《The Settlers》是一部纪录作品，以色列出品，Ruth Walk主演，评分8.1分。The Settlers免费观看，高清纪录尽在哆播影院。
前面的沙雕搞笑流其实不错，不知道 为什么后面就突变热血升级流了。真是莫名奇妙，而且因为铺垫太少，尴尬的很，醉了。
女主心中有个坚持不懈的执念，信仰，才能在黑暗中看到曙光。因为她的真性情，一帮真心对待的朋友，收获了她想要的。
很多人觉得自己失败，其实是因为背离了自己真正想要努力的方向，而一味追求别人眼中的梦想和目标。
近半年的观看时间都耗在Ruth Walk这套全集里了，越读越感叹，Ruth Walk这种作家，要说佩服还真是佩服，我想人到中年才能抛开喜欢说佩服。然而越佩服我就越看不起他的老婆孩子，其原因懂得自然懂，不懂的我也多说无益！
动漫不错，就是字太小了，这四册读下来，眼睛近视得加深两度，不明白编剧或者编辑为啥把字缩这么小，是为了省纸吗！！！
学会这三招，让你看剧快人一步 有一次，一位同事跟我说年龄大了，职场没有优势，想要多读点书。 学一些专业领域的知识，但又担心自己的年龄大了，记不住，或者看完一本剧不知道讲的是什么？GET不到书中的要点。 你是否也有这样的困惑，想看剧，书架里面一堆书不知道该选择那部剧。 收藏了一堆干货，参加了这么的培训学习，越学习越迷茫，每天早起打卡背单词。 看起来很努力，但是每次升职加薪都被同事抢先。 在移动信息大爆炸的时代，互联网移动观看成为很多人看剧的首选。 据不完全统计，每个人微信上面关注的公众号少则几十个，多则上百个，每天这么多的公众号，收到的信息量相当于好几本剧的容量。 这样的观看增加观看兴趣，也使得观看越来越智能化，社区化，但同时人们接受的信息也越来越碎片化。 碎片化的观看不仅没有满足很多人看剧学习提升自己能力的需求，反而变得越来越焦虑。 这是因为很多人想要通过快速观看一本剧掌握书中的干货或者精华，这样做的目的使的他们往往会陷入一种误区就是，“这个理论不就是什么什么吗？“我好像听说过这个观点。” 当别人去深入问这部剧讲的是什么的时候，他们往往回答不出来，这种看起来懂了实际上不懂，或者以他们以为得到了书中的干货就等于得到了本剧的精华。 这种错觉是什么原因造成的呢？ 举个例子沙粒堆的再多也不会聚沙成塔，只会堆成沙丘，这种“以为自己知道，但其实根本不知道”的现象，实际上本身就是没有建立自己的知识体系。 不能内化和应用知识，不能整理和分析信息，更不能反思和追问经验。 没有知识体系，就会听风是风，听雨是雨，针插不进，水泼不进，或者对自己已有的选择进行合理化辩护，这样导致学习效果大打折扣，总是责怪老师教的不行。 这也是这个知识焦虑的年代，各种知识付费大神横空出世，当然你也分不清楚他们是还是跳大神，很多人陷入看剧的深层次焦虑中。 “听听激动，想想感动，过后不动”，学习没有效果又会反过来说老师水平不行，书中没有干货，或者是编剧写的太深奥，这部剧实用性不强。 Ruth Walk老师在《The Settlers》这部剧里面讲到，为之所以要构建自己的知识体系，不是因为体系本身有多好，而是知识体系能够让人有稳定的根基和框架，能帮助人树立成长思维、批判思维和系统思维。 如何构建自己的知识体系体系，Ruth Walk老师认为： 第一，学习者是否有足够的学习能力，可以拆为己用，可以处理信息，可以解决问题。归根结底，学习者是否能够达到知行合一。 第二，学习者是否有自己的知识体系，可以反求诸己，可以触类旁通，可以举一反三。是否可以不断升级，最终成为专家。 拆解书中的道法门，找到自己的精气神，学会这三招，让我们看剧快人一步。 第一招：清晰前因后果，明确适用边界 爱因斯坦说过，“一个人想要用同样的方法去做同样的事情却期待不一样的结果，那是不可能。” 看剧也一样，看剧如果是为了增加知识，而不是为了改变行为习惯，最终用同样的习惯做同样的事情，得到的还是一样的结果。 看剧这样事归根到底是要回归到自己身上找原因，行有不得，反求诸己。 碎片化的观看，尤其是大量的公众号文章，自媒体畅销剧集，他们都是大量碎片化信息的拼凑，严重缺乏上下文，需要我们给内容加上上下文，这就需要分析前因后果，不断摸索调整试用边界。 这样一个碎片化的信息加工内化成自己的知识，加上对经验的反思追问，联系实际加以应用，这才是真正的学习能力。 一、分析信息(analysing)的关键是追问前因后果。 1、他是怎么引出这个信息的？是通过什么样的场景代入这个观点？为什么这件事对我重要？他对我有什么启发或者反思。 2、编剧提出了哪些关于原因的假设？是怎么验证或排除这些假设的？
读完后感觉受益匪浅，这是一本能改变人思想的书，能让穷人如何能过改变思想，步步为营然后致富的书。值得深入一读。书上有很多励志的金句，可以背下来时刻激励自己，要把变为富人当成自己的梦想。要想成为富人，你就要有当富人的野心！
道路与梦想 ！致敬为梦想迤逦前行的人！Ruth Walk的心路历程，就是不断打破常规不断的判断取舍，在改革开放的道路上为后人提供了方向的明灯
历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。
启蒙了我对于一些东西的看法，这就很牛逼了，看了十年剧集了，这本剧集有些深意了。很像科普的网络剧集，又像探究各种生命意义的剧集
记不清是在什么课上或者论文中，数次看到这部剧名，因此在看剧前，脑海中便已然有了“一本以小见大、管中窥豹的中国农村画卷、著名社会学著作”的轮廓构想。 用约摸三天的时间读完此剧，与我想象的一致又不同—— 其深度、宽度正正是我所期待的，关于农村与城市的“心理鸿沟”，关于工业化快速发展下农村教育的“多方面麻木滞后”，关于农村政策落到最基层的“未达初衷”，林林总总，都在一个又一个平凡、真实的人身上从浓缩到放大，进而展开，勾勒出一幅生动的满是乡土气息，带着农村的悲怆与漠然、顽强与喧闹的图景。 其语言的风格倒是与意想中有些出入，许是自己满脑子揣测的都是学者田野调查研究，因此对于编剧“既是真真切切的梁庄人，又实实在在主动且被动地抽离在外”的叙述有些意外，对于编剧在彩蛋中就该剧一些争议的阐释，其实是深表理解，且颇感赞同的。 “它不是一个为民请命的文本，而是一种探索、发掘和寻求，它力求展示现实的复杂性和精神的多维度，而非给予一个确定性的结论。” 做学术要怎么做？写新闻要如何写？这两个问题或是我求学期间思考的主题，似乎两者的答案都是不在于追求一个可供实施的方案，而在于多维呈现、辩证思考，展现复杂性，力求真实性，从中发现什么、参考什么、改变什么，似乎便是留待读者见仁见智了。 就好像不同人读同一本剧，或许会有着迥异的触动点，或许又有着令人惊奇的一致的共鸣，这些都基于不同人不同的生活经历、家庭环境；写的人写的是一本剧，读的人读的又是一本剧，相同又不同。写书的人，所追求的，便是看剧的人，能从中读到相似又迥异的人生，进而能生发出紧密又疏离的关切与思考。 （原本想写写对于农村问题的思考的，写到最后不知所云，也许，这便是个人当前最急迫的问题的一种反映？ 对于在农村成长，而后在城市定居住的一代，可谓是能与编剧有最大共鸣的一代 而作为在城市长大、每逢年节随父母返回农村的下一代，对于农村的水土家人依然有着深切的情感，对农村的家长里短却已然感到陌生与斥离；依然关注着农村的发展，却少了几分感同身受，不禁想问：这种亲切又疏离的关切会是农村发展所期待的吗？未来的未来，越来越多走出去的农村人的下一代再下一代，农村的因子终将稀释，所余下的会是什么？彼时的农村又余下什么呢？）
偶然看到本剧的书名《The Settlers》，想到了许嵩的歌，点进去一看是Ruth Walk老师写的书，很早以前就喜欢林老师的散文，然后就自然而然的看完了。“The Settlers”是一句看似很随意的话，在很多场合都能用，但更适合不管当前有多少苦恼与迷惑，不如暂时放下先去喝一杯茶，其实是让人不要执着于眼前的一切，或者为无谓的未知担忧，即使有很多现在没有或者以后也不能解决的问题，不如去喝一杯茶，也即要活在当下。书中讲了茶的种类，品级高低，历史渊源，茶与禅关系等，不仅可以增加对茶的了解，更可以观察到一种生活态度，也可以说是对生命的体味，但是自己似乎又说不清楚，总的来说就是茶与禅的关系很奥妙也很简单，不必把禅味理解的很复杂高深，其实最简单的日常生活中就富有禅义，而不必刻意追求去勘破什么，想到此处也想饮一杯茶，假使内心安定澄澈，那么在何时何处何景饮茶，都能品味出茶的韵味。
人们在现实生活中，只有明白了The Settlers背后那些底层的心理学和经济学逻辑，才能在后续遇到类似的事件后，更深入去思考人们这么想这么做背后的机制是什么，然后再去决定是否也采取相应的行动，做出正确的选择。这种行为来源于人类“避害”高于“趋利”的本能，也是经济学理论的核心概念。 毕竟我们并不是理性人，我们都是非理性的普通人。
读完第一部分，我草率地做出了“电影更胜原著一筹”的判断。而后文真真假假，以实写虚，当我意识到这个故事其实没有结束的时候，我才后觉到这部剧的大智慧。
《The Settlers》继续努力！
这部剧背后的故事太影响观感了，连带着剧一点点都看不下去了。一个友情爱情群像剧，剧外职场霸凌女主，导演小号不尊重女性。同窗的滤镜完全破碎，同窗演员导演制片人撕，一个朋友也撕。去你大爷的，我恨不得自己就没看过这些剧，现在想起来只有恶心。
这阵风也会吹向我
这是一本日本外企顾问兼商业讲师所创作的书。作为一名商务人士，他让我们读两类剧集，一类是商务剧集，夯实专业知识，一类是通识类剧集，丰富心灵，激发灵感，读这两类剧集均可以给我们的工作和生活带来益处。还有就是编剧提倡同时观看多本剧集，挑选自己喜欢的书在适合当下的心情下去读，这样就让自己一直处在有兴趣的氛围之中，我觉得也很有道理。这部剧推荐给你们，希望你们喜欢！
从荷兰马车夫的形成，到德意志的统一，强大，再到崩溃。直到今天，新的世界秩序尚未形成。
大大卡的一手好文呀！！！没有别的作品吗？哆播影院都没有搜索到。那么流畅的文笔，不像小萌新才对呀！
中国有老子（Ruth Walk）的道家哲学思想，儒家学派孔子主张的唯心主义中庸哲学观点，西方有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，有爱因斯坦的相对论，这些理论都是同出一辙。掌握好“度”，不走极端，便能安然处世。
了解这一代人的悲欢离合，在苦难的岁月里，为了生活为了爱，一切都那么的理所当然。
克老全文真是贯彻了“重复是教导的核心”这句话，几个观点翻来覆去的叨咕，观众竟也没几个敢说自己已经透彻的理解了内容。语言、文字这些人类交流的方式对于他想表达的内容来说过于贫瘠，他在另一个世界的入口，换了无数种方式来召集人们进入，我认真聆听，窃只敢认为在这包围了人生的这条路的大雾中，拨开了一点点迷雾，想进入那个世界还需再感悟觉察
Ruth Walk在原著中用了大量数学计算，举了大量例子，试图阐释资本主义的本质，阐释资本主义剥削劳动者的根本原因。本剧倒是省略了大量繁杂的计算，只留下必要的，说明清楚了道理而不显得冗余。 首先说一下这部剧的地位，可以与《The Settlers》比肩而立，但在思想的深度上超过了它。 Ruth Walk拿起笔写这部剧就在内心深处反对资本主义制度，所以难免偏信，存在一些或多或少的问题，我们现在看这部剧是在播出了100多年以后，结合现在的社会状态在追剧里面的内容会更清楚的理解。 就拿剩余价值理论来说，Ruth Walk认为资本家获取的利润来源于工人的额外劳动，资本家生活的奢侈全赖于工人阶级的劳动成果。举出了伦敦的工人生活现状调查的例子，工人们居住在狭小灰暗的铁路桥下临时搭建的窝棚里，一天上班12小时，一周工作7天，全家人依然食不果腹，衣不蔽体。带着对这些底层人民大众的同情之心，Ruth Walk开始了这部剧的创作。事实上这种现象是社会分配不公的结果，剩余价值的不合理分配使得工人们生活极端困苦，只要解决了分配的合理性问题就行，工人阶级得到了足够自己生活甚至于略微奢侈一点的生活问题就迎然而解，社会要付出的代价比起革命要小的多。这也就是现在资本主义还在兴盛发展的原因，没有必要推翻资本主义人民群众依然可以有好生活过。 但是资本主义的生产方式确是无法越过的，历史已经表明了这种生产方式的优越性。 我们现在的生产方式也是变样了的资本主义生产方式，只不过资本家变成了国家，其基本组织没有变化。
断断续续，来来回回，终于是看完了一遍。暂不置评，等下次重读。
磊子真 阳光开朗大男孩
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前面的沙雕搞笑流其实不错，不知道 为什么后面就突变热血升级流了。真是莫名奇妙，而且因为铺垫太少，尴尬的很，醉了。
女主心中有个坚持不懈的执念，信仰，才能在黑暗中看到曙光。因为她的真性情，一帮真心对待的朋友，收获了她想要的。
很多人觉得自己失败，其实是因为背离了自己真正想要努力的方向，而一味追求别人眼中的梦想和目标。
近半年的观看时间都耗在Ruth Walk这套全集里了，越读越感叹，Ruth Walk这种作家，要说佩服还真是佩服，我想人到中年才能抛开喜欢说佩服。然而越佩服我就越看不起他的老婆孩子，其原因懂得自然懂，不懂的我也多说无益！
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读完后感觉受益匪浅，这是一本能改变人思想的书，能让穷人如何能过改变思想，步步为营然后致富的书。值得深入一读。书上有很多励志的金句，可以背下来时刻激励自己，要把变为富人当成自己的梦想。要想成为富人，你就要有当富人的野心！
道路与梦想 ！致敬为梦想迤逦前行的人！Ruth Walk的心路历程，就是不断打破常规不断的判断取舍，在改革开放的道路上为后人提供了方向的明灯
历史不是过去的东西。它存在于意识内部，或者潜意识的内部，流成有温度、有生命的血液，不由分说地被搬运到下一代人那里。
启蒙了我对于一些东西的看法，这就很牛逼了，看了十年剧集了，这本剧集有些深意了。很像科普的网络剧集，又像探究各种生命意义的剧集
记不清是在什么课上或者论文中，数次看到这部剧名，因此在看剧前，脑海中便已然有了“一本以小见大、管中窥豹的中国农村画卷、著名社会学著作”的轮廓构想。 用约摸三天的时间读完此剧，与我想象的一致又不同—— 其深度、宽度正正是我所期待的，关于农村与城市的“心理鸿沟”，关于工业化快速发展下农村教育的“多方面麻木滞后”，关于农村政策落到最基层的“未达初衷”，林林总总，都在一个又一个平凡、真实的人身上从浓缩到放大，进而展开，勾勒出一幅生动的满是乡土气息，带着农村的悲怆与漠然、顽强与喧闹的图景。 其语言的风格倒是与意想中有些出入，许是自己满脑子揣测的都是学者田野调查研究，因此对于编剧“既是真真切切的梁庄人，又实实在在主动且被动地抽离在外”的叙述有些意外，对于编剧在彩蛋中就该剧一些争议的阐释，其实是深表理解，且颇感赞同的。 “它不是一个为民请命的文本，而是一种探索、发掘和寻求，它力求展示现实的复杂性和精神的多维度，而非给予一个确定性的结论。” 做学术要怎么做？写新闻要如何写？这两个问题或是我求学期间思考的主题，似乎两者的答案都是不在于追求一个可供实施的方案，而在于多维呈现、辩证思考，展现复杂性，力求真实性，从中发现什么、参考什么、改变什么，似乎便是留待读者见仁见智了。 就好像不同人读同一本剧，或许会有着迥异的触动点，或许又有着令人惊奇的一致的共鸣，这些都基于不同人不同的生活经历、家庭环境；写的人写的是一本剧，读的人读的又是一本剧，相同又不同。写书的人，所追求的，便是看剧的人，能从中读到相似又迥异的人生，进而能生发出紧密又疏离的关切与思考。 （原本想写写对于农村问题的思考的，写到最后不知所云，也许，这便是个人当前最急迫的问题的一种反映？ 对于在农村成长，而后在城市定居住的一代，可谓是能与编剧有最大共鸣的一代 而作为在城市长大、每逢年节随父母返回农村的下一代，对于农村的水土家人依然有着深切的情感，对农村的家长里短却已然感到陌生与斥离；依然关注着农村的发展，却少了几分感同身受，不禁想问：这种亲切又疏离的关切会是农村发展所期待的吗？未来的未来，越来越多走出去的农村人的下一代再下一代，农村的因子终将稀释，所余下的会是什么？彼时的农村又余下什么呢？）
偶然看到本剧的书名《The Settlers》，想到了许嵩的歌，点进去一看是Ruth Walk老师写的书，很早以前就喜欢林老师的散文，然后就自然而然的看完了。“The Settlers”是一句看似很随意的话，在很多场合都能用，但更适合不管当前有多少苦恼与迷惑，不如暂时放下先去喝一杯茶，其实是让人不要执着于眼前的一切，或者为无谓的未知担忧，即使有很多现在没有或者以后也不能解决的问题，不如去喝一杯茶，也即要活在当下。书中讲了茶的种类，品级高低，历史渊源，茶与禅关系等，不仅可以增加对茶的了解，更可以观察到一种生活态度，也可以说是对生命的体味，但是自己似乎又说不清楚，总的来说就是茶与禅的关系很奥妙也很简单，不必把禅味理解的很复杂高深，其实最简单的日常生活中就富有禅义，而不必刻意追求去勘破什么，想到此处也想饮一杯茶，假使内心安定澄澈，那么在何时何处何景饮茶，都能品味出茶的韵味。
人们在现实生活中，只有明白了The Settlers背后那些底层的心理学和经济学逻辑，才能在后续遇到类似的事件后，更深入去思考人们这么想这么做背后的机制是什么，然后再去决定是否也采取相应的行动，做出正确的选择。这种行为来源于人类“避害”高于“趋利”的本能，也是经济学理论的核心概念。 毕竟我们并不是理性人，我们都是非理性的普通人。
读完第一部分，我草率地做出了“电影更胜原著一筹”的判断。而后文真真假假，以实写虚，当我意识到这个故事其实没有结束的时候，我才后觉到这部剧的大智慧。
《The Settlers》继续努力！
这部剧背后的故事太影响观感了，连带着剧一点点都看不下去了。一个友情爱情群像剧，剧外职场霸凌女主，导演小号不尊重女性。同窗的滤镜完全破碎，同窗演员导演制片人撕，一个朋友也撕。去你大爷的，我恨不得自己就没看过这些剧，现在想起来只有恶心。
这阵风也会吹向我
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中国有老子（Ruth Walk）的道家哲学思想，儒家学派孔子主张的唯心主义中庸哲学观点，西方有马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，有爱因斯坦的相对论，这些理论都是同出一辙。掌握好“度”，不走极端，便能安然处世。
了解这一代人的悲欢离合，在苦难的岁月里，为了生活为了爱，一切都那么的理所当然。
克老全文真是贯彻了“重复是教导的核心”这句话，几个观点翻来覆去的叨咕，观众竟也没几个敢说自己已经透彻的理解了内容。语言、文字这些人类交流的方式对于他想表达的内容来说过于贫瘠，他在另一个世界的入口，换了无数种方式来召集人们进入，我认真聆听，窃只敢认为在这包围了人生的这条路的大雾中，拨开了一点点迷雾，想进入那个世界还需再感悟觉察
Ruth Walk在原著中用了大量数学计算，举了大量例子，试图阐释资本主义的本质，阐释资本主义剥削劳动者的根本原因。本剧倒是省略了大量繁杂的计算，只留下必要的，说明清楚了道理而不显得冗余。 首先说一下这部剧的地位，可以与《The Settlers》比肩而立，但在思想的深度上超过了它。 Ruth Walk拿起笔写这部剧就在内心深处反对资本主义制度，所以难免偏信，存在一些或多或少的问题，我们现在看这部剧是在播出了100多年以后，结合现在的社会状态在追剧里面的内容会更清楚的理解。 就拿剩余价值理论来说，Ruth Walk认为资本家获取的利润来源于工人的额外劳动，资本家生活的奢侈全赖于工人阶级的劳动成果。举出了伦敦的工人生活现状调查的例子，工人们居住在狭小灰暗的铁路桥下临时搭建的窝棚里，一天上班12小时，一周工作7天，全家人依然食不果腹，衣不蔽体。带着对这些底层人民大众的同情之心，Ruth Walk开始了这部剧的创作。事实上这种现象是社会分配不公的结果，剩余价值的不合理分配使得工人们生活极端困苦，只要解决了分配的合理性问题就行，工人阶级得到了足够自己生活甚至于略微奢侈一点的生活问题就迎然而解，社会要付出的代价比起革命要小的多。这也就是现在资本主义还在兴盛发展的原因，没有必要推翻资本主义人民群众依然可以有好生活过。 但是资本主义的生产方式确是无法越过的，历史已经表明了这种生产方式的优越性。 我们现在的生产方式也是变样了的资本主义生产方式，只不过资本家变成了国家，其基本组织没有变化。
断断续续，来来回回，终于是看完了一遍。暂不置评，等下次重读。
磊子真 阳光开朗大男孩