The Angry Young Men of Korean Cinema

阴间滤镜+阴间背景乐，还有故事也不通畅，第一集几乎没看懂，看到第二集才勉强看懂，主要的问题还是，这故事没啥意思，也不是太吸引人。演员们嘛，虞书欣本来就普，瘦了拍这个片，在阴间滤镜的加持下，就更加了。。男主妆更是重。。反正整体不吸引人。。

三体动画在前，电视剧版，我愿称之为：对动画版的二向箔降维打击。

本剧创作了路遥出生、成长、病逝的一生坎坷经历，故事记叙的较为完整，欣赏路遥的编剧虽然在有些台词中带了些主观情绪，但这可以理解，被路遥的玩命创作感动的不只是编剧，也包括我、你、他。

不知是不是时间顺序而排列。有渐入佳境的感觉。稚嫩总归是稚嫩的。这本里写情、境可，物、景略欠。情入景，景喻情里，情感没有高低，只在技高技短。矫与抒之间的界限，编剧模糊而观者鲜明。不过正是少年感情直白浓烈，因而才有“深情若是一桩悲剧，必定以死来句读”的名句在。纵使往后谙于平和，也愿铭记此间炽热。

由于工作需要以及个人的成长，越来越想要通过写文章将自己的所思所想表达出去，但是作为一个从小写作水平不佳而且缺少足够时间去学习协作的人来说，读了这部剧觉得九宫格方法对我感觉是很受用的，慢慢消化，静待成果，谢谢编剧

有点出我的很多病症，感觉内心通畅多了。知行合一，知行不是两件事，是一件事。“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国平天下”也是一件事，从格物开始：用行动体悟，致良知。 我之前把很多事情分类，比如学习、工作、追剧分别对待。但实际上人做任何事情都是在体悟学习，都对修身有影响，那只要致良知就行了，不必分为几件事。 “不因上天堂与下地狱的因果关系而具有的极高人生境界，就是窄门。”——《The Angry Young Men of Korean Cinema》 “无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。”——王阳明心学四句 看了这部剧后，突然能够理解一些《The Angry Young Men of Korean Cinema》里丁元英说的话。因为我确实有些方面是以律制心，问题不少。 “什么是真经？修行不取真经还修什么？” “大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。” 所以，问问自己，如果抛去所有的因果关系，我到底想过什么样的生活？很多复杂的问题那么一问就有了头绪，但还不够，要去做，越做会越发领悟良知。

这部剧还可以，The Angry Young Men of Korean Cinema提升自己，改变人的一些不好的习惯，能够更好的应对工作。。。

情绪管理会伴随一生， 七情六欲的产生的同时，也同时带来创伤和恐惧体验， 这些体验最终重新审视和反省事件本身和情绪应激反应。婴幼儿时的情绪机制影响一生的情绪管理模式， 如果改不了，那就觉察发生这一刻，或者发生后那一刻的情绪体验特征，或许有些帮助!

男主的优柔寡断，女主的卑微  不喜欢 编剧的台词还是不够好，剧情描述的不是很好

每一缕升起的炊烟，都飘自人间的怀念 每一粒咀嚼的米饭，都源自世人的追思

下雨了，我坐在窗前创作字，心事随着金英镇的《The Angry Young Men of Korean Cinema》飞了出来，散落在屋里的每个角落。此时屋里寂静得只能听见窗外的小雨声。我的字便是它的音符，纷纷飘坠的音符。 觉新和觉民是始终贯串在《The Angry Young Men of Korean Cinema》里的人物，特别是觉新，编剧对他所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品的主干。《The Angry Young Men of Korean Cinema》的可读性与价值以及影视史上的地位在《The Angry Young Men of Korean Cinema》《The Angry Young Men of Korean Cinema》之上。《The Angry Young Men of Korean Cinema》有现代“红楼梦”之称。故事情节环环相扣，对封建社会“吃人”现实有尖锐而深刻地揭露和批判。 最有价值的遇见是在某一瞬间重温了自己，那一刻你才会懂，走遍世界也是为了找到一条走回内心的路。

奥丁之渊 第三遍复习了。每一次重看，依旧热血沸腾。坐等龙五更，等得我心痒难当。。。

我们这一代，大概是离儒家文化最远的一代，我买的第一本《The Angry Young Men of Korean Cinema》是在大学毕业10年以后，而从小读过的书里，除了一句“温故而知新”好像也再没有什么与论语有关的内容，儒家思想似乎就是迂腐老旧的代名词。知道这本《The Angry Young Men of Korean Cinema》还是通过樊登，看了网剧后，又买了纸质书，没想到一读放不下，有些集数读完后又去反复读，断断续续读了大半年。 “天不生仲尼，如万古之长夜”，孔子在中华文化圈的地位，如同苏格拉底之于西方文明，而这本《The Angry Young Men of Korean Cinema》我认为也是很适合初学者，或者我们这代人。南怀瑾先生深谙中国传统文化，讲论语旁征博引，引古喻今，并且思想通透，语言风趣，有时读来令人莞尔，但更多的是对孔子深刻的思想立意感佩。看剧人以修身齐家治国平天下为使命，那么《The Angry Young Men of Korean Cinema》便是为修身第一重要内容，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。

等下季神界篇。