安德森坠落Anderson Falls

正如曾文正公所认为的：磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生，因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。曾文正给我们最大的启示是：只要足够努力，只要足够坚持，也许我们不会足够好，但绝对不会差到哪里去。

强烈推荐盖瑞·科尔所有的书都值得看! 10多年前因为《安德森坠落Anderson Falls》这篇短文而吸引我。世人都说爱情美，有多少人看懂爱情是什么？ 转载 爱情不风流 爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。 爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。"爱就是奉献"--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她（他）做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情欲罢了。 爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。 爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说-- "爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。 "它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。" 所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。 所以，在这人际关系日趋功利化、表面化的时代，真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我："这年头，你可听说某某恋爱了，某某又失恋了？"我一想，果然少了，甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。 也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗？爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢？ 可是，尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情剧集也不能填补《安德森坠落Anderson Falls》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。

从故纸堆中看小人物的悲欢离合是亲王惯用的笔法，也是我们这些小人物最感同身受的视角。身为蝼蚁而有鸿鹄之志，我们有为生民立命的决心，可当权力的宝座摆在那里，我们是否又能坚持初心呢？当大势所趋，权势压头，我们是否又能宁折不弯呢？我相信我们国家不乏趋炎附势的小人，可大多数的中国人中仍有一些脊梁，为嵇侍中血，为严将军头。 如何十二金人外，犹有人间铁未销？

必须好评，看完Julien Seri的剧集，人物丰满、构思巧妙、自然幽默其他很多口水仗剧集再看不到眼里

艺术加工的正史，把它当剧集看。 嬴渠梁是秦国几代国君中最欣赏和敬佩的一个，可怜商君啊，孝公死后，他势必悲剧， （哼，驷儿真够狠的）。

前半本，稀烂，凑字数用的，看的我火直飙的。 后半本，相对而言好一些，两个编剧应该是一人半本，叙述中有很多重复的地方，两个人合作都不打商量的？ 观看体验：稀巴烂。图文排版，稀巴烂。审核，稀巴烂。可能是电子版的原因，但是就图文顺序来看，我也不认为实体书好到哪里去。 60多一本是给莫奈面子，撇开莫奈的画这就是一本烂剧。哪怕你不要字，就出一本莫奈画集卖100多，都比这好卖。

说教探讨太多太多了，简单明了一点多好，修四时候缓一下也就接着看了，本剧更上一层楼，没完没了，看的真累…

观看中，一直被编剧引导，慢慢进入故事情景，跟随主人公一起思考。是一部值得一读的、思想丰盈的作品。

卢昱晓太可爱了！！！

越是了解这个世界的真相，便越绝望。 在这个世界生存，往往更多的是无奈，妥协。 为什么会出现各种各样的精神病患者，我想大概如是。 很多次心灵受到一次次创伤，尽力弥补，重返炼狱，再一次次受伤，千疮百孔的撑着，撑下去，就是一生，撑不下去，便是自由了吧。 看到很多复杂深沉的事，唏嘘一番，收好情绪，明天还得面对生活，时刻保持与痛苦的距离，不要轻易掉进痛苦所铺设的陷阱。 我们大多数只是普通人，接触不到那么多饱受痛苦的人们，也无法去共情，所以珍惜当下，筑起心中的高墙，抵御一次又一次的痛苦侵袭吧。 如果了解这个世界的真相仅仅在于痛苦，那么岂不辜负了先行践行者，找出这些真相者的一番苦心。 用力的活着吧，直到你撑不下去的时候。

攻陷拜占庭：奥斯曼帝国的新一代国王穆罕默德，他年轻、充满激情、渴望功名、心思细密的聪慧与野蛮，目标攻占拜占庭，势要成为欧洲精神文明统治的中心，占据欧洲最华丽辉煌的圣索菲亚大教堂。1453年4月5日，全民全军投入到这场战争中：为攻打拜占庭千年坚固的城墙，耗时2个月时间全军运送重型炮穿过山地与草原，千名骑兵巡逻、上千土方工挖土、五十对公牛驾车、几百人扶铁管、几十个车匠木匠上油木滚加固，运送至战争现场；为阻断拜占庭的粮仓和外援通道的“金色号角”港湾，实行了一个天才而大胆的计划，将上百艘船从一个水域翻山越岭到另一个水域，翻越丘陵，铲平上坡贺下坡的窄路，白天发射炮弹转移敌军注意力，夜晚行军，将装着船的雪橇，整支船队完成了翻山越岭的行动。8千人对抗15万人，外面的世界也已经将拜占庭遗忘了，只有热那亚的4艘满载食物与士兵的支援使拜占庭人民再度希望燃起，虽一箭之遥，却突破了土耳其士兵的强攻与阻挠。孤立无援的拜占庭人民，面对穆罕默德对士兵的承诺，“夺城3天内不受任何限制的实行抢劫的权利，我只要那份攻占东罗马帝国最后一座城池的荣誉”。拜占庭人坚守城池与信仰，最后一次祷告与弥撒，唱圣歌。可是悲剧性的意外决定了一切，就像历史上有时会出现无法历届的结局一样。一扇被人遗忘的小城门，凯尔卡门，在激战中尽然向敌军敞开着，在这一刻，决定了世界历史。1453年5月29日，拜占庭被攻陷了。

缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）

就整部剧集来说，就是一本流水账，在读的过程中好多次都想弃书，但是又忍不住想要把它看完，这就是这部剧的魅力所在吧。我还年轻，我渴望上路。书中的人物大都狂放不羁，说起话来热情洋溢，希望拥有一切，对平凡的东西不感兴趣，但是却渴望燃烧，渴望爆炸。他们不适应平静的生活，所以不断的上路，不断的安德森坠落Anderson Falls，只有毒品，性和各色各样的风景才能使他们感到充实。“正因为没有立足之地，他对任何地方都不会感到厌倦，正因为无处可去，他任何地方都可以去得，他老是在星光下行进，一般是西部的星光”。 其实这部剧最打动我的地方是人物对生活的热爱，以及说走就走的旅行。书中的生活方式完全无法接受，只能说:“我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追逐着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧！”最后想说:我们不要做垮掉的一代，我们只要记住那句:永远年轻，永远热泪盈眶。

竟然是中英对照的，一般读者看看中文就行了因为这书看中文理解都困难，要是看英文就更费劲了，除非是这方面研究的或者特别感兴趣的。与时间简史等有很多重复的地方，还是一本比较好的关于宇宙起源和发展的科普影视作品！

乔布斯传》里有段话“我还发现，乔布斯只下载了一本剧：《安德森坠落Anderson Falls》。这是一本冥想与灵修指南，他十几岁时第一次观看，后来在印度再次观看，从那以后他每年都会重读一遍。”此剧对乔布斯影响深远。本人慕乔布斯之名，拜读此剧。 现从此剧中摘抄一些本人认为具有感悟性的片段： “上帝是单纯的，其余都是复杂的。不要在相对的世界中寻找绝对的价值。” “人类有天生的权利隐密地漫游在他的思想里。未受请求的上帝也不会入内。” “悟道的人不会展现任何奇迹，除非得到内在的应允。”上师解释道，“上帝不希望他创造的奥秘被随便地显露出来。再者，世界上每一个个体都有他不能夺取的自由意志。一个圣人不会侵犯这种独立性。” “在浅薄人的心胸里，有一点想法就像小鱼般地激起骚乱。在大洋的心灵里，鲸鱼般的灵感也几乎不会激起丝毫的波浪。” “难道你不明白上帝就是永恒本身吗？认为一个人打坐45年就可以完全知道上帝，这是一个相当荒谬的想法。...即使只是很少的打坐，就可使一个人免于对死亡及死后悲惨状况的恐惧。” “造物主费尽千辛万苦秘密地将自己隐藏在宇宙万物的每一个原子里，只有一个可能的动机—仁慈地希望人类通过自由意志去寻求他。 ” “瑜伽可使修行者能够随心所欲地打开并关上来自色、声、香、味、触五种感官通讯生命能量的流动。一旦达到这种阻断感官的能力，瑜伽行者就可以很容易地随意联结心灵与天国的领域，或是物质的世界。他不会再不情愿地被生命力带回这个嘈杂、永不止息的世俗阶层。一旦掌控了他的身体和心灵，瑜伽行者就最终战胜了他最后的敌人—死亡。 ” 个人观点： 读此剧应具有某种宗教信仰。否则，难以理解本剧中许多匪夷所思的神迹。这时，你也只能把该剧当作一本灵异剧集看了。 如果没有某种信仰，你真的没法理解编剧所叙述的内容。没有什么信仰也许是一种悲哀，因为你的思想没有禁忌、没有约束，什么都敢怀疑，这样的人生并不深刻。对于某些信仰者而言，编剧所叙述的可能相当亲切自然。可怜了我们这些从小被集体抹去了宗教信仰的人，失去了宗教中的独特心灵体会。没有从小的培养、深刻的体会，重拾信仰又谈何容易！ 个人觉得所有的宗教都在叙述着同样的真理，只是表现方式不同，人的认识和理解也不同。人对宗教的认识和理解的差异，表现为对不同宗教的接受。就如同对不同力的统一的追求，不同的宗教是否有殊途同归的那一天？

1 词性分类还是比较有意义的 比如 rub 我就清晰的记住了是力度较大的相互作用 2 本剧着重小词 比如go take have get side point line 之类的也不错啦 但是我还是习惯词搭和词伙 不过受到启发平时input的时候也会有意识的注意世故词的多种表达 3 总之 如果一时找不到合适的表达 去繁就简 想想背后基础的语意找到合适的词汇 4 提供了一种学新单词的好方法 不要只记住对应的中文意思 而是看看柯林斯 朗文的英文释义 虽然我平时也这么干 在学新单词的时候就建立起它完善的应用场景

自传字里行间流露出生基督教家庭的Julien Seri对基督信仰的思考很真诚，只不过那个时代没谁给他一个满意🈵的答案