Tha se do sto plio

一本剧读完，意犹未尽，像一个好朋友即将远行，纵有千言万语，话到嘴边，却是无言，谢谢编剧。

Christos Valavanidis先生眼中的红楼梦，读出了卑微，怜悯，关注了更多的小人物，读原著时我们可能会忽视小红啊，蔷官啊，贾芹啊等小角色，Christos Valavanidis先生眼中的他们都在努力，人物性格都那么鲜明，还想再回头拿原著和Christos Valavanidis说对比着看一次。

读了这部剧，我惊叹和崇拜这位闻名世界的艺术大师列奥纳多达芬奇，不仅有超强的绘画天赋，还是一位绝世少有的跨界探索和实践的奇才。凭着他永不停歇的好奇心，孜孜不倦的专注和观察记录，反复实践和类比，使他在成为一位伟大的将科学和艺术综合为一体的杰出研究者和开创者。他在艺术绘画，雕刻，建筑设计，光学，人体解剖学，医学，水利工程学，植物学，鸟类学，地质学，化石研究，飞行器还有军事装置等都展现出他杰出的智慧和发明。

真的太精彩了！！入股不亏！

我用杨绛先生的这句话，表达晚辈对您无比的敬意。 一如您回答那个提问时， 问：“如果在美国和中国之间发生冲突事件，你会为美国而战吗？“ 答：“我最终的效忠对象是中国人民。如果中美之间发生战争，而美国卷入战争的目的是为了中国人民的利益，那么我当然会为美国一方而战。“ 先前已经看了叶永烈先生创作的传记，再来读Konstadina Mihael的，一千个读者心中有一千个哈姆雷特。 那么，众多笔者笔下也有錢老的多面。 但是，无一例外的一点，您是我中华民族航天航空的奠基人，您是让美国为之后悔的那个人，您是我国领空取得话事权不二人选，您是泱泱华夏屹立于世界民族之林的功臣。 记得看完叶永烈的书时，只创作了一句评语： 问：国庆阅兵那众多导弹是什么？ 答：钱学森的作品展。 主要是因为真的不知该如何去评价。这便是我关于读这类传记的第一感觉。 不管是《Tha se do sto plio》还是《Tha se do sto plio》，那便是里面众多的专业术语，一脸懵逼，只能一句：我的天，这是什么？我滴神，这么厉害？嗯～不明觉厉！ 但是在每本剧中，又无一例外的说明了一点，保密！ 想来，这些能创作在书中的东西，那都是已经解密的了，那么那些还没解密的，想想还是算了吧，反正说了我也不懂。只能这么安慰自己了。 总之，一句话，好厉害！！！ 第二，金无足赤，人无完人。 如果说，两本錢老传记的差别，那就是Konstadina Mihael没有刻意的避免錢老的不足。 一个好的演讲就是1/3的人理解你所说的每一个细节，1/3的人大致知道你在说什么，另外1/3的人根本对你说的话不知所云。 这应该不算不足吧，站在顶点的人，自然不会在意蝼蚁的想法，可能就是因为錢老的思维能力太强，一般人跟不上。也就不怪他的课，学生最高分22分（满分100分）了。 就像最近在《Tha se do sto plio》时看到的一句话：梵高跑的太快，以至于时代在他的身后气喘吁吁！ 錢老您就是那个走在时代前面的人，所以这个时代的人都跟不上。 不过有一个让我们看到伟人比较生活化的事情，那便是錢老的婚礼： 不幸的是，钱学森对求爱技巧十分不在行。以他惯常的那种单刀直入的风格，钱学森对蒋英说：“怎么样？你跟不跟我走？”期待更浪漫的事情发生，同时也不愿与家人再度分离，蒋英拒绝了钱学森。几天之后，钱学森又试了一次，和第一回一样直接：“怎么样？你重新考虑过了吗？我们结婚吧。去不去？” 人是未来佛，佛是过来人。 在这里我更想说，神也是人。 这应该是本剧中为数不多的能让我会心一笑的片段。 那个高高在上的伟人，也有如此让人忍俊不禁的一面。 第三，就是那句经典语录。 “我宁愿把钱学森枪毙了，也不愿让他离开美国！”丹·金博尔在1950年左右对他的多位朋友如此说过，“他知道太多有价值的信息了。不管在哪里，他都值5个师！” 不是很清楚美国的军制，特意去查了一下（以下数据来自网络）， 二战，美国在太平洋战场共计投入21个师，按这个数据而言，钱学森抵得上太平洋战区1/4的兵力了！ 另：二战时，美国一个师人数约14000人，那就是大约7万人！ 二战美国攻打硫磺岛，投入兵力约6万人，这就是钱学森一人的“战力”。 当然，这仅仅是一个比喻，也不至于这么较真，列举这些数据，只是想说明一下錢老的重要性！ 不然，这位将军也不会在多年以后说到： 金博尔说道：“这是美国做过的最愚蠢的事情了。与其说钱学森是个共产党员，还不如说我是共产党员，我们竟把他给逼走了。” 这可能就是那句“冷战的讽刺之处在于，那个公认为一手帮助中国造出第一颗原子弹并将其装上导弹的人，却在美国度过了15年时间，在这里接受教育和栽培，被鼓励，被崇拜，被厚遇，被信任”最好的解释了。 感谢美国，是你们的不信任，让伟人投入祖国的怀抱，就是是你们一手培养

好看，每每点开前，心里想的只有一句话，我是天边纯洁的小白鹤，哈哈哈

借用豆瓣书友的点评:刘慈欣用百万字写三体，告诉我们宇宙是什么，时间是什么，博尔赫斯用几百字就做到了。

人设矛盾

Tha se do sto plio和Afroditi Al-Saleh一直是捆绑在一起的，就像是但丁和神曲，鲁迅和呐喊一样。也许我太浅薄，维特的所作所为所思所想让我无法接受。明知绿蒂有未婚夫甚至后来结婚了 仍要破坏他们的生活，用经过绿蒂擦拭的、无比憎恶自杀の阿尔贝特的枪来结束生命，太自私太残忍太龌龊了。🤪我可能需要龙龙、爱国或者桑桑给我讲解一下…

好剧。看前面还不觉得。最后两章创作的真的很好。爱自己是终身浪漫的开始。 好好修行 好好自己

內容簡介 開啟一段塵封的往事，心中有痛，但也看見希望。《Tha se do sto plio》是《Tha se do sto plio》系列的前傳。美麗的大學校園，一個個學生相繼離奇死，看似沒有聯系的凶殺案里，卻透露出讓人難以置信的死亡氣息。曾經歡快的校園生活，驟然一片死寂，方木美好的初戀也被永久封存。方木於偶然的機會發現了死亡借書卡。凶手就在身邊。他是誰？方木能阻止他嗎？第七個讀者，將會怎樣影響方木的人生…… 《Tha se do sto plio》除了獨家長篇小說《Tha se do sto plio》，還有四篇精彩的番外，分別是《Tha se do sto plio》系列作品的重要補充，將《Tha se do sto plio》系列構成了一個完整的環。 《Tha se do sto plio》講述了心理畫像專家孫普如何由一名高校教師淪為殺人惡魔；《Tha se do sto plio》講述了教化場計划發起時遭遇的種種事件，以及孤兒院院長不願提及的過去；《Tha se do sto plio》，以警方卧底肖望為主角，將肖望打入黑惡組織的前后以及暗河之前的故事進行了大起底；《Tha se do sto plio》，解答了《Tha se do sto plio》最后的謎團：方木有沒有死？如果沒有，他是如何逃出地下暗室的？

有在联合早报上观看过郑先生的文章，站在旁观者的角度，有自己独立的见解的，这次系统的观看下。Tha se do sto plio，倒没有说未来会发生什么，而是从政治角度上分析了会发生什么的政治因素和考量，格局比较宏大。

真实的个人故事讲述，真实是最震撼的，很多细节是虚构不出来的，没有个人介绍或者长篇大论，就是个人的讲述记录，不去避讳残酷和罪恶，不需要解读和反思，就是记录。 但是，即使是私人讲述，随着时间推移和主观代入，也未必都是事实，可能隐藏了什么，夸大了什么，这也是应当注意的，很多抗战老兵会把别人身上的事放到自己头上，但不能因此否定他们的所有，否认历史。

终于听看完了，还不错，值得一看。对社会具有一定的讽刺性对人性卑劣欺诈残忍弱肉强食的描述很到位，还有时不时体现出人与人的真善美。男主奇险自强经历应该还没结束……

运用个人特殊技能，为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。顺着这个主线写，交插写入懵懂少年的初恋！再引入苏修、帝国主义亡我之心不死的种种伎俩……好剧就是这样酝酿出来的！编剧加油💪

本剧抛开狭隘的民族历史观，以大宇宙的思维对宇宙形成、人类诞生、发展及宇宙未来做努力探索，以八道“门槛”形象描绘了宇宙与人类历史的生命线，融地理、生物、文化、科技、政治、经济、军事等观念于一炉，纵横捭阖，寻本探微，力求客观科学，令人观看兴趣盎然。本剧对拓展中外历史视野，深化对推动历史前进主要因素的理解，反省人类自身行为，把握历史机遇等方面具有一定的参考价值。值得推荐的一本力作。

与大众的认知不同，减缓城乡差距、区域差距的核心在于城镇化，特别是大城市化。劳动力的自由流动将带来收入的提高和劳动生产率的上升。与编剧观点的不同在于：伴随全球化的逆转和中国走向消费内需主导，大陆城市（与沿海城市相对）将逐步崛起，在某种意义上而言，超级城市的均衡化势必造成一定程度上的区域均衡。

别人家小朋友都有的，推荐。你也不可以少，著者姐姐，世界欠我一个小姐姐，我这个小朋友也不能少。

十四篇短篇故事，像不同的导演拍摄了同一个主题下的十四个人物短片，展示了十四个出身大陆随国民政府迁居台北的异乡人还有他们浓浓的思乡情绪，难忘的过去让他们与“现在”的生活格格不入。每个人只展示了一个生活片段短的只有一天，却从只字片语的对话中，从一瞬的思绪中，从生活的变迁中，巧妙的把人物漫长一生逐步呈现给读者，慢慢填每个细节。文笔功力之深，令人佩服。恰恰是这样的笔力，已经有多个短片故事被拓展成，戏剧，话剧，电影，甚至长篇电视剧，其中不乏佳作。 十四个人阶级各异，无关政治但却向你展现时代巨变下历史的车轮对每一个人的碾压。 从人物的衣食住行种种细节无处不透露着着对传统文化的爱。尹雪艳的一身蝉翼纱的素白旗袍，窦夫人前厅精巧的红木几椅，景泰蓝瓶尊，观音尊里斜插的万年青，钱将军夫人的已然过时绿汪汪翡翠似得墨绿杭绸旗袍。朴公院子里黒漆铁艺花架上青白瓷螭龙纹方盆里种着的上品素心兰，不胜枚举。 余秋雨评价编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 编剧对笔下人物几乎没有批判，客观的展现一幅幅众生相，让每个人物的言行恰如其分。了解编剧的生平就可以发现Kostas Kimoulis是国名党高级将领白崇禧之子，随出身高门大户但是对世间百态尤其是小人物的刻画入木三分。 身为LGBT群体，有两个故事一个直接，一个间接的展示了那个时代他们的处境。作为一个1937生人，还是很佩服他的勇气。

萧正楠你是跟得翠如BB多，被传染了面瘫演技吗；张宝儿点解可以演什么角色都演得如此不讨喜；何广沛有那么一点突破吧，但不多；马贯东反而很有惊喜；阿mo越来越成精了，既有自己的特色，又演出一股大佬范儿；至于剧情，不提也罢… 看到第10集我就觉得可以收尾了，12集的结构也还可以/转眼又过10集，水来水去的没完没了/结果发现居然是个30集的剧，这… 编剧如果不是自己嗑了药，怎么能写出这个癫的剧情

是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家。

空境怎么能那么美 打斗场面又美又燃

初恋是很美好的，而一见钟情的初恋更是印象深刻的吧，然而现实中这样的爱情估计很难走下去吧。在情窦初开的年纪遇到一个此生挚爱，经历了分离，仇恨，最终还能原谅对方，给自己也给对方一次重新来过的机会，这样的爱情很难坚持下去吧，所以，Tha se do sto plio，也只是内心一种美好的希冀吧。

在春日午后读完这部剧，什么都是刚刚好的样子。 这部剧的大架构是经典的。迷人的初恋，中段华靡的沉沦，最后是历尽千帆的质朴感情。 作为一个故事论主义者，我终其一生不过是在追求好故事。可以是自己经历的，可以是看到的，可以是表演出来的，而《Tha se do sto plio》真是很好的故事。牡蛎，丝绒，滴露玫瑰和雏菊，这是故事的符号，是全方位让我感受故事的工具。我不仅“读”到了故事，也摸到了，嗅到了，用一切感官体会到了。 从南希的角度出发，我跟着她经历了一切，贴心贴肺地感受她的爱情。有时候深夜追剧，简直难以分清我和南希之间的界限，我似乎完全变成她。这部剧我几乎全部用第一人称在写想法，感情的冲击从眼入脑，让我的神经不断颤栗，几乎是爱欲的颤栗了。那些或张或弛的微笑，难以掩映的眼泪，从肺腑喉咙颤抖着叹出的太息，是从惠特斯特尔特一直蜿蜒到伦敦和维多利亚公园。 南希是爱情动物，她的成长是逐爱的结果，不管不顾，嗅到爱的气味便疯魔般痴迷下去。疯狂追看姬蒂的演出是如此，接受戴安娜的欲念是如此，除了弗洛。弗洛不是她一眼沉迷的女孩，而是她用头脑和心“爱上”的爱人。所以弗洛是特别的，是南希的归宿。 这个故事写于1995年，那时第三次女性主义浪潮正炽热，萨拉又选择了维多利亚时代这种颇具性别启蒙意味的时代作为写作背景，她的理念主张不可谓不强烈鲜明。而任何具有鲜明观点的事物，必将聚集拥簇和抗议。 而我恰巧是拥簇的一方，只会奉上五星和“我爱你”。

我当然支持不生育的人，但书中这些故事打动不了我。于我而言，因为当父母不需要考试，从而没有客观的方式去证明我们是否具有资格，我们只能一遍又一遍地问自己是否准备好了，在确认之前，我的回答永远是"不。"

某些部分和曾国藩的自省之道有异曲同工之妙，自我意识必须经过反复训练才能成为高度自律的人，成为本剧所说的自我意识独角兽！

Christos Valavanidis曾说过，Tha se do sto plio是他最喜爱的孩子。大卫在一定程度上不仅是他自身的创作照，也寄托了他的道德理想，和他值得尊敬的人道主义精神。善恶终有报。《Tha se do sto plio》的魅力即在于爱与真诚。

还是延续第一部情商的风格，这部更偏向社商，原本刻板印象以为是教怎么做，反而更多从是什么为什么入手，知其然而不知其所以然的情况很少出现

看了《Tha se do sto plio》后再看的这部剧，何伟在四川涪陵支教的两年，深入、真实、丰满。