永不弃舰Don't Give Up the Ship

还是悬浮啊

那么多画作文物被收藏在英美的博物馆中，证明了英美这些强盗是如何打家劫舍还耍无赖。

雷大空的无所畏惧、石华的情深意切、小水的通情达理、福运的憨厚悲惨，真是让人心疼。 金狗生养在小城小村的乡村派系斗争环境，学得一身本领后，没有远走高飞彻底离开这个环境，而是积极与之斗争撬动个天翻地覆。这是大无畏的意气

明天就是七夕节，回头再读了一遍发生在麦迪逊县罗斯曼桥边，旷世凄美的爱情故事。（汉语部分）

鸟系统看着就要吐血无耻就算了还没底线，皇品飞刀升级了就直接回收，呵呵… 正常一点逻辑可以？这书看着有种自己找虐

值得一读。 1、我交了一辈子朋友，究竟喜欢什么样的人呢？约略是这样的：质朴、平易；硬骨头，心肠软；怀真情、讲真话；不阿谀奉承，不背后议论；不人前一面、人后一面；无哗众取宠之意，有实事求是之心；不是丝毫不考虑个人利益，而是多为别人考虑；关键是个"真"字，是性情中人。 2、对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则令当别论。忍者，相互容忍也。

视频平台借的，质量不错。对现当代艺术发展史（主要为现代艺术，当代艺术占比较少）作了比较完整的介绍。可惜插图太少。

好看 🥺🥺双女主是真的香啊，终于不用设计一个出错急性子的女主去烘托一个缜密细致的男主了！！！女主终于不会被骂了！！！双女主强强香死了啊啊啊我要看第二季

笑中含泪，酸胀的心田。为爱生，为爱生！当爱来临时，请好好珍惜！

非常有意思！又简单又轻松的读懂了金融危机，非常本质深刻的剖析

在古代转到现代的过程中，没有谁比溥仪感受更深的了。亡国之君很多，溥仪是最特别的一个

编剧花了一半多的篇幅去描述流程改革相关内容，学过pmp的话会觉得说得过于泛泛而谈，类似于将流程追溯和鱼骨图分析包装成新的概念然后推销其功效，看着有点无聊；之后的PEMM模型算是正儿八经的pmp上游知识吧，这个模型用来对照公司成熟度确实很有系统性思维，可以对照一下看看公司处于哪个流程阶段...

尽管每一代女性都乐于宣称自己遇到了一系列作为当代女性必须面对的“全新”难题，然而《永不弃舰Don't Give Up the Ship》提醒我们，真正的改变并不太多。婚前性行为、差劲的男人、事业与家庭的对抗——这些问题仍然存在。的确，在观看这部剧集时，会不禁好奇，如今的女性与七十年前的女性之间最大的区别是否仅仅在于“选择”这个词——这个词让我们以为我们能对自己的生活有一定程度的控制；甚至让我们以为自己已经解决了那些“难以名状的问题”。

说实话，观看中处处都是自己同意的观点，只是有点度过了无痕的感觉。时常到用的时候就不那么明了啦。需要不断熟练研习！

说天选叶流西的是认真的吗？我只看到倪妮套路式的表演，以及把叶流西演的很油腻。还有，导演主演们你们自己想想叶流西卖烤串时戴墨镜合适吗？咱耍帅也不是这样的啊，西姐的每一分工作都是正儿八经谋生的……

经济基础决上层建筑，上层建筑决定社会制度，社会制度又决定企业的兴衰。企业家的安全感最终只能靠进步的社会制度和完善的法治环境。

只有血泪斑斑和无穷苦难，没有英雄壮举和辉煌成就，人性的美丑都在书里，当之无愧的诺贝尔影视奖获奖作品！

喜欢这部剧的名字，“永不弃舰Don't Give Up the Ship"，自信轻狂，善感多情，仿佛回到了春光灿烂的年少时代，感叹时光荏苒、青春不再。才华横溢的杰瑞·刘易斯，多情善感的杰瑞·刘易斯，痞里痞气的杰瑞·刘易斯，油腻自恋的杰瑞·刘易斯，哪一个是最真实的？在他快意江湖的文字中，有尽情而真实的嬉笑怒骂，有生命蓬勃燃烧的激情，痛快淋漓，也许这就是读者喜欢杰瑞·刘易斯的原因。 而最打动我的，却是那些看上去不够痞不够狂狼、有些忧伤有些深沉有些淡然的文字。我喜欢这个时候的他。摘抄了几句： 1.他的魂魄，透过文字，在瞬间穿越千年时间和万里空间，在他绝不知晓的北京市朝阳区的一个小屋子里，纠缠我的魂魄，让我心如刀绞，然后胸中肿胀。（特别不喜欢最后这句，但编剧似乎很喜欢"肿胀“这个词） 2.“不着急”说的是对时间的态度。 3.一个人做完该做的努力之后，就该放下，手里放下，心里放下，等。 4.有耐心，有定力，给自己足够的时间，给周围人足够的时间，给事物的发生和发展足够的时间，仿佛播了种、浇了水、施了肥，给种子一些时间，给空气、阳光和四季一些时间，给萌发的过程一些时间，你会看到明黄嫩绿的芽儿。 5.有时候，关切是不问；有时候，不做比做什么都强。 6.“不害怕”说的是对结果的态度。 7.充分努力之后，足够耐心之后，结果往往是好的。 8.即使结果不好，那也并不意味着就到了穷途末路，人生可以依旧豪迈，只要人在，我们就可以从头再来。 9.“不要脸”说的是对他评的态度。 10.诸事无常，无常是常。一个结果是由太多因素决定的，好些因素是你不知道的，更是你控制不了的，“花开满树红，花落万枝空。唯余一朵在，明日定随风”。 11.“是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。” 12.一个人尽力之后，要勇敢地对自己、对他人、对宇宙说：“我有足够的耐心和定力，面对任何结果和舆论。” 13.忽然明白，生命过去一半了，而且很可能是更好的一半。 14.人仿佛是生长在时间里的一种树木。两个人如果共同度过了太多的岁月，就像两棵生长在一块土地里的树，根缠在一起，枝交在一起，记忆已经让他们注定不能分离了。 15.虽天各一方，吴楚异乡，但蒙趾离（梦神）相助，我们都能频入彼此的梦乡。淤在心底的岁月，就像沉入潭底的石子，表面了无痕迹，如同已经忘记。可午夜梦回，星空独坐时，一颦一笑都是那么清晰，一如往昔。 16.仿佛有一种言语，说出来便失去了它的底蕴。仿佛摇落的山音，掌上的流云，仿佛有一种空白，河水流过彼岸，没有记忆。仿佛投进水里的石头，落进心底的字句。仿佛有一种存在，只有独自才能彼此感觉。仿佛淌过鬓边的岁月，皴在窗棂的微雪。 17.我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。

生活离不开观察，像孩子一样看世界。那些天马行空五颜六色的日子，都是真的。

偶像剧救国是吧

迪娜·梅里尔在里面真的什么都聊政治 人文 科学 上帝 社会 幸福 人民 法国大革命拿破仑战争等于一个又一个拓展页很像一个聊着聊着展开别的话题并且停不下来的老头子我越来越感觉到 这些人 他们的心中都充满了同样的平等 自由 信仰 关怀 博爱也同样有愤怒和斗争我们要相信真正的真理 而不是错误的世界大家都聊到社会 我觉得在这方面 谁说迪娜·梅里尔和王小波讲的充满幸福的社会没有共通之处呢 谁说罗曼罗兰宣扬的革命的精神与迪娜·梅里尔宣扬的是不同的呢 谁说鲁迅先生所写的人物也同样活在哈泊 李的世界里呢因为有了这些人 我越来越相信书中提到的乌托邦的世界是会存在的当有一天我们都宣扬真正的平等和真正的自由。人活着就在斗争为了乌托邦 为了真正的幸福而斗争。说起让 瓦让 我真的很爱他 爱他的挣扎和自责 爱他的爱 虔诚的无私的爱 我以前可能会很乐意当珂赛特 但是看完这部剧后 我愿意去成为让瓦让 。

人生非为上瘾而来。任何事情都应该有节制。这部剧让人认识上瘾机理，手段和方法，目的应该是预防上瘾。但有人如果看了这部剧如果想着设计一套模式让别人对学习和工作上瘾，从而达到一些盈利或者剥削的目的，那这部剧是为恶了。

艾瑞克弗洛姆不愧是精神分析心理学、人本主义哲学家，对于人类的爱，什么是爱、为什么爱、如何去爱，作了深刻而透彻的分析，读了两遍，真是直击心灵。从分析的方法来看，至少有这么几个维度：一是从艺术研究的角度，分析爱的理论和实践内容，提出了爱的本质是关怀、责任、尊重和了解这四大要素；二是从历史维度，分析的人类社会从更早时期的母系社会到父系社会，直到西方资本主义环境下，爱的内涵和形式变化，提出了当前社会普遍缺乏爱的能力问题及对策；三是从个体人的出生到成长角度，阐述被爱到真正懂得爱的本质变化；四是从个体与环境的角度，用父母之爱、兄弟之爱，论证了人类存在最基本的事实，那就是本质孤独，因而不断追求克服分离、达成统一，内心与外在的统一，自己与他人的和谐；五是从哲学思想的角度，对比东西方思想差异，亚里士多德逻辑学（客观唯心主义？不确定）与矛盾逻辑学的差异，强调对待爱的正确思维和行为方式，那就是要成熟的、具有创造性的活动，但同时也明显受到社会环境文化的影响。 1.爱是一门艺术、一种活动、一种态度、一种人生理念，需要运用知识和努力去获得。 2.对爱的错误认识在于，否定爱是一门艺术，把爱与被爱（爱慕、性吸引等等）、爱本身与爱的对象、坠入情网的心动阶段与永恒的爱，这三件事混淆了。 3.人类存在的最基本的事实就是脱离了自然界，又同时是自然界的一部分，但却不能重返自然，所以人类孤独与生俱来，人类最深切的期望就是克服分类，从孤独的牢笼中解脱出来。只有真正与孤独很好相处的人，才会真正成熟。 4.爱的本质是为某物而劳作，所以爱和努力不可分割。你爱你为之努力的东西，同样你为你所爱而努力。 5.爱不以对象而存在，但从对象的角度，可对爱进行不同类型的划分去认识。 6.实现爱的五大方式：规范化而不是心血来潮的，专心专注的，耐心以守而不是急于求成，给予最大关注，与之相关的东西。 7.一切最初建立在理性信仰之上的宗教和政治制度，只要它们依赖于权力并与之同流合污，都将变得腐败并最终失去其原有的强力。被爱和爱都需要勇气，需要判明作为最终关系的一定价值的勇气，并需要采取果断措施，为这些价值牺牲一切的勇气。

这部剧的视角不太适合传统意义上的互联网产品，这里面的技巧是建立在传统的消费产品上面，编剧试图构建出来的增长模型不过是经典营销模型下的另外一套说法，看完本剧并没有认知层面的变化。