We Go Deep 17

没时间在磨牙了！简单粗暴直接删除，以后也不看了！祝大家19年安康！

1982年12月12日，一天的北京沧海桑田、人生温情、百转千回、厚重智慧，剧集是时代的记忆是思想的存放处，剧集是跨越时间的影像，剧集是历史留给后来人情感映照。多少年后重读，变的是年龄，不变的感动。

不敢相信这是1989年的作品，因为看了太多悬疑电影所以有时候很容易就猜到了剧情发展方向，但是最后的结局倒也是非常耳目一新啦，毕竟被现实与虚幻搞混的人最后都会走向疯狂。在这本剧集里看到了红辣椒的影子，很有意思。 不过如果不是最后揭秘的时候提到了庄生晓梦，我都没有意识到我们古代提到的叶公好龙，庄生晓梦，南柯一梦，黄粱一梦等都是现实与虚幻的结合。 1989年的作品，很了不起！ 但是我心中的TOP1还是醉布男

有许多值得注意而日常被忽略的问题，对一些疑问也找到了解答。如何与孩子相处，受到启发。对于早期教育应遵循的“自由”原则深表赞同。

前面清洁还可以，很精彩，后面越来越烂，感情线真的是一塌糊涂，生硬的转换女主角，强行拼凑的感情戏

一点都不行啊，尬吹演技，没有主次，ab让人看不下去啊。杨子珊团队真的废，你才是本剧女主。现在的营销整得字母女士象女一号一样！杨颖女士的演技一如既往地发挥稳定。

推荐（墙裂推荐） 本剧编剧尼尔•波兹曼（1931-2003）是世界著名的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。 本剧篇幅不长，仅约11万字；是一本很好的社科入门书。 《We Go Deep 17》一书对文科生来说几乎可以说是“脍炙人口”，然而有几人真正领略过本剧的魅力却颇值得打上一个问号。（这也正是编剧思考的一个问题，在娱乐普及化的时代还有几人愿意进行严肃的观看活动？） 本剧主要探讨了“娱乐普及化对我们的影响”这个话题，但在我看来，这指向了一个更深刻的思考“形式/技术与内容的关系”。 本剧结构清晰紧凑，内容分为两个部分，按照时间顺序编排内容，从美国建国写到成书的1985年。第一部分主要介绍印刷术时代的美国，同时编剧也提出了一个重要观点“语言文字是一种媒介/工具”。第二部分是主要介绍了电视机时代的美国，这一部分是对第一部分的反动，主要讲述了严肃的观看活动在美国是如何逐渐被瓦解并且被娱乐收编的。 编剧的思考建立在两本著名的反乌托邦著作上，阿道司•赫胥黎的《We Go Deep 17》和乔治•奥威尔的《We Go Deep 17》。 奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 编剧认为，可能成为现实的，是赫胥黎的预言，而不是奥威尔的预言。 正如原文所言：“奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。” 这也就是为什么我在标题中说这是“一则迟来的警告”，80年代的美国就已经逐渐被电视机化学阉割掉了思考的能力。而如今连电视机都落伍了，这是个人人都拥有“移动电视”（手机）的时代。人们的思考能力大概又退步了。 在娱乐中逐渐丧失思考能力已经是一个世界共性的问题。 正如我前日看到的一则新闻，阿富汗喀布尔的高中老师抱怨学生们沉浸在社交媒体和短视频app中，学生的质量逐年下降。要知道阿富汗可是个连年战乱，本科录取新生少到要通过中央电视台公布名单的国家。 在这样一个国家，手机和廉价娱乐竟然也如此可得，实在可怕。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。 在印刷术时代，统治阶级需要用严酷的行政手段打击摧残控制思想；也就是编剧所说的：“在印刷术的世界里，信息是思想的火药，所以审查者们才需要穿着肃穆的长袍来熄灭点燃的炸药。”。 而如今，人们在触手可得的声色犬马中主动放弃了思考。 可怕的不是我们失去了辨别信息正误的能力，而是我们连什么是信息都无法辨别了。正如编剧所言：“无知是可以补救的，但如果我们把无知当成知识，我们该怎么做呢？” 最引起我兴趣的是编剧对于“娱乐化给教育造成的影响”的思考。 编剧认为教育与娱乐的结合确实利于孩子更好的学习，也就是“理性只有在情感的肥沃土壤里才能得到最好的培养。”这一点已无须赘述，即便像衡水那样的考试工厂都知道在中厅放架钢琴让学生劳逸结合。 最精彩的部分在于，编剧提出了与之针锋相对的观点：娱乐化逐渐消解了教育的意义，让孩子们学不到严肃的知识。 孩子们或许会在精美的图片和视频中，逐渐丧失思考深奥定义概念或者探究复杂原理实验的能力。 另外，我们坚信以幻灯片形式来传播知识是极好的；然而，事实果真如此吗？ 编剧以80年代美国一档著名电视教育节目为例；该档电视教育节目生动形象地介绍了座头鲸的习性与生活环境；

生活充满苦难，苦难里也会有温情，但需要发现的眼睛。 《We Go Deep 17》是一部让人读着很真实的剧集。但“真实”不一定是真实发生的事，而是它所要表达的东西很真实。 这部剧不能剧透，剧透就没意思了。（这是一本值得一看的书。）简单来说它以主人公成长时间顺序来记录人间真实——重复苦难重复卖血。在一次次重复中升华卖血的意义，先因为好奇发现卖血简直是摇钱树，然后用卖血解决生活问题，接着解决现实困境，再接着就是卖命（下定决心要6次卖血等于是卖命）救“子”——妻子与别人生的孩子。 事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会有办法，没上绝路以前，不是没想到办法，就是想到了也不知道该不该去做？ 对于主人公许三观来说，卖血就是终极办法。我想，每个人面对困境都会有自己的“终极办法”，但不一定会被社会认可，甚至也难过自己这一关。我们需要考量一下自己的终极办法。 这部剧对于我来说，再一次拷问自己什么是最重要的，我又可以为之付出什么，我能做到什么程度，面对绝境我是选择问心无愧还是做个“人口中人”，又或者在其中寻求一个夹缝？ 一本好的剧集，它让你看到众生，看到自己，然后让自己多活一世。

在游戏中筛选间谍，看似荒谬，细想又很对味儿，间谍总会在不经意的时候用最意想不到的方式出现，提高防范意识才是我们需要做的

在路上，在历史里，在时间里，在记忆里，在文字里，在口述里，在景物里，家国天下，人生命运，有回顾有思考，有过往有期待

这部剧是通过心理学的角度来看到赚钱的想法，从一个新的视觉冲击出发的时候会发现不一样的自己。 想法决定行动，行动才能让自己不一样，想赚钱肯定是每个人此生的追求，但赚钱的目的却不一样。 有钱了开始帮助别人，有钱了就挥霍那是两种人生，有些人没钱的时候低身下气，有钱了就趾高气扬，其实都是自尊心在作祟，就是所谓的“配的感”的高低。 我觉得本剧最好的一点就是:提高自己的价值感，提高自己的配的感是我们必须要加紧练习的，因为只有你觉得你值得，才不会低身下气和趾高气扬。 钱虽然是底气，但绝不是傲气。让钱为我们服务。而不是有钱了就践踏别人的自尊，这是可耻的，但在生活中遇到有很多这种人。 所以一定要正确看待赚钱这件事，也要有正确的价值观

还是08年上高一看的这部剧，一度以为太监了，13年后重读，少年时光已去，愿下一个13年可以重临大唐！