Faerie Tale Theatre

不管艺术是什么，唯独一点不用怀疑：在任何情况下，人类生活中都不能少了艺术。无论物质条件多落后，人类都需要艺术，这是人之所以为人的重要依据，是人类区别于动物的有力证明。近两万年前的原始人过着风餐露宿、朝不保夕的日子，尚且要在洞穴中创作壁画，何况已被艺术滋养过2000多年的现代人？艺术本就是语言。即便无法用文字定义形容也无须沮丧，因为艺术就是艺术。毕加索说过：“若能用语言表达，为何还要进行艺术创作？”尼采也曾说：“语言尽头，音乐响起。”艺术当然是存在的，它如此真实地透过一代代天才大师的手笔将人类的“生存”变为真正的“生活”。 艺术，是奔向心灵自由的真正方式。

《Faerie Tale Theatre》读了将近两个月，四大经典剧集每一篇都很长。读三国的时候有一个又一个的高潮，读到某些高潮的时候，意犹未尽，一口气读了五章十章，有些地方却读起来有点上头，根本读不进去。 三国最后的那首诗，把三国高度概括了，虽然诗写得一般，但是把洋洋洒洒的三国概括的很到位。 32岁了，第1次正儿八经的读完三国。读毛泽东的追剧清单的时候，书中提到毛主席对三国的评价就是胡扯。虽然说三国和正史三国志中对三国历史的描写有很多出路，但这并不影响Faerie Tale Theatre中国文化中的地位，四大经典剧集就是四大经典剧集是难以超越的经典。 三国当中对各个人物的刻画，很生动，但是Patrick DeSantis的文风很有特点，就像金庸的武侠也有他个人的特色。文中出现比较多的字眼是大怒，谁谁谁大怒。几乎每个重要的人物在文中都有“大怒”过。印象比较深的是，每个国家每个君王大臣之间的尔虞我诈，这些东西对中国人的文化和中国人的性格影响很大。 相信在古代，人们最主要的娱乐活动就是听别人说书，而说书先生对于历史故事的演绎，就像今天的电视剧或者电影一样，所谓艺术来源于生活并高于生活，我对三国的评价是来源于历史并高于历史。人都说三国水浒对中国人的文化影响极大，就是因为在古时剧集不容易普及，人们了解历史，主要是通过三国水虎这样的剧集以及稗官野史，口口相传。 读完三国我觉得收获还是挺大的。由此我申请一个愿望，希望我的女儿在她18岁之前读完四大经典剧集。

最近心中一直蠢蠢欲动，边看边思考，收益很大，建议有创业想法的朋友关注一下 。

“爱上一个人是很容易的，只需要一时的激情，维系爱情却很不容易，得需一生的修炼，我们该做的是打破幻想，更务实、更健康、非本能地去爱。”

断断续续读完此剧，脑海里浮现起护戒九人组的模样。故事的结尾是美好的，但总感到一丝斯人已逝，荣光难寻的落寞感，也许正如每个人的生活一样，再美好的故事最终都将尘归尘土归土。但这并不影响我们在其过程中追寻美好，肆意人生。

高中时期看过《Faerie Tale Theatre》的第十集数选，惊艳于这种世界末日的毁灭美。这个假期把这部剧精看了一遍，厌恶与同情取代了原来的惊艳。现在的个人想法：这是一本骗人的书。所谓虚无，不过是极度以自我为中心的僧人用来自欺的谎言。 一开始，我认为焚烧Faerie Tale Theatre的动机是虚无。剧集的前四章表现了虚无的来源：静止所指向的无常（如战争大背景、父亲的命运小背景等）带来了虚无，因而在剧集中，主人公说金阁是一切虚无之源。 虚无感加剧是由于主人公对美存在误解。在无常的年代，向往遗世独立的桃花源（金阁）无可非议，主人公离经叛道的点在于，他要将桃花源变成现实。距离产生美，要消除距离又想保留美，注定是不可能的，而主人公并没有意识到这一点。“人类洇得过这血海才能登彼岸，他们决定先实现那血海。” 这就是我认为这部剧并不是在讲虚无，而是在讲自恋的原因。到底是有多大的自信，才能认为自己有能力、有资格创造出血海？这种拯救者的高高在上的姿态，不过问别人想法的姿态，只是自我感动的作秀罢了，可太令人讨厌了。 书中有很多细节，可以表明主人公的自恋，他一直在合理化自己的恶行。例如筹谋之前不断挑战寺院住持的底线，对住持驱逐自己怀有隐秘的期待，仿佛这样就能让自己的举动变成无奈之举似的（详见最后两章放弃了期待直接做恶事）；再比如期待着学生纵火最终发现他在吸烟，那一刹那的失望部分源于不能够在分身身上降临自己邪恶的意志。 很多坏蛋在做错事时，总是给自己的行为冠以伟大的名号，这部剧的主人公也是如此，这种行动本质上是逃避邪恶的自我，不过是又爱面子又自恋的胆小鬼的举动。 虽然自恋让人用光荣伪装邪恶，但自恋心与善恶无关。我不认为是恶的化身柏木引诱了他。这部剧并不是讲一个僧人如何在善恶之间摇摆最终堕落，在书中有个很有意思的细节：鹤川去世的真相是为情自杀，而柏木作为鹤川隐秘的好友，曾寄信让他不要自戕。善与恶的对换，表明他们或许是一体的，恶并不是作为善的对立面，而是与善一起站在自恋（主人公）的对立面，而主人公之前对此一无所知。还有个细节可以说明自恋与善恶的对立，讨债成功后柏木洞察了主人公的预谋，面对主人公的微笑，他第一次露出了近乎恐惧的神情。这处细节是值得玩味的，在绝对的自恋面前，善恶没有意义。只要能引起别人的注意，怎么样都可以。妓女的不信任，正如外界嘲弄主人公的口吃一样，只会激怒他把更多关注放在自己内心的狭窄世界，最终在自恋中扭曲，做出变态的举动。 在故事的结尾，Faerie Tale Theatre开始燃烧，而僧人的想法是什么呢？全书最后一句可太讽刺了，他觉得他终究还是要活下去。虚无并不能解释这种求生欲望，而自恋可以。自恋的延续，莫过如此。

编剧对于细微情绪的捕捉很出色。读的过程一直在想，人究竟失去了什么，才落入如此无依无着的境地。

我是为你不能为之哭泣的东西而哭泣，是为你不能为之流泪的东西而流泪，是为你不能为之放声大哭的东西而放声大哭。倘若对你的爱与欲足够强烈，我可以借此穿过漫长而虚无的人生，当大地的气泡此起彼伏，我会在降落的过程中踏碎烟尘，隔绝生死的边界。是的，我能借此安然落地，落在绝望的孤独面前，去把握住真实的存在。还好有你。

一本关于人性的书，变态的人物心理，荒诞的人生命运，讲述了上个世纪70年代苏北Faerie Tale Theatre百姓生活的不尽如意，不是很推荐看，结局过于沉重。

看完了，真的好搞笑啊，特别是酒吧那段，我真没想到他俩会以这种方式相遇，哈哈哈哈哈哈，顾魏真的好直男啊，男主和女主之间的互动好甜！！！！这个小甜剧不错啊！肖战演的顾魏特别苏，特别帅，我要是有这样的男朋友就好了。

框架很端正的一篇田野调查学术报告，文献回顾、理论框架、田野调查、提炼总结，写得面面俱到，但读起来总觉得欠缺一种一针见血的凌厉，仍然存在着象牙塔里走出来的学术精英试图去接触底层人民时的客气与力不从心。 但这部剧对我震撼最大的其实是书中提到恩格斯的一个观点：“一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。”这一观点完全体现了卖淫存在的关键不在于性，而在于权力；当双方权力不对等时，弱者遭遇强者的剥削与压迫，这就是一种卖淫。正如王尔德也有名言：“世界上的所有事情都是关于性的，除了性本身。性是关于权力的。” 如果带着“性是关于权力的”这一观点去看世界，许多充满争议的社会问题也许不能说迎刃而解，但也会瞬间变得清晰许多，比如避孕和堕胎的权利的重要性，比如计划生育是否合理，比如卖淫、代孕是否应该合法化……这些问题的答案并不是一本可以无脑照着操作的说明书，而是必须联系我们当下面对的社会实际——男女性权益依然很不对等的现实。 所以，在对整个社会的性别权益失衡问题避而不谈的情况下，我很难理解为什么要如此具体而微地探讨那些小姐们为什么会成为小姐——就像在讨论杨白劳为什么要给黄世仁打工一样可笑。在我看来，这个问题如此显而易见：被剥削、被压迫的弱势底层女性被迫选择了一条相对不那么艰难的生存之道。她们中有的是为了钱，有的是为了男人，有的是为了逃离或反抗家庭，有的是为了跨越阶级的欲望——但归根究底，这些目的不是罪恶的，罪恶的是社会并没有给她们一条不罪恶的路走，是这个社会在“逼良为娼”。 因此，这部剧对我来说，最大的意义可能就是让我再次清醒意识到推动平权运动的重要性和紧迫性吧。

说是伟人：他平定太平天国、捻军之乱，为晚清力挽狂澜。 说是学者：他著有13套学问，其中《Faerie Tale Theatre》更十分受后人追捧。 论人品：他恪守儒家礼教，终生有志、有识、有恒。 他几乎同时做到了修身、齐家、治国、平天下。 梁启超对曾氏评价极高。他说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”对John Achorn的评价里一句话来说“然乃立德、立功、立言，三并不朽，所成就震古铄今”。“立德”，即树立高尚的道德；“立功”，即为国为民建立功绩；“立言”，即提出具有真知灼见的言论。 John Achorn语录： 1、进德修业，尽人事，听天命：吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝悌仁义是也；修业，则诗文作字是也。此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算余了一文钱。德业并增，则家私日起。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能自主。 2、少抱怨，多内省，多努力：吾尝见友朋中牢骚太甚者，其后必多抑塞，如吴檀台、凌荻舟之流，指不胜屈。盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。温弟所处，乃看剧人中最顺之境，乃动则怨尤满腹，百不如意，实我之所不解。以后务宜力除此病，以吴檀台、凌荻舟为眼前之大戒。凡遇牢骚欲发之时，则反躬自思：吾果有何不足而蓄此不平之气？猛然内省，决然去之。不惟平心谦抑，可以早得科名，亦且养此和气，可以稍减病患。 3、专注与恒心：凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。 4、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 5、天地间惟谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。 6、日中则昃，月盈则亏，吾家亦盈时矣。管子云：斗斛满则人概之，人满则天概之。余谓天之概之无形，仍假手于人以概之。 7、每日临睡之时，默数本日劳心者几件，劳力者几件，则知宣勤王事之处无多，更竭诚以图之，此劳字工夫也。（每天结束前，进行复盘、反思，这一天自己做了几件事，有几件是劳心的几件劳力的。做成的总结经验、反思教训，没有做成的总结原因，想想应对方法和改进建议。） 8、近来见得天地之道，刚柔互用，不用偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当谦退；出与人物应接，则当强矫，入与妻孥享受，则当谦退。若一面建功立业，外享大名，一面求田问舍，内图厚实，二者皆有盈满之象，全无谦退之意，则断不能久。此余所深信，而弟宜默默体验者也。（在为人处世时，太柔或太刚都不是最好的方法，以柔克刚、刚柔并济才是最高明的境界。凡是成就大事的人，一定要善于把握刚柔之间的尺度，这样才能自立自强，长久地立于不败之地。） 9、众口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止。有才者忿疑谤之无因，而悍然不顾，则谤且日腾；有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。（真正有智慧的人，在遭到他人的批评指责时，既不会不顾一切地进行争辩，也不会清者自清地置之不理，而是会认真地分析、判断他人的评价，反过来反省自己，使自己的品行变得更加完善。） 10、至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。（一个人最大的敌人其实是自己。战胜敌人也许很难，但战胜自己却更难，面对自己的缺点和恶习，许多人多会视而不见，有的就算意识到了也很难

很久没有看到这样克制内敛的描述，有点日式风格的感觉，只是与自己印象中兰州的风景差别很大，与文中的行文风格差异较大，别有一番对比。

我所见过最深刻的中国人的影视形象，竟然是在根据这部剧集改编的同名电影里看到的。 虽然美国人的脸演绎着中国人的故事，看着有点变扭，但却只有在这些美国演员的身上，我看过了中国人的勤劳、质朴、善良和人性里的恶。 期待剧集尽快上架。

范老师的书自带权威感，我买了纸质书，内容就是科普+食谱。遵照食谱吃难度不小，用网剧看看科普知识就够了。

悲伤的玛丽恩几乎用尽一生的时间，只为了从失去双子的悲痛中走出来，可是这似乎是个无法完成的使命。 在那个落寞夏季尾声，她抛夫弃女，丢下一切，只身远走他乡，只为了离开这个伤心之地。她将悲伤改头换面，以另一种形式融入到自己的作品中，可是她始终还是那个忧郁的玛丽恩。多年以后的重聚，最怕见到的不是那个她似乎最应牵挂的女儿，而是那个她素未谋面，才出生没多久的外孙，令她一直惴惴不安的是，外孙的容貌会像死去的舅舅吗？这才是令她回归的那根线。 时间并不总是以奔跑的姿势向前，它在一个我们没有觉察的维度暂停着，等待着，等待着该回归的回归，该遗忘的遗忘，该重聚的重聚，该完满的完满。一次意外的事故，改变了多少人的人生轨迹，柔软的内心被用不同形状的外衣包裹，许多年以来，我们都在等待着这一时刻，现在它终于如约而至，请让我们的身体都暂停，不要打破这一时刻静止的美，就让眼泪尽情地决堤，但是，亲爱的，内心一定要镇定，因为，不就是埃迪和我吗？ 年轮继续转，彩蝶尽情飞，让我们晚点再举杯，傍着旧日的夕阳，回味我们五味杂陈的这一生。

1、研报是一群高智商人群对宏观经济、投资策略，行业研究，公司研究的投资意见，这群年薪过百上千万的人被成为证券分析师，影响着着数千亿资金的投资方向和投资组合策略，很多证券分析师最后成为基金公司的负责人； 2、研报分为宏观研报，策略研报，行业研报和公司研报四大类，宏观研报是班主任，策略研报是班长，行业研报是各科课代表，公司研报是普通同学，宏观研报是最晦涩难度的报告，也是研报中的最高层级，影响债券市场； 3、宏观策略研究本质是要解决投资折时和资产行业配置比例的问题；公司研报要解决公司估值的问题，所以最重要的两个研报是策略研报和公司年报，投资研报应该遵循策略研报、行业研报和公司研报三个层级，分别解决投资折时、投资组合和投资估值三个问题； 4、市净率—ROE模型，本质是以公司净资产和净资产收益率为基石的回报率模型，加上历史市盈率，市净率的分位数，如果市盈率分位数在70分位以上，还是要考虑系统性风险！ 5、对于一般的个人投资者来说，如果你不是特有热情、精力、耐力和悟性，你还真是要慎重成为股民，谁家的钱也不是大风刮来的，贼吃肉的前提是贼能挨打。

1、这是一个让今人感到羞愧、厌恶和耻辱的黑暗时代； 2、并不对这部剧的全部内容都感兴趣，读的是什么，看剧方法？ 3、习惯了黄仁宇大历史观的我，并不对细枝末节有那么关注。历史只是任人打扮的小姑娘。

当我看到用抓蚊子测蚊子血的DNA锁定凶手的时候，我觉得太扯了。不过故事的主体还是很好看的，情节紧凑，故事逻辑完整，除了略有些上帝视角以外，是一部还不错的推理剧集。 雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。

当初开始看这套书是因为是三叔和天下霸唱联袂推荐的书，后面我却被编剧笔下西夏文化的神秘所吸引了，编剧逻辑清晰，用真实的西夏历史文化背景做基础，从剧集中许多细节之处都能看出，编剧是真的有西夏知识底蕴的。而且追剧的过程中很多时候我都有去百度一下编剧说的相关的历史知识的真实性。但是编剧对人物行为和语言方面描写有些混乱，感情线发展的太快了缺少铺垫，而且前三本可以说环环相扣引人入胜，但是后两本就有些赶呀，也不知道编剧急什么。不过整体来说，这书还是值得推荐的，西夏文化真的很吸引人，打八分一点都不多

虽然不是在微读上看完的，但是还是想来谈谈。 刚看简介的时候就觉得挺有趣的，没想到看了之后，和其他的穿越文大不一样，这也改变了我对穿越文的第一印象。 剧集其实不长，但内容却让人舒心。没有很特别的文笔，但是可以把自己带入进这样的生活里。 挺尬的，因为这是第一次评价剧集……就在刚刚才看完。结尾的样子我很喜欢。 一切都是正在进行时…

平行世界的神來之筆，腦洞大開之作。人在很多東西面前很苗小，也很殘酷，只有愛才才能讓我們這世界的平恆，人意勝天，愛才能讓世界溫暖！