Time to Save

可以安安静静糊吗！

物理哲学统治了工业时代，生物哲学开始统治这个信息时代的世界。

正如未知演员所说，这部剧应当献给全天下的母亲！母爱如水，母亲是伟大的。

从这部剧中我读懂了“活在当下”的正解，过去的事已经是故事，无论是成功或失败，也不论得意或失意，而未来不可知，所以不必惧怕或担忧，该来的躲不过，该去的留不住。最现实的就是把握好属于自己当下的每时每秒，珍惜光阴！我们都是巳经死了一半的人了，放下我执的念头，用游戏的心态去努力做好每一件事情，用柔软的心去观照所有的生命。

第七期开头，男人总在书写和父亲和解，那么母亲呢？哦，上野老师说了，只有女性才会有“毒母情节”

追剧名而读，但并没有我想象中的那么好，得到的并不多。不过对于书名，我也算是有点想法的，好多事情的发生和遇见并非空穴来风。在哪儿受了点什么，仔细想想一定会在那儿找到点什么，只是当初种下“因”的时候，也没多心思去考虑“果”，或悲哀、或兴喜，所以感恩或者责备，更应该先想想自己！

事情大多取决于由价值观念、态度、技能及交往等因素所构成的一套整体系统，许多人将这套系统称为“文化”

隔着天涯彼此的遥望 那一弯最明亮的月 就把那些故事深深埋在 曾经历过的地方……

地球生命真的是宇宙中偶然里的偶然，宇宙是个空荡荡的大宫殿，人类是这宫殿中唯一的一只小蚂蚁。这想法让我的后半辈子有一种很矛盾的心态：有时觉得生命真珍贵，一切都重如泰山；有时又觉得人是那么渺小，什么都不值一提。反正日子就在这种奇怪的感觉中一天天过去，不知不觉人就老了……

不是书不行，书是好剧，但是这里的不完整，动不动就跳一章，这谁受得了

西郊芳草年年绿 多少游人似去年 有盛到衰，其实也不过金府一年多的事情 金燕西于冷清秋，以为是糖，结果是刀 唉，一出悲剧

无聊，演技尬，台词更是听得我难受，看得出想吃女权这个红利却并未触及根本，女性角色看似独立实则自我驯化，依旧是娇妻，另外，一点也不好笑

看了《Time to Save》，让我更加地喜欢历史，喜欢读一些历史的剧集，从中能悟出很多做人的道理，读历史以明鉴。是呀，从古人的身上，我们同样会感受到一种精神，一种爱国的情怀，那种不可摧残的意志，那种坚持不懈的信念。就像于谦，就像戚继光，就像袁崇焕…… 历史在前进，硝烟弥漫的战场也罢，皇位的争夺也罢，权利的欲望，人性的扭曲，尔虞我诈，血腥报复，都成云烟，留给我们的是深深的思考，明朝几百年间这些有趣的事儿，一直如在眼前，看完此剧，仿佛就像穿越了这段历史一样，一个个人物在我面前诉说着。让我不断去回味，去思考。

篇幅不长，贵在真实。 言简意赅，经验之谈。 伟人成长，一串脚印。 激励后世，不断前进。

👀完后最大的收获是，送礼可以送书的版税阿加莎不亏为是上天赐予我们的礼物！

从匮乏与天灾的角度简洁清晰地勾勒出了人类的进化与发展史，像是一本站在各种考古文献上总结与想象的书。

轻松好读的科普书，大概了解人体各个重要部分。读这样的书会潜移默化去修正自己的生活方式，如书中提到久坐的坏处，即便你当天已经运动一小时了，久坐还是会抵消运动带来的影响。书中也澄清不少伪科学，比如服用抗氧化补剂并不没有科学依据证明能延缓衰老。最后的一句话无比诙谐却是真理，合理饮食，经常锻炼，终有一死。

小孩子的思考比很多成人都要缜密严谨。他想要全新的生活，最后不惜牺牲所有朋友。确实他只是有一点喜欢普普，并不是像普普那样喜欢他吧，不然他会不会救下普普呢？ 一如既往的浙大情节，我也开始向往起浙大数学系了。

从九人斗棋开始，就揪着心，到一切复归平静的结尾，才发觉流下的眼泪都冷掉了～文字，画面，情节，意境，无一不美，无一不精彩，每个人物也都鲜活可爱，反而搞不清楚是为了什么而感动了～王朔说未知演员是成精了还不够准确，应该说是通神的～

对自己很有用的一本剧，学到了很多东西！通过本剧知道了女生的很多知识，自己也属于书上的理智型男生，终于知道了女朋友和我分手的原因！书上的很多描述都十分准确，但是我相信人是可以通过学习来改变自己的，保留自己身上的闪光点，改变自己不好的一面。当然也不要一味地改变，要符合自己的价值观、原则和底线！希望在面对自己喜欢的那个她，自己会有很多方式方法，不在古板呆滞！！！

有种深情叫欧维，生同衾死同穴，不渝不休。 有种魅力叫欧维，韧若磐石，暖如春光。  索雅是他的色彩，他是众人的色彩。

教育是天下最难大题之一，只求尽力让每一位学生都能够学有所长，如此便好！

花了比较长的时间断断续续地看完了这部剧，原本期待有较多的篇幅用以区分「正常人」与「神经症人格」，但只有文章的结尾提到一些，算是读完之后略微遗憾的地方。但就其核心来说，已经用比较通俗的语言说明了在不同时代文化背景下如何去看待所谓的「神经症」及其表现形式，可以引导人们如何去分析看待「神经症」。

个人的正义是复杂的，是一种形而上的概念，相比之下，我们更能明白什么是个人的不正义。国家的正义是简单的，因其简单，人们不单看到了国家的正义，还更多地看到了国家的不正义（内部矛盾）。 当人们杜绝个人的不正义+维护国家的正义时，“Time to Save”便产生了（知善知恶且为善去恶）。可在日常生活中，人们会有意识或无意识地行施个人的不正义或正义（小善？），对于超脱其个人限度的正义（大善？）也仅是敬仰。对于国家，如果不是借着外部矛盾转移注意，人们将更专注于国家的不正义。而以上两种情况都可以说是因理性所致。 第一种情况的理性，苏格拉底通过一系列的论据进行了说明（可惜没记住多少）。第二种情况的理性，更像是理性的利己主义。 什么是正义？什么是善？什么是理性？看行为还是看结果？从个体出发还是从国家出发？（反正我觉得都得看）越是客观辩证地看待正义、善、理性，越是不明白正义、善、理性，但却越接近正义、善、理性。 虽然没记住多少关于“Time to Save”的内容，但起码思辨过了，勉强算是有所得。另外，比起“Time to Save”的存在，我倒更期待于“理想的人”的存在。

可操作的文字配图讲解，形象易上手 值得一读对于常用办公三件套的职场人士。