Bravery in the Field

马克吐温不愧是顶级讽刺大师印象最深的是：Bravery in the Field和竞选州长

很好看的一本剧，里面的内容比较创新，编剧也成立了他自己的公众号，如果有喜欢的可以去百度一下，教你怎么护肤。不过这种书的话对个人只是一种参考，编剧说的办法还是有点良心，而且也不是很夸张，仁者见仁智者见智吧。

定义了真人秀里的“真实”，是放大镜下塑形节奏的剪辑。

这是一本值得反复听、反复观看、反复学习的职场管理工具书。

易读版的爱的艺术，再次验证了一些今年以来的思考，关于教育也有一些新的启发。就是推荐的序太累赘，一堆乱七八糟的人扯东扯西，完全没有书里内容来得实在。最后一章爱的勇气想进入一段关系的男女都应该好好观看。

书前半部分把整个房地产投资的各个部分非常全面地概述了一遍，每一章都是由各个细分领域的专家分享写成，后半部分内容略有点儿重复。书的有点在于广度，不在深度。基本搭建起来了框架性的认知，最起码知道了有哪些工作要做，哪些知识要学，什么工作该找什么人做。 最重要收获，革除了错误认知：融资机构（如银行）发放贷款的首要标准是收入（如工资）。 可能对于自住来说是这样的，但事实上：发现好的投资项目，明确并量化盈利模式，组建可靠的团队，再加上良好的信用，银行没有理由不给钱；也就是说，要让银行求着给放贷，而不是求着银行放贷，才是真正的好投资标的。

这是本决对的巨著！伯利克里太睿智了。所谓的民主，决不是群氓的暴政，而应该，也必须是真正精英的战场

本文大体分为原文介绍，书中精华，今日思考，剧评四个部分。 一.原文介绍 本剧分为三编，即非社会因素，社会原因及类型，作为一般社会现象的自杀。在第一编里，编剧论述了自杀与精神混乱，种族，气温，气候，热量等因素无关，证明自杀与社会有关。第二编里，编剧提出了四种类型的自杀——利己型，利他型，失范型，宿命型。第三编里，主要是讲自杀与其它社会现象的关系，并对全书进行了小结。 二.书中精华 1.精神敏感者对外界反应的问题。认为精神敏感者心理结构的剧烈变化并不能适应社会的发展。有句话叫“天才与疯子只有一步之隔”，或许判断一个人价值高低的标准之一便是他的思维与时代思维的契合度吧。 2.关于“仿效”的三组认定事实。编剧认为“意识趋于一致”“对惯例和集体力量的遵从”并不是仿效，“为重复而重复”才是。关于编剧推理的过程挺有意思。 3.宗教、科学、教育的发展与自杀的关系。以新教为例，它比天主教在更大程度上允许自由思考，所以信仰新教的地方自杀率更高。此外，基于宗教社会的整体化牢固程度的不同，宗教对自杀的预防作用也不同。编剧认为自杀与个体被社会整合程度的不同有关。 4.拉马丁的隐喻。拉马丁通过他笔下的人物之口这样描述：“我周围一切事物的委靡不振和我自身的委靡不振非常合拍。一切事物的委靡不振诱使我更加委靡不振。我陷入了忧伤的深渊。但这种忧伤是活生生的，充满了思想、印象、与无限的交往和我灵魂深处的半明半暗，使我不希望从中摆脱出来。这是人的病态；但对这种病态的感觉是一种诱惑，而不是一种痛苦；在这种病态中，死亡就像令人愉快地消失在无限之中。我决心从此完全投身于其中，决心摆脱任何能把我从中脱身出来的社会，决心在我遇到的芸芸众生中用沉默、孤独和冷漠把自己包裹起来；我在精神上的孤独是一层遮盖物，通过这层遮盖物，我不再愿意看到人类，而只愿意看到自然和上帝。”这一段话简直令人拍案叫绝。 4.人与社会的关系(这一部分我们放到今日思考中展开描述) 三.今日思考 透过本剧，最值得人思考的便是群己关系的问题。书中提到“有一系列官能只关系到个人”，官能的目的达到，官能也就完善了。可是，真正的人却并不会这样，因为人有社会的属性。人有宗教，道德，艺术信仰。有思想的人为了思想自由必须跳出他所处的社会，可是社会是人内心思想的养分来源。这样就造成了一种矛盾。 这种矛盾可以说是纵向的，还有一种横向的、更为直接的矛盾。人处于自我与社会的天平上，该如何平衡?从弗洛伊德的“自我本我与他我”到库利的“镜中我”，我们该如何看待?个人与社会关系处理出现了问题，利己主义自杀与利他主义自杀便出现了。正如文中所说“利己主义者忧伤是因为他认为世界上只有个人才是真实的，而过分的利他主义者则相反，他的忧伤产生于个人在他看来是多么不真实。前者厌倦生活是因为他看不到任何他可以追求的目标，他感到自己毫无用处，没有理由活下去，而后者厌倦生活则是因为他有一个目标，但不在今生今世，因此生命对他来说似乎是一种障碍。” 此外，还有一个值得关注的问题是个人自杀的权利。诚然，人当然有权利决定自己的死亡，可是，为了维护社会的某些共同利益，社会会强化道德意识，在某些情况下引导人自杀(利他型自杀便是这种情况)，可以说人是“被迫”自杀的。社会发展的最终目的是人，可是在实现这个终极目标的过程中人已经消失了。正如社会发展总要有部分人来承担社会的阵痛吗？ 四.剧评 本剧基于“概念界定——提出假设——论证假设——给出结论”的行文思路构建，其中庞大的数据与缜密的分析令人惊叹，虽然成书于一个多世纪以前，但其许多分析对今天仍有现实意义。 只是对大部分读者来说，本剧推理过于冗杂，

此生， 淡淡的活，慢慢的老， 用最快乐的心情， 过好剩下的每一天。 用最轻松的姿态， 走完今后的每一年。 不因衰老时刻烦恼， 不对死亡心怀畏惧， 用平常心面对一切， 老就老得心甘情愿， 活就活得开开心心。 此生， 学会感恩和知足， 做到大度和从容， 行走在温暖里， 生活在幸福中。 让自己淡淡的活，慢慢的老， 不求青春永驻，但求心态年轻。 不求长命百岁，但求无憾无愧！ 人生路上，可能春风得意，也可能坎坷不平，无论如何，我们都要一直走下去。荣耀也罢，屈辱也罢，都要以平和的心态去面对，少一些无奈与感慨，多一份从容和淡然。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，静观天上云卷云舒。”把心放平，生活就是一泓平静的水；把心放轻，人生就是一朵自在的云。☀️🌈🍀♊️🌻💕

真是本近两年看过的武侠剧集中写的最好的之一。Bravery in the Field云云众生形形色色，虽然故事虚拟的，却也描述了各方人情世态。喜欢那个想见真佛的明不详，其实普Bravery in the Field最难看清楚的是人心。期待后续

书本身没啥好说的，只是复制原文的想法过于让人血压升高，这些都是机器人吗 如果连看剧都要刷数据，大可以不读

一本纪实性影视 上演着真实的《Bravery in the Field》 互相陷害揭发举报杀害 自己人伤害自己人，伤害其他民族的人 今天的受害者，转眼成了施暴者 插刀子的是他们，喊疼的也是他们 说实话，这部剧看得我很难受，书里那些残忍的描述，透过文字扑面而来，血腥的，恐怖的场景不自在在脑海中浮现 和平真的太重要了，中国曾经也发生过这样的事。 历史留给我们太多血腥的教训，我们应该铭记。 如今的和平来自不易，希望世界和平，没有战争。 peace & love

“当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是Bravery in the Field之间，隔了一整个青春。” 非常好的青春剧集！

看了二回来找了一，我一直不停的想对还没有三岁的孩子我是不是要求太高了……

即使落后了，心中也要保持信心，这样即使失败了，也能从容的面对，

好剧好剧，一本有韵味的灵性读物。 尽管有好多理解起来特费劲的词汇(开悟、未显化状态、本体、小我、痛苦之身、臣服……)，但是又像是在跟自己对话，跟自己内在的那个小我沟通、聊天。虽然说，小我很可怕，它是我们情绪喜怒哀乐的制造者，但是正是因为它的存在我们的“人设”才更加丰富，更加能认识到自我的本质，学以致用我现在这么想是不是就是在当下的状态臣服哈哈? 我们的很多挫折考验，其实都是自己无意识主动创造的，矛盾本质上出在自己身上，内心的小我却再次把这些后果归错于他人，因果循环往复，带来无穷无尽之烦恼。 说实话没太读懂，值得一遍一遍反复嚼。要说起这部剧到底好在哪里，我觉得它每一个句子都好。这种看似虚无的内容，是怎么做到搭建基本集数框架的?我很好奇。今年最佳读物之一啦

他的白日梦里，他看见自己被许多美丽的少女爱恋，可是他在树上，将如何遇上爱情呢？

高考虽然过了，但那份情怀依旧在，高考是人生中的分水岭，这种题材的剧让我永远看不腻