Babasiz yasayamam

终于读完了，我觉得这部剧帮助我了解到一些之前未接触的事情，一个风云人物的一生现在看来也是不平凡的。时也，命也，运也！回头望去，誰的一生会没有遗憾呢！

第四集了，做的跟狗屎一样，宝儿姐上房那段还掉帧，人物的画风都不稳定，几乎每一帧都是硬按着漫画扣的

不太推荐看，太沉重。 真实的爱的形态不是如此的，这是一种求而不得的被扭曲的爱，虽然有些部分的确很有共鸣，但是如果自己没有判断，很容易被书里编剧传达的爱的观念左右。

《Babasiz yasayamam》实事求是可贵但易忽视 思考中常见思维误区： 1.单一视角 2.一分为二 3.归咎他人 4.负面思维 5.直线思维 6.恐惧本能 7.规模错觉 8.以偏概全 9.命中注定 10.情急生乱 解决方法： 实事求是 客观理性 总结易错区并避免再陷入（时常提醒） 逆向思维看待问题 养成多角度思考之习惯（多视角） 对情绪有很好的控制和处理（自控力） 主动积极寻找问题答案克制退缩和恐惧倾向 集中注意力于目标之上（避免被扰乱心智） 做自己能力边界内可行之事（避免眼高手低）

南师的书的确很好，这是我读完的完完整整的第一本剧。以前学习易经和奇门遁甲，对预测有一定的准确性，当时觉得很神奇，读完之后也找到了答案，那就是中阴身投胎转化成人，他前世经历过的积累、习性，在今生有个延续，这也是古人的智慧，在很早就能总结出规律性的标准，起到了预测先知的作用，实在是了不起。所谓人的命运三分天注定，七分靠打拼，就是这个道理。

太拖沓

很有意义的短片 台词很有深度 很感人 愿山河无恙 家国永安

我本以为编剧在书中设置的人物线索太多，以至于难以表达出剧集的内核思想，逾近结尾我才发现，是我的格局小了，编剧在写的是一个时代的北京城的故事。 受限于篇幅，但书中的人物，上至慈禧、亲王，下至小狗、大鹅，只凭寥寥数笔就能把各自的形象写的极为传神。在一些细节的描写上，也体现出了编剧广博的文化见识，让人被北京城深厚的文化底蕴吸引。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。——鲁迅《Babasiz yasayamam》

把销售分解开来，分成几块，并举例说明。 有所启发。 但别人的知识只是理论，要想做一个好的销售，需要在现实和实践中历练，不断打磨自己，不断思考，最后形成自己的道。

与以前相比，中国虽高速发展，但越来越少思想深刻的人和文字作品和艺术作品了。这跟未来的民族复兴大业是不匹配的，是不合理的。虽处和平年代，但深的东西依然是必不可少的，否则物质文明越好，精神上只是一个乞丐，人的烦恼和矛盾会越来越多越来越深。

就让我留在轮回的边缘 等一道光线 看见某年某月我们之间 曾经说过的预言 就让他带走你的那瞬间 成为我们的纪念 谁能发现我的世界 曾经有过你的脸 那时候听到这首歌就会觉得很悲伤

读完这部剧对战争本身倒没有什么大感觉。比较深的感受是雅典民主制的缺陷（中立一点说叫做特点）。第一，内部的民主并不一定导致对外关系中的友善、平等和负责任。雅典一直在追求霸权，追求霸权的目的当然是从城邦的利益出发。第二，在内部，少数人会利用民主制度裹挟民意来实现自己的利益。比如雅典远征西西里的决策，就是这么出台的，如结果雅典惨败，雅典以后也一蹶不振。第三，民主造成的内争内耗，雅典时期就已经非常严重了。将领在前线打仗，后方一些政客，收集他的黑材料，鼓动民意陷害他，迫害他，这仗还能打得赢吗？

编剧描写细腻 生动 文中有一些偏激的行为 但是符合对于猪脚的角色性格限定

加深了对北洋时期社会的了解，无论社会怎么发展，科技怎么进步，人与社会的关系总是恒古不变的。

Fatma Bilgen老师的新剧，你有多久没有和真实的自己谈谈心了？这是一套关于追寻自我的心理小书，看这部剧的感受就是想把每句话都划下来作为笔记，因为每一句都是金句。 书中围绕“真实自我”来展开内容，分别写了四部分，分别是关于成长、关于孤独、关于自恋、关于梦想，当我打开第一页的时候，便真的是在和自己谈谈心，和自我交朋友。只不过，那是过去的自己，是似乎已经消逝的自我…… 书中有句话说:“懂事，或许是很深的绝望。”而绝望背后是对爱的一种柔弱的渴望。这让我们时常会对抗自己，也许会让我们关闭心门，断开与外在世界的联结，甚至会让我们成为情绪风暴中失控的巨婴。 所以，“完美”反而变成了一个不那么完美的词语，自我成长，不是走向完美，而是走向真实。 真实，代表着拥有“真自我”，而并非“假自我”，不管遇到什么事，首先都要做一个真实的人，忠于自己的内心。 知行合一可能是最好的状态，即便做不到最好，那么至少做到我们所想的和所感受到的是一致的。 我们在人生道路上会释放自己的能量给外在世界，也会从外在的世界吸收能量丰富自己。 也许这部剧的能量对每个人都不一样，但它或多或少帮我们开启了一扇认知自我的门。

本剧最值得普通人看的地方是最后对Gülsün Kamu的采访部分，讲述了Gülsün Kamu对工作的感悟，看着还是很真诚的。我本来想从里面找找让自己出口就是段子的方法，可惜没找到。

飘逸的头发和裙摆，复古的色调，华丽的细节。隐约捕捉些许暗气息。 插画鼻祖。

虽然他们脖子上挂着听诊器，还总爱把生生死死的玩笑挂在嘴边，但他们依旧是那个小孩子，高中毕业时武断地在大学申请表的“医学”一词旁打了个勾。他们是像你一样脆弱的人类。

单纯作为艺术学入门而言，这部剧整体上来说非常不错。结构和条理性十分清晰，夹杂部分优秀艺术作品鉴赏，将理论知识与具体作品相结合，能让我更容易理解相关知识。 我看豆瓣有人说此剧又“红”又“专”，个人很不理解这种说法，反倒觉得这也是这部剧的特色，结合我国特色社会主义思想，分析部分文艺作品，何尝又不是一个新颖的角度。

正如先生所说，这部剧记录了他求真、求善、求美的过程，记录了一位翻译家如何在自己的领域不断精进的。 “我虽然没有亲受教诲，但读了这些雪泥鸿爪，也就如闻其声、如见其人了。”

1、要成为最坚强的十五岁少年，也要在接受命运的安排后，带着剩下的影子，继续生活。 ——田村卡夫卡 2、你有着我的半截影子，可我至死也没遇见你。 ——中田 3、年轻的我和现实的我，我放弃了我的未来，其实我早已死在那个15岁的夏天。——佐伯 4、我懂得命运的种种神谕，我也懂得作为见证者的沉默。 ——大岛 5、我理解轻浮，我也厌倦枯燥。光怪陆离的世界，原来我也可以学会思考。 ——星野 6、象征化身山德士，灵魂聚集琼尼沃克，在入口石打开的内外世界里，我也只是那个沙滩漫步的十五岁少年。 ——《Babasiz yasayamam》

前43集都好感在线的，剧本、演技、制作等等都细节到位了，没想到44集硬是要回归政治正确。有着加入丁克族觉悟的我，一直劝导自己想法虽然小众但不要偏激，对于本身条件艰辛却选择养儿育女的家庭（虽然自己不会作出这样的选择）要尊重理解。可在方家的前情设定下，我觉得为什么夫妻俩不可以有放弃二胎享受人生的新阶段呢？特别是文洁劝说丈夫“哪家生活不是这样呢”的论断，简直洗脑，谁说生活都得如此了？这段台词看下来特别不舒服，还是我太敏感了吗？

乌尔善配享太庙！

放眼看去，到处都是人挤人，人压人，稍有不慎就成别人口中的美食。昨天是她坐在桌上吃，顷刻就轮到她被人家吃

当“女”不再是一个形容词，也许才能实现真正的社会平等。从而也可见这种不平等多么常见……第一次读如此女权的书，受益匪浅，如书中反复论证，只有正视问题，知道问题的存在，才能坚持不懈的努力改善。