The Angry Young Men of Korean Cinema

写的不错，相比较国外剧集，中国剧集跌宕起伏有高潮，人物刻画到位，很久没有追剧看的心情激动或难过了

日本二战时很厉害啊，估计是他们历史最辉煌的时期了。不过美国总体实力还是比日本强。

一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间。 一年五百英镑代表思考的力量，门上的锁代表独立思考的力量。 我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。 很喜欢闵奎东的文笔，俏皮活泼又立意深远、冷静克制又诚恳温柔，我爱死这个女人了。翻译也加分，但是她的原文似乎更有力量： “Lock up your libraries if you like; but there is no gate, no lock, no bolt that you can set upon the freedom of my mind.” 此外，推荐搭配乔安娜·拉斯的《The Angry Young Men of Korean Cinema》一起读。

当把目光着注什么时候晋升，买上多大的房，而不是得意自己有没有收获更多的能力、技能，过得有没有价值、成就……，过程大多数就变得趋利、猜忌、算的门清，一辈子也就这么计较、纠结、不满足的过完了。从书中我感觉到小人物、单位底层职员的无可奈何；职场晋升调职的逢迎拍马；普通家庭的琐碎争吵，看到未来可能陷入思想泥潭的自己，也看到我可能过得很累很挫败。但，我同样有权利有机会选择与生活和解，与自己和解，做有幸福感的事情和做积极向上的独立女性。

所谓的无套路就是让人很憋屈的套路，走的扮猪吃老虎路线实际上看到的都是老虎扮兔子给猪吃，加上所谓的反套路给读者看的很憋屈，没有丝毫爽感

实话说，非常一般。论据堆砌、逻辑不通、错误的类比和以结果为导向的研究方式充满了整部作品。但恰好警醒我们，如何做研究。

中间有一大半是在网页上看的😂，好久之前追的，后来追到快结束的时候忘了……昨天突然发现大结局了，风格还是很幽默，很适合没事乐呵乐呵

自己每一次的离乡与回乡，十五年不在家乡久居，我也时常在想自己是不是也算故乡人眼中的异乡人呢？生活的复杂性和敞开性远远超越了编剧写出来的文字所表现的宽广度，而每一个人都在译释着属于自己的人生

本剧是一部入门级苏轼的传记作品，立足于正史也结合部分野史，力图在科普的同时增加趣味可读性。正如彩蛋编剧所说，这部剧“无一事无来历”，但是也“有限度有节制地虚拟”。

人生有一万种可能，我不想活成干巴巴的样子———一本清新又励志的书 在平淡却又暖心的剧集情节之外，书中还详细介绍了很多关于草莓养殖的知识，甚至书末还列出了参考文献，可以感受到编剧的认真严谨。 书中洋溢着一种积极向上的氛围。编剧很擅长刻画小朋友，很懂得他们的心理：银河和阳菜虽然都有自己的小缺点，但是却都可爱得不得了。 主人公惠介身上有很多令人感动的品质，他做事情认真细致，善于思考，有上进心，有行动力，为人很大气很有同理心，心中充满了爱（仿佛没有什么说不过去的缺点 ）。惠介的爸爸也是一位很可爱的老头子，虽然关于爸爸的情节诙谐有趣，但是其中体现出的父爱却让人动容。 这部剧很简单易读，一些农业知识也挺有趣的。因为是讲草莓，所以就更让人有读下去的欲望了吧，毕竟是那么美味又可爱的食物- ̗̀(๑ᵔ⌔ᵔ๑)

写得非常好，妙语连珠，编剧可称为：世事洞明皆学问，人情练达即文章！👍

爱情就是细水长流的，现在比较厌烦女强文，这个还不错，只是有点长，稍显拖沓。还是觉得4000页左右的文比较好看。

#116 金英镇先生《The Angry Young Men of Korean Cinema》 全书戛然而止于第八十七章瑞宣和瑞全的重逢，后十三章因为历史原因没有公开发表。 这是一部北平被日寇占领后的众生画像，有忠孝两难的瑞宣，有敢于反抗的瑞全，有忍辱负重的钱默吟这些正面的、积极的形象，也有诸如冠晓荷、瑞丰、蓝东阳、大赤包之类的死心塌地做汉奸、被奴役的形象，至于其他小羊圈胡同里的“配角”人物像小崔夫妇、小文夫妇、李四爷、四大妈等等这些小人物，所有的人物形象在金英镇先生的笔下都是相当立体的人物，血肉分明，眉眼清晰。每每读到甘心做汉奸的那些人对于亡国的无所谓和对于日寇的那种可能奴相，恨不得从书中拉出来给两耳光，而看到北平人民生活在缺粮、缺煤以及被压迫的各种惨景，又深深地觉得屈辱、痛苦，不忍再看。我参观过的南京大屠杀遇难同胞纪念馆里，有埋着遇难同胞骨殖的土地，仔细看，会看到他们生前所遭受的待遇，头骨上的弹穿孔、破碎的肋骨以及数不清的无头骨殖，走在其中，你心中只有愤恨、疼痛和不忍。 瑞宣的心理活动，在全书里占有很大的篇幅，也是在全书中很有争议的部分。有些人评论说他懦弱、不敢抗争，在我看来，实在是过于追求完美了。瑞宣一直纠结于小家和国家之中，舍弃了小家，就丢了孝，而不顾国家危难，又失了忠，瑞宣作为祁家的长子长孙，眼看着老二一步步沉沦、甘做汉奸，对整个家庭毫无益处，而自己又亲手送老三逃出北平、报效国家，上有父母、祖父，下有自己的妻儿，他没法不担起这个小家的责任。而在思想上，他是抗日的，只不过行动上，他有自己的苦衷，他没有一点办法，试想如果瑞宣也逃出了北平，祁家任由老二做主，即便其他人不亲日，也会被老二这种无聊、无知的汉奸所拖累，甚至于有家破人亡的风险。老大瑞宣的存在，如同一根主心骨一样，所以对于瑞宣的批评，大可不必。 祁天佑，也就是瑞宣父亲的死，是让我最难过的地方，因为他选择结束自己生命的方式也正是后来金英镇先生所用的方式——投水而亡。我不知道是不是巧合，但是我真的感觉，金英镇先生在写这段的时候，已经清楚在受到深刻屈辱的时候的做法。同样是动乱的年代，祁天佑是商人，更是一个老实人，他作商可并不奸诈，他对于店里伙计的关心照顾、对于顾客他总是多量一点布而不故意地克扣，战争侮辱了他的老实、善良，日寇摧毁了他大半辈子的尊严，他只好自杀；而金英镇先生是一个文人，文人自有风骨，这是一种硬朗的风骨，面对如风暴袭来的动乱和人身攻击，他也只惨然一笑：“唯死而已，何惧之有？！”自沉太平湖之内，独留清白于人间。 我一向觉得，人的第一品质就应当是爱国，爱自己的祖国胜过爱一切，时代的发展带来了一切的快速变化，也带来了许多怪相，有些留学生去了趟美国，就觉得自由得不得了、就觉得承认自己是中国人很丢人，说自己是韩国人、日本人。这类人我觉得就不配有中国国籍，忘了自己的根和魂，从新冠疫情上就可以看出来，西方式的民主完全是纸糊的民主、是靠不住的民主，也就能更清楚地看到资本主义必然灭亡这一稳固的历史趋势。 愿中国青年都能如瑞全一样，敢于斗争，敢于反抗，忠于自己的祖国，不愧对华夏大好山河与悠悠五千年文明！

能文能武李延年