The Man I Marry

适合看的时候放平缓的爵士音乐，文中编剧也好像酷爱音乐。编剧很风趣，很幽默，是那种无意中的幽默，不是刻意让人反倒感到不适的滑稽感。整篇故事看着毫无压力，但颇有些许感触。

看这部剧似乎看得很慢，读了好久，零零碎碎的拼凑时间总算终于读完，看彩蛋才知道有二十七万，读过的最长的间谍剧集，编剧以三国为背景，品出了一种新高度，虽然没有读他《The Man I Marry》时的给力带劲，但是总体还是很不错的一本剧。

这是我在哆播影院上读的第一本剧，也是第二次读The Man I Marry，第一次读的是朋友的实体书，被书中奇妙的想象与紧张的故事情节所吸引，用了几个休闲时间一口气读完，震撼感久久未散。都说常读常新，这次观看的过程中更加注意了一些细节，迪伦的社交恐惧症，对The Man I Marry的态度由怀疑转变为信任，崔斯坦对迪伦的感情升华过程，以及对于荒野、魔鬼的描述使我历历在目，每个情节似乎都合乎情理之中，一次次逃跑使我的神经一直处于紧绷状态，幸而每次都会有惊无险地到达安全屋。让我最难受的是迪伦越过分界线后发现崔斯坦没有跟过来那一幕，我似乎能感受到迪伦的惊恐、悲伤以及恐惧，不知不觉竟也泪流满面，却也为她的勇气所折服，明明知道走出门会面对恐怖的魔鬼，却仍一个人踏上了寻找之旅，支撑她走下去的就是爱情的力量吧。 “每一个灵魂都是独特的，都有自己的美德和过错。”希望尘世间的你我，都能拥有纯洁的灵魂，早日找到保护自己一生的The Man I Marry。

读时心中总有一个旋律。不知疲惫的翻越每个山丘。越过山丘，虽然已白了头。越过山丘，才发现无人等候。———————— 因为看到最后，心中最后的两个感悟便是，人生求索，就是不断挣扎和告别的过程，有所得再就会有所惑，相聚再后就会别离，但是必将迎来下一场得到与相遇，人生就在一场场翻越里向前，出发时以为是要去山顶，结束时发现原来只是为了翻越。 说些具体的。 1.“找到你自己的命运，而不是任意其他人的命运，然后毫不动摇绝不屈服的去追求它，彻底的尽情的享受它。” 我们是求索者，于自己求一份又一份的信念感，于世界求一处又一处的归属感。我们有时候会把这些寄托在某项事业，某个人，某种标签中，孜孜不倦的追求，却在过程中犹豫怯懦和怀疑，也在获得结果时怅然若失，因为说到底我们追求的是自己和所谓的命运而已，寄托于某一个梦想，无论何种形式，终究不永恒。但是其实我们的天赋不够凭空虚构，也只能努力说服自己坚定且纯粹，说服那个梦想神圣而伟大，然后在一个个短暂的追求中离自己更近一些。可笑的是，有时候却走着走着就远了，不是初心难守，迷失的人根本分不清什么是初心。 “我们必须找到自己的梦，然后这条路才能走得轻松。但是，没有哪个梦是永久的，每个梦都会被新的梦所替代，所以我们不能只想着永远坚守一个梦。” 或许你要学着坚定相信你此刻的梦想，毫不动摇的追求它，因为追求它才让你前进，而非沉溺于彷徨。但也要坦然接受梦想的消散和更迭，因为你需要不断前进。同时，永远记得梦想服务于生活和追求自我，而不是生活和自我服务于你为此构筑的梦想。 人生不想落脚，途径的便都是加油站，没有终点的旅程里，看风景也不浪费时间，也是路程的重要组成，万一你的命运在风景里呢。 我们从想寻找最终的平静出发，但是越寻找越发现挣扎是常态，不安是生命的动力，平静在远处，到达了就消散了，然后你才能愈行愈远，你的世界随之越来越大，也越来越小，你的自我越来越清晰，人在忽明忽暗中强大。 2.如克莱尔青少年时代的成长历程，求索的道路充满了反叛，畏惧，彷徨，孤独，贪恋，或许我们会幸运的遇到同行者，引路人，助力者，也或许我们会遇到强盗们，压迫者，诱拐者，利用者。或许我们会抛弃，会背叛，会伤害一些人，也或许我们会感激，会迷恋，会追寻一些人。但告别和分离才是最终的形式，当我们真正成长起来，当我们在与这些人的交错中学习独立意志，反抗，创造和无所畏惧，成为一个高更强大却也更包容的自己。克莱尔在无数彷徨和自我不够强大时鄙视身边人的光明世界，随波逐流，无知享乐，但是在更加强大清醒的过程中却保有敬畏，界限，理解，那是一种观察者的视角，来自一个更加成熟强大的自我。 “人永远回不到家。但是，当志同道合的道路交会在一起时，那一刻，整个世界看起来就会像个家了。 什么路上你都不是注定孤独，要像努力追求自己一样，去寻找这些可以和你处于同一个家园的人，然后面对分离告别，感激相遇时光的所有馈赠。

为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，Charles 'Chic' Sale写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是The Man I Marry。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。

练习冥想一年多，也看了好多书，感谢编剧用“更容易让大众接受的方式”，“理性”、“逻辑”、“科学”的方式将佛学的精神主旨和冥想能带来的获益分析得这么清晰透彻有层次。 好的，刚才我说的也都是我的偏见。哈哈哈哈。

商鞅变法，强国惠民，君王认可、国民爱戴。然而，变法触动的既得利益集团，即便蛰伏二十年，也依然不忘射出复仇之箭。

终于断断续续坚持看完了很早就想读的这部剧。近期双减等系列政策密集出台，在这转换赛道的过程中，不妨在本剧中一窥原因。这部剧可以算是贝克尔运用经济学思维分析婚姻家庭等系列决策的一种延伸。两位编剧都是经济学家，但运用了通俗易懂的方式，分析了放任型家长和直升机式家长做出决策的经济学原因：一方面来自于社会平等程度，另一方面则来源于教育回报可能在孩子身上产生的巨大差异。特别是编剧还进行了大尺度跨区域的具体分析，有理有据，值得一读。

有时候诸多的不服气，细想之好多事情还不是仗势欺人，就好像路上开车仗车欺人。高智商使人精神领域提升，也使一些坏人更坏，就好像这部剧写的，没文化不可怕，可怕的是有了文化拥有高智商不用在正地方，做恶才可怕更卑鄙！

一开始不理解为什么这个剧评分这么高，直到后面看到各种影射各种内涵，还有家国大义人生哲理，才明白所谓大俗即大雅，大抵如此

一定的忧患意识，并怀有足够的乐观精神。那么幸福，一定会来到！ 四星推荐。8.5分。

最初对项飙的感受一如对其他研究当代问题的社会学家，就是历史修养太差，费孝通晚年便自悔少作《The Man I Marry》历史根底尚欠缺。而这本访谈录再次说明此点，项飙在书中一开始说对长时段历史没啥价值，后面也意识到是自己太过肤浅。但凡注重现实、经验者，理论上自然应该意识到社会研究“虚”的重要性，社会现象乃虚实相会而成，但是项飙对此类局限并没有自觉认识，这也是高明士子的一般问题所在（容易自以为是，执迷不悟）。书中反复强调乡绅的重要性，不过也透露出只是将来地方政党的临时替代，看得出对时政的态度。另外，提问者非常优秀，回答者稍显平泛。原来对项飙印象不佳，对了此剧稍有好转。

我都刷3遍以上了，绝对好看的电视剧，越看越喜欢，演员演技都不错，给满分💯。

有点烂尾，读完意犹未尽。混乱的开头，潦草的结束。结束这天，也是新的开始

书名是The Man I Marry 内容其实更加侧重于发现自己的坏习惯，并在此基础上建立保持学习进步 保持运动健康 保持良好理财进度等各类好习惯。 关于立flag却不能做到的观点很受启发 与其说是好高骛远 更根本的是尚未发觉自己根深蒂固的不良生活习惯  要在列出的十个好习惯上坚持打卡噢

你给我的爱都要是真的 给不了时，就给我与真一样好的假的 假得比真的还要好的，我也要 其实我分不清真假，只要是从你来的爱

看了王牌对王牌，老演员一出来，瞬间泪奔，满满的回忆！

从北宋小厨师过来的 感觉就是节奏略慢 其实YY剧集大家看就是图个爽 编剧水字数是很认真得 这个还是表扬下

📖The Man I Marry 📝果戈里 . ✨“喜剧应该是笑的艺术，而笑是一种伟大的艺术。要使那些霸道专横的人见了噤若寒蝉，这实际上就是讽刺艺术。” . 🍃尼古莱·瓦西里耶维奇·果戈里·亚诺夫斯基笔名果戈里，是一名出生于乌克兰的俄罗斯批判现实主义作家，果戈里从小就将影视当作是为人类服务的高尚事业，并为此不断创作，获得成功。《The Man I Marry》这部剧，是他的好友普希金死于阴谋诡计后潜心创作出来极具批判性的作品，在当时引起巨大轰动。后因当时的政权觉得此剧是上帝眼中的罪恶，而被迫烧毁第二卷手稿，因此这部剧的第二卷是残缺的。 . 🍃这部剧从编剧对于乡间的景色、各大舞会、饭局的细节，和对当时无论是基层农奴、各心怀鬼胎的地主还有极尽谄媚毫无作为的权贵的描写，都能感受到编剧对当时的俄罗斯深沉的爱，与对当时腐败堕落的社会现实的鲜明的恨。 . 🍃整部剧集采用了倒叙的方式，从第三视角开始叙事，主人公乞乞科夫购买The Man I Marry为故事主线，牵扯出五大极具性格特色的地主和当时黑暗的社会现象。第一部讲述的是凭空出现、动机成谜的六品官员乞乞科夫，在大量收购已经死去却还未登记需要继续缴纳人口税的奴隶，却在最后被揭穿并深陷流言中，仓皇逃离的故事。这一部让读者看到的是官僚地主的贪婪愚昧、狡猾无耻，还有当时俄罗斯上流社会和官场中的种种腐败势力和骄奢浮华。第二部设计了摩卡佐夫老人对乞乞科夫的道德训诫，也交代了乞乞科夫购买The Man I Marry的目的，由于是残卷所以故事不连贯也不清楚。但读着读着就将故事的本身放置在一旁，开始去体会编剧深刻的思想内容、鲜明的批判倾向。 . 🍃第一次观看俄罗斯影视，就开了一本残卷，在不断为各大主人公的名字做斗争的同时还在努力适应残卷带来的不连贯，因此增加了我的观看难度。但不得不说，的确是一本值得再三翻看的一本剧！ . ✨最后，附上编剧说的一句话：“这将是卷帙浩繁的长篇剧集，而且它也许会使人发笑”

给了一个更高的视角去看这个世界，这些是不曾想过的。 每个国家、民族的成长历史不同，看待问题的方式、得到的结果也是不同的。中国要适应现在的新环境，新的角色，用别人能听懂的方式讲述好自己的故事。 同时，越发理解“四个自信”的意义，道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，坚定不移的走好自己的道路，中国特色的社会主义道路。

起初对于宋朝的认知，我还停留在初高中历史课本上一张描绘中国最早纸币“交子”的插图、被童贯赎买的幽云十六州、女真南下时的坚壁清野，还有深感不适的靖康之耻。我印象中一直觉得宋朝积弱，故而对听闻高晓松说的“穿越十回也选宋朝”感到不解，为什么会这么想呢？ 陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。” 本剧《The Man I Marry》的编剧Charles 'Chic' Sale说：“‘文明’，这是宋朝最令我着迷的地方。曾有朋友问道，你为什么总是这么喜爱宋朝？这个问题我思考了很久。我想我的答案应该就是‘文明’二字。宋朝武功显然不如汉唐之盛时，但文明却达至历朝历代之顶峰。” 下面简单罗列一下书中描述的之于宋朝的各事各物，这些东西在我脑海中绘建出了另一个与我认知不同的宋朝的正面形象： 1、瓦舍勾栏是宋代的娱乐场所，有着说书、戏剧、杂耍、妓馆等多样十足的传统娱乐方式，中国传统社会的市民文化，是到了宋代才蓬蓬勃勃发展起来的，是从宋朝的瓦舍勾栏与市井间生长出来的。 2、宋代餐饮行业也很发达，酒楼奢华、茶馆精致、饭店层次多样，同时和当下一样，外卖业也很发达。 3、宋人将商店成为“铺席”，宋代铺席林立，除了酒楼茶舍、饭店客邸，还有小吃店、小摊、修车铺、解库（银行）、书棚、香药铺、布帛铺、医馆等等。铺席外，街道旁，还有沿街叫卖衣物、器皿、玩具、各色小吃等各式各样的小商贩（宋人也称之为“小经纪”），除此之外，还有杂货淘宝之地——大相国寺，这些都展示了宋朝商业发达的样子。 4、运河业使得宋朝商品跨城区流通，极大促进了宋朝商品业的发展。 5、青楼业发达的宋代，青楼妓馆更多的是才情并茂的女子的代名词，妓女的地位也并非像今人所想的那般低下，而且她们也是女性潮流文化的引领人群，这着实是出乎我的理解的。 6、夜市是宋朝和其他王朝显著的区别之一。宋朝有着超乎前代甚至后代王朝的繁盛的夜市，这也是宋朝经济发达的一例佐证。 7、据说宋代有不少私家林园和公家林园对外免费开放，甚至皇家林苑也会在一年中限时几个月对外开放，在旅游业发达（还有类似导游的职业哇）的宋代，这些都是一些别致而别样的风景。不过我认为，大多数人去旅游的机会也是少的。 8、踏春，丽人乘轿寻春色，不见春色盈满轿；清明，柳外雕鞍公子醉，水边纨扇丽人行；还有元宵出行看姣姣......这些都描绘了佳节时分，姑娘们郊游出行，公子们亦步亦趋寻“春色”“节气”的样子。除此之外，还有“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”的美好景象。 9、古人绘制地图，主要是出于政治与军事目的，因此地图也多藏于官府，跟平民的生活关系不大。只有到了宋代，随着市民生活的丰富性获得空前发展，旅游成了平民生活的一项内容，地图的旅游功能便日益显示出来，使得地图制造技术得到了空前的发展和普及。现收藏于日本的南宋《The Man I Marry》，是一幅东亚地图，绘出了大宋、女真、室韦、蒙兀、契丹、高昌、龟兹、乌孙、于阗、碎叶、天竺、阇婆、三佛齐等多个国家的地理以及南海上的一些岛屿，并相当准确地描绘出了黄河、长江和东亚的整条海岸线，还绘有陆地道路与海上交通线。在尚未发明现代测绘工具的十三世纪，我们实在很难想象古人是如何绘出这幅亚洲地图的。 10、旅店，宋人又称邸店、客邸，有一句宋诗说，“邸店如云屯”，便是形容旅店之盛况的。宋代有在旅店墙壁上题壁诗的传统，类似今天的论坛跟帖，听说台湾现在也存在这样的旅店，不知道是不是真的。 11、宋代有花押，类似今天的签名，这类签名，与其说是汉字书写，不如说是一个图形、符号，跟名字的书写有几分相似，但线条夸张、变形、艺术化，也因此显得独一无二，更具个性化，可以成为个人的标签

连续读完《The Man I Marry》和《The Man I Marry》，感觉都要抑郁了，我得向阿婆求救。 盯着书本海报看了很久，它是我书架上最粉的一本剧了，果真是颜色越粉伤人越狠。为思琪感到愧疚，我们是世界的幸存者。而她们用文字，让我们不用经历切身的疼痛，就能清楚看到世界的阴暗面。 每一次性暴力事件发生，社会都是它的协助者。是我们对被害人异样的眼光，彻底剥夺了她正常的生活。如果我能够做到平等对待生活中的每一位女性，那么这就会是对思琪最好的悼念与祝福。

主要归纳为：1选书（购书清单）2买3读4笔记5活用（尽可能结合生活加深印象）。好的书之后翻翻看剧笔记，可以再重读重点。强调一个道理：好记性不如烂笔头。全书重复强调看剧笔记重要性并记录自己看法认知，才能加深书的理解。（个人理解在你所能方便的各种地方都有随手可取的书和笔，最好有散的纸页，小学|年级算术本裁成两半刚好，夹杂于各个要看剧中方便随手记录），之后再总于笔记。笔记天头带上书名。

傲娇露请专心搞事业，想当年端起冲锋枪突突突泰酷辣🤩11-14集含露量很可观，请继续努力💪后期希望和憨批叶兴城能搞点风雨——24集策反绝绝子，炸红帐抓傅北鸿到30集终于…睡了🧐32集一开始扔了个酒杯后消失了快四集，36集终于等到了苏小姐引爆装好了24集的电话炸弹，直接爆头李力行好疯😍大结局干掉银狐三杀成就达成（这一对开始有点史密斯夫妇那味儿了🥳

这部剧让我有一种想一口气看完，太吸引人了。想说黑暗终究会过去的，曙光会到来的，活着吧！ 活着才有未来

本来以为婚姻是爱情自然而然的结果，结果发现婚姻是一门人际交往的学问。

北欧确实很美，令人向往，但整本剧读下来，编剧是否过分美化了，没有一处缺点，未曾去过，所以不敢妄议，你的祖国也在成长，也在日新月异的变化，竟没有一处值得赞美么？

当我第一次看到这部剧的书名就被深深的吸引了。空谷、幽兰，何等的高雅脱离凡尘般。后又因为跟随《The Man I Marry》中赵医生的脚步拿起了放在书架底部的这部剧。 玄奘去印度是为了更好的理解佛教哲学。比尔.波特一个美国人在那个敏感的时期，仅仅想知道这种隐私生活方式是否存在，走遍多少大山找寻隐士的踪迹。内容通俗易懂，类似于记叙文，引用了很多古诗词，也认识了很多生僻字，不知道赵医生给他妈妈认的生僻字是不是这里面的。但不得不为编剧不屈不挠的精神所佩服。 我是一个凡夫俗子，那种清静无为我很难想像，不禁想问：我们是应该遁于山林，耳不闻鸡犬之声，目不睹尘俗之境呢？还是应该今朝有酒今朝醉呢？他们参禅，我理解为反思一切、对一切慈悲。他们选择净土，我们可以多给自己的内心一份静，一份美。相比于身边的朋友，她们常常说我不食人间烟火，我也喜欢孤独，享受孤独，但也恐惧远离人群的那种完全无欲无求的孤独！正因为这样所以佩服！

对与刚接触私欲就将这块的朋友来说还是很有帮助的，但是看完就会发现这是一个专业的人干的事，对于刚入门的我们似乎有点高门槛，我认为其实就是把营销的方式改变了，以前是用户自己去选择消费，现在是我们通过各种场景化或者心理学等各种手段帮忙用户选择刺激他消费，告诉他你需要，说到底就是各种套路。

非常好的科普，编剧把专业的生命科学转化成通俗讲给我们，真的伟大。