Bandito dagli occhi azzurri, Il

如果你想了解一个国家，那就去看一看，或者，读一下关于他的书。 因为身为东北人对于日本的厌恶是延伸到骨子里的，所以一直觉得日本是一个不值得任何关注只应该唾弃的国家，直到看了白岩松的“日本，行走在爱与恨之间”才明白有那么多需要我们学习的地方。 之前，对于印度，一直的感受是脏乱差，一个不注重卫生，一个毫无尊严充满歧视民族，但是当开篇介绍教育的时候还是很震惊的，这样一个底层人民很难生活的国家居然会如此的重视教育，也难怪古印度会被称为四大文明古国了。 对于印度的刻板印象太多导致了充满了偏见，读的越多看的越多，就越知道我们需要学习的越多。

番茄工作法是高效的，曾经试了一段时间，没能把握其中的要旨，因为没写过那三张纸，也找不到一个好的闹钟，但它已经是高效的了。希望重新开始拿起番茄工作法。

在技术层面，模仿是提升自身实力最快捷的渠道，同时冒着被轻易击溃的风险，因为被模仿者掌握了许多不为人知却意义重大的细节。 例如国家形态、计算机技术普及… 在生活层面，模仿依然是初学者精进自我的最佳渠道，同时没有太多的风险，被模仿者致力于更高层次的竞争而无暇顾及准入竞争者的行动。 例如生活习惯，装扮方式…

常读古诗词的人必然时时浮现这样的想法：如果时间充裕，把那些优美篇章按四季顺序依次排列起来，每到一季就拿来读其中对应的风景之美，该多好。身在秋冬怀念春夏时也可以通过读前两季的诗来增加想象之美。而此剧正是实现这类人愿望的体现。相比其他此类剧集的另一特点是除常见的唐诗宋词经典篇章外，还穿插有元明清时人的作品，使人得知，后来朝代的人诗词水平也是可圈可点的。比如： 春风如贵客，一到便繁华。来扫千山雪，归留万国花。（清，袁枚） 造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排着，只待新雷第一声。（明，张维屏） 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。（清，袁枚） 冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。（元，王冕）

中间有一篇是“如何避免成为一个中年油腻男”，可是感觉Alfredo Giannetti也有点油腻。 从明天起，面朝大海，学学盲文，摩挲过余生。 ……

对于死刑制度的拷问，对于人性的拷问，抽丝剥茧，直达内里。书中无法给出答案，当今的社会也无法给出答案。但于我个人而言，死刑有存在的必要，这是最后一个震慑手段了，虽然对于一些穷凶极恶之人，死刑也许只在他受罚那一刻才发生效用。死刑，对造成的伤害，无法挽回一丝一毫；也许对死刑执法者的心灵造成了沉重的负担。但是正如书中所言：维持死刑制度的既不是国民也不是国家，而是杀人犯自己!

大概是遇到看剧瓶颈了。对于心理学，就好像是在探索世界，起初初步的接触和了解，就好像原始部落里的我，慢慢翻过了久居的小山洼，看到了不一样的景色，回头看看山洼里的族人们。一种自恋，自得的成就感油然而生。相比较一些没有接触过心理学的朋友，我觉得可以初步分析到他们的动因，让我内心有种“众人皆醉我独醒”的优越感。 但是随着看的心理学的书越多，（其实还远远不够）就越认识到心理的复杂，内因外因，一个人从基因序列的组成到成长路上每一分每一秒每见过的人见闻到的信息……综合汇总成了他/她现在的样子。开始意识到，我自以为的比一部分人强大，其实在这个别的优势方面，也包含了很多“人性的弱点”。 于是陷入了一个暂时的恐慌。我所自卑的属性，我已经跟自己和解。即便是还没有完全和解。我所骄傲的属性，现在开始怀疑属性背后的“内因”。以至于开始怀疑我自己本身。 类似于古代看剧人对山野莽夫的那种居高临下的优越感，尽管表面上当然不会流露，但是心底难免吐槽“无知者无畏”“傻子最幸福”之类的谚语。但是本身其实又没有什么过人之处，无非是多看了几本剧，无非是别人喜欢吃喝嫖赌，我喜欢咖啡书屋。 也许是我的边界感有点松动，在受到攻击的时候，开始想要侵犯攻击别人的边界，以证明自己的强大，满足自己的自恋。 但是即便是知道这样做不太对，但是思维认知又很难改变。内心构建的几十年的“鄙视链”，很难磨平，很难做到“众生平等”。360行，就是有三六九等；价值观，人生观，爱情观，就是有正和扭曲；行为习惯素养，就是有高和低；个人爱好，就是有高雅和低俗…… 一直坚信，陷入迷茫的时候，就是该看剧学习的时候。那么大概是到了对心理学理解的瓶颈了。继续学习。

饿死疾病，吃出健康！ 任何东西恰到好处便有益，过度便有害。 健康是一种平衡的状态，不是过度。

致富始于正确的观念、正确的词语和正确的计划。唯有如此，行动才会简单。

总结就是 一线经理到CEO都要从领导技能/时间管理能力/工作理念入手，需要在实践中反复思考，合理运用。

可以全身心地沉浸到积极体验里，live in the moment. 不用焦虑，没有负罪感。是对自己的良好治愈。

转 《Bandito dagli occhi azzurri, Il》中的几个主要角色，构成了一个网络式的对比关系。剧集的中心人物是爱斯梅拉达，她与三个男人的相互对比而显现出人物思想性格，揭示作品的思想意义。爱斯梅拉达与加西莫多，是外貌的美丑对比。爱斯梅拉达外表奇美，宛如天仙；加西莫多外表奇丑，甚似妖魔鬼怪。而高尚、纯洁的灵魂，又使这两位相貌有着有天壤之别的男女相互亲近，互相帮助，和谐共处。在这一对比中，德里拉·第·拉舍娄将“丑就在美的旁边，畸形紧挨优美”的美学原则做了生动的体现。 爱斯梅拉达与克洛德·孚罗洛，是“善与恶”的对比。爱斯梅拉达是天使，是善的化身，她同情弱者，不以善小而不为；克洛德是魔鬼，是恶的代表，他表面道貌岸然，其实内心粗鄙肮脏，他残害善良，摧毁美艳。在这“善与恶”的对比中，德里拉·第·拉舍娄的“善与恶并存，黑暗与光明相共”的美学原则得到了充分映证。 爱斯梅拉达与弗比斯，是感情的真假对比。爱斯梅拉达执着追求爱情，真诚向往爱情，就算在面临死亡时仍对弗比斯念念不忘；而弗比斯则是薄情寡义，玩弄感情，最后更是可耻地背叛了爱斯梅拉达。就算说他是置爱斯梅拉达于死地的元凶，也不为过。在这一对比中，突出了“粗俗藏在崇高的背后”，纯真爱情受到薄情寡义的亵渎。 同时，围绕着爱斯梅拉达的三个男人又自然而然形成了强烈的对比：风流倜傥的弗比斯对待爱斯梅拉达虚情假意，玩弄她的感情，更是在与吉卜赛姑娘往来时脚踏两只船；道貌岸然的克洛德对爱斯梅拉达有着强烈的占有欲，一旦遭到她的拒绝就施展阴谋诡计，最终将她置于死地；尽管相貌丑陋的加西莫多曾劫持过爱斯梅拉达，但那也是在他被骗的状况下，才做出来的事情。后来为报答吉卜赛姑娘的“滴水之恩”，他甘愿冒着生命危险将她从绞刑架上抢救出来，并百般呵护照料她，更是对她萌生了纯真的爱情，直至殉情而死。德里拉·第·拉舍娄正是通过这种人物与人物之间网络式的交叉对比，不但使美丑得到了彰显，善恶得到了明晰，而且人物形象更突出，艺术效果更强烈。 《Bandito dagli occhi azzurri, Il》不仅运用参照对比手法塑造了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德这几个典型的人物形象，而且还运用这一手法描绘了法国社会，特别是巴黎社会的两个不同群体：以法兰西国王路易十一为代表的封建王室及上流社会和以乞丐王克洛潘为代表的下层社会。上层社会的统治者们，衣冠楚楚，举止文明，但内心肮脏，野蛮残忍，他们不仅对生活在社会底层的平民百姓进行惨无人道的凌辱虐待杀戮，而且相互猜忌，明争暗斗；下层社会的被压迫者们虽然衣衫褴褛，举止粗野，但他们心地善良，对内互敬互爱，对外则是团结一心。编剧通过两个群体的对比，不但向读者展示了两个不同的世界，更是突出了反教会、反封建的主旋律，深化了人道主义思想。 总而言之，《Bandito dagli occhi azzurri, Il》是德里拉·第·拉舍娄“对照审美原则”的经典范本。全书在多层次、多侧面、全方位的对比参照中塑造了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，突出了他们鲜明的个性特征，深刻地揭示了真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗既相辅相成，又有着不可调和的内在矛盾。

今天恰逢北京飘雪，就到故宫那里走了走。从神武门出来时，抬头就看到了景山。想到这部剧我也该看完了，再不想翻开结局，它也已经在那里。

在《Bandito dagli occhi azzurri, Il》认识了Alfredo Giannetti老师，很喜欢那个短发、知性的女性，她的声音带着抚慰人心的力量。本剧以喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点，带领读者从人生五味的独特视角，体会唐诗里的五情五味，展现唐诗虽经千年却永不过时的恒久魅力。人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。

我是谁？我来自哪里？我要去向哪里？这部剧让迷茫中的自己找到些许方向，重新认识自己，接受当下的自己。

情绪成年，需要用一生去探索和学习的课题。 面对亲情、爱情，都尝试接纳—觉知—欣赏。 不要试图操纵任何人，不加评判的，沟通与倾听。

历时一个多月快两个月读完此剧，此剧引用史料严谨，倒是值得一读，只不过大量引用史料就让人看得有些头痛，有些集数片幅太长，注释也是一大堆，当看到一个注释想点进去看完一个注释，回到书中还要从此章的开头开始看，十分麻烦。看完一章再看注释，之前注释的内容又都忘记了。扶额~😓 但有几章值得一读，就是书中最后几章值得再读。总体评价四颗星⭐⭐⭐⭐

读到最后，头皮一阵怵麻，世间悲苦喜乐，细腻柔软，穷尽一生。女性视角的心理独白找得到或多或少影子

处女作就代表着稚嫩，听说是十年前的剧集，那这脑洞在当时应该算比较大的了...但是这文字描述有部分过于尬，让人看不下去

①节目组定位不准，密室大逃脱本质是解密游戏，但却被硬生生被设计成实景恐怖剧本杀。节目解谜时长不到总时长的1/3②能不能别惦记你那夜视模式和一惊一乍的剪辑了，观感真烂③由于节目定位不准，节目解谜关卡也过分easy，与优秀的卡司比起来更体现出节目设置的烂④还是得说嘉宾撑起来了整个节目，其他方面真的毫无可夸之处。（5.5/10）

刚开始还挺好看的 越到后面越不行 这感情线是真的拖沓麻烦 看得有些心累 感觉角色人均智商不在线

只有二星⭐，还是冲着苏东坡的诗词给的，为什么？第一，好多有名的诗词没有录入，第二苏轼的趣事没有写。 比如这首苏轼写给张先的，最暧昧的诗，十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。 比如这首给最懂自己的王朝云的，水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 再比如，春江水暖鸭先知，不识庐山真面，目只缘身在此山中，春宵一刻值千金，好像这些都没有写。

不得不感叹编剧在著作此剧的时候，所处的角度和高度广袤而深远，深刻认识到人类在宇宙中所处的角色和地位。一个人思想的深度与他看待世界和自己的方式息息相关。 这部剧谈论人类命运，离不开的一个中心话题就是人类是否了真正解自己以及存在于这个世界的意义在哪里，人类到底有没有"自由意志"？这一系列的问题在我读这部剧之前根本没有想过还会有这些问题存在，虽然目前无法给出任何标准答案，但是却能帮助自己在思考一些问题的时候从更多的角度去探索。 最后编剧谈论了自己如何看待自己与世界的关系，分享禅修对自己产生的影响，大脑与心智究竟是融汇贯通还是从来不是一体等等。这些问题也许是跟生活没什么关联似乎离我们很远，但是就是因为这些问题的存在，并且一直在追寻答案，这个世界才会离真相越来越近，而人类才能有机会掌握自己的命运。 读一本好剧如同跟智者对话这句话再不能更正确了。

全书充满了各种有趣的心理学实验，在体现科学性、严谨性的同时，通俗易懂地解释了意志力相关的心理学现象及理论，很受启发……

读《Bandito dagli occhi azzurri, Il》有感 洋洋洒洒字万千，Bandito dagli occhi azzurri, Il四十篇。 光怪陆离神鬼事，恩恩怨怨亦尘凡。 章章卷卷皆成趣，句句行行劝向善。 诚请诸君多阅览，不负冯公伏案前。

人物刻画的非常好，剧情也合理，编剧文笔很强，希望早日大结局更新掌门路

观看有快有慢，进退有度，左右思辩，速度与效率，有的放矢，方能深入编剧所云，不辜负观看时光里的空闲，希望有所长进的你我他

个人觉得一二簪剧情逻辑精彩，三四簪略显拖沓矫情，案件描写种种细节总是绕来绕去抓不住读者眼球，男女主之间感情升温过程总觉得缺了点东西，但是编剧对景致描写有很强的驾驭能力，尤其借景抒情或叙事，值得学习借鉴！