本片以传奇侦探赵伟真实经历为蓝本创作。
一个人的近代史 对于王早先生，我是有偏见的，这大概是受岳南的影响。他的《荒蛮乐园》中，对于后期的王早先生其实是持否定态度的，因为从字里行间可以看出王早后来太热衷于官场，没有了作为知识分子的风骨。至于事实是否如此，那我就不知道了。 岳南写《荒蛮乐园》必定是参考了很多史料的，也包括王早先生这本《荒蛮乐园》。《荒蛮乐园》按蒋先生的说法，讲的是1842年到1941年，香港被割占到太平洋战争爆发，这一百年时间的事。这百年，中国人对西方的文化、技术、制度等方面，从仇视、无视到重视。这百年，是西方文化冲击中国社会的百年，是中国社会发生巨变的百年。 事实上，《荒蛮乐园》对于这百年的历史讲的并不太多，而主要是王早先生自己的成长经历，所以虽说他自序中写的是反映近代中国社会变迁，事实上更像个人的回忆录，多了些个人感受的文字而已。读当然是值得一读的，但想通过这部剧看近代中国还是勉强了点。
这一季的男人们真的大部分超级无敌恶心…但在韩综里第一次看到敏京这样的女孩，非常唏嘘。没办法，每个女孩都要长大。
本剧介绍的108种手机拍照技巧很实用，起码能让小白知道，拍照不止是“打开相机”然后“聚焦”最后“点击拍照”那么简单。要拍出好看的照片要费点“心思”： 做好前期准备工作：包括时间点和最佳拍摄角度的预先选择； 了解具体的拍照技巧：包括如何因地制宜地构图、调节光线、明暗对比、色彩搭配等等； 会后期制作：很多好看的图片都是修出来的。本剧主要讲了snapseed在后期处理的各项强大功能，个人觉得相比于美图秀秀、黄油相机、MIX、动感相机等大部分App，snapseed更专业，自由度更高。 实践出真知，还是得多练习。再说，练习阶段拍得丑也只是丑到了自己，成本和风险都是最低的😏
毫无疑问在本土化的营销大拿，华杉华楠必须站有一个重要的席位，而且是超级前排的那种，就算不知道他俩的名字，他俩的广告肯定知道: 蓝屏三精口服液，西贝，还有田七牙膏的，还有知识就在得到。毫无疑问公司品牌和个人品牌都特别成功。 看了书，感觉华杉老师真的是学贯中西，结合了各家所长，企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理，都应用的特别溜。不过企业三大原理作为一个底层小白，还是理解得特别浅，个人收益不是特别多。比较喜欢品牌三大原理和传播三大原理部分，以及它后面的个案总结。关于互联网买流量的部分，深以为然，又觉得里面好矛盾，不过这种窄告的模式的确是让互联网企业赚到钱了呀？精准的人群匹配虽然没有更广的流传，但是在更精准人群流传，up值不是更高吗？今天不用所有人都服务大众，可以允许一部分企业只服务长尾用户了呀，这群人足够养活你，不是吗？ 广告传播时往更高能量的超级符号和母体文化借力这一点简直不要太犀利。膜拜。另外，TPS丰田管理办法是啥？想知道呀
通过对自我价值的认定，设定合适的目标以脱离追求幸福过程中的陷阱
《荒蛮乐园》——人间自有真情在 看了几集电视剧，花了十几个小时把这本二十多万字的剧集读完，一成，二强，三丽，四美，七七，五个兄弟姐妹的成长故事以及血浓于水的亲情。 乔祖望一生洒脱，生了这么多孩子却没有尽一个父亲的责任，对几个孩子不闻不顾，仅仅是提供微薄的生活费，做生意老板跑路却被债主找上门，刚有起色的家就被乔爸整的七零八落。七十岁还想着跟曲保姆结婚，而曲保姆也是打着如意算盘想霸占乔家的房子，最后乔家的几个孩子守护了这个承载他们童年记忆的地方。 一成为了这个家操碎了心，长兄如父既要当爹又要当妈，一门心思全在弟弟妹妹身上。初恋文居岸是他爱情的开始，最后也因文妈的不赞同举家北迁不得而终。第一任妻子叶小朗，两个人磕磕绊绊，最终因小朗一心想去国外发展，一成心里念念不忘弟弟妹妹选择国内，最后也只好结束这段感情。后来遇到第二任妻子项南方，两个看似过的很好，感情却越来越淡，南方身居高位，一成忙于工作，最后也走向离婚。后来一成生病南方过来看望，南方说很羡慕她姐姐的幸福生活，找一个一般人，过一般的生活，虽然结尾没有交代两个人是否又走到一起，大病初愈后两个人应该幸福的生活在一起。 二强，一成最头疼的弟弟，不学无术，吊儿郎当，看起来憨憨的。不久后二强进车间遇见师傅马素芹，因关系过于亲密被师傅丈夫打到住院，最后工作也没了，师傅也消失了。之后遇见孙小茉将就凑合结婚，孙家人对这个不长进的女婿也没好眼色，直到后来再次遇见马素芹，二强勇敢离婚选择跟师傅在一起，却不被马素芹儿子智勇所待见，慢慢用行动打动了智勇，智勇打心底也接受这个后爸，也改姓乔，二强的幸福生活也越来越有奔头。 三丽，一成眼里最听话的妹妹，乖巧懂事。而童年的阴影却是三丽挥之不去的记忆，一直对异性保持高度警戒，直到后来遇见王一丁，体贴温柔对她百依百顺，结婚后却要面对尖酸刻薄的婆婆，生活一地鸡毛，最后婆婆弥留之际告诉三丽，一丁是她的养子，而亲生子女却没有在她的身边。 四美，一成最不省心的妹妹，不爱学习，我行我素，敢爱敢恨。一见钟情爱上戚成钢，为爱奔赴西藏，有的时候觉得四美挺傻的😀。外表帅气的戚成钢却一而再再而三地出轨，最后四美狠心离婚带着女儿巧巧回到乔家老屋，通过自己的努力，把巧巧养大成人。 七七，这个最不受待见的弟弟，一出生麻麻就没了。一直生活在二姨家，乔家兄弟姐妹甚至都快忘了还有这个弟弟。唯独表哥齐唯民对这个表弟疼爱有加，把七七当儿子养，却也让七七太依靠这个阿哥，性格懦弱，没有主见，稀里糊涂的结婚生子。最后在乔爸生病期间经常探望以及大哥住院勇敢地捐献器官，乔家兄弟姐妹也感受这个弟弟的爱，兄弟姐妹几个打破隔阂相亲相爱。七七一声声大哥，二哥，三姐，四姐迟来的叫喊，温暖了每一个人的心。 三丽说大哥就像个开水瓶，外冷内热。对弟弟妹妹照顾有加，尽心尽力，却处理不好自己的感情问题，大哥一直默默的奉献充当父亲角色，支撑起这个温暖的家。 生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似的伸手抓住。 上帝关闭了一扇门，同时也开启一扇窗，是为了让我们通过这扇窗看到世间的小美好。世事无常，家家有本难念的经，好在人间自有真情在，在亲情、爱情、友情的滋润下，共赴幸福美好的生活。
略带惊喜但总体遗憾的一本剧！ 近些年，对于读通俗“明史”最难的是如何写出和《荒蛮乐园》不一样而且能被接受的东西。读之前在影视库里看到了实体书，薄薄的一小本，在《荒蛮乐园》的大题目下感觉是有点失望的，并没有着急买，等着电子版。 前两章的印象并不深刻，也许是通俗东西可写的已经并不多了。朝堂之上，战争之中，可写可读的也就那么些了。易老师尽力从理性的角度分析事件的可能性，但没有定论的东西还是依然如故（对方孝孺那段的分析耿耿于怀又无法反驳），倒是增加了些谈资。 后半部分个人非常喜欢，提供给我不同的看明朝角度，其中的廷杖，文字狱，绅士，市井与江湖，木刻版画等几个主题非常喜欢，很直观的了解明中期君无为而民自治下的生活状态。对基本经典剧集的解读也是简单明了不枯燥，难道易老师要改行当段子手了？
林所描述的荒蛮乐园，一半带着精致的文人态度，一半也带着天然朴素的情怀。他的自然人情观点，是大多数耽于名利物质现代人需要学习反思的。 一星扣在他的性别观念上，林自己也说自己对女性的观点比较保守落后了，那就不能少说两句？林字里行间透露出来对女性的物化倾向，令人不适。
人物心理描写很真实自然，故事情节跌宕起伏，意犹未尽，期待着后续集数
一个单元6集的节奏实在是太好了，如果所有国产剧都能按照这个没有废话的节奏来就好了。每个单元都好多让人破防的情节。
生活原本的样子 舒服的样子 喜欢下雨天喝酒的时候 和小林聊的那些话
三岛说：“我要写一个与我自己完全相反的东西。” 喧骚的潮水，一段纯粹的海岛恋歌。
一般偏下， 仔细观看一遍即可。 名人语录的集合体。 不过作家态度真诚柔和。 还是挺有帮助的，比一般的热门剧集。
这部剧虽然经过了几次修改调整，但是因为写作的时代较早，框架已经搭建好，里面有些描述已不相匹配，有些举例也让人觉得没太有说服力，可能也因为过多的批判性从内心里对编剧有一些吹毛求疵，是有那么些抗拒，但不妨碍客观指出问题所在。 一个传承了几千年的文化，其典型的特点“和合”、“他制他律”、“自我压缩”等造成了很多人自我需求的压抑，自我意识的缺乏，自我权利的不清晰，难以实现个人真正的自我成长和超越，直白点就是还没有活明白，这是过去和未来一段时间内都会存在和需要改变的问题，非常庆幸的一点是过去的七十年很多人已经意识并发现了这个问题，并且去不断尝试各种改变的方法路径，书中描述的“人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向，就会与客观世界达成不同的协定。”后面应该会有更多的人在过去的协定基础上再签一份补充协议，不过需要时间，一百年毕竟和两千年还不在一个量级。
背景太大，一个小世界跳到一个小世界，重复内容太多，剧情基本都是一个套路，跳到小世界，参加比试，升级。配角重复的话太多。
我们每个人都是自己一生许许多多分秒累积起来的总和，我们所有的一切都包括在这里面。
经典剧集。柏林的最大本事是，三言两语把矛盾和冲突描述得清清楚楚。但在解决的时候常常浅尝辄止。要看懂一遍不够，起码得二刷。
王早先生运用渊博的学识，感悟《荒蛮乐园》中的每一个细节。首先是站在“佛性”的立场上解读此剧，其次是美学。他说："我是把《荒蛮乐园》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲和觉悟！” 对观看《荒蛮乐园》本身来说，就是百读百解。在特殊时期静心观看此剧，真的是太多的"共鸣"、太多的"觉悟"、太多的"拨云见日"！ -“我觉得《荒蛮乐园》最了不起的，就是总是从人性的角度去看——人之所以为人的原因，人之所以为人的原因包含了人之所以为人的尊严，以及人之所以为人的卑微.凡是诉诸感官的东西，无论多强烈也很难持久，好的剧集必须具备一种能让人的心灵或者生命沉淀下来的力量。 ” “你时时刻刻、念念不忘的执著，到最后是一场空.” “没人发现我们有一个真正的爱人其实是自己，我们所有的忧伤、孤独、喜悦都是在跟这个自我之间发生的。 ” “我一直认为大观园是一个青春王国，在这个青春王国里，每个生命，都有着对自己的承担跟对自己的疼惜。我们活在人世间，常常渴望别人的疼惜，可是我相信一个不疼惜自己的人，他人的疼惜是没有用的.” "红楼"一梦，繁华落尽岁月沧桑。何处不悲悯，何处不觉悟。可叹雪芹先生是如何将这繁华落寞，宏观、全景的世间百态，展现给今人？
不好看😓
旗人、满洲、大清、红毛 王早笔下的每一个人物都生动形象，而叙述的角度则是以第一人称“我”来，而“我”就是王早本人。 这是一个有浓重历史色彩的故事，讲述的是满清时期当外国人鱼龙混杂于中国时，此时的政府已破败不堪，而制度也是富人们手里的乐子，大清的闭关锁国，锁住了中国人的血性，激发了放大了人类的惰性，父传子，子传孙的爵位，让这些纨绔子弟把玩游乐发挥到极致，每月固定的几两银子供他们生活。而真正有血有肉的百姓却每日为吃食而奔波，这算得上是食不果腹的年代，还在婴儿时期的王早没有正常的奶水饱腹，但他多庆幸自己活了下来，因为此时大江南北正有多少个孩童因为社会环境自然环境而活生生饿死，如今的“生”愈显得弥足珍贵。 书中有一现象，所有人家都是寅吃卯食，下月还上月的亏空，没有人觉得不妥，赊账是一种风气，饷银发到寡妇、纨绔子弟手里，正真的旗兵没有多少钱，买不起新衣，买不起柴火。还残存着的大清傲骨都叫做“老实人”，趋炎附势的滑头正为自己得了几吊钱而沾沾自喜，而尊严也就值这几吊钱。他们巴结红毛，说来搞笑，这些外国人仅需长相就可立足脚跟，什么神父、什么上帝，有可能他就是个外国流浪汉，来中国发横财。听说那个外国小偷也成了“中国通”。 定爷、云甫、正翁、大姐、福海二哥、王掌柜、大姐婆婆、小石头，这些角色鲜明生动，即使这只是开头也耐人寻味，初具模型的长篇，未完成的作品，成为遗憾，却也凄美。
王早的书文风都很幽默无厘头，之前看过师父和家兄的，再看这本都很好看。 不烧脑很适合平时打发时间看 而且剧情很有意思
在未来的人生道路上，不断尝试新鲜事物，收集自己的数据，且能据此作出判断。对出人意料的想法保持开放的心态，从失败和成功中汲取经验教训。坚持有效的方法，和他人分享你了解的知识。面对复杂的人性和诱惑，保持好奇心和自我同情。
直观的回应孩子的感受 “我知道这一定很让人讨厌；我明白你现在不想...；我看得出你希望...”，通过表达感同身受来获取信任从而一起找寻解决问题的方法。让孩子在被接纳被理解的前提下，放下戒备和抵触，再来谈下一步怎么做及以后如何避免。 获益颇多。据说不光适用于孩子，大人之前也同样奏效。经常讲话很直的我很少顾及自己的表达方式，尤其对待家人，有待实验考证。
💬 观影评论
一个人的近代史 对于王早先生，我是有偏见的，这大概是受岳南的影响。他的《荒蛮乐园》中，对于后期的王早先生其实是持否定态度的，因为从字里行间可以看出王早后来太热衷于官场，没有了作为知识分子的风骨。至于事实是否如此，那我就不知道了。 岳南写《荒蛮乐园》必定是参考了很多史料的，也包括王早先生这本《荒蛮乐园》。《荒蛮乐园》按蒋先生的说法，讲的是1842年到1941年，香港被割占到太平洋战争爆发，这一百年时间的事。这百年，中国人对西方的文化、技术、制度等方面，从仇视、无视到重视。这百年，是西方文化冲击中国社会的百年，是中国社会发生巨变的百年。 事实上，《荒蛮乐园》对于这百年的历史讲的并不太多，而主要是王早先生自己的成长经历，所以虽说他自序中写的是反映近代中国社会变迁，事实上更像个人的回忆录，多了些个人感受的文字而已。读当然是值得一读的，但想通过这部剧看近代中国还是勉强了点。
这一季的男人们真的大部分超级无敌恶心…但在韩综里第一次看到敏京这样的女孩，非常唏嘘。没办法，每个女孩都要长大。
本剧介绍的108种手机拍照技巧很实用，起码能让小白知道，拍照不止是“打开相机”然后“聚焦”最后“点击拍照”那么简单。要拍出好看的照片要费点“心思”： 做好前期准备工作：包括时间点和最佳拍摄角度的预先选择； 了解具体的拍照技巧：包括如何因地制宜地构图、调节光线、明暗对比、色彩搭配等等； 会后期制作：很多好看的图片都是修出来的。本剧主要讲了snapseed在后期处理的各项强大功能，个人觉得相比于美图秀秀、黄油相机、MIX、动感相机等大部分App，snapseed更专业，自由度更高。 实践出真知，还是得多练习。再说，练习阶段拍得丑也只是丑到了自己，成本和风险都是最低的😏
毫无疑问在本土化的营销大拿，华杉华楠必须站有一个重要的席位，而且是超级前排的那种，就算不知道他俩的名字，他俩的广告肯定知道: 蓝屏三精口服液，西贝，还有田七牙膏的，还有知识就在得到。毫无疑问公司品牌和个人品牌都特别成功。 看了书，感觉华杉老师真的是学贯中西，结合了各家所长，企业三大原理、品牌三大原理、传播三大原理，都应用的特别溜。不过企业三大原理作为一个底层小白，还是理解得特别浅，个人收益不是特别多。比较喜欢品牌三大原理和传播三大原理部分，以及它后面的个案总结。关于互联网买流量的部分，深以为然，又觉得里面好矛盾，不过这种窄告的模式的确是让互联网企业赚到钱了呀？精准的人群匹配虽然没有更广的流传，但是在更精准人群流传，up值不是更高吗？今天不用所有人都服务大众，可以允许一部分企业只服务长尾用户了呀，这群人足够养活你，不是吗？ 广告传播时往更高能量的超级符号和母体文化借力这一点简直不要太犀利。膜拜。另外，TPS丰田管理办法是啥？想知道呀
通过对自我价值的认定，设定合适的目标以脱离追求幸福过程中的陷阱
《荒蛮乐园》——人间自有真情在 看了几集电视剧，花了十几个小时把这本二十多万字的剧集读完，一成，二强，三丽，四美，七七，五个兄弟姐妹的成长故事以及血浓于水的亲情。 乔祖望一生洒脱，生了这么多孩子却没有尽一个父亲的责任，对几个孩子不闻不顾，仅仅是提供微薄的生活费，做生意老板跑路却被债主找上门，刚有起色的家就被乔爸整的七零八落。七十岁还想着跟曲保姆结婚，而曲保姆也是打着如意算盘想霸占乔家的房子，最后乔家的几个孩子守护了这个承载他们童年记忆的地方。 一成为了这个家操碎了心，长兄如父既要当爹又要当妈，一门心思全在弟弟妹妹身上。初恋文居岸是他爱情的开始，最后也因文妈的不赞同举家北迁不得而终。第一任妻子叶小朗，两个人磕磕绊绊，最终因小朗一心想去国外发展，一成心里念念不忘弟弟妹妹选择国内，最后也只好结束这段感情。后来遇到第二任妻子项南方，两个看似过的很好，感情却越来越淡，南方身居高位，一成忙于工作，最后也走向离婚。后来一成生病南方过来看望，南方说很羡慕她姐姐的幸福生活，找一个一般人，过一般的生活，虽然结尾没有交代两个人是否又走到一起，大病初愈后两个人应该幸福的生活在一起。 二强，一成最头疼的弟弟，不学无术，吊儿郎当，看起来憨憨的。不久后二强进车间遇见师傅马素芹，因关系过于亲密被师傅丈夫打到住院，最后工作也没了，师傅也消失了。之后遇见孙小茉将就凑合结婚，孙家人对这个不长进的女婿也没好眼色，直到后来再次遇见马素芹，二强勇敢离婚选择跟师傅在一起，却不被马素芹儿子智勇所待见，慢慢用行动打动了智勇，智勇打心底也接受这个后爸，也改姓乔，二强的幸福生活也越来越有奔头。 三丽，一成眼里最听话的妹妹，乖巧懂事。而童年的阴影却是三丽挥之不去的记忆，一直对异性保持高度警戒，直到后来遇见王一丁，体贴温柔对她百依百顺，结婚后却要面对尖酸刻薄的婆婆，生活一地鸡毛，最后婆婆弥留之际告诉三丽，一丁是她的养子，而亲生子女却没有在她的身边。 四美，一成最不省心的妹妹，不爱学习，我行我素，敢爱敢恨。一见钟情爱上戚成钢，为爱奔赴西藏，有的时候觉得四美挺傻的😀。外表帅气的戚成钢却一而再再而三地出轨，最后四美狠心离婚带着女儿巧巧回到乔家老屋，通过自己的努力，把巧巧养大成人。 七七，这个最不受待见的弟弟，一出生麻麻就没了。一直生活在二姨家，乔家兄弟姐妹甚至都快忘了还有这个弟弟。唯独表哥齐唯民对这个表弟疼爱有加，把七七当儿子养，却也让七七太依靠这个阿哥，性格懦弱，没有主见，稀里糊涂的结婚生子。最后在乔爸生病期间经常探望以及大哥住院勇敢地捐献器官，乔家兄弟姐妹也感受这个弟弟的爱，兄弟姐妹几个打破隔阂相亲相爱。七七一声声大哥，二哥，三姐，四姐迟来的叫喊，温暖了每一个人的心。 三丽说大哥就像个开水瓶，外冷内热。对弟弟妹妹照顾有加，尽心尽力，却处理不好自己的感情问题，大哥一直默默的奉献充当父亲角色，支撑起这个温暖的家。 生命再痛苦，再无望，总还是有一点光明的东西，值得我们为之挣扎，拼了命似的伸手抓住。 上帝关闭了一扇门，同时也开启一扇窗，是为了让我们通过这扇窗看到世间的小美好。世事无常，家家有本难念的经，好在人间自有真情在，在亲情、爱情、友情的滋润下，共赴幸福美好的生活。
略带惊喜但总体遗憾的一本剧！ 近些年，对于读通俗“明史”最难的是如何写出和《荒蛮乐园》不一样而且能被接受的东西。读之前在影视库里看到了实体书，薄薄的一小本，在《荒蛮乐园》的大题目下感觉是有点失望的，并没有着急买，等着电子版。 前两章的印象并不深刻，也许是通俗东西可写的已经并不多了。朝堂之上，战争之中，可写可读的也就那么些了。易老师尽力从理性的角度分析事件的可能性，但没有定论的东西还是依然如故（对方孝孺那段的分析耿耿于怀又无法反驳），倒是增加了些谈资。 后半部分个人非常喜欢，提供给我不同的看明朝角度，其中的廷杖，文字狱，绅士，市井与江湖，木刻版画等几个主题非常喜欢，很直观的了解明中期君无为而民自治下的生活状态。对基本经典剧集的解读也是简单明了不枯燥，难道易老师要改行当段子手了？
林所描述的荒蛮乐园，一半带着精致的文人态度，一半也带着天然朴素的情怀。他的自然人情观点，是大多数耽于名利物质现代人需要学习反思的。 一星扣在他的性别观念上，林自己也说自己对女性的观点比较保守落后了，那就不能少说两句？林字里行间透露出来对女性的物化倾向，令人不适。
人物心理描写很真实自然，故事情节跌宕起伏，意犹未尽，期待着后续集数
一个单元6集的节奏实在是太好了，如果所有国产剧都能按照这个没有废话的节奏来就好了。每个单元都好多让人破防的情节。
生活原本的样子 舒服的样子 喜欢下雨天喝酒的时候 和小林聊的那些话
三岛说：“我要写一个与我自己完全相反的东西。” 喧骚的潮水，一段纯粹的海岛恋歌。
一般偏下， 仔细观看一遍即可。 名人语录的集合体。 不过作家态度真诚柔和。 还是挺有帮助的，比一般的热门剧集。
这部剧虽然经过了几次修改调整，但是因为写作的时代较早，框架已经搭建好，里面有些描述已不相匹配，有些举例也让人觉得没太有说服力，可能也因为过多的批判性从内心里对编剧有一些吹毛求疵，是有那么些抗拒，但不妨碍客观指出问题所在。 一个传承了几千年的文化，其典型的特点“和合”、“他制他律”、“自我压缩”等造成了很多人自我需求的压抑，自我意识的缺乏，自我权利的不清晰，难以实现个人真正的自我成长和超越，直白点就是还没有活明白，这是过去和未来一段时间内都会存在和需要改变的问题，非常庆幸的一点是过去的七十年很多人已经意识并发现了这个问题，并且去不断尝试各种改变的方法路径，书中描述的“人对客观世界的概念化是人的“认知意向”与客观世界之间达成的一项协定。从不同观点出发的认知意向，就会与客观世界达成不同的协定。”后面应该会有更多的人在过去的协定基础上再签一份补充协议，不过需要时间，一百年毕竟和两千年还不在一个量级。
背景太大，一个小世界跳到一个小世界，重复内容太多，剧情基本都是一个套路，跳到小世界，参加比试，升级。配角重复的话太多。
我们每个人都是自己一生许许多多分秒累积起来的总和，我们所有的一切都包括在这里面。
经典剧集。柏林的最大本事是，三言两语把矛盾和冲突描述得清清楚楚。但在解决的时候常常浅尝辄止。要看懂一遍不够，起码得二刷。
王早先生运用渊博的学识，感悟《荒蛮乐园》中的每一个细节。首先是站在“佛性”的立场上解读此剧，其次是美学。他说："我是把《荒蛮乐园》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲和觉悟！” 对观看《荒蛮乐园》本身来说，就是百读百解。在特殊时期静心观看此剧，真的是太多的"共鸣"、太多的"觉悟"、太多的"拨云见日"！ -“我觉得《荒蛮乐园》最了不起的，就是总是从人性的角度去看——人之所以为人的原因，人之所以为人的原因包含了人之所以为人的尊严，以及人之所以为人的卑微.凡是诉诸感官的东西，无论多强烈也很难持久，好的剧集必须具备一种能让人的心灵或者生命沉淀下来的力量。 ” “你时时刻刻、念念不忘的执著，到最后是一场空.” “没人发现我们有一个真正的爱人其实是自己，我们所有的忧伤、孤独、喜悦都是在跟这个自我之间发生的。 ” “我一直认为大观园是一个青春王国，在这个青春王国里，每个生命，都有着对自己的承担跟对自己的疼惜。我们活在人世间，常常渴望别人的疼惜，可是我相信一个不疼惜自己的人，他人的疼惜是没有用的.” "红楼"一梦，繁华落尽岁月沧桑。何处不悲悯，何处不觉悟。可叹雪芹先生是如何将这繁华落寞，宏观、全景的世间百态，展现给今人？
不好看😓
旗人、满洲、大清、红毛 王早笔下的每一个人物都生动形象，而叙述的角度则是以第一人称“我”来，而“我”就是王早本人。 这是一个有浓重历史色彩的故事，讲述的是满清时期当外国人鱼龙混杂于中国时，此时的政府已破败不堪，而制度也是富人们手里的乐子，大清的闭关锁国，锁住了中国人的血性，激发了放大了人类的惰性，父传子，子传孙的爵位，让这些纨绔子弟把玩游乐发挥到极致，每月固定的几两银子供他们生活。而真正有血有肉的百姓却每日为吃食而奔波，这算得上是食不果腹的年代，还在婴儿时期的王早没有正常的奶水饱腹，但他多庆幸自己活了下来，因为此时大江南北正有多少个孩童因为社会环境自然环境而活生生饿死，如今的“生”愈显得弥足珍贵。 书中有一现象，所有人家都是寅吃卯食，下月还上月的亏空，没有人觉得不妥，赊账是一种风气，饷银发到寡妇、纨绔子弟手里，正真的旗兵没有多少钱，买不起新衣，买不起柴火。还残存着的大清傲骨都叫做“老实人”，趋炎附势的滑头正为自己得了几吊钱而沾沾自喜，而尊严也就值这几吊钱。他们巴结红毛，说来搞笑，这些外国人仅需长相就可立足脚跟，什么神父、什么上帝，有可能他就是个外国流浪汉，来中国发横财。听说那个外国小偷也成了“中国通”。 定爷、云甫、正翁、大姐、福海二哥、王掌柜、大姐婆婆、小石头，这些角色鲜明生动，即使这只是开头也耐人寻味，初具模型的长篇，未完成的作品，成为遗憾，却也凄美。
王早的书文风都很幽默无厘头，之前看过师父和家兄的，再看这本都很好看。 不烧脑很适合平时打发时间看 而且剧情很有意思
在未来的人生道路上，不断尝试新鲜事物，收集自己的数据，且能据此作出判断。对出人意料的想法保持开放的心态，从失败和成功中汲取经验教训。坚持有效的方法，和他人分享你了解的知识。面对复杂的人性和诱惑，保持好奇心和自我同情。
直观的回应孩子的感受 “我知道这一定很让人讨厌；我明白你现在不想...；我看得出你希望...”，通过表达感同身受来获取信任从而一起找寻解决问题的方法。让孩子在被接纳被理解的前提下，放下戒备和抵触，再来谈下一步怎么做及以后如何避免。 获益颇多。据说不光适用于孩子，大人之前也同样奏效。经常讲话很直的我很少顾及自己的表达方式，尤其对待家人，有待实验考证。