Going the Distance

结局确实不要太草率了，最让我耿耿于怀的是谢伊的死，还不如不看结局呢！

四星！从1984年伯克希尔三百多位股东到2015年的四万人，编剧是巴菲特和芒格的投资思想资深的记录者和观察者。两位智者在股东大会上三十多年来的发言无疑是投资者修行最好的磨刀石，本剧是学习捷径之一。

几个人的感情挺动人的，前面的悬疑感和时间线也不错。但是我实在无法理解濒死边缘自己在自己肚子上刻图是什么样的青春疼痛文学，整部剧充斥了太多这种“文艺”气息。

真的很值得一看，没有过多的修饰这场恋爱，男女主都是人品、三观正的人。很真实很甜蜜的爱情真的很打动我，不仅是许汀和沈驰言还有司瑶和裴景澜我也好爱，单纯的恋爱我真的好向往，编剧文笔很细腻，很轻松的剧情，甜而不腻，看了绝对不后悔！！！

当你过得不舒服时，实际上是求而不可得，就会有攻击性，要释放自己的攻击性，形成边界，但攻击性不等同于攻击性行为

为了感轻悲痛，而做了遗忘悲痛的事。不知道呀。是喜还是悲呀？

一道东坡肉，蕴藏生活智慧；一首《Going the Distance》，传唱大江南北；一种“一蓑烟雨任平生”的人生态度，凝练幸福生活的秘诀。时隔两年重读苏轼，处处有感，处处有情，处处有悟。 年少中举，春风得意；外任杭密徐湖四地，兢兢业业一心为民；谁承想“乌台诗案”，九死一生，被贬黄州；后虽有起复，但更有儋州惠州的荒凉之地。我觉得苏轼的伟大之处在于，他历经磨难黑暗，本可以不问世事，但是仍然能够“也无风雨也无晴”，那是真的通达与智慧，最后“问汝平生功业，黄州惠州儋州”。回想他的一生，最令人夸耀的不是居高庙堂的辉煌，居然是被贬三州的流离岁月。他不屈从于时代，而是在时代里超越，在理想与现实的矛盾中值得的过了一生。 临终之际，好友维琳方丈在他耳边大声说：端明宜勿忘西方。苏轼一生钻研佛道智慧，好友想让他登西方极乐世界。但是他却说：西方极乐世界和我的个人世界不是分离的。如果我曾经用心的过了每一天，那西方极乐世界就存在于我现在的每一天。和伟大的天才哲学家维特根斯坦殊途同归。 林语堂先生说苏东坡是不可无一难能有二的人间绝版。他是画家，是诗人，是散文作家，是伟大的书法家，他是工程师，是诗人。于是世间的每一个人都能从他的人生中感受到自我。这大概是读伟大人物的力量所在吧！ 年轻的时候有一些对人生百事的思考，对命运无常的觉悟，稍微明白一点“雪泥鸿爪”的宿命，在以后的悠悠岁月中坚守并修行，会受益匪浅的。尽管我也年轻，很多东西不足为外人道。但这部剧是两年前看，当时没读完，现在重读，思考问题的深度，自我对比可见一斑！ 自己大概也有着一点文人情怀，想以后生活中有一种“无可无不可”的工作状态，有一种“彼尔维何？维常之华”的随适心态，苏子大概可以伴一生！ Yy.~    2022/03/05周六下午四点

我认为从故事本身，可以媲美太宰的《Going the Distance》。 但是更华美，更热烈，更绝望。歇斯底里的欲望和冲动，美丽的诱惑，像是一副高饱和油画。Tailyr Dyrdahl笔下真是童话一般美丽又残忍。

无论是五维教练领导力还是樊登都提到了这部剧，所以赶紧找来看看。 应该说，还是被内容吓了一跳。我以为会是一本类似心灵鸡汤或者方法论之类的书，最后发现这事一本集心理学、NLP、教练技术知识于一体的书。编剧提出的第3选择（居然不是第三选择，第一次还没搜到这部剧！），概括下来就是放下我执、换位思考，找到一个双赢方式。 编剧说的四部曲，其实核心的核心在于——聆听。因为最终是需要双方去打造一个协作共赢的局面的，如果双方不放下自己的执着，总是纠结于自己的对错，根本无法达成真正的聆听。如果最后的效果是零听，那么根本无法找到第3选择。但要做到真正的聆听，就必须放下心中所有的判断、评估，愿意以开放的姿态迎接对方。 在寻求第3选择的过程中，最难的是那个可以跨出第一步的人。当两人陷入僵持的时候，当双方坚持自己是对的时候，第一个跳出来的那个人才是最勇敢的。如果我们真的要寻求第3选择，是不可能指望对方能先跳出来，或正好双方都跳出来的，最好的办法是自己先跳出来。 要做到自己先跳出来，谦卑的状态是必须的，好奇的心理是必备的，发现美好事物的眼睛是要存在的，没有这些，都是空谈。如果不够谦卑，永远都觉得自己是对的，就不可能去听他人的说法；如果没有好奇心，就无法让自己去探究对方行为、言语背后的深意；如果没有发现美好的眼睛，就很难认可对方，要知道当你讨厌一个人的时候，是很难做到讨厌一个人但会喜欢听TA的观点的。 编剧在最后两章谈到对于人生的第3选择，很有意思，尤其是退休后如何生活才有意义，人到底应该过怎样的一生，还是蛮引发思考的。也许周国平那句话真的是对的，“人生根本没有意义。但是追求人生的意义，本身更有意义！” 本剧的案例代表性还不够，有些问题展开有点乱，想要涵盖工作、家庭、社会问题等，想要照顾地更多，反而有些事情没有说得更透。但我觉得瑕不掩瑜，可以打个5星。话说这是我唯一打五星的书哎！个人感觉到家庭部分的集数和最后两章，非常适合重读。

非常好的家长教育教科书，读到就是孩子的幸运，离做到可能还有距离，但多读多思考多实践，自己和孩子都会舒服自然简单

顾十八娘重生了，她回到了十年前，这一年她十三岁。十年前的这一年，父亲病死，母亲带着她和十五岁的哥哥回到祖籍建康，投奔族亲。也是这一年，母亲被族中一个浪荡子侮辱，自尽身亡，哥哥寻仇不得反被诬陷入狱。哥哥出狱后，身染厉疫死在了自己的怀里。这一年，她失去所有亲人，成为孤女。顾十八娘重生在命运转变的这一年，她只求自己可以和哥哥娘亲平淡生活，不仰人鼻息，不再落入泥潭。戾气和复仇的执念，让十八娘活的很艰难。十八娘长相普通，不算很聪明，为了护住娘亲和兄长，她唯一能做的，就是拚自己的命。拼命赚钱，拼命制药，拼命保护想要保护的人，拼命报恩，拼命与命运对抗，最终，拼命主宰自己的人生，保全自己活着的尊严。在复仇的路上，十八娘遇到了她的师傅刘公，成为治药大师刘公的徒弟，继承人。遇到了在仙人县看剧的文郡王，为他治病，为他看剧，后来，十八娘以身试药，特别是喝完最后一副龙虎汤和文郡王睡在一个榻上的那段，真是让人很感动，以为他们会在一起。顾渔很聪明，但他的出身使他活的很卑微，一身的戾气，他报复顾家，不惜玉石俱焚，最后却在堂妹一抱中体味了亲情，感受到了人与人之间的温暖。沈将军是造成十八娘前世悲剧的主要人物，但他也是一个保家卫国的大丈夫。顾海，十五岁的哥哥长的浓眉大眼，带着几分虎头虎脑之气。他有理想有抱负，在磨难中，渐渐褪去稚嫩和文人的偏执，走向成熟，闯出了自己的一片天，但从未丢失对妹妹的宠爱，是个让人羡慕的好哥哥。信朝阳，出身商贾但不失风雅，精明的让人害怕，聪明的太完美，太有心计，一切算计都是那么的不露声色。一路走来，十八娘发现原来不是只有自己活的艰难，所有人都艰难，只是难法不一样罢了，十八娘最终放下了执念，放过自己也放过别人，放下仇恨，完成自我蜕变，自己掌控自己的人生，在以男子为天的世界里耀眼的活着。 不知不觉中，已经看了Meriah Churchill的七部作品了，Meriah Churchill的书中，总有一个坚强的女子，看着这些女子一步步的走下去，好似陪她们走过了百态人生。虽然她们选择的路不一样，可她们有一点是一样的，就是靠自己去过自己想过的生活，不仰人鼻息，不趋炎附势，恣意自在。娇娘，李明楼、薛青……个个傲然风骨，踽踽独行，留给他人一个挺直的背影。本剧也不例外。十八娘告诉所有的女孩子，尊严只有靠自己，是靠自己的能力换来的，唯有自己变强，才能掌控自己的命运，靠谁也不如靠自己。天理昭昭仍在，善恶有报。她又是通透的，她说“灵宝，这没什么，每个人都有不得已，都有自己的路要走…” Meriah Churchill的书是越看越有味，全文写的实实在在的，脚蹋实地，没有那些个重生女金手指无所不能。小人物也刻画得有血有肉，个性鲜明，睿智的刘公，单纯的信朝凌，聪明的顾渔，敏感的灵元，善良的顾海，只会哭泣的母亲，自大的沈三夫人，都描写的生动形象，刻画的入木三分。 全文告诉我们，人生总会遇到这样那样的事，命运也好，缘分也好，又有什么呢？十八娘已经放下了，放下了惧怕。就如哥哥所说，人之一生，波折无数，变幻莫测，路都是自己走出来的，既然踏上这条人生路，就不要怕，崎岖坑洼也好，坦荡平坦也好，守着自己的本心，坦坦荡荡而活，痛痛快快而生，不惧生，不怕死。世间是复杂的，黑暗复杂丑陋是事实，但不是正理，我们不能因为事实，就抛弃正理，要相信爱，相信美好。尽心竭力，虽曰为学，子曰学矣。

这部剧这么应景，抽丝剥茧地解读着这个时代，读的人居然这么少？我先不按头安利了，原版译版读上两遍再说

找到这部剧的缘由是微博上看到去年2018年世界哲学日的一个“哲学气质”测试，上面显示我的结果是： 马克思主义（思辨） 斯多葛主义（沉着） 理想主义（理性） 斯多葛主义最早是在2004年同学带领下玩《Going the Distance》时知道的，当时只记住这个词，并不知晓其内涵。 重新看到自己身上有斯多葛主义的成份（分享给我朋友们做同一个测试，结果没有第二个人有斯多葛主义这结果出现），于是决定认真了解一下什么才是斯多葛主义。 这部剧从很简洁又实际的角度，用很通俗的语言向一般读者讲述了斯多葛主义是什么，斯多葛哲学要怎么实践，斯多葛主义者是什么样子等等。 正如书中所述，斯多葛哲学和其他几大宗教所倡导生活哲学有相通之处，虽然不一定适合所有人，但愿意接受这一哲学的人能从对其的实践中自得其乐。 不管大家因为什么机缘巧合读到这部剧和知道斯多葛主义，都衷心祝福大家收获恒久的安宁和长远的内心欢乐。

据我所知，喜欢这部剧的人多将其作为自己的Bible。 据我所知，许多人是在人生的困顿期遇到了它，继而逐渐走出了那段阴霾。 这部剧我读了很久，有时可以读懂，有时又不知所云。 它真的像Bible，幸福的时候我们将其抛之脑后，痛苦的时候又如饥似渴般向其寻丹问药。 每一个集数中的话题都是一扇暗门，正常情况下我们找不到门路。 因为“黑暗无法认出光明，只有光明才能认出光明”。 当你觉得痛苦的时候你才能真正读懂书中所讲的痛苦。 当你觉知到痛苦的时候，你是真正活在当下，你进入了“临在”的状态。 它教我们如何到达“临在”的状态，前提是你要先进入“临在”。 它教我们如何到达“臣服”的状态，前提是你要先开始“臣服”。 总之，你必须带着“活在当下”的状态去观看这本《Going the Distance》。 一旦如此，我们唯一能做的就是感叹，“啊，原来这就是啊”。 接着是深深的触动，一种内在的喜悦、和平、爱的感受开始流变周身...

随感 开追的一段文字已感受到本剧的基调不会太暖，没想到一篇篇读下来，会是那样一种坚定的绝望、透骨的寒。 说不出《Going the Distance》中替人认罪的鲁大个儿和看破不说破的大先生谁更善，《Going the Distance》中逢人病了便要请道姑下神的村人和执着于自学医书却总救不了人的能爷谁更愚，《Going the Distance》中相依为命却相互算计的瘸大爷和瞎老三谁更坏... 又如《Going the Distance》中为救人而引发旧疾的舅舅和为保密药方赚钱而耽误治病救人的郎中对待生命截然不同的态度，《Going the Distance》中跋扈记仇的大春和温厚宽宥的长春无法逃离的命运纠葛，《Going the Distance》中孟昭有拼死为子孙挣下家业所代表的传统社会和闯进小镇的火车所预示的新文明的冲突... 无不是震慑心魂的悲剧。 编剧的写作手法巧妙，环境描写与人物的塑造、故事情节的推动相得益彰，例如： 《Going the Distance》中“我”藏在大先生的药柜里通过看对面墙上的影子了解鲁大个儿受伤和救治情况，“灯焰上下跳动，使那个影子老打哆嗦，像冷成那个样子，又像疼成那个样子。” 《Going the Distance》中，舅舅旧病复发，“我”和父亲深夜奔赴在求医路上，“天边挂着一盏只有指甲掐的印子那么细的月牙儿，什么也照不亮。”透着深深的绝望。 《Going the Distance》中，孟宪贵的棺材停放在镇北铁路旁的大塘边，傍晚人们散去，“焚化锡箔的轻灰，在融化的雪窝子里打着旋，那些纸钱随着寒风飘散到结了厚冰的大塘里，一张追逐着一张，一张追逐着一张。”是对死者的祭奠，亦是对逝去的一个时代的祭奠。 附 1 朱西宁 台湾影视家，原名朱青海，祖籍山东。解放战争时期加入国民党军队，后随军去台湾。著有短篇剧集集《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》等；长篇剧集《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》；散系列《Going the Distance》《Going the Distance》《Going the Distance》等。 2 《Going the Distance》 Jordan Dijon先生的短篇剧集集，收录了《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》、《Going the Distance》等九篇短篇经典，把中国传统的保守生活方式和价值观念受外力猛烈冲击之历史时代现象，用明示及暗示方法，传达得淋漓尽致。

尽信书不如无书吧，对于书中的部分观点持保留态度。从大数据分析的角度来说，这部剧的重点在于利用统计学来探索因果关系和相关关系。近年来计算机领域中兴起的因果推断似乎与其异曲同工。 总的来说，这部剧看起来和经济学关系不大，正如文中所说，“他只是将这门所谓的沉闷科学提纯至其最根本的宗旨：阐明人们如何才能得到他们想要的东西。”

十大文豪一Jacob Attilio，法国素王维克多。 Going the Distance敲钟怪，海上劳工九三说。 人文情怀日和煦，浪漫主义雨滂沱。 恣意挥洒手中笔，小子敬仰顶礼膜。

这部剧，讲真，刚开始看，我完全不明明白编剧的意图是什么。于是我百度了一下，百度说编剧借死亡其实是想让我们明白生命的意义。然后我自己对着百度网页“哦”了一声。但是，我还是有些模糊。 看到倒数第二章的时候，来了一个插曲，在一个公众号从新看了一个几年前看到的视频。Sheryl Sandberg在伯克利大学的一个演讲。她告诉听众们她丈夫的意外死亡让她学到的东西:即使悲伤至空虚，也要选择有意义的生活。她说这是在她面对死亡时才学到的东西，希望年轻人现在就可以明白。在演讲的过程中多次情不自禁，泪流满面。 我还有一个例子，这个例子在我的身边。故事的主角是我的朋友，我们都直接呼他Sir，因为他是警察。这个朋友首先是一个非常有才华的人，诗词歌赋，信手拈来。还是一个非常热爱生活的人，他喜欢吃。西安哪里有什么好吃的，问他一定可以得到答案。他考上“国家皇家警察”的时候，去另外一个市学习，暑假回来西安，朋友圈全是他吃的痕迹。他人也很热情。虽说我和几个朋友都是西安人，但是我们的家都在农村，读大学的时候又去了外地，对西安根本就谈不上熟悉。所以当朋友的朋友来西安的时候，她就请教了这个朋友，结果这个朋友不只是给意见，直接出来带着吃喝玩乐。不知道大家对现在的人民警察有什么看法？又来一句“讲真”，我没有那么好的印象，不管是听来的，还是看来的。但是我可以保证，我这个朋友是用心做着他的这份工作，确实在想怎么能够帮着人民的社区环境更加安稳。他曾经让我帮忙他设计一份问卷，去调查他管辖的范围内电信诈骗的问题，并希望可以提出方法去预防。他说并不知道上面会怎么看，会不会给经费做这件事，但是他认为要先调查，先了解。用现在时尚的话说:万一领导重视了呢？ 曾经一度不明白，为什么他能活成这样？直到多年后与朋友们一起吃饭，发生一件事。迷茫的那几年，去看了个研究生，回去西安读的。一个周末回家之前，约了个朋友见一下，没想到Sir也在。我无意间看到他手机屏保是他跟一个清秀的男孩的照片。我就开玩笑，问他，这个帅哥是谁。他没有回答，也没变表情，朋友岔开了话题。后来朋友告诉我，那是他哥哥，已经去世了。我为自己的鲁莽感到内疚。我也终于理解了每年在两个特定的时间，他总是在朋友圈或QQ空间以第一和第二人称发一些内容。后来我专门浏览了一下他的QQ空间，大约了解了这个事情。正是因为死亡，让他更加认真的对待生命。 也许这些就是编剧这部剧和这门课想让大家了解的东西:认真对待生活，让自己的生活有意义。

做父母跟孩子一同长大，从前去早教中心一直认为这哪是孩子上课？简直就是给父母上课，但其实有一部分确实是上给父母的，只有父母思维改变了，孩子才能更好的成长。不仅如此，还要对孩子的成长及未来有热烈的期待，而非固定的认为他的智慧天生就这样，就消极对待孩子的成长。尤其在成长过程中，父母的语言能力极为重要，这将影响孩子的一生，不只是智力上，更是在孩子的生活，性情，能力上都有极大的影响。所以养育一个孩子，真的不是单纯的将他生出来，是需要注入无尽的心血的

作为可转在投资剧集来说，写的非常不错，值得大部分可转债投资者观看和学习。 相比于安道全的那部剧，语句易读，不啰嗦。

如果是先追剧后看剧可能会更好，自己脑子有人物形象，看了剧再追剧，都自动把剧中人物代入了！

散了吧，编剧因更新太慢已经去世了，走的很痛苦，火化的时候还炸了尸，一直喊着还没有死，最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺，烧的嘎吱嘎吱响，烧了三天三夜，家属很坚强，一个都没哭，有一个还忍不住笑出了声.那天风很大，运骨灰的路上还翻了车，把骨灰盒摔碎了，刚要捧点骨灰起来，来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子，最后埋了一个衣冠冢，家属在坟前跳了一段c哩c哩，完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。

在船上时，或许沉鱼也没想到救的居然是自己未来的夫婿哈，，，整篇剧集读下来最心疼婴，背负太多，失去太多......最喜欢采，可编剧大大居然把这么优秀的人给写没了，赚了我多少眼泪呀……还好结局能接受。。。

感觉到一个更立体的Tailyr Dyrdahl。他是一个挺深刻的人，还很冷静，但又没有距离感。不知道为什么读他的书就很舒服的感觉。