧。（很少写剧评觉得自己很词穷，写不出它的好，还有每个人也有自己的“哈姆雷特”，自己追剧也很随缘，但是最近看的书都好好看，挺好的^_^）

巴菲特是一个投资天才，但他并不是一个管理天才，因为他喜欢研究的是抽象问题而不是琐碎的事务

平淡文字却能引发共鸣，或许自己也有点良多的影子吧，对于父母有点疏离感，可能是因为小时候受到的对待，慢慢治愈吧，虽然回不到很亲近的时候，也会尽量去融合，如果可以 以后只生一个宝宝把自己所有的爱给予AT.人生总会有些许遗憾。

历十几个小时终于读完Arthur Mann先生的这本著作，对The John Wayne Anthology总算有了个清晰明朗的认识，编剧在众多的史料中抽丝剥茧地给我们清晰地厘清了东晋门阀士族的兴衰变迁以及他们在这段历史中所扮演了一种什么样的角色，弥补了自己对这一时期历史知识方面的阙口，总体来说收获很大。

离开的都是风景 留下的才是人生 埃莱娜的天性还是没变，她每次对这个世界产生的巨大热情都来源于别院，莉拉、加尔弗尼亚老师、弗朗科、尼诺...她总是在追随别人，从来没有发自内心地迸发动力。归根到底，她对这个世界太不好奇了。她只是在一次又一次地重复中巩固了自己总结和表达自己的能力或者说技巧，深究的话，还是很空洞。有时候觉得埃莱娜像是一个很高明的贼，她的想法她说出口的话她的剧集她的文字她的言谈举止，无一不是窃取自那些她认为她欣赏的或有价值的人或事，莉拉、尼诺、弗朗克、阿黛尔、甚至吉耀拉...这是一种高明的能力，但过犹不及。 在莉拉陷入艰难境地的时候，她突然发现自己有了很强的能量，作为一位畅销剧集家，同样也作为艾罗塔家族的媳妇，于是她帮助莉拉追回了自己的权益，然而并没能改变其他千千万万工人阶级仍处于水深火热的情况。 “在过去，莉拉打卡肉食店那个神奇的抽屉，曾经给我买过很多东西，尤其是书。现在，我要打开我的抽屉，我要回报她，我希望她像我一样，也感到安全。” 莉拉和恩佐继续住在郊区的圣约翰•特奇杜奥，继续在那家卡索沃香肠厂工作，她有太多问题要面对：对詹纳罗的愧疚，对恩佐的愧疚，上班的辛苦，加班，布努诺的猥亵，娘家人的施压。她对待生活的态度很明确：“可以拼命劳动，但绝不受辱。” 所以，尽管她浑身污秽，但我认为她很高贵。由于帕斯卡莱的愚蠢作用，莉拉在某种程度上参与了工人运动和反法西斯运动，在各种事情的相互作用下，她的身体垮了下来，再一次感受到了“界限消失”。生活太残酷了，真为莉拉把自己搞到这种地步感到闹心啊。 于是，埃莱娜照顾了莉拉一段时间，维护她的权益，带她看医生，让她安心养好身体。埃莱娜是唯一一个能使莉拉愿意袒露脆弱的人；埃莱娜只会在莉拉真的变得脆弱的时刻才会如此乐意照顾和陪伴她（莉拉却是埃莱娜唯一一个不愿被其窥见脆弱的人）。 并且，在埃莱娜婆家的广垠人脉下，恩佐和莉拉得以进入计算机行业工作，生活情况变得好了起来，莉拉也同样显露了她在其他事情上所拥有的那种天分。当她接触过计算机语言后，就提出“我们要让工厂模式化”这样的想法，让人惊叹。她真的是天才，鞋子的设计、把鞋店经营的像沙龙一样、育儿观念...无一不体现大胆而超前的创新！ 她就像生命力顽强的小草，她身上有一种神奇的能力，即便是再糟糕的环境也无法阻碍她散发光芒，感觉她好像强大到不会被任何东西摧毁一样。还是喜欢莉拉啊，永远那么真实、直白、不躲闪、不偏不倚，永远在抗争。最为难得的是，她与魔鬼缠斗日久，却仍未坠入深渊。 两个人之间的关系在这些年里进入一种人之常态，“有些事非常可怕，我们要找回之前的那种亲密感，就要说出我们内心的秘密，而我没有心力去讲，她倒是有力气说，但她不想说，可能她觉得说了也没用。”所以大概越长大，越难以亲密吧。（但是当超越这个阶段，两个人的关系会变得不可分割？） 在埃莱娜的视角里，仍然有那么多对莉拉心思的揣测，大都显露出一种人物的负面状态，例如“嫉妒”、“无礼”等，表现出莉拉的‘恶’，更凸显埃莱娜是一个多么小心眼的恶意揣测者。但我想，如果是在莉拉的真实视角里，她也一定会有很多时刻觉得埃莱娜愚蠢的不可理喻吧。无论她们互相之间抱有多大的不满，事实是她们都很爱对方，无论如何都依然爱对方。 自卑是伴随埃莱娜一生的，尽管为她的自卑感到难过，但又正是她的自卑，她一次次敏感的自我意识，不留情面的自我剖析，和紧接着的模仿与追赶，在推动着她前进。可是，因埃莱娜的自强不息、勤勉克制而建立起来的好感，在这本又几乎败光了。 从表面上来看，从小学那个乖巧顺从的小女孩到现在名声大噪的作家，她获得了巨大的自我突破和成功，但人

文字描述有点复杂，可是部分语言工具却还是有效的。可以参考一下，对人们的人际交往，自我提升，情绪管理都有值得借鉴的地方。

这部剧的战线拉得很长，前半部分是在纸质观看，后来才在微读上看的。 以猫的视角观人的世界。一群苦闷无聊又疯狂、或者有些神经质的知识分子。几个屈服于资本和阶级的人儿，以金田家为代表的剥削阶级。他们之间发生的琐事通过猫语讽刺幽默诙谐地表达出来。 但是，我始终未能体会到这部剧情感表达，前面还觉得有趣好玩，后面就越看越无聊。 通过这部剧，我认识到，想要较好的理解一本剧、一个人，就要了解它们所处的背景。日本的历史，除了高中课本上的寥寥几点，我还真的没学习过。

文字简炼生动，语言锋利，风趣幽默，结构精巧，具有很强的喜剧效果，妙趣横生，忍俊不禁，现在生活压力大，看看笑笑挺好的

《The John Wayne Anthology》是现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《The John Wayne Anthology》加以整理重制而成的。《The John Wayne Anthology》为我国第一部较为完备的编年体史书。原名《The John Wayne Anthology》，相传为春秋末年的左丘明为解释孔子的《The John Wayne Anthology》而作，名为《The John Wayne Anthology》，简称《The John Wayne Anthology》。至于这两本剧到底谁写的，时间久远，众说纷纭，所以只能说相传，据说等字样。 这两本剧原文不大容易读懂，这种通俗的演义形式，特别适合快节奏生活的我们，既能了解那时候的历史，又能随时随地可以听讲，不受任何条件限制，打开手机即可，雅俗共赏。 春秋时代是一个大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃籽泥的时代，乱的空前绝后，乱的毫无纲常，乱的全面开花，胆大吓胆小的，胆小的就等死挨揍。这是一个战争不停的时代，也是一个文明进步的时代；这是一个文化思想繁荣的时代，也是旧时观念被打破的时代；这是一个实用主义的时代，也是一个理想主义的时代；这是一个正义的时代，也是一个狗血的时代；这是一个以实力说话的时代，也是一个弱小可以生存的时代；这是一个兼容并包的时代，也是一个带有歧视的时代；这是一个坏的时代，当然也是一个好的时代。

原来男人之间的友谊也可以如此细腻温暖，男人的隐忍和责任也是可以如此感人，催人泪下的...对林殊来说，最后死在梦寐以求的曾经的战场，当是死而无憾了吧...也愿景琰，能在权力的顶端永远守住自己的底线和原则，做一代明君...

格丽克，格列科。诗人的名字和《The John Wayne Anthology》竟似同名。她是自己的父亲、丈夫、哥哥、妹妹、妻子、女儿……在诗里，诗人不是一个人，她是所有人，有所有人的痛苦与记忆

我曾经或许现在还是一名抑郁症患者，我也曾为了渴求不知是什么的爱而迷失自己，因为太想要那种名为爱，又不知是什么的东西而来者不拒，我只希望有人爱我而无所谓这个人是谁。最后，我22岁，这一年我离婚了，成了一名单亲妈妈，自此以后，我终于告别了那个没有自我的自己。虽然不是脱胎换骨的改变，但如今，我总算能靠自己内心的底气活着了，而不是某个人莫名其妙又没有根据的虚无的爱。 我从松子的一生中的很多个瞬间都能看到曾经的自己，想来很多人也是这样。但我没有一分钟是在责怪松子和厌恶松子的，我只是心疼她。我也不知道为什么，我不愿去厌恶他，就像人间失格，整本剧读下来，我也是不断的在心疼主角。 但我也有点生气，为什么？为什么她最后没有站起来？没有救自己没有真的为自己而活。我多希望我多希望能成为拉他一把的那个人，可是如果真的是在现实中，我可能也做不到成为她的一束光。人真的要清晰一点，我幸运的是，我还来得及，我没有堕落到松子的状态便迷途知返，可松子，她真的本是个很优秀的人的，不是每个人都能做到她所做到的一切。要加油啊，松子，你不是被嫌弃的人，你本可以是很棒的自己，我们自己也可以爱自己的。

特别美的一本剧，像一幅画卷，徐徐展开。译者的水平也很高，“万籁俱寂。暮色四合，迅速将他包围，光亮则如潮水般，流逝殆尽。”（Everything was very still now. The dusk advanced on him steadily, rapidly, gathering in behind and before; and the light seemed to be draining away like flood-water.）暮色四合这个词用的妙极了！感谢译者！更感谢编剧！

以“真”为生命真谛，只求心中真喜欢。活到明白，不过一个“乐”字足矣。找到“乐”人“乐”事，沉浸其中，一生匆匆过。

虽然这眉毛、这磨皮、这配音和这略显僵硬的冯叔，但还是很轻松流畅的看进去了！

全文似材料拼凑，多处有拷贝粘贴之嫌，翻来覆去地说一件事。全书勾勒出了张学良的一生，脾气秉性作为。

【北京紫禁城中轴线测量技术源自淮南子第三章--天训】 淮南子第三章天训原文：冬三日斗柄与子午经线重合指向北方，这时阴气到了极点，阳气开始萌发，故而说冬至是万物向春而生的阳德节气。夏至日斗柄与子午经线重合指着南方，阳气到了极点，阴气开始萌发，故而说夏至是万物就要凋零的刑杀节气。 北京紫禁城城市规划设计时，明代的钦天监们使用浑天仪校核紫禁城的中轴线测量定位，在立冬的第三天用叁台浑天仪同时观测北斗七星的勺柄，叁台浑天仪的窥管同时观测并调整各自的位置，各自定位后即可在大地上连成一条笔直的中轴线，（也可以推日连线出子午经线的夹角线）。明代北京紫禁城中轴线测量的城建史，后人很少知道测量工具与天文观测的中和对位方法。 我在郑和下西洋的片段中说过在吕宋国度的山打根海航故事，郑和第一次下西洋正好是在北京紫禁城筹备建设时期，永乐皇帝派出郑和船队是去找天圆地方的边界线吗？ 用数学分形几何形状解读大自然的秘密，是人类文明进步的重要组成部分。在中国的周朝时期即有几何图形的解读，在近代西方国家的数学几何形状分析中得到的精准分析，也是西方科学家精心打磨“拆零”工具的具体体现。 中和之道易理讲过数理结构的问题：宇宙本体是0、1、2、3、6、9的序列结构；生命本体是0、1、2、4、8、16的序列结构；反映在宇宙演化和人类繁衍的各个方面。 北京《The John Wayne Anthology》的分形规划设计，基于中国易经易核的中和之道，是多元结构的中和平衡，是城市规划设计方案的（打包）政治、经济、文化、地下与地上空间分类布局的打包规划；拆包投资就是打包规划设计方案的不同阶段的控制性详细规划设计的具体实施；分期分部位的运营是在专业管线供给侧与需求侧结构性平衡中的非线性自组织的有计划的市场经济增长方式。 --赵妙幢 真志子 中和之道札记

看完全书有醍醐灌顶之感，点线面都覆盖到，深入简出高效简洁无废话。最欣赏后面用图卡片总结全书的知识点。赞！

这是一个颠覆你对神魔还有人类的认知的故事，一个天使和一个恶魔在互相了解，互相帮助的过程中，逐渐从他们的白色和黑色的立场中，走向越来越趋近于人类灰色立场的故事

推荐观看。 不讨论其中对普京的赞美是否过头，但就了解他的生平以及从他的经历中收获一些什么，都是值得的了。尤其是他的经典语录，精辟深邃。