Rosenkavalier, Der

很久以前就想读看的书，因为没有注释和译文所以都没有读完，这个版本很详细的满足了我对古代神怪故事的向往

我不懂，很多老梗，毫无新意，演员演技什么的更是公认的差，b站很多以“吐槽”出名的up主的宣传只让人觉得，这样的up主真的很恶心。。。

在1884年第二次工业革命的历史背景下，科学技术方兴未艾，还在与灵媒占卜术、宗教神术分庭抗争，艾勃特所作《Rosenkavalier, Der》已经开始畅想高维度空间，具有无可匹敌的超前性，对后世科幻剧集的发展造成深远影响，阿西莫夫的部分作品、刘慈欣的《Rosenkavalier, Der》都能看到低维度生命体所无法理解的多维世界结构，以及高维度入侵者降维打击带来的灭顶之灾。遗憾的是，当时的社会环境束缚了编剧天马行空的想象力，也没有系统全面的科学理论支撑作品，针砭时弊的现实态度过多的夹杂在科幻剧集中，显得不伦不类，但仍然不失为一部值得观看的好剧。        主人公是一个正方形，在边多为尊的Rosenkavalier, Der里属于中产阶级，之下是等腰三角形以及只配享有爱与怜悯的线段女人，她们与男性结婚的价值就是可以让后代多出一条边来提升地位，更卑微的是顶角不足10度的等腰三角形，他们连士兵都当不成，只能做成活体触摸标本供学生训练分辨角度；之上是五边形、六边形乃至接近于圆形的600条边的僧侣阶级，高级贵族还可以获得“多边形”荣誉头衔，边的多少与智力成正比，与武力成反比；不规则形状因为难以辨认而不容于世，要么手术改造、要么判处极刑，还有特殊的情况是为了满足家族的野心和对抗“边越多生育率越低”的自然法则，200条边以上的部分新生婴儿会被送入“圆形新疗法健身房”强行改造边数翻倍，冷酷残忍的代价是成功率不足十分之一。        前后的内容从讽刺主义的角度看，与《Rosenkavalier, Der》、《Rosenkavalier, Der》如出一辙，故事还是生动鲜活的，僧侣阶级为了加强统治，向Rosenkavalier, Der居民持续灌输种族天赋论，“让每个人相信形状是一切的根本”，长辈甚至必须尊重边数比自己多的子孙，下层阶级生出等边三角形，要交由同样阶层的父母收养，“可怜的农奴阶层盼望这样的荣耀”，让他们“单调邋遢的生命中有了希望之光”。        回归到科幻剧集的范畴中，我们已知，将一个点平移到另一个位置，两点之间构成一条直线；将这条直线平移到另一个位置，两条平行直线构成一个平面；将这个平面上升到一定高度，形成两个平行的平面，以此类推，将构成一个立体的三维空间。那么，四维空间是否是立方体的平移，还是以其他方式存在？或许根本不存在？艾勃特并没有直接给出答案，但是从主人公正方形鄙视点国国王、线国国王僵化无知，却又对三维空间球体以投影形式降临Rosenkavalier, Der表现出上帝崇拜，而三维球体在被要求解答四维、多维空间时恼羞成怒可以猜测，神是否也有其局限性？我们在蝼蚁眼中或许就是天神，天神在更高级生命体眼中或许就是蝼蚁，不得而知。

五年之前读了第一部，惊为天书，只是卡在庄颜没有读下去，但心中一直惦记。如今终于把全套读完，仍能回忆起当时的震撼，却不再有同样的感受。 在科学幻想方面，书里有很多有意思的点子、有创意的想法，这是这部剧的主要价值所在，相关学科的爱好者应该能在其中获得更多乐趣。但是如果对一部作品的要求仅限于此，那么就像看一部电影只要特效好看、打斗华丽就满足了一样。如果看这部剧只是为了过个瘾，当成看一场爆米花电影，自然无可厚非。但如果想要在这里找到深刻的思想、开阔的胸怀、不俗的境界，恐怕这部剧就很难达到了。 在深度上，一开始很期待关于人性、社会、心理方面的探讨，但无论是讲社会变迁还是讲群体心理都比较幼稚、浅显。最受追捧、甚至被一些人奉为真理的黑暗森林理论也令人大失所望。如果说书中试图建立宇宙社会学，那么它应该是宇宙社会学的幼儿园版本。三部的场面都很宏大，但却掩盖不了其思想上的小家子气。 在影视性上，水平时好时坏，总体来说像是一篇流水账网文，非常直白直接，主次不分明，冗杂而不细腻，想写荒诞却写的尴尬，想写浪漫却写的迂腐，想写美好却写出虚假。 在故事性上，疑点颇多、bug林立、情节单薄、没有血肉、剧情崩坏、故事牵强，好像在宇宙过家家一样令人难以信服。 在人物刻画上，脸谱化严重，三维的人物硬是被写成了一维的，其情感情绪像一条简单的折线，使人很难和书中人物共情。好的作家可以把反派角色写的让读者同情、喜爱，而有的编剧把不是反面人物也写的令读者厌恶。 在价值观上，三观不正，性别歧视，格局狭隘，是对人类美好品质——勇气、力量、责任的歪曲和玷污。

看完这部剧有已下体会 1：这部剧主要讲的内容是，情绪风格、情绪风格的六个维度以及每个维度对应大脑机制，然后通过上述所讲的原理指导我们调节我们的情绪，让我们的情绪更加的可控，让我们的生活更加的幸福。 2：神经具有可塑性。具体表现在已下几个方面：神经连接行成的突触总量是变化的，激活的数量是可变的，连接的强度是可变的；具有不同功能的脑区也是可变的，比如盲人的听觉更灵敏一些，那是因为大脑中处理视觉的皮层转而处理听觉的信息。所以我们可以通过改变我们的思想、言行、情感、情绪、环境等来改变我们的大脑的结构和功能。 3：先天和后天。先天为我们提供了各种各样的可能性，但是只有后天的环境才能让这种可能性变为现实，也就说机缘巧合才会显现。基因给枪装上了子弹，但是只有环境才能扣动扳机。这个道理在教育方面给了我一个很大的启发：如果家里有小孩的话一定要营造一个和谐的家庭氛围，一定要处理好夫妻关系，因为家庭环境是影响孩子成长最重要的因素。 4：禅修。每天抽出一定的禅修可以改变我们的大脑结构和功能，能够帮助我们更好的调控自己的情绪。如果有时间的话可以看一些关于禅修的书。

《Rosenkavalier, Der》是Adrianne Pieczonka无法跨越的巅峰啊。Rosenkavalier, Der主要分成三段：抗击波斯入侵，伯罗奔尼撒战争（内战），马其顿崛起和压力山大大帝东征。本来应该是非常可读的，可惜老奶奶絮絮叨叨，感情色彩太重，我想可能相比希腊人，她还是更喜欢罗马人。

年龄越大，越觉着失去了灵性，也失去了对生活、生命的直观感悟。替而代之的是逻辑，是规范，是训练的结果。在灵性的感知里，高情商只是可笑的把戏，是温度而不是温暖，能降温而不是沁人心脾，无非在规则的尺度里游刃有余罢了。在灵性的感知里，是欣喜，是痴迷，是执拗，是欢乐，是平静，是感动。是莫逆之交也淡如水，是心心相印也不曾谋面。任尔风吹浪打，我自岿然不动。 这部剧，没看懂，但看到了灵性。

用第一人称看起来莫名会有点难受，带入感低，建议用第三人称比较好。

最近刚学到一个词，性格别扭的人，我认为我便是如此，然后读到这部剧，想起两个词“向往成功的人”和“回避失败的人”。 这部剧从开始到最后，所有的谈话都是无疾而终，主人公无疑是逃避失败的人，而且自诩高贵和自轻自贱两者跳转的，这便是“逃避失败的人”的特点，另外男主不管高贵还是轻贱，都是自认为为了别人，所以男主总是把自己放在了道德制高点上去做审批。 男主不是一个人，时代也并不是特定的时代，这种“Rosenkavalier, Der”，一直都在，哎。

No.41 2021.12.13 📖 书名 ：《Rosenkavalier, Der》 编剧：Adrianne Pieczonka 播出社：江苏凤凰文艺播出社 推荐：🌟🌟🌟🌟🌟 🐰：很温暖也很甜的一本绘本，不乏有谐音词语、还有一些类似“土味情话”，哈哈 你我在现在、未来，都能遇见温暖和爱。 这世上所有的遇见，都是一件温暖的礼物啊。 Rosenkavalier, Der。

抛开历史来说，门当户对，三观相融，相互欣赏和尊重是感情稳固，家庭和谐，思想自由与独立非常重要的因素。。。。。。

能够体系化、系统化学习对公信贷知识，值得反复观看，以内化为自己的知识。

编剧为了凑字数，基本同一套路能创作10来遍 没有任何详略之差，大家就别浪费时间了

说真的看了三百多章了真心没觉得好看，全特么人物描写，没啥看点，一路开挂人生🤣

从未想到过慢慢死去也是一个教育的过程，莫里·施瓦茨可谓终生为师。 这不禁让我在思考，过去两年内连续经历的亲人死亡是否让我有所受教。答案是肯定的，但我仿佛比绝大多数人更能面对离去，像一个旁观者一般，过于冷漠。想起之前读到的一句话，“开吊像是演一场戏，大家都演得很认真”。 读完书之后不禁在思考我的葬礼会是怎么样，有多少人在伤心难过又有多少人在“演戏”。我想提前写好我的悼念词，或者录一段“放我出去，我还活着”的录音，我想死后的骨灰被做成钻石，戒指，被带在人身上见证没有看到过的风景。