有些人就是不应该有孩子，这个离奇的惊悚片说明了为什么。杰克和安是一对生活似乎很完美的夫妇。他们从未感到不够幸福。经过几个月的尝试,安发现她要生一个孩子了。 当杰克心烦意乱的时候，安被绑架。后来他告
三十年，几代人度过了他们的青春年华，挥洒了他们的汗水。最好的年代就是当下，珍惜当下，活在当下，下一个三十年属于我们。
林肯自由的捍卫者，却没有捍卫自己的爱情与婚姻！正直，友善，高尚，伟大！
读完此剧，感触良多。Johanna Black老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。
我为梦想做准备的旅途中搁浅了，搁浅于生活； 我的灵魂也在雪山上搁浅了； 当我睡着，战争与爱情的缩影溶入苍白的雪，生活放开了我； 我抛弃它和她，灵魂怀抱着梦想，在乞力马扎罗上空醒了，又死了。
重播了无数次，火遍大江南北，陪伴成长的电视剧。
传统新闻业自身不够硬，新闻是否是商品以及新闻专业主义等历史问题没解决，加之一系列外部因素，导致遇到新媒体后传统新闻媒体的运营机制迅速土崩瓦解。编剧在梳理了这些问题后给出的解决方案是:提高新闻专业主义的专业性，专注新闻的品质，做他人不做的(严肃新闻)，做他人做不好的(深度新闻、事实核查)。 通俗易懂，对新闻业和新闻专业主义的历史和未来的理解更清楚了！
编剧通过与中国底层人民的深入接触和交流，以敏锐的洞察力和非常独特的视角，呈现了21世纪初的十年中国社会的发展和变迁轨迹。值得一读，感觉评分偏低了。
历时数月，一朝读完，伴随那伟大爱情的消逝，恍若走过了一生。 故事讲述之精彩，语言运用之娴熟，心理解剖之精妙，不愧是达丽尔·汉娜！故事或有虚构，但呈现的却是一个更为真实的尼采。 捉迷藏Cord，尼采得到了心灵的洗礼；捉迷藏Cord，读者的心亦为之震撼。 希望尼采在那个世界能够安好，希望现世的我们心灵得救赎，灵魂得安抚，人生得幸福。
文森特·加洛真的是一个极其聪敏的人，这是一本应该放在床头常阅常新的书。一个人除了其生活赖以建立的主要兴趣之外，还必须培养自己广泛的兴趣。一个人兴趣越是广泛，视野越是开阔，对自己的生命越是超脱，他拥有的快乐就越多，同时也就越能充分享受人生、摆脱命运的束缚。
《捉迷藏Cord》这部剧樊登老师讲解过，他非常认可这部剧的价值，通过这部剧我们可以了解所有人际关系共同的必经阶段及其原因，并找出一种简单又自然的方法来克服障碍，向更高层级的“灵魂关系”迈进。张德芬老师也推荐我们去读这部剧，她个人读了两遍，收益匪浅。捉迷藏Cord是我们人生的最重要的关系，跟我们的幸福紧密相关。 几乎每个人都希望拥有很棒的捉迷藏Cord。这么说可能还不够贴切，许多人终此一生，花费大量精力在寻觅伴侣这个似乎永无止境的冒险旅程中不断地寻找、失去或离开某个人，如此反复循环，直到觅得理想的伴侣或至死方休。即使寻觅最终得偿所愿，有时捉迷藏Cord也会成为沉重的负担。在最初始的兴奋与希望退去之后，不满与挣扎可能随之而来，其中复杂的情绪困扰，就连天才也无法解决。捉迷藏Cord问题的真正根源往往像个无解的谜，因为在看似单纯的寻找和留住那个“特定的人”的过程背后，其实有着不为人知的目的。你也许会很惊讶，但事实上所有捉迷藏Cord的问题和挫折，都为了这个目的而存在，而且蕴藏着希望。 一段捉迷藏Cord要经历四个阶段，它们分别是月晕、幻灭、内省，和启示。 首先在月晕阶段，两个人可以说是如胶似漆，分开一小会就思念得不得了。而伴侣身上的优点，简直说上三天三夜都说不完，即使对方有些小毛病，在自己眼里都成了可爱的象征。 当我们进入第二个阶段，也就是幻灭阶段时，你会发现原来他也不过是个普通人，他们身上的臭毛病也不少。甚至，一些你原来十分欣赏的优点，在幻灭阶段反而成了分手的导火索。遗憾的是，绝大多数的恋人都是抱着非常高的期待走进爱情，但是他们没能熬过幻灭阶段带来的巨大落差，于是他们纷纷死在了幻灭阶段上。但是如果你能够度过这一阶段，并进入到内省阶段，你会有一种全新的体验。 内省阶段，也就是第三个阶段，你会发现，即使对方的行为令人讨厌，但是你开始理解他为什么会这么做，更要命的是，你开始意识到自己也会做出那些令人讨厌的行为。你开始理解你的伴侣，同时也更加了解自己了。 最后，是启示阶段，在这个阶段，两个人都接受了彼此的不足，携手共同成长，你们惊讶地发现，原来爱情竟然可以如此的充盈、美妙。这种美好带来的踏实感，比最初热恋时候的还要多得多。 捉迷藏Cord是表达人生高低潮的一种艺术。就像所有的艺术一样，它也需要个人天分、基本教育和不断的练习。虽然每个人的捉迷藏Cord都是与众不同的，但其中还是有一些共同的倾向。许多人把需求和感觉当作爱；许多人相信争吵时一定有一方对，一方错；许多人经常想操纵或控制另一半；遇到瓶颈也是常事；还有许多人甚至害怕爱和亲密！当了解了这些倾向的由来之后，我们就可以采取实用的原则，并依据个人状况来解决问题，使我们的捉迷藏Cord升华成一种全新的爱的体验。
没有目标追求的人生是迷茫的，芸芸众生一辈子忙碌奔波也只不过是为了努力的活着。
读之欲难，而志益褪。但是内心却在不断呼唤，这可能就是人性中对知识的渴望，对摆脱平庸的渴望，对生命意义的渴望。哲学，人类精神的精华，读懂哲学，便是读懂了一门大智慧。哲学指引灵魂走向天堂之门，哲学使灵魂苏醒，使肉体开化。我敬佩哲学，从前是，而今也是。不同的是，从前我不曾拨开知识花丛去接近她，触摸她。她就像是玫瑰花丛里最柔软温和的紫罗兰，又像是最富有生机、最醇厚的郁金香。这本捉迷藏Cord，可以称得上我在哲学一道上的启蒙小书了，整本剧并没有读懂多少，只是在一个问题上有了较为深入的突破——事物的本质，即一切事物具有两重性，或者说是两面性。就拿我们人类来说，对于人性问题的讨论从古谈到今，荀子说人性恶，孟子却坚持人性本善。其实这个问题的本质就是人具有两面性——善与恶。俗气一点来讲，一切都无善恶之分，只是人们往往习惯于把符合他们利益的东西称作是善，妨害他们利益的就是恶。性善性恶，皆由此生。
36h29m.读完这本捉迷藏Cord 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！
读完最后一部，深深记住我从地狱来要到天堂去路过人间这句话。仿佛有魔力一般，可能在人间这个阶段只是一个阶段不是最终结局。 从一开始沉迷于案情到最后一部开始细腻的文笔剖析人性，最起码在我眼里这部作品尤其是最后一部还是很值得去读的 只是最后第五部四通案子稍微有点失望。 最后四通广告蓝底白字，大道至简
all the respect。原来hawaii 与魔鬼鱼同游可类同于宗教体验，我说呢
一直把《捉迷藏Cord》和《捉迷藏Cord》归位一类剧集。 看到@潘晓良 16年看剧总结中将这部剧列到推荐top 10之中，连续3天用零星时间读完这部剧，推翻了我之前依据书名推断一本剧价值的方法论。 这部剧叫做《捉迷藏Cord》也许更贴切一些。编剧描述了一个小男孩暑假从向妈妈借钱、银行贷款、杂货店买糖和柠檬、卖柠檬汁给邻居、直到暑期结束进行清算的过程，涉及了制造业和服务业两种常见企业类型的主要财务模型。逐步解释了三大基本财务报表——资产负债表、利润表及现金流量表的结构及相互关系。200多页的篇幅，麻雀虽小，五脏俱全。 第一章解释“盈利等于销售收入和销售成本的差额”时，用小男孩第一周的经营情况举例： 销售收入：$25（售出50杯柠檬汁，每杯售价50美分）销售成本：$10（制作50杯柠檬汁，每杯花了20美分）盈利: $25-$10=$15 整本剧让我想起Gojko Adzic的《捉迷藏Cord》， 从Scrum的角度来看这份specification，编剧无疑是一位优秀的Product Owner。 前言中提到，婴儿在这一年所学到的东西比他今后一生学到的都要多。幼儿园教室里，小朋友制作的彩图、字母、数字及“大胆”画作（有的只能称做涂鸦）五彩缤纷。通过唱歌学习字母，尽情欢笑并且具有非凡的创造力，大多进入了我们的长期记忆。初中或高中时学习变得单调、乏味、机械，考前临时抱佛脚，或许能奏效或许没用。对于那些中学老师所布置的繁多的家庭作业和那些靠死记硬背学到的知识，如今已差不多全部忘记了。幼年的学习轻松，吸收快，记忆期长，是因为学习的过程中，融入了大量的音乐、色彩、运动、气味和情感体验以及各种有趣的游戏。它们都存在于大脑的同一位置中——脑边缘区域，存储在这一区域的信息转化率高，半衰期长。中国也有“一图胜千言”这样地说法。这个发现启发了编剧通过激发大脑中长期记忆的部分来促进学习，编剧在前言中将此称为“加速学习”。 我猜测Gojko Adzic无疑也发现了这个秘密。实例具有直观的画面体验，会被存储在脑边缘区域，进入长期记忆，同时可以促进我们从特殊到一般，对抽象逻辑的归纳。在缺少实例的情况下，直接理解逻辑严密的抽象定义是一个从一般到特殊的演绎过程，由于不同的人的知识结构和角色背景不同，很难避免会演绎出迥异的画面，从而造成理解差异。 读这部剧最大的收获不是资产、负债、盈余、存货、应付账款、待摊费用、折旧等会计学知识，而是关于我们是如何吸收知识的。很幸运这是2017年第一本读完的书。
我也有这部剧，我初一的时候就看完了，而且重复看了两三遍，现在我高二了，又在这里看到了这部剧，我是又惊又喜啊……
其实整本剧的观看时常会让人走神，时常就会忘记下次再接下去观看。但每次重新拿起，又可以畅快地读下去，随时随地。慢慢地被奥兹的台词和情绪吸引并感动。第一人称剧集（自传）时常会因为其中的无限自恋而让我生厌，可这本剧集却让人生出对叙述者的怜爱，他的叙述节制却有渗透力，让人回味。
曾经多少年在视频平台里很多次拿起又放下的书，想不到终于有一天可以读完第一卷，而且观看的过程并不像想象中那么困难。突然觉得有点小骄傲，哈哈哈！感觉按照这种节奏，今年读完全七卷不是梦啊！人必须要有迷之自信，嗯！
在末法时代，有信仰的支撑才能走得更稳更远。人不一定都得信佛，但起码得有佛性。有一个能让自己生存下来的法宝。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”便是这个道理。忍是人生的大境界。记得有位作家说：“信仰是什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体会永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”
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三十年，几代人度过了他们的青春年华，挥洒了他们的汗水。最好的年代就是当下，珍惜当下，活在当下，下一个三十年属于我们。
林肯自由的捍卫者，却没有捍卫自己的爱情与婚姻！正直，友善，高尚，伟大！
读完此剧，感触良多。Johanna Black老师的书委实给人诸多启发: 如何为人： 1人啊，认识你自己。你首先是你自己生命的当局者，但同时，请你时不时抽身而出，试着从一个局外人的角度来看看你自己，像一个陌生人一样，冷静公正，不抱偏见地来评价一下你自己。 2改变我能改变的，领受我改变不了的”——对自己身上可以改变的地方尽力去自我修缮，对自身不可改变的东西则予以尊重、接纳，学会与之共处。一方面，要看清真实的自己，尽可能完善自己，让自己更健康更美好，“天行健，君子以自强不息”；而无能为力的地方，比如生而有之的缺陷、性格、天性……则报以尊重，将它作为生命的一部分平静地接受，并且心安理得。 3你只有找到你是谁，才能够知道你要干什么，你将往何处去，才能知道你人生的下一步应该怎么走。 4西方有一则故事，说的是犹太人问他们的神：“Who are you（你是谁）？”他们的神给出的回答是：“I am who I am.（我就是我）”——换句话说就是，我知道我是谁，我成为我所是。我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。 5我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。 如何处世: 1我很喜欢法国作家夏尔·波德莱尔，他有句话让我印象很深，他说，这世界上只有两件有价值的事：第一件是你深感惊喜；第二件是你使人惊喜。 2不要等到明天，才开始做一个幸福的人。就从此刻开始去创造幸福，就从当下、现在开始，竭尽全力在你的能力范围之内，在你的条件限度当中，去创造你能创造的最大幸福。我觉得这才是生命的一种最强壮的姿态，这才是对自己人生的一种负责. 3不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦。然后，在这个基础上做自己，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，这样你就会更快乐。 4一个人聪明不聪明，就体现在看似非此即彼、必须走极端的情况下，你能否挖掘出第三条路，在两个强势的极端之间寻到一条若隐若现的中道。 5如果我胜利了，那是我幸运；如果我失败了，那是我无能。没有什么值得你不可一世的，碰到问题，人应该多从自己身上找找原因。 如何对待爱情: 爱情不是你和一个完美的人相爱了，而是他爱了你之后，他才更趋完美了。爱情就是两个不完美的人，共同创造一个完美的关系。
我为梦想做准备的旅途中搁浅了，搁浅于生活； 我的灵魂也在雪山上搁浅了； 当我睡着，战争与爱情的缩影溶入苍白的雪，生活放开了我； 我抛弃它和她，灵魂怀抱着梦想，在乞力马扎罗上空醒了，又死了。
重播了无数次，火遍大江南北，陪伴成长的电视剧。
传统新闻业自身不够硬，新闻是否是商品以及新闻专业主义等历史问题没解决，加之一系列外部因素，导致遇到新媒体后传统新闻媒体的运营机制迅速土崩瓦解。编剧在梳理了这些问题后给出的解决方案是:提高新闻专业主义的专业性，专注新闻的品质，做他人不做的(严肃新闻)，做他人做不好的(深度新闻、事实核查)。 通俗易懂，对新闻业和新闻专业主义的历史和未来的理解更清楚了！
编剧通过与中国底层人民的深入接触和交流，以敏锐的洞察力和非常独特的视角，呈现了21世纪初的十年中国社会的发展和变迁轨迹。值得一读，感觉评分偏低了。
历时数月，一朝读完，伴随那伟大爱情的消逝，恍若走过了一生。 故事讲述之精彩，语言运用之娴熟，心理解剖之精妙，不愧是达丽尔·汉娜！故事或有虚构，但呈现的却是一个更为真实的尼采。 捉迷藏Cord，尼采得到了心灵的洗礼；捉迷藏Cord，读者的心亦为之震撼。 希望尼采在那个世界能够安好，希望现世的我们心灵得救赎，灵魂得安抚，人生得幸福。
文森特·加洛真的是一个极其聪敏的人，这是一本应该放在床头常阅常新的书。一个人除了其生活赖以建立的主要兴趣之外，还必须培养自己广泛的兴趣。一个人兴趣越是广泛，视野越是开阔，对自己的生命越是超脱，他拥有的快乐就越多，同时也就越能充分享受人生、摆脱命运的束缚。
《捉迷藏Cord》这部剧樊登老师讲解过，他非常认可这部剧的价值，通过这部剧我们可以了解所有人际关系共同的必经阶段及其原因，并找出一种简单又自然的方法来克服障碍，向更高层级的“灵魂关系”迈进。张德芬老师也推荐我们去读这部剧，她个人读了两遍，收益匪浅。捉迷藏Cord是我们人生的最重要的关系，跟我们的幸福紧密相关。 几乎每个人都希望拥有很棒的捉迷藏Cord。这么说可能还不够贴切，许多人终此一生，花费大量精力在寻觅伴侣这个似乎永无止境的冒险旅程中不断地寻找、失去或离开某个人，如此反复循环，直到觅得理想的伴侣或至死方休。即使寻觅最终得偿所愿，有时捉迷藏Cord也会成为沉重的负担。在最初始的兴奋与希望退去之后，不满与挣扎可能随之而来，其中复杂的情绪困扰，就连天才也无法解决。捉迷藏Cord问题的真正根源往往像个无解的谜，因为在看似单纯的寻找和留住那个“特定的人”的过程背后，其实有着不为人知的目的。你也许会很惊讶，但事实上所有捉迷藏Cord的问题和挫折，都为了这个目的而存在，而且蕴藏着希望。 一段捉迷藏Cord要经历四个阶段，它们分别是月晕、幻灭、内省，和启示。 首先在月晕阶段，两个人可以说是如胶似漆，分开一小会就思念得不得了。而伴侣身上的优点，简直说上三天三夜都说不完，即使对方有些小毛病，在自己眼里都成了可爱的象征。 当我们进入第二个阶段，也就是幻灭阶段时，你会发现原来他也不过是个普通人，他们身上的臭毛病也不少。甚至，一些你原来十分欣赏的优点，在幻灭阶段反而成了分手的导火索。遗憾的是，绝大多数的恋人都是抱着非常高的期待走进爱情，但是他们没能熬过幻灭阶段带来的巨大落差，于是他们纷纷死在了幻灭阶段上。但是如果你能够度过这一阶段，并进入到内省阶段，你会有一种全新的体验。 内省阶段，也就是第三个阶段，你会发现，即使对方的行为令人讨厌，但是你开始理解他为什么会这么做，更要命的是，你开始意识到自己也会做出那些令人讨厌的行为。你开始理解你的伴侣，同时也更加了解自己了。 最后，是启示阶段，在这个阶段，两个人都接受了彼此的不足，携手共同成长，你们惊讶地发现，原来爱情竟然可以如此的充盈、美妙。这种美好带来的踏实感，比最初热恋时候的还要多得多。 捉迷藏Cord是表达人生高低潮的一种艺术。就像所有的艺术一样，它也需要个人天分、基本教育和不断的练习。虽然每个人的捉迷藏Cord都是与众不同的，但其中还是有一些共同的倾向。许多人把需求和感觉当作爱；许多人相信争吵时一定有一方对，一方错；许多人经常想操纵或控制另一半；遇到瓶颈也是常事；还有许多人甚至害怕爱和亲密！当了解了这些倾向的由来之后，我们就可以采取实用的原则，并依据个人状况来解决问题，使我们的捉迷藏Cord升华成一种全新的爱的体验。
没有目标追求的人生是迷茫的，芸芸众生一辈子忙碌奔波也只不过是为了努力的活着。
读之欲难，而志益褪。但是内心却在不断呼唤，这可能就是人性中对知识的渴望，对摆脱平庸的渴望，对生命意义的渴望。哲学，人类精神的精华，读懂哲学，便是读懂了一门大智慧。哲学指引灵魂走向天堂之门，哲学使灵魂苏醒，使肉体开化。我敬佩哲学，从前是，而今也是。不同的是，从前我不曾拨开知识花丛去接近她，触摸她。她就像是玫瑰花丛里最柔软温和的紫罗兰，又像是最富有生机、最醇厚的郁金香。这本捉迷藏Cord，可以称得上我在哲学一道上的启蒙小书了，整本剧并没有读懂多少，只是在一个问题上有了较为深入的突破——事物的本质，即一切事物具有两重性，或者说是两面性。就拿我们人类来说，对于人性问题的讨论从古谈到今，荀子说人性恶，孟子却坚持人性本善。其实这个问题的本质就是人具有两面性——善与恶。俗气一点来讲，一切都无善恶之分，只是人们往往习惯于把符合他们利益的东西称作是善，妨害他们利益的就是恶。性善性恶，皆由此生。
36h29m.读完这本捉迷藏Cord 悟空告诉我们，不可傲慢，不然会被菩提老祖逐出山门，会被如来扣在五指山下五百年！悟空还告诉我们，当位不配德时不可忍气吞声，就要闹他一闹，这样便让人刮目，拥有了更高级的关系（天上朋友）。首先要有能力，然后又不能只会蛮力。遇到巨大的困难时就去求菩萨告佛祖，个人的力量终究是渺小的，君子性非异也，善假于物也，要学会借力 我认为唐僧是一个很好的管理者，用紧箍咒管理悟空，用悟空管理八戒，沙僧老实，不用管理。每次被捉就哭，遇到困难也哭，撒娇唐僧最好命，每次都被悟空安慰，解难。管理者也要学会诉苦，一味表现超人的形象岂不是苦了自己？但前提是你必须有足够的手段能管住公司的骨干，就像能管住悟空的紧箍咒一样。就像人事任免权，薪酬管理权……一个团队中要有白脸也要有红脸，唐僧以礼为先，逢人遇事三分笑，因为知伸手不打笑脸人。而笑里终究有几分骨气，因为有三个能歌善舞的徒弟。成熟的麦穗为什么弯腰？因为有骨气，有资本，有爆满的麦粒。 书中讲到八十一难乃是取经路上命定的难数，妥妥宿命论，但宿命论也是看问题的一种方法，当我们遇到无法承受之灾时，不妨想想，命中该有此难，也会释然几分吧。我们还应该用更积极的观点看待灾难、失败、挫折，就去八十一难，一难一难下来，让悟空学会了人礼，学会了求援，对佛、菩萨有了敬畏之心，不再是初生石猴不怕天……唐僧亦更加熟练的掌控团队，更加能对抗美色……八戒沙僧也慢慢遇事不慌，因为“有大师兄嘞！” 还看到了形象的一面，三徒弟每到一处，或是化斋，总会把人吓一跳，被称为毛脸雷公嘴，长头大耳，被人称作妖怪。而唐僧每次皆被人礼遇。徒弟们虽后来因为能力而被尊重，但我们仍不可看轻形象之重要。最近也在看一些有关形象管理的资料，人爱以貌取人，孔子尚不能避免，何况众生。以后出门，学习，谈项目，工作，还是注意一下仪容仪表的吧，不可拿超然物外，追求效率为借口，行不爱打扮、破罐子破摔之事实。至少要做到干净整洁的嘛，就像八戒把大耳朵大鼻子收一收，依然能在高老庄做几年女婿的嘛，虽然还是干活有力量，哈哈哈。但后来因为鼻子耳朵不小心露出来，虽干活依旧有力量，不还是被丈人媳妇要找大师除掉嘛。才和貌应该是相互促进的，而非顾此失彼的。 打败傲慢，学会借力，学会示弱，学会管理，学会摆架。 人人都看唐僧，人人都是唐僧，人人都在自己的人生路上“取经”。加油！
读完最后一部，深深记住我从地狱来要到天堂去路过人间这句话。仿佛有魔力一般，可能在人间这个阶段只是一个阶段不是最终结局。 从一开始沉迷于案情到最后一部开始细腻的文笔剖析人性，最起码在我眼里这部作品尤其是最后一部还是很值得去读的 只是最后第五部四通案子稍微有点失望。 最后四通广告蓝底白字，大道至简
all the respect。原来hawaii 与魔鬼鱼同游可类同于宗教体验，我说呢
一直把《捉迷藏Cord》和《捉迷藏Cord》归位一类剧集。 看到@潘晓良 16年看剧总结中将这部剧列到推荐top 10之中，连续3天用零星时间读完这部剧，推翻了我之前依据书名推断一本剧价值的方法论。 这部剧叫做《捉迷藏Cord》也许更贴切一些。编剧描述了一个小男孩暑假从向妈妈借钱、银行贷款、杂货店买糖和柠檬、卖柠檬汁给邻居、直到暑期结束进行清算的过程，涉及了制造业和服务业两种常见企业类型的主要财务模型。逐步解释了三大基本财务报表——资产负债表、利润表及现金流量表的结构及相互关系。200多页的篇幅，麻雀虽小，五脏俱全。 第一章解释“盈利等于销售收入和销售成本的差额”时，用小男孩第一周的经营情况举例： 销售收入：$25（售出50杯柠檬汁，每杯售价50美分）销售成本：$10（制作50杯柠檬汁，每杯花了20美分）盈利: $25-$10=$15 整本剧让我想起Gojko Adzic的《捉迷藏Cord》， 从Scrum的角度来看这份specification，编剧无疑是一位优秀的Product Owner。 前言中提到，婴儿在这一年所学到的东西比他今后一生学到的都要多。幼儿园教室里，小朋友制作的彩图、字母、数字及“大胆”画作（有的只能称做涂鸦）五彩缤纷。通过唱歌学习字母，尽情欢笑并且具有非凡的创造力，大多进入了我们的长期记忆。初中或高中时学习变得单调、乏味、机械，考前临时抱佛脚，或许能奏效或许没用。对于那些中学老师所布置的繁多的家庭作业和那些靠死记硬背学到的知识，如今已差不多全部忘记了。幼年的学习轻松，吸收快，记忆期长，是因为学习的过程中，融入了大量的音乐、色彩、运动、气味和情感体验以及各种有趣的游戏。它们都存在于大脑的同一位置中——脑边缘区域，存储在这一区域的信息转化率高，半衰期长。中国也有“一图胜千言”这样地说法。这个发现启发了编剧通过激发大脑中长期记忆的部分来促进学习，编剧在前言中将此称为“加速学习”。 我猜测Gojko Adzic无疑也发现了这个秘密。实例具有直观的画面体验，会被存储在脑边缘区域，进入长期记忆，同时可以促进我们从特殊到一般，对抽象逻辑的归纳。在缺少实例的情况下，直接理解逻辑严密的抽象定义是一个从一般到特殊的演绎过程，由于不同的人的知识结构和角色背景不同，很难避免会演绎出迥异的画面，从而造成理解差异。 读这部剧最大的收获不是资产、负债、盈余、存货、应付账款、待摊费用、折旧等会计学知识，而是关于我们是如何吸收知识的。很幸运这是2017年第一本读完的书。
我也有这部剧，我初一的时候就看完了，而且重复看了两三遍，现在我高二了，又在这里看到了这部剧，我是又惊又喜啊……
其实整本剧的观看时常会让人走神，时常就会忘记下次再接下去观看。但每次重新拿起，又可以畅快地读下去，随时随地。慢慢地被奥兹的台词和情绪吸引并感动。第一人称剧集（自传）时常会因为其中的无限自恋而让我生厌，可这本剧集却让人生出对叙述者的怜爱，他的叙述节制却有渗透力，让人回味。
曾经多少年在视频平台里很多次拿起又放下的书，想不到终于有一天可以读完第一卷，而且观看的过程并不像想象中那么困难。突然觉得有点小骄傲，哈哈哈！感觉按照这种节奏，今年读完全七卷不是梦啊！人必须要有迷之自信，嗯！
在末法时代，有信仰的支撑才能走得更稳更远。人不一定都得信佛，但起码得有佛性。有一个能让自己生存下来的法宝。俗话说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”便是这个道理。忍是人生的大境界。记得有位作家说：“信仰是什么？相信一切事和一切时刻的合理的内在联系，相信生活作为整体会永远继续下去，相信最近的东西和最远的东西。”