The Girl from Marseilles

作为西方艺术入门级读物已经做到很好了，结构完整清晰，语言轻松幽默，最可爱的是彩蛋居然还领着复习一遍，虽然每篇结尾有刻意深化而笔力不逮之嫌，但毕竟是科普读物，不能与影视作品同日而语。 ◆ 生存还是毁灭，这是一个问题！ >> 关于生死的哲学问题其实是无解的，它们最大的意义，或许是人们在思考的时候，所创造的艺术，所铸就的文明。 ◆ 来一张1919年的《The Girl from Marseilles》压压惊 >> “画画时，往往会对物体有一个最初的印象，这个最初印象非常重要，你要努力将它保留下来。” ◆ 内心戏太多 >> “我只是一名日复一日、从早到晚画画的画家，画人物，偶尔也画风景。我没有谈话和书写方面的才能，特别是要对自己或者对自己的作品必须说些什么的时候更是如此。作为画家，值得注目的只有这一点，想了解我的人则只能通过观看我的作品，从中来理解我是什么样的人，以及我想做什么。” ◆ 这也是艺术？ >> 艺术可以是有形的物体，也可以是无形的观念。世界和生活本身就是艺术。 ◆ 真作假时假亦真 >> 人们对于美的概念其实是跟着商业和消费的潮流不断变化的，与传统和现代无关。 >> 在沃霍尔眼里，明星只是一个在大众传媒里不断出现的符号而已。

不必因他人吹捧而过于抬高此剧，烂尾就是烂尾，不是什么扼腕叹息的结局。 全书过于着眼多人物的内心，力求细腻，小人物也能有血有肉有心理活动轨迹，写出了史诗感，却模糊了主线。越到后面越是隔好久主角才会出现，出现也是瞻前顾后，其余人在想法说是主角本是大学生，仕宦二十余成长了理智了，我觉得倒不如说是编剧陆陆续续写了十余年心态变了大纲也改了又改举棋不定，后半部分压抑多源于此。 再者，花二十多小时读完全书，回想种种竟充斥着荒诞离奇。主角是大男主路线，所以不纳妾，不碰感情，唯一的女主也是怜爱而娶，天天权谋政治，最后为了家庭做个富家翁。一面搞报纸办学院开民智，一面又妄图给王安石和司马光封神作圣，行为举止皆被带入士大夫框架之中，却觉得自己能改变宋代。为官二十多年，活到狗肚子里，最后数次无惧惹恼皇帝还妄图给皇权上枷锁，同时自己影响力已经是大威胁的关头还觉得自己能潇洒挂印辞相做个富家翁，这不理想主义臭傻13吗。非要借司马梦求之死给自己找台阶，最后自己全家死光哈哈哈。 大结局更是烂尾到不行，石越被皇帝弄死了，皇帝被废了换了个皇帝，然后石越被平反了，没了。新宋，新你MLGB的新，新在主角从来没想过这庞大的帝国要怎么走，甚至在自己死后要走向何方？新在科技树点了一半，政治框架乱七八糟？新在封建制度最重要的皇相之争只提了一嘴门下后省新制还只是留个让皇帝惦记的念想？ 再推演一下主角死后的大宋，报纸被用来更好地愚弄半开的民智，火铳火炮只不过是皇权……不，野心家的暴力工具。衰宋依旧会跟北辽撕咬，而不是拥有所谓的和平。封建制度也不会因海运的兴起而过渡到资本主义或者社会主义。别扯什么星星之火 可以燎原，是编剧故意把读者往这方面引导，实际上这火星子能把一根爆珠女烟点燃就算我输。 综上，全书不过一枚石子投入深潭，纵起一时涟漪，不改死水难活！

这是一场关于生活的盛大： 搬家的路上即使风雨交加也要新衣加身 做客便是翻山越岭的去看你 会客是烹羊饮茶的在乎，这样才与你远道而来相称 思念是随身携带着你的信，任何时候展开便读，一遍又一遍，下雨了，又如何呢？衣服湿了会干，你的信还是要念 这样踏实的劳动才配得上每晚沉重的好梦，这样坚韧的人才配得上林海孤岛豁达的天空，这样孤单的轮回才配的上托依的狂欢，与万物平等才配得上自然馈赠 他们经过羊道，经过牧场，经过四季和时间，遵循古往今来的法则与规律，在新旧间一步一步往前，他们与生命和解，我也祝福他们的那个世界，愿生活依旧，盛大庄严。

畸人之所以成为畸人，之所以有那些心结，有欲望的郁积与爆发，无非是认定了一个道理，觉得世界、人生就是我想的这样，这就是为什么我会把这样的“认定”理解成“信仰”和“本能”。

一开始还挺有新意的，主角开挂也正常，至少还宣传为师之道。进了上苍就有点不能忍，开了倍速听完，通篇充斥着”要不要这么逆天啊”，”做梦都没想到”。。。任何故事情节只有结局没有过程，类似手一挥对手灰飞烟灭。取名更是无语，神兽小黄鸡？流氓一寸灰？最后总结一下，情节老套，到处都有其他剧集的影子，没有细节描述，一星最多了，不会再看这个编剧的剧集。

愿你此后梦中，没有苦难，唯有欢喜。愿你千锤万炼，百折不屈，仍能回到人间。

天才往往不会被常人接受。许多天才都是离开人世之后才被人认可。每个人都有追求自己梦想的权利，但是如果你想与众不同必然要有所牺牲。不是每个人都能承受这些的。我觉得还是做一个普通人好些，简简单单的生活，却是多少人求之不得的。

俄乌之战绝不是一簇而发的，而是多年历史遗留下来的问题，而这一站不仅仅只是俄乌之战，更是俄国与美国，与北约之战。不得不说普京的个人魅力很强，而他的治国之政也为俄国带来了更大的发展，作为一个大国总统，能把俄国在十几年内带领起来，可见普京的政治能力真的很强。其实更为重要的是普京的心中也总是装着俄国人民，所以俄国人民有这样的总统也是幸运的。

记得初中看修真，看网游，看穿越，高中彻夜彻夜的玩游戏，到了大学依然浑浑噩噩的玩着玩着。随着书里的主人公从以前的"十步杀一人，千里不留行"，到"岂曰无衣，与子同袍（应该能理解兄弟‘激’情的吧）"，再到"江山如画，不及你眼眉桃花"。看的越多，心似乎也老了，"葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催"我越来越喜欢看末日系列的剧集。虽是消遣，我也深有体会:与其说每个末日都是终结，不如怀着希望等待地球出现新的掌控者，想想现在小小的地球生存了70亿甚至更多人，正如一个房子终究能装的活人只有几百，当人人自保，捍卫人身权利的同时，这几百人多啊多啊，最后结果只能是，让房子里也装死人吧。那么，反社会反人类的行为在这时又是否会横行，他们减少人口负担，他们时刻制造恐乱，他们冷酷无情贪婪，却致死也不肯承认他们极端。

Anna Lee Keefer教授的《The Girl from Marseilles》，是在遵循历史时间节点的基础上，以主要人物的出场和作为来讲述的。历史性很强，又有一定的故事性，读来的感觉是：鲜明的人物个性，波澜壮阔的历史事件。 一个人之所以被历史记住，一定有他的闪光点，一定有他的个人魅力、深邃的眼光和睿智。 曹操、诸葛亮、刘备、孙权、鲁肃……，他们的思想，他们的作为创作就了浓墨重彩的三国。 还有一些人物我们是不会忘记的：荀彧，以生命殉自己的政治理想；人们都为关羽的走麦城惋惜，是的，关羽的形象太伟大了。是审时度势，足智多谋的吕蒙的出场，使关羽有了后来的走麦城。记住关羽的同时，也应记住吕蒙；还有足智多谋，意气风发，豪情万丈的周瑜，还有……。 在这里，我们可以回答那个具有争议的“历史是谁创造的？”问题吗？