Jack and Caroline are a couple making a decent living When Jack suddenly loses his job. They agree t
里面没一个人有演技，太可怕了，片段尴尬死我了
前半部分很稚嫩不宜细读，仅仅几年间就步入成熟的后半本了。之后白氏于文风技巧上多有试验和锤炼，主题和整体风格此时已大部确立。
“佛说：家庭主夫Mr. Mom，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”——《家庭主夫Mr. Mom》Frederick Koehler 1、品评：以西门闹反复投胎转世为线索，他原是个“良善”地主，死后在地狱喊冤，随后投胎转世为牲畜的，看破生死的疲劳，逐渐泯灭心中仇恨，从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。 2、感受：人是环境的产物。 *1）题材方面：（1）人生悲喜皆因欲望，人死而欲望不死，则是生而为人的悲剧性的总源头。（2）原来，这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害，许多恶人摇身一变，成为正义。（3）动物由人投胎，获得智慧；人却像动物，披着外衣做出兽行。（4）传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。（5）贪婪的内心，对自由的渴望，希望和欲望交织并破灭，无穷尽的痛苦，这不过是生死苦海中的痴求。 *2）构思方面：（1）家族史诗。（2）糖葫芦式结构。（3）动物变形记。（4）游走于阴阳两界。（5）极致的幻想与夸张手法。 *3）技巧方面：以地主“西门闹”为第一人称主轴，六道轮回中各种牲口视角，加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话，再穿插“Frederick Koehler”上帝视角（就像导演经常在剧中客串），来补足第一人称、第三人称叙事之不足，收全知全能之效，以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构。 *4）背景方面：45万字的长篇剧集，一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了43天完工，但故事酝酿了43年。 *5）形式方面：（1）想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。（2）意识流+浸入式手法。（3）通过一个小家族的兴衰荣辱，表现当时的社会节奏，反映人是怎样被作用与反作用的。（4）两条逻辑：在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复，个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。 3、启示：莎士比亚《家庭主夫Mr. Mom》写到：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”
整体故事的情节还是很有可读性的，虽然平淡但是不寡味。这里的平淡只是我觉得这很像一个会发生在我身上的日常，但是却很刻苦铭心的印在脑海里。 因为电影比较出名，我才来拜读剧集。电影有空会去看的，只是剧集里面描写的Elio实在是震碎了我的三观，所以星星给少了一颗，再给少一颗是给翻译的，有些时候确实看英文原文会比较有味道，我一直觉得中文比任何地方的文字都要美上一分，虽然但是，还是辛苦译者。 这是一段很铭心的爱情，这么短却这么深刻，读到最后一章终于知道为什么叫家庭主夫Mr. Mom了。在“我们在一起的时候”之前，Elio始终是用幻想来描摹自己内心的爱意，Elio认为自己藏的很好，但是喜欢是会从眼睛里面跑出来的。炎热的空气和炙热的眼神，我觉得这或许是Oliver动心的理由吧，年少气盛，天真又纯粹的感觉（其实这里我并不想说Elio天真纯粹，但是他确实又是单纯的）击中了他的心。炎炎夏日，只想疯狂又热情的去爱，去放纵，去填满自己的青春。但这是“我们在一起前”，所有爱意其实是在Elio自己的种种幻想里发酵的，这是开始。 然后到了他们的初夜，他们的罗马三日游。其实看着最后Oliver说：“已经是明天了。”忍不住掉泪了，偷来的时间是要还的，我们是凡人，凡人抓不住黑夜也抓不住阳光，凡人只能在无数个黑夜和阳光交替下黯然神伤。而他们分开多年，飘飘乎以为自己成仙时，却发现自己也还是一个凡人。平行时空，昏迷二十年。 我曾偷食禁果，如今却得到从轻发落。书里面只看到Elio对一个女生示好着迷过吧，打这段话的时候已经不记得小姑娘叫什么名字了，没有提到Elio结婚得事情的话，那Elio应该还没有结婚吧。这么多年了，青葱少年一转眼已到了不惑之年。但是依然还在期望像少年之时，你以你的名字，呼唤我。 2020.04.15 读完
人物形象在叙事逐渐展开，在一个包容的环境里，一个人的独特才不那么明显。
这部剧是我比较喜欢的题材，描写的是上世纪50年代我国农村的生产生活状况。之前也特意找了这类型的书来看，像《家庭主夫Mr. Mom》《家庭主夫Mr. Mom》《家庭主夫Mr. Mom》等，通过这些作品，不仅可以了解到新中国成立初期那个年代的政治与经济的政策制度，也让我回忆起我自己的童年，虽然我是成长于90年代的农村。 这部剧一共有三个故事，最有名的《家庭主夫Mr. Mom》竟然篇幅这么短，《家庭主夫Mr. Mom》稍长，《家庭主夫Mr. Mom》篇幅最长。编剧斯坦·瑞格帝是“山药蛋派”代表人，文字也很有自己的风格，朴实、直白、细致，将那个年代的农村生活与生产场景一幕幕的展示在了我们眼前。给我们描绘了一个真实的北方的农村和一群鲜明的农民形象，小二黑、李有才、糊涂涂、能不够、玉生、灵芝等等，农村形形色色的人在他的笔下仿佛活过来来了一样。还有对那时候的制度建设和阶级斗争的描写，这是我们这个时代无法感受到的东西。 能成为经典是有理由的，除了剧集情节构思与人物塑造的成功。作品所反映出的那个时代的社会背景和农民生活的艰难，对我们今天的生活，也是能引起共鸣和反思吧。
想不到我堂堂七尺男儿…因某个晚上无聊看了这部剧…半夜躺床上看完结局之后竟然放声痛哭…捶胸顿足…不能自已……录下来能丢一辈子人那种……
可以有轻松诙谐幽默，但是也得有主旨，一个人天天傻呵呵的只会是白痴……
一个独特的视角解释集权制度下社会发展轨迹。分析了集权体制下的财政死局。可能限于篇幅书中的很多结论过于简单化，有失严谨
读完之后，发现历史也很好玩。至少，诙谐幽默，却涵义深刻。 第一次系统的读一个朝代的史事，嗯，这个朝代是明朝，就来说说它吧。 说说对明朝最初的认识吧。 明朝，朱元璋，马大脚，朱允炆，朱棣。好了，没看剧之前，孤陋寡闻没读过书的妹子一枚，历史人物知道的少的可怜。 当然，读了书之后，慢慢认识了一些人，一些将军，一些看剧人，哈哈。 知识库多了点，有皇帝，将军，大臣，还看到了一些人心，计谋，也有仁义，殉国这些铁骨铮铮的气节。（当然妹子同样认为打仗的大将风范也很铁骨铮铮，深深戳动迷妹的心，扑通扑通） 还有一些八卦，裙带关系。感觉这些很有趣。比如很喜欢去百度查一些马皇后的故事，亲戚呀，还有徐皇后的故事，什么兄弟姐妹啥啥啥的，萌死了。 截取下面一小段： 如果说葛诚是一个小间谍，那么下面要介绍的这位就是超级间谍，更具讽刺意味的是，此人并不知道自己做了间谍。 这个人就是朱棣的老婆、大将军徐达的女儿。 将门往往无虎子，如常遇春的儿子常茂、李文忠的儿子李景隆都是如此。但事情总有例外，徐达之子徐辉祖就是一个例外。他虽然出身名门，却从不引以为傲，为人谦虚谨慎，熟知兵法，而且效忠于建文帝。 他利用裙带关系，走夫人路线，在与他的妹妹聊天时了解到了很多妹夫朱棣学习工作的情况，并通报给了一直以来都对朱棣关怀备至的朱允炆。 就这样，朱棣的很多绝密情报源源不断地传到了朱允炆的耳中。 后来查了百度，发现这位徐皇后是个很贤德的皇后，我就放心了，不错，朱棣不行，皇后可以，徐皇后的父亲是大将徐达，兄弟是徐辉祖，好一个忠烈之家。 我挺喜欢这些八卦的，让我的兴致越来越高。 然后啊，会有一些思考，想想也不要紧，可是“细思极恐”，顿时又陷入一种悲凉的感觉之中。 先来说说这种“细思极恐”。 我想，徐达是名将，女儿从出生开始就铁定以后也是什么妃子的，最差也混个大臣妃子做做吧，这种等级分明让平民百姓怎么办，裙带关系要不得。 里面还有许多的，一代名将，一个位高权重的人物“反叛”，皇帝杀良弓后，良弓的子嗣后代还是不错的，还是有官职。这种不错，我不知道是欣慰还是悲伤，怎么说呢，过去的历史总是镶嵌在现在的生活，点点星星，可是我知道避免不了。 历史厚重而悲凉，我却不知该喜该悲。 这是规律吧，天地披着历史的壳赐予世间最直白的东西，它无声无息，唯一见证的，不过时间罢了。 这些很奇妙，一点一点的渗入到我的思想里，灵魂里，去感动，去体会。 我还是想接着聊聊一些人物，先聊皇帝。 最开始是建朝皇帝朱重八朱元璋。这两个名字特别有意思，我觉得重八这个名字还特能显示汉人在蒙古“蛮人”的统治下的憋屈，连个名字都随便到不行，欸，具体怎么回事，请翻到书中……（一看很有文化，实际上是看太久忘记了，逃～）朱元璋么，更有意思。璋，锋利玉器也。由元朝铸造的利器必将毁灭戾气的元朝。 最后，朱元璋战胜了志骄的陈友凉，器小的张士诚，夺得天下。请注意，性格决定命运，很生动的在这两人身上体现。 可谓器小无远见，志骄易生事。 再聊大将，决胜千里有徐达，常遇春，李文忠，邓愈。还有谋士，运筹帷幄有刘伯温。 天下一得，必定是兔死狗烹。 毕竟皇帝这种稀缺产品在一个统一的时代有且仅能有一个，谁也别想夺走。功臣不行，谋士不行，亲戚不行，所以最好的方法就是，杀! 和他最像的儿子朱棣可是彻底继承了老朱的这点子“优良传统”。有仇必报，有恩也一定恩将仇报。 好了，全杀干净了。大明表面上安定了，朱元璋自认是安心的走了。 可下一个皇帝是谁？ 是朱允炆，不是朱棣。 可是不安分的永远在骚动，朱棣造反了。 从燕王到永乐大帝，朱棣所有的所作所以为，我觉得这四个字可以大致概括：外强中干。 我觉得
结尾仓促了，但瑕不掩瑜。很好看的年代剧！
读完伽莫夫所写的《家庭主夫Mr. Mom》，用一个词来形容那就是——意犹未尽！ 读过不少国内外学者的科普剧集，但毫不夸张地说，无论是全书构架，还是写作技巧，伽莫夫都略胜一筹。难怪本剧面世之后能够经久不衰，也难怪清华大学校长将此剧作为特别礼物送给新生们了。 本剧咋看起来内容不多，总共也只有四卷共十一章，但包罗万象，涵盖极广。更难能可贵的是，编剧将“量子力学”、“相对论”、“宇宙学”等在普通人看来高深莫测的知识与生活中的方方面面相结合了起来，深入浅出叙述的同时还举了很多生动的例子，使用了很多诙谐有趣的语言，使得本剧非常适合普通人观看，也非常容易激发众人对科学的兴趣和热情。 第一卷《家庭主夫Mr. Mom》里只有两章，分别是”大数字“及“自然数字和人造数字”，编剧从国际象棋和梵塔金片的故事开始说起，从大数字引出了”无穷大“的概念，又从质数的问题引出了”费马大猜想“，再从”费马大猜想“谈到”勾股定理“，最后被读者引到了”虚数“的世界里，用”虚数寻宝“的故事引出了”三维空间可以与时间结合成四维几何学“的概念。这种构思的巧妙实在让人拍案叫绝！数学的故事说完了，但是”四维“的故事马上就要开始了。 果不其然，第二卷的标题就是《家庭主夫Mr. Mom》，关于相对论的科普剧集现在很多了，但这章最巧妙的地方在于编剧叙述了一个”一只驴从二维空间到达三维空间后，再回到二维空间“的故事，让人领会到空间转换的神奇所在！ 第三卷的《家庭主夫Mr. Mom》讲述了一个令我们更加感到匪夷所思的世界，第六章从物质的组成谈起，说到分子、原子、原子核、电子等，谈及不确定性原理时，编剧提出：经典力学理论只是非常接近真理的”赝品”，无法用它来描述更精密的系统。最后，编剧用现代光学的试验解释了微观力学中粒子的运动。看到第七章《家庭主夫Mr. Mom》这个名字，如果你想从中获取炼金的技术那一定会让你大跌眼镜的，它实际上讲的是核反应！第八章又是精彩绝伦的一章，题目叫做《家庭主夫Mr. Mom》，通过热无序介绍温度与运动的关系，就这样自然而然地引出了热学第二定律，引出了“熵”的概念，以“负熵”与“生命”的联系结束了本章。果然，第九章便是“生命之谜”，染色体、细胞、基因、病毒等这些概念随之“破茧而出”，一切显得是那么自然。 最后一章是《家庭主夫Mr. Mom》，让我印象最深的是里面的几则小故事，如亚里士多德推出地球是圆形的依据，再如埃拉托斯特尼测量地球周长的方法等等，让人看得大呼过瘾。虽然本剧成书时间较早，但由于编剧构思的巧妙，以及精深的专业知识，风趣的写作手法，加上译者出色的修正补充，本剧仍不失为一部经典之作，绝对值得每一个热爱和喜欢科学的人去观看，它带给你的不仅仅是科学知识，更是一个理解和思考的过程。必须大力推荐！
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《家庭主夫Mr. Mom》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对迈克尔·基顿的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 迈克尔·基顿语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
读完纸质版《家庭主夫Mr. Mom》戴维.迈尔斯（第11版）简要列出修正十大偏见认知 1.原有的偏见：面对有难度的事情会不想直接面对，以自我安慰的方式来逃避。 修正后的看法1：其实是一种自我妨碍行为。 论述1：人们通过设置障碍来阻挠自己获得成功。这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的（我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好）。当我们在情境中无法行动或是遇到行动的倦怠期时，一定要明确清楚预防自我妨碍式的安慰，可以达到当下情绪的极致状态以走出来，不能把放弃当作休息，要扛下去，否则前功尽弃会有功亏一篑的情况。 2.原有的偏见：人多力量大与法不责众。 修正后的看法2：群体效应显示的人多未必力量大以及法不责众。 论述2：很多人应该都感受过旁观者效应，群体中的人责任分散，与群体懈怠（群体中的个人减少努力）一致，当个体处在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用服装时，会分心，体验到一种匿名性，其结果就是自我察觉和自我约束减弱，面对积极或消极的直接情境因素的反应增强。所以，在群体中我们自己的思考变少，容易情绪高昂或波动且产生从众行为。 3.原有的偏见：不屑于“颜控”之类的措辞，坚信日久见人心。 修正后的看法3：其实给人留下一个好的外在印象是非常重要的，因为存在外表吸引力的刻板印象。 论述3：外表吸引力的刻板印象（美的就是好的），吸引力很重要的在假设其他条件都一样的情况下来谈论的，并不是任何时候吸引力都比其他特质重要，根据首因效应，吸引力对第一印象的影响最大。特别是城市化进程的加快，人与人之间的接触越来越短暂，所以，第一印象就更重要了。 4.原有的偏见：拒绝别人不太好。 修正后的看法4：懂得拒绝别人，所有的说服都有方法，有时是躲得过初一躲不过十五，套路来得总比你的反应快。 论述4：登门槛现象，对一个小行为的承诺可以让人们更愿意做一件更大的事，当你答应第一次之后，答应第二次看起来就显得很容易很顺其自然了。相反，如果你先拒绝了一个大的请求，这时马上提出一个小的请求，处于之前拒绝行为的内疚，你会接受小的请求。另外，如果你坚决地避免了所有请求，对方肯能会用互惠原理来对付你，怎么样，是不是感觉似曾相识，相信在很多销售面前都遇到过吧。 5.原有的偏见：想清楚了再去做。 修正后的看法5：我们常规的思维是态度决定行为，或许反过来想更厉害。 论述5：行为也影响我们的态度，当行为与态度发生冲突时，会认知失调，我们会内化我们的态度，使其看起来合理，同理，我们倾向于将自己的行为解释为正确的。所以，不用考虑太多被情绪左右，有什么先去做，先动起来，当你不需要任何理由做了事情以后，这个行为的理由自然会在随后出现。 6.原有的偏见：他怎么可以跟之前说的不一样。 修正后的看法6：根据外显和内隐态度的存在，人们说的、想的、做的可能都不一致，所以不要太绝对的相信外部表现出来的东西，比如，问卷答案统计的数据。 论述6：印象管理中的自我表露理论假设人们适当调整自己的态度以使其看起来与行为一致，尤其是那些为了给他人留下好印象而控制自己行为的人。简单来说就是，为了让自己看起来很厉害或者很正能量或者很努力很善良，会说得或写得很好，但是内心未必全部这样想，往往行为上也无法达到完全一致，典型的想一套、做一套、说一套。 7.原有的偏见：乐于助人而不接受别人的帮助很酷。 修正后的看法7：有的人会帮助他人，但从来不接受别人的帮助或给予，其实这并不利于友谊的建立，我们应该一来二去，礼尚往来，逐渐亲密。 论述7：有的人会喜欢他们帮助的人，根据吸引力奖赏理论，我们喜欢那些能给我们带来奖赏，或者那些与奖赏事件
从初中到现在开始看了各种杂书，十几年了正史野史传记武侠科幻等都看，网文玄幻修仙也很多。绝大部分的网文作家比如啃老本的唐家三少那些，故事情节从一开头就猜到结局，中间剧情来回五件套，就会有错觉以为自己也能写这类爽文剧集，直到这大半年来看这部剧，已经失去提笔的兴趣和信心了。 从各种金庸古龙武侠的桥段设定，到借喻社会变革和货币战争的部分，加上各种段子笑点抖机灵，时不时改诗词歌赋的气氛渲染和猜不透的剧情走向。 在修仙玄幻的网文类目中，这应该是我看过最好的，高山仰止，也是我能想到最高的评价了。
除了画质比原版好，选角演技造型服饰台词音乐样样都比原版差好多，这翻拍的意义何在？杜冰雁这个演员太不适合这个角色了……台词动不动就说女子如何如何，看着十分别扭违和。
还不错，很下饭，教育孩子还不错，家庭和谐很重要。
关隐达真的就是“官瘾大”么？我想不是的，他从陶凡的秘书干起，经历了几十年的成为陶凡，败也陶凡的道路，几十个春秋却只能化为简历上的几句话，但是几十个春秋也让他认识了张兆林，孟维周式的人物，世事变迁，家庭主夫Mr. Mom，也让关隐达真正意识到什么是做官做人的意义。
很喜欢听的一本剧，敬佩陈廷敬这样的人～陈廷敬满腹经纶，一生为国效力，也需“等忍稳狠”四字才能施展抱负，真难！
看过很多斗罗同人剧集这本值得收藏推荐 唯一有点遗憾就是朱竹青不能和戴老虎一起 二号情人火舞，水冰儿她们也不错啊！其它方面写的都很好给你个 再加一句 祝祝别太监了
堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。
朱先生的爱是细腻而又富有深深的情感的。为了爱清如，读起来朱先生的信你甚至会觉得他有点抓狂，时而患得患失，时而欣喜若狂。很喜欢书中朱先生说的那句话，“我是宋清如至上主义者”，宋清如能遇到如此爱她的Frederick Koehler先生，她是幸运的。但他们聚少离多的生活，加上朱先生的英年早逝，同时她又是不幸的。《家庭主夫Mr. Mom》这部剧中的情话很甜，表露出情感很细腻，但是语言背后藏着更多的是爱而不得。
那天，猴哥还来我们学校了呢
墨菲定律:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
所以说“合”与“懂”是个程度副词，也是极难得的。矛盾是常态，一切都矛盾中发展得更好，也有可能发展得更糟。智者说不定也是一个模糊的概念，都是参差不齐的。
这部剧不仅仅是写给独身主义的女性，它更多的带你去思考，身为女性，哪些是我们该追求的，哪些是不该放弃的，哪些是我们正常的需求，这是一个开放性思考的问题，答案因人而异。
认死理的人，往往是庸人自扰之。什么时候我们能自己想开了，问题也就不成问题了。
客观详细的分析，使我明白了弹丸小国日本为什么有胆量、有能力侵略中国。
断断续续三个，终于看完了。 我是没有资格去评价伟人的生平的， 要说收获，就是三起三落无论什么时候就做到最高级别的内控，坚持锻炼过规律生活，控制了自己行住坐卧，才有可能控制内心，从而等待外在因素变化的机会。 建议大家都看看这部剧。
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里面没一个人有演技，太可怕了，片段尴尬死我了
前半部分很稚嫩不宜细读，仅仅几年间就步入成熟的后半本了。之后白氏于文风技巧上多有试验和锤炼，主题和整体风格此时已大部确立。
“佛说：家庭主夫Mr. Mom，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”——《家庭主夫Mr. Mom》Frederick Koehler 1、品评：以西门闹反复投胎转世为线索，他原是个“良善”地主，死后在地狱喊冤，随后投胎转世为牲畜的，看破生死的疲劳，逐渐泯灭心中仇恨，从永恒轮回的苦难中解脱后重新转世为人。 2、感受：人是环境的产物。 *1）题材方面：（1）人生悲喜皆因欲望，人死而欲望不死，则是生而为人的悲剧性的总源头。（2）原来，这世界充斥着粗鄙、下流、互相残害，许多恶人摇身一变，成为正义。（3）动物由人投胎，获得智慧；人却像动物，披着外衣做出兽行。（4）传统儒、释、道等方面的精神、道德、文化在面对复杂人性时是如此脆弱。（5）贪婪的内心，对自由的渴望，希望和欲望交织并破灭，无穷尽的痛苦，这不过是生死苦海中的痴求。 *2）构思方面：（1）家族史诗。（2）糖葫芦式结构。（3）动物变形记。（4）游走于阴阳两界。（5）极致的幻想与夸张手法。 *3）技巧方面：以地主“西门闹”为第一人称主轴，六道轮回中各种牲口视角，加上后设式的“蓝解放”与“大头儿”倒叙对话，再穿插“Frederick Koehler”上帝视角（就像导演经常在剧中客串），来补足第一人称、第三人称叙事之不足，收全知全能之效，以有效地推进情节，又以真假莫辨的多重视角尽量地避开了全知全能“说了算”的限制，是一套非常精巧复杂的叙事结构。 *4）背景方面：45万字的长篇剧集，一鼓作气、每天只睡两三小时，连续拼了43天完工，但故事酝酿了43年。 *5）形式方面：（1）想象与现实编制的虚实相间的乡土影视。（2）意识流+浸入式手法。（3）通过一个小家族的兴衰荣辱，表现当时的社会节奏，反映人是怎样被作用与反作用的。（4）两条逻辑：在“记忆-遗忘-记忆”的轮回里进行着“接受-反抗-接受”的重复，个人的命运只能在身不由己中任由时间洗涤。 3、启示：莎士比亚《家庭主夫Mr. Mom》写到：“人生不过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的笨拙的伶人，登场片刻，便在无声无息中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”
整体故事的情节还是很有可读性的，虽然平淡但是不寡味。这里的平淡只是我觉得这很像一个会发生在我身上的日常，但是却很刻苦铭心的印在脑海里。 因为电影比较出名，我才来拜读剧集。电影有空会去看的，只是剧集里面描写的Elio实在是震碎了我的三观，所以星星给少了一颗，再给少一颗是给翻译的，有些时候确实看英文原文会比较有味道，我一直觉得中文比任何地方的文字都要美上一分，虽然但是，还是辛苦译者。 这是一段很铭心的爱情，这么短却这么深刻，读到最后一章终于知道为什么叫家庭主夫Mr. Mom了。在“我们在一起的时候”之前，Elio始终是用幻想来描摹自己内心的爱意，Elio认为自己藏的很好，但是喜欢是会从眼睛里面跑出来的。炎热的空气和炙热的眼神，我觉得这或许是Oliver动心的理由吧，年少气盛，天真又纯粹的感觉（其实这里我并不想说Elio天真纯粹，但是他确实又是单纯的）击中了他的心。炎炎夏日，只想疯狂又热情的去爱，去放纵，去填满自己的青春。但这是“我们在一起前”，所有爱意其实是在Elio自己的种种幻想里发酵的，这是开始。 然后到了他们的初夜，他们的罗马三日游。其实看着最后Oliver说：“已经是明天了。”忍不住掉泪了，偷来的时间是要还的，我们是凡人，凡人抓不住黑夜也抓不住阳光，凡人只能在无数个黑夜和阳光交替下黯然神伤。而他们分开多年，飘飘乎以为自己成仙时，却发现自己也还是一个凡人。平行时空，昏迷二十年。 我曾偷食禁果，如今却得到从轻发落。书里面只看到Elio对一个女生示好着迷过吧，打这段话的时候已经不记得小姑娘叫什么名字了，没有提到Elio结婚得事情的话，那Elio应该还没有结婚吧。这么多年了，青葱少年一转眼已到了不惑之年。但是依然还在期望像少年之时，你以你的名字，呼唤我。 2020.04.15 读完
人物形象在叙事逐渐展开，在一个包容的环境里，一个人的独特才不那么明显。
这部剧是我比较喜欢的题材，描写的是上世纪50年代我国农村的生产生活状况。之前也特意找了这类型的书来看，像《家庭主夫Mr. Mom》《家庭主夫Mr. Mom》《家庭主夫Mr. Mom》等，通过这些作品，不仅可以了解到新中国成立初期那个年代的政治与经济的政策制度，也让我回忆起我自己的童年，虽然我是成长于90年代的农村。 这部剧一共有三个故事，最有名的《家庭主夫Mr. Mom》竟然篇幅这么短，《家庭主夫Mr. Mom》稍长，《家庭主夫Mr. Mom》篇幅最长。编剧斯坦·瑞格帝是“山药蛋派”代表人，文字也很有自己的风格，朴实、直白、细致，将那个年代的农村生活与生产场景一幕幕的展示在了我们眼前。给我们描绘了一个真实的北方的农村和一群鲜明的农民形象，小二黑、李有才、糊涂涂、能不够、玉生、灵芝等等，农村形形色色的人在他的笔下仿佛活过来来了一样。还有对那时候的制度建设和阶级斗争的描写，这是我们这个时代无法感受到的东西。 能成为经典是有理由的，除了剧集情节构思与人物塑造的成功。作品所反映出的那个时代的社会背景和农民生活的艰难，对我们今天的生活，也是能引起共鸣和反思吧。
想不到我堂堂七尺男儿…因某个晚上无聊看了这部剧…半夜躺床上看完结局之后竟然放声痛哭…捶胸顿足…不能自已……录下来能丢一辈子人那种……
可以有轻松诙谐幽默，但是也得有主旨，一个人天天傻呵呵的只会是白痴……
一个独特的视角解释集权制度下社会发展轨迹。分析了集权体制下的财政死局。可能限于篇幅书中的很多结论过于简单化，有失严谨
读完之后，发现历史也很好玩。至少，诙谐幽默，却涵义深刻。 第一次系统的读一个朝代的史事，嗯，这个朝代是明朝，就来说说它吧。 说说对明朝最初的认识吧。 明朝，朱元璋，马大脚，朱允炆，朱棣。好了，没看剧之前，孤陋寡闻没读过书的妹子一枚，历史人物知道的少的可怜。 当然，读了书之后，慢慢认识了一些人，一些将军，一些看剧人，哈哈。 知识库多了点，有皇帝，将军，大臣，还看到了一些人心，计谋，也有仁义，殉国这些铁骨铮铮的气节。（当然妹子同样认为打仗的大将风范也很铁骨铮铮，深深戳动迷妹的心，扑通扑通） 还有一些八卦，裙带关系。感觉这些很有趣。比如很喜欢去百度查一些马皇后的故事，亲戚呀，还有徐皇后的故事，什么兄弟姐妹啥啥啥的，萌死了。 截取下面一小段： 如果说葛诚是一个小间谍，那么下面要介绍的这位就是超级间谍，更具讽刺意味的是，此人并不知道自己做了间谍。 这个人就是朱棣的老婆、大将军徐达的女儿。 将门往往无虎子，如常遇春的儿子常茂、李文忠的儿子李景隆都是如此。但事情总有例外，徐达之子徐辉祖就是一个例外。他虽然出身名门，却从不引以为傲，为人谦虚谨慎，熟知兵法，而且效忠于建文帝。 他利用裙带关系，走夫人路线，在与他的妹妹聊天时了解到了很多妹夫朱棣学习工作的情况，并通报给了一直以来都对朱棣关怀备至的朱允炆。 就这样，朱棣的很多绝密情报源源不断地传到了朱允炆的耳中。 后来查了百度，发现这位徐皇后是个很贤德的皇后，我就放心了，不错，朱棣不行，皇后可以，徐皇后的父亲是大将徐达，兄弟是徐辉祖，好一个忠烈之家。 我挺喜欢这些八卦的，让我的兴致越来越高。 然后啊，会有一些思考，想想也不要紧，可是“细思极恐”，顿时又陷入一种悲凉的感觉之中。 先来说说这种“细思极恐”。 我想，徐达是名将，女儿从出生开始就铁定以后也是什么妃子的，最差也混个大臣妃子做做吧，这种等级分明让平民百姓怎么办，裙带关系要不得。 里面还有许多的，一代名将，一个位高权重的人物“反叛”，皇帝杀良弓后，良弓的子嗣后代还是不错的，还是有官职。这种不错，我不知道是欣慰还是悲伤，怎么说呢，过去的历史总是镶嵌在现在的生活，点点星星，可是我知道避免不了。 历史厚重而悲凉，我却不知该喜该悲。 这是规律吧，天地披着历史的壳赐予世间最直白的东西，它无声无息，唯一见证的，不过时间罢了。 这些很奇妙，一点一点的渗入到我的思想里，灵魂里，去感动，去体会。 我还是想接着聊聊一些人物，先聊皇帝。 最开始是建朝皇帝朱重八朱元璋。这两个名字特别有意思，我觉得重八这个名字还特能显示汉人在蒙古“蛮人”的统治下的憋屈，连个名字都随便到不行，欸，具体怎么回事，请翻到书中……（一看很有文化，实际上是看太久忘记了，逃～）朱元璋么，更有意思。璋，锋利玉器也。由元朝铸造的利器必将毁灭戾气的元朝。 最后，朱元璋战胜了志骄的陈友凉，器小的张士诚，夺得天下。请注意，性格决定命运，很生动的在这两人身上体现。 可谓器小无远见，志骄易生事。 再聊大将，决胜千里有徐达，常遇春，李文忠，邓愈。还有谋士，运筹帷幄有刘伯温。 天下一得，必定是兔死狗烹。 毕竟皇帝这种稀缺产品在一个统一的时代有且仅能有一个，谁也别想夺走。功臣不行，谋士不行，亲戚不行，所以最好的方法就是，杀! 和他最像的儿子朱棣可是彻底继承了老朱的这点子“优良传统”。有仇必报，有恩也一定恩将仇报。 好了，全杀干净了。大明表面上安定了，朱元璋自认是安心的走了。 可下一个皇帝是谁？ 是朱允炆，不是朱棣。 可是不安分的永远在骚动，朱棣造反了。 从燕王到永乐大帝，朱棣所有的所作所以为，我觉得这四个字可以大致概括：外强中干。 我觉得
结尾仓促了，但瑕不掩瑜。很好看的年代剧！
读完伽莫夫所写的《家庭主夫Mr. Mom》，用一个词来形容那就是——意犹未尽！ 读过不少国内外学者的科普剧集，但毫不夸张地说，无论是全书构架，还是写作技巧，伽莫夫都略胜一筹。难怪本剧面世之后能够经久不衰，也难怪清华大学校长将此剧作为特别礼物送给新生们了。 本剧咋看起来内容不多，总共也只有四卷共十一章，但包罗万象，涵盖极广。更难能可贵的是，编剧将“量子力学”、“相对论”、“宇宙学”等在普通人看来高深莫测的知识与生活中的方方面面相结合了起来，深入浅出叙述的同时还举了很多生动的例子，使用了很多诙谐有趣的语言，使得本剧非常适合普通人观看，也非常容易激发众人对科学的兴趣和热情。 第一卷《家庭主夫Mr. Mom》里只有两章，分别是”大数字“及“自然数字和人造数字”，编剧从国际象棋和梵塔金片的故事开始说起，从大数字引出了”无穷大“的概念，又从质数的问题引出了”费马大猜想“，再从”费马大猜想“谈到”勾股定理“，最后被读者引到了”虚数“的世界里，用”虚数寻宝“的故事引出了”三维空间可以与时间结合成四维几何学“的概念。这种构思的巧妙实在让人拍案叫绝！数学的故事说完了，但是”四维“的故事马上就要开始了。 果不其然，第二卷的标题就是《家庭主夫Mr. Mom》，关于相对论的科普剧集现在很多了，但这章最巧妙的地方在于编剧叙述了一个”一只驴从二维空间到达三维空间后，再回到二维空间“的故事，让人领会到空间转换的神奇所在！ 第三卷的《家庭主夫Mr. Mom》讲述了一个令我们更加感到匪夷所思的世界，第六章从物质的组成谈起，说到分子、原子、原子核、电子等，谈及不确定性原理时，编剧提出：经典力学理论只是非常接近真理的”赝品”，无法用它来描述更精密的系统。最后，编剧用现代光学的试验解释了微观力学中粒子的运动。看到第七章《家庭主夫Mr. Mom》这个名字，如果你想从中获取炼金的技术那一定会让你大跌眼镜的，它实际上讲的是核反应！第八章又是精彩绝伦的一章，题目叫做《家庭主夫Mr. Mom》，通过热无序介绍温度与运动的关系，就这样自然而然地引出了热学第二定律，引出了“熵”的概念，以“负熵”与“生命”的联系结束了本章。果然，第九章便是“生命之谜”，染色体、细胞、基因、病毒等这些概念随之“破茧而出”，一切显得是那么自然。 最后一章是《家庭主夫Mr. Mom》，让我印象最深的是里面的几则小故事，如亚里士多德推出地球是圆形的依据，再如埃拉托斯特尼测量地球周长的方法等等，让人看得大呼过瘾。虽然本剧成书时间较早，但由于编剧构思的巧妙，以及精深的专业知识，风趣的写作手法，加上译者出色的修正补充，本剧仍不失为一部经典之作，绝对值得每一个热爱和喜欢科学的人去观看，它带给你的不仅仅是科学知识，更是一个理解和思考的过程。必须大力推荐！
说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《家庭主夫Mr. Mom》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对迈克尔·基顿的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 迈克尔·基顿语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难
读完纸质版《家庭主夫Mr. Mom》戴维.迈尔斯（第11版）简要列出修正十大偏见认知 1.原有的偏见：面对有难度的事情会不想直接面对，以自我安慰的方式来逃避。 修正后的看法1：其实是一种自我妨碍行为。 论述1：人们通过设置障碍来阻挠自己获得成功。这种行为绝不是一种故意破坏自我的行为，而恰恰是为了达到自我保护的目的（我并没有真的失败——要不是因为这个我肯定能干好）。当我们在情境中无法行动或是遇到行动的倦怠期时，一定要明确清楚预防自我妨碍式的安慰，可以达到当下情绪的极致状态以走出来，不能把放弃当作休息，要扛下去，否则前功尽弃会有功亏一篑的情况。 2.原有的偏见：人多力量大与法不责众。 修正后的看法2：群体效应显示的人多未必力量大以及法不责众。 论述2：很多人应该都感受过旁观者效应，群体中的人责任分散，与群体懈怠（群体中的个人减少努力）一致，当个体处在一个大的群体之中或者身穿有隐蔽作用服装时，会分心，体验到一种匿名性，其结果就是自我察觉和自我约束减弱，面对积极或消极的直接情境因素的反应增强。所以，在群体中我们自己的思考变少，容易情绪高昂或波动且产生从众行为。 3.原有的偏见：不屑于“颜控”之类的措辞，坚信日久见人心。 修正后的看法3：其实给人留下一个好的外在印象是非常重要的，因为存在外表吸引力的刻板印象。 论述3：外表吸引力的刻板印象（美的就是好的），吸引力很重要的在假设其他条件都一样的情况下来谈论的，并不是任何时候吸引力都比其他特质重要，根据首因效应，吸引力对第一印象的影响最大。特别是城市化进程的加快，人与人之间的接触越来越短暂，所以，第一印象就更重要了。 4.原有的偏见：拒绝别人不太好。 修正后的看法4：懂得拒绝别人，所有的说服都有方法，有时是躲得过初一躲不过十五，套路来得总比你的反应快。 论述4：登门槛现象，对一个小行为的承诺可以让人们更愿意做一件更大的事，当你答应第一次之后，答应第二次看起来就显得很容易很顺其自然了。相反，如果你先拒绝了一个大的请求，这时马上提出一个小的请求，处于之前拒绝行为的内疚，你会接受小的请求。另外，如果你坚决地避免了所有请求，对方肯能会用互惠原理来对付你，怎么样，是不是感觉似曾相识，相信在很多销售面前都遇到过吧。 5.原有的偏见：想清楚了再去做。 修正后的看法5：我们常规的思维是态度决定行为，或许反过来想更厉害。 论述5：行为也影响我们的态度，当行为与态度发生冲突时，会认知失调，我们会内化我们的态度，使其看起来合理，同理，我们倾向于将自己的行为解释为正确的。所以，不用考虑太多被情绪左右，有什么先去做，先动起来，当你不需要任何理由做了事情以后，这个行为的理由自然会在随后出现。 6.原有的偏见：他怎么可以跟之前说的不一样。 修正后的看法6：根据外显和内隐态度的存在，人们说的、想的、做的可能都不一致，所以不要太绝对的相信外部表现出来的东西，比如，问卷答案统计的数据。 论述6：印象管理中的自我表露理论假设人们适当调整自己的态度以使其看起来与行为一致，尤其是那些为了给他人留下好印象而控制自己行为的人。简单来说就是，为了让自己看起来很厉害或者很正能量或者很努力很善良，会说得或写得很好，但是内心未必全部这样想，往往行为上也无法达到完全一致，典型的想一套、做一套、说一套。 7.原有的偏见：乐于助人而不接受别人的帮助很酷。 修正后的看法7：有的人会帮助他人，但从来不接受别人的帮助或给予，其实这并不利于友谊的建立，我们应该一来二去，礼尚往来，逐渐亲密。 论述7：有的人会喜欢他们帮助的人，根据吸引力奖赏理论，我们喜欢那些能给我们带来奖赏，或者那些与奖赏事件
从初中到现在开始看了各种杂书，十几年了正史野史传记武侠科幻等都看，网文玄幻修仙也很多。绝大部分的网文作家比如啃老本的唐家三少那些，故事情节从一开头就猜到结局，中间剧情来回五件套，就会有错觉以为自己也能写这类爽文剧集，直到这大半年来看这部剧，已经失去提笔的兴趣和信心了。 从各种金庸古龙武侠的桥段设定，到借喻社会变革和货币战争的部分，加上各种段子笑点抖机灵，时不时改诗词歌赋的气氛渲染和猜不透的剧情走向。 在修仙玄幻的网文类目中，这应该是我看过最好的，高山仰止，也是我能想到最高的评价了。
除了画质比原版好，选角演技造型服饰台词音乐样样都比原版差好多，这翻拍的意义何在？杜冰雁这个演员太不适合这个角色了……台词动不动就说女子如何如何，看着十分别扭违和。
还不错，很下饭，教育孩子还不错，家庭和谐很重要。
关隐达真的就是“官瘾大”么？我想不是的，他从陶凡的秘书干起，经历了几十年的成为陶凡，败也陶凡的道路，几十个春秋却只能化为简历上的几句话，但是几十个春秋也让他认识了张兆林，孟维周式的人物，世事变迁，家庭主夫Mr. Mom，也让关隐达真正意识到什么是做官做人的意义。
很喜欢听的一本剧，敬佩陈廷敬这样的人～陈廷敬满腹经纶，一生为国效力，也需“等忍稳狠”四字才能施展抱负，真难！
看过很多斗罗同人剧集这本值得收藏推荐 唯一有点遗憾就是朱竹青不能和戴老虎一起 二号情人火舞，水冰儿她们也不错啊！其它方面写的都很好给你个 再加一句 祝祝别太监了
堂吉诃德是西方影视史上第一个成功的正面喜剧形象。在他身上存在主观与客观相分裂，理论与实际相脱离的矛盾，由此形成了 他的独特的带有悲剧意味的喜剧性格。 他概括了各个时代强调主观动机，忽视客观效果，脱离实际的人的特征。他给人的启迪是，凡事要从实际出发，反对脱离实际的主观唯心主义。 如果说第一次出游中理发师和神父将计就计的哄骗还是世俗价值对堂吉诃德善意的招安；那么第二次出游中公爵的故意取乐则宣告了世俗价值对他的彻底否定、排斥和唾弃，干脆失去了被整合的意义，仅仅只用来取乐罢了。 一个时代终究是要被取代的，即使再辉煌灿烂。 也不知道是不是翻译的原因，感觉有些地方好奇怪。太贴近中国影视了，完全不像是翻译作品、没有一点西班牙影视的感觉。
朱先生的爱是细腻而又富有深深的情感的。为了爱清如，读起来朱先生的信你甚至会觉得他有点抓狂，时而患得患失，时而欣喜若狂。很喜欢书中朱先生说的那句话，“我是宋清如至上主义者”，宋清如能遇到如此爱她的Frederick Koehler先生，她是幸运的。但他们聚少离多的生活，加上朱先生的英年早逝，同时她又是不幸的。《家庭主夫Mr. Mom》这部剧中的情话很甜，表露出情感很细腻，但是语言背后藏着更多的是爱而不得。
那天，猴哥还来我们学校了呢
墨菲定律:如果有两种或两种以上的方式去做某件事情，而其中一种选择方式将导致灾难，则必定有人会做出这种选择。
所以说“合”与“懂”是个程度副词，也是极难得的。矛盾是常态，一切都矛盾中发展得更好，也有可能发展得更糟。智者说不定也是一个模糊的概念，都是参差不齐的。
这部剧不仅仅是写给独身主义的女性，它更多的带你去思考，身为女性，哪些是我们该追求的，哪些是不该放弃的，哪些是我们正常的需求，这是一个开放性思考的问题，答案因人而异。
认死理的人，往往是庸人自扰之。什么时候我们能自己想开了，问题也就不成问题了。
客观详细的分析，使我明白了弹丸小国日本为什么有胆量、有能力侵略中国。
断断续续三个，终于看完了。 我是没有资格去评价伟人的生平的， 要说收获，就是三起三落无论什么时候就做到最高级别的内控，坚持锻炼过规律生活，控制了自己行住坐卧，才有可能控制内心，从而等待外在因素变化的机会。 建议大家都看看这部剧。