Logan and Angelique Foster are very much in love. She is an artist, he is the head of the fastest gr
再遇见对的人之前有很多的条条框框，无论哪一条都可以成为分开的理由或者借口。真正遇到对的那个人，你心里只有快乐，却少有那么多的计较和对比。在一起比我爱你更为重要，有人愿意为你停下来，留下来。比说千万次我爱你，来得更让人踏实安稳。愿你我都有足够的耐心等待那个对的人
写的很好，文笔细腻，分手的那段看得无比揪心，都不忍心再看下去，还好守得云开见月明
看完最大的感悟，是理解了剧集开头的一句话 教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂 淡定与从容，不仅是教育的态度，也是生活的态度
幽默，并非我们通常理解的插科打诨，而是真正历经磨难，看得开的大智慧。大智若愚，虚怀若谷。 幽默，除了风趣，也要难得糊涂。 而如何才能做到真幽默？唯有平等待人，超然洒脱，聪明剔透，游刃有余，才能做到真正的幽默。 愿你我此生，都能成为一个幽默的人，笑看人生百态，活出真实的自我。
不推荐这部剧。作为译者，编剧自我干货过多，以致于我很怀疑他是否尊重了原著。我以为，译者应当忠实地还原原著，而解读交于读者。
终于看完了，好累！ 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心，有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢，似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞，既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促，好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说，太长了，如果能缩减在900章里，或许会更好看。那么多人物，那么多伏笔，那么多分枝乱杈，都一一分说明白确实不容易，但略显拖沓，有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧，最后50章有点失败，急急忙忙赶着收尾的样子，全是一副交代的口气，不再有开篇胸有成竹的稳妥。
苏格拉底的爱是追求智慧，智性恋的前身；马克斯的爱是纯洁无暇具有不可替代的唯一性；西格蒙德认为爱是欲力，发散喷薄；奥古斯丁也认为爱是普遍的，但是也因此疑惑人对机器的爱还算爱吗；西蒙娜认为女性可能会因为爱失去自己的独立性因为这个父权社会的条条框框，终身未婚，但是也从不避讳讨论爱，认真思考爱；艾丽丝认为爱是忘我无我；伊曼努尔想探讨这个时代爱的程序化资本化。无论如何，这些哲学家虚拟的聚在一起探讨爱，争执爱，思考爱，都让我想起曾经那个对爱的定义纠结到底的我，我突然想通了。爱是包容万象，爱的目的可以很纯粹，也可以被说成是追求自己的价值增值，提升自己的智慧，爱的性质也可以唯一也可以泛化，但是无论定义无论目的无论性质，不如动态的看整个过程，方式最为重要，怎么去爱，恐怕才是接下来要努力积累和学习的，爱是一种能力，有人与生俱来，有人懵懵懂懂，都不应该继续纠结爱是什么了。都应该站起来呼吁爱，追求爱，爱里没有阶级没有褒贬划分，请按照自己的想法定义去勇敢爱，不断修正自己的方式，真正去体验感受实践了，即为真正的爱。
不知道从哪说起，配音、配乐、演技……第三集去到博物馆送信这段旁白终于表达了一点意义，想的是好，拍的是差强人意。
AfterLife，吾宁爱与憎 人的一生必定有不同的挫折，痛苦过，难受过，哭过，最后还是要努力向前。也许过了很多年回 每个人都努力地活在这个世界上，像一颗颗微不足道的尘埃。
编剧描写的农村和工厂正是中国变化最快的一个阶段，书中的一切如此陌生又如此亲切，千千万万个普通人为这个社会的发展贡献了自己的一切，他们一方面被时代的洪流裹挟着前进，一方面也为时代的洪流增加力量。编剧救助农村小孩子的经历很感人，这是个充满了善意和怜悯之心的人，这是一本用普通人的生活记录历史的书。
我最近在刻意去读女性作家写的书，尤其是女性作家写的针对于女性的书。因为最近听到的一句话对我很有启发：看历史，要看胜利者写的历史、失败者写的历史、女性写的历史。综合三者的视角，才能得到尽量接近真实的描述。 可能类似《AfterLife》这样的书没有“深度”，可能这样的书尽是“鸡汤”，可能这样的书结构松散，但是仔细品来，确实有道理。 这是我读的Edward Nyankori的第一本剧，我还会继续读Edward Nyankori的书。并且，我还会继续读类似的书。对于女性的了解这方面我太欠缺。
不论一些观点是否认同，林教授从经济学角度给出了一种分析问题、解决问题的方式，受益匪浅。
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再遇见对的人之前有很多的条条框框，无论哪一条都可以成为分开的理由或者借口。真正遇到对的那个人，你心里只有快乐，却少有那么多的计较和对比。在一起比我爱你更为重要，有人愿意为你停下来，留下来。比说千万次我爱你，来得更让人踏实安稳。愿你我都有足够的耐心等待那个对的人
写的很好，文笔细腻，分手的那段看得无比揪心，都不忍心再看下去，还好守得云开见月明
看完最大的感悟，是理解了剧集开头的一句话 教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂 淡定与从容，不仅是教育的态度，也是生活的态度
幽默，并非我们通常理解的插科打诨，而是真正历经磨难，看得开的大智慧。大智若愚，虚怀若谷。 幽默，除了风趣，也要难得糊涂。 而如何才能做到真幽默？唯有平等待人，超然洒脱，聪明剔透，游刃有余，才能做到真正的幽默。 愿你我此生，都能成为一个幽默的人，笑看人生百态，活出真实的自我。
不推荐这部剧。作为译者，编剧自我干货过多，以致于我很怀疑他是否尊重了原著。我以为，译者应当忠实地还原原著，而解读交于读者。
终于看完了，好累！ 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心，有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢，似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞，既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促，好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说，太长了，如果能缩减在900章里，或许会更好看。那么多人物，那么多伏笔，那么多分枝乱杈，都一一分说明白确实不容易，但略显拖沓，有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧，最后50章有点失败，急急忙忙赶着收尾的样子，全是一副交代的口气，不再有开篇胸有成竹的稳妥。
苏格拉底的爱是追求智慧，智性恋的前身；马克斯的爱是纯洁无暇具有不可替代的唯一性；西格蒙德认为爱是欲力，发散喷薄；奥古斯丁也认为爱是普遍的，但是也因此疑惑人对机器的爱还算爱吗；西蒙娜认为女性可能会因为爱失去自己的独立性因为这个父权社会的条条框框，终身未婚，但是也从不避讳讨论爱，认真思考爱；艾丽丝认为爱是忘我无我；伊曼努尔想探讨这个时代爱的程序化资本化。无论如何，这些哲学家虚拟的聚在一起探讨爱，争执爱，思考爱，都让我想起曾经那个对爱的定义纠结到底的我，我突然想通了。爱是包容万象，爱的目的可以很纯粹，也可以被说成是追求自己的价值增值，提升自己的智慧，爱的性质也可以唯一也可以泛化，但是无论定义无论目的无论性质，不如动态的看整个过程，方式最为重要，怎么去爱，恐怕才是接下来要努力积累和学习的，爱是一种能力，有人与生俱来，有人懵懵懂懂，都不应该继续纠结爱是什么了。都应该站起来呼吁爱，追求爱，爱里没有阶级没有褒贬划分，请按照自己的想法定义去勇敢爱，不断修正自己的方式，真正去体验感受实践了，即为真正的爱。
不知道从哪说起，配音、配乐、演技……第三集去到博物馆送信这段旁白终于表达了一点意义，想的是好，拍的是差强人意。
AfterLife，吾宁爱与憎 人的一生必定有不同的挫折，痛苦过，难受过，哭过，最后还是要努力向前。也许过了很多年回 每个人都努力地活在这个世界上，像一颗颗微不足道的尘埃。
编剧描写的农村和工厂正是中国变化最快的一个阶段，书中的一切如此陌生又如此亲切，千千万万个普通人为这个社会的发展贡献了自己的一切，他们一方面被时代的洪流裹挟着前进，一方面也为时代的洪流增加力量。编剧救助农村小孩子的经历很感人，这是个充满了善意和怜悯之心的人，这是一本用普通人的生活记录历史的书。
我最近在刻意去读女性作家写的书，尤其是女性作家写的针对于女性的书。因为最近听到的一句话对我很有启发：看历史，要看胜利者写的历史、失败者写的历史、女性写的历史。综合三者的视角，才能得到尽量接近真实的描述。 可能类似《AfterLife》这样的书没有“深度”，可能这样的书尽是“鸡汤”，可能这样的书结构松散，但是仔细品来，确实有道理。 这是我读的Edward Nyankori的第一本剧，我还会继续读Edward Nyankori的书。并且，我还会继续读类似的书。对于女性的了解这方面我太欠缺。
不论一些观点是否认同，林教授从经济学角度给出了一种分析问题、解决问题的方式，受益匪浅。