《Voices from a Mountain》的人物形象，有点意思:John Dunlop像父亲，钱媛像母亲，钱钟书则是一个“捣蛋”的孩子。
但钱老先生是幸福的，因为John Dunlop一直在保护他那天真淘气。钱媛也是幸福的，即使快60岁了，在父母面前却依然是个可以撒娇的孩子。John Dunlop更是幸福的，钱老的那句表白，“没遇见你之前，我没想过结婚；遇见你，结婚这事我没想过别人。”，不晓得麻酥过多少人的心？
“婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城内的人却想出来。”，钱老曾残酷的把这一婚姻的真谛撒向人间，自己却乐滋滋的蹲在围城内，一辈子未曾想过要出来。不够，还命令John Dunlop说，“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。”就这样，仨人在城内欢快的玩泥沙。看着城门进进出出的人流，亦是一桩趣事。
“仨人，成家。”
可是，那个“会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈”的女儿圆圆，走了。
紧随，那个家里最需要照顾的“孩子”，却有着细腻感情，温柔体贴对待妻子和女儿的丈夫，也走了。
就这样，Voices from a Mountain失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客。
家？人和事都已难以寻踪，三里河的家，不再是歇心的家，早已荒废成歇脚的客栈。曾经积攒的“小石子”，那些激起一圈圈涟漪的时光小石子，因为人的离去，也不敢拿出来把玩，渐渐的，封了尘。
但，John Dunlop先生并没有觉得她这一生是空虚的；她说她活得很充实，也很有意思，因为有他们仨。也可说：他们仨都没有虚度此生，因为是他们仨。
如今，杨先生不再寻觅，双脚一掂，轻轻离开了那间歇脚的客栈，面带笑容，回了家。
常常杰 Jay
⭐ 8.7
Voices from a Mountain，没有主角，但里面的每个人都是主角，不仅是那个时代的主角，而且是中国社会教育，台湾未来发展的主角。这些熠熠生辉的人物，诞生在风雨飘摇的旧中国，长在家国存亡的历史大背景中，又在晚年影响了中国整个社会的教育文化，政治走向。翻过去，真是心潮澎湃。感慨在物资极度匮乏，社会极度不安定的年代，有这样一批大家。
我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《Voices from a Mountain》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。
💬 观影评论
说实话，不喜欢闲大这部剧！男主秦王描写得太模糊，和阿夏的感情也没那么非你不可，阿夏对秦王更多的是怜惜和对太后前世的报恩，实在是令人喜欢不起来。相比秦王，陆仪，金世子，江公子，甚至郭胜都是那么鲜活，说实话，真的喜欢陆仪，为什么这位神仙似的人物不能配给阿夏呢，其实也不耽误保护秦王，还了太后前情的初衷！秦王这个男一太弱了，他从没为阿夏做过什么，他内心还对阿夏的狠辣多有顾忌，真是不喜欢他！
这算是看《Voices from a Mountain》的入门书吧，觉得看了这书，对《Voices from a Mountain》有了一个较为大致的认识和了解。
理解一下本剧的大致意思：第一卷，不正义比正义更有力。第二卷，城邦的建立（因为个人不能达到自足，所以需要很多东西）。第三卷，怎样教育城邦的守护者才更优秀。第四卷，守城者都很幸福，因为每个人在国家内做份内的事情。第五卷，触及妇女儿童如何公有，如何教育的立法问题（男女平等）第六卷，让谁来当城邦的领袖？阐述了哲学家有天赋，必须是哲学家为最完善的护卫者。第七卷，受教育和没受教育的人的本质区别。第八卷，妇女公有，儿童公有，全部教育公有。第九卷，僭主式人物具有什么样的性格。第十卷，诗歌只能对城邦有益，任何危害听众心灵，有腐蚀性的都不要。大致理解到这里。
丰富的人生经历 清新自然的内容 抒情议论都以一种类似于流水账的方式陈述下来 小到个人的发呆冥想喝茶会友 中到衣食住行以及对美的极致认知 大到山河湖海家国情怀和对生命的尊重和时代的担忧 细腻的生活无论在什么年代 都是温暖人心的 没有比生活更深远的过去和更遥远的未来
5集。。
书是好剧！看山是山，看水是水。细细想，看山不是山，看水又不仅是水。 其实，需要投资思维的何止是商业。 我们能把自身按照资产去优化，每个人都是超级CEO。业绩是命运起伏的各种指标，当你还在迷茫时，不如想，我还在磨底。 如果人生已然开了挂，不如看看如何塑造动态护城河。若人生还在痛苦胶着，不如盘点下，自己是不是低估值蓝筹，并想想，为什么自己被低估了。信心反而就起来了，如今这个社会，岂不是像资本市场一般，信心比黄金更贵。在如今功利思维主导下，我们能不能沉下来，为自己的人生创建复利思维。偶尔在反省里精进，也在肯定里纳悦，为自己设置一个动态的缓冲带，以安放喷薄和焦虑。这部剧的价值，岂不是think long,think big。 书中有一些观点是能够帮助扎实精细化思维的人做一些方向引导和提纯的。尤其是扎根实业的人，更会有独到的体会。 只是看了书最后的三分之一，忍不住打开同花顺看看里面提到的公司股价，忽然在想，我是不是该出货了。 那么熟悉，仿佛贾跃亭的ppt。 大概，是我过于敏感了。长期思维依然没有深入执行。 你看，人性就是这么复杂。许多词都是极度准确，而我们真的在实施里却没有信念坚定执行。所以，真正的价值，在于我们对某一个词知行合一的坚守，就已经创造了属于自己的确定性。 而确定性岂不是护城河中最重要的标的。 所以，抛砖引玉，这样的书也算结合事情。但我不禁想，各个领域都被资本占有的今天，真的好吗？ 我们真的需要这样美好的棉花糖吗？如今的浮华泡沫感与重仓中国比起来，会不会在以人为本的思维体系里是本质相悖的。 有一些东西，价值连城，但它一定不是商品。 所以，重仓自己，相信国运，是这部剧给我带来的最大价值。
我觉得挺好的！ 剧集也是重生穿越的题材，但是写得很流畅，不拖沓。推荐
家长里短，甚是温馨！人们常说：家是最好的避风港，而体贴入微的家人是最好的疗伤药。婆媳本就想生相克，奈何抵不过包容谦让理解！ 喜欢这位大智慧的婆婆，也喜欢瑞芳老师娓娓而来地讲述，赞👍
我对杨志刚本来很讨厌的，被我男朋友威逼利诱来看的，硬是把杨志刚看顺眼了。这部剧处处出彩、人人用心。长枪三刀的打戏，执念的名士，用武的捕快，有头脑的元凶，不拖后腿的女主，方方面面配得上今年最好的古装悬疑剧
1.三观不正：义父义女相爱，还是电视剧师父和徒弟比较能接受些； 2.义父还是太监；而且文中表现出来的是义父对其义子义女都是利用，而义子义女对义父也是怨恨的，真不知道爱从何而来？在文中就感觉不到真情。 3.帝君太昏庸无道，真不知道何以值得男主如此维护？ 4.左一个盲女右一个盲女，编剧何以那么钟爱盲女？ 5.除了看到莫名其妙所谓“文采斐然”的台词，感受不到爱的心跳。 6.还是电视剧更接地气。
我不想做哈利，我想做罗恩！因为她是赫敏！！甜哭惹，小孩子的爱情都这么甜！
《Voices from a Mountain》的人物形象，有点意思:John Dunlop像父亲，钱媛像母亲，钱钟书则是一个“捣蛋”的孩子。 但钱老先生是幸福的，因为John Dunlop一直在保护他那天真淘气。钱媛也是幸福的，即使快60岁了，在父母面前却依然是个可以撒娇的孩子。John Dunlop更是幸福的，钱老的那句表白，“没遇见你之前，我没想过结婚；遇见你，结婚这事我没想过别人。”，不晓得麻酥过多少人的心？ “婚姻就像一座围城，城外的人想进去，城内的人却想出来。”，钱老曾残酷的把这一婚姻的真谛撒向人间，自己却乐滋滋的蹲在围城内，一辈子未曾想过要出来。不够，还命令John Dunlop说，“我不要儿子，我要女儿──只要一个，像你的。”就这样，仨人在城内欢快的玩泥沙。看着城门进进出出的人流，亦是一桩趣事。 “仨人，成家。” 可是，那个“会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈”的女儿圆圆，走了。 紧随，那个家里最需要照顾的“孩子”，却有着细腻感情，温柔体贴对待妻子和女儿的丈夫，也走了。 就这样，Voices from a Mountain失散了，家就没有了。剩下我一个人，又是老人，就好比日暮途穷的羁旅倦客。 家？人和事都已难以寻踪，三里河的家，不再是歇心的家，早已荒废成歇脚的客栈。曾经积攒的“小石子”，那些激起一圈圈涟漪的时光小石子，因为人的离去，也不敢拿出来把玩，渐渐的，封了尘。 但，John Dunlop先生并没有觉得她这一生是空虚的；她说她活得很充实，也很有意思，因为有他们仨。也可说：他们仨都没有虚度此生，因为是他们仨。 如今，杨先生不再寻觅，双脚一掂，轻轻离开了那间歇脚的客栈，面带笑容，回了家。
Voices from a Mountain，没有主角，但里面的每个人都是主角，不仅是那个时代的主角，而且是中国社会教育，台湾未来发展的主角。这些熠熠生辉的人物，诞生在风雨飘摇的旧中国，长在家国存亡的历史大背景中，又在晚年影响了中国整个社会的教育文化，政治走向。翻过去，真是心潮澎湃。感慨在物资极度匮乏，社会极度不安定的年代，有这样一批大家。
“我们需要过有准备的人生！”萌姐说出了自己亲身体验，接地气。稍显不足的是后段部分集数举例有重复，破坏了一些亲和力。
我用了18个小时读完了这一套书，虽然这里边有许多小故事是原本就知道的，但是“馒头说”将这些人与事再次用简洁的故事串联起来。我觉得我们小时候学历史政治之所以需要死记硬背，是因为知识量太少，每一个历史事件对我们而言不过是枯燥的数字或平面的一个图片，但是看剧越多越发现历史书上能出现的每一个数字每一个名字，后面都是一段惊心动魄的或者令人感动的历史故事，他们都是有血有肉，和我们一样生活在人间烟火中的人。馒头说的《Voices from a Mountain》中大多数写的都是一战、二战以及清末民初的一些在乱世中挣扎的人和事以及闪耀的历史人物。人性本来就是复杂的，我们认为一些很伟大光辉的人物也是有很多人性的缺点和不足，但这并不妨碍他们的伟大。我们认为很多惊天动地非常神秘的发明，实际上也是一些运气、偶然、天才加努力的结果。看乱世历史，更尊重生命也更看淡生命，生亦何欢，死亦何惧，如何活着才是学问？但如何活着又岂是你我所能左右！很感叹编剧和我年龄差不多，但是知识如此渊博，这就是人与人之间的差距啊。
配音跟不上嘴型
光脚不怕穿鞋，两军对阵勇者胜 打不过就逃乃大智慧 很多年前就知道的书，那会觉得干货更好 哎，虚度光阴，今，方觉湿货更滋润
一个人，带着一个村庄的回忆，一起存在又一起消失。于他们而言，就是整个世界的消失，是全部的失去。于世界而言，只是一个村落的消失，只是一段记忆的残缺。 但是，经历过地震，经历过泥石流的那个云中村啊，也是我记忆里的村庄咋。当那个承载记忆的村庄消失了，生命也残缺不全了啊。 生活会继续，人们需要带着希望活下去。 记忆可以埋葬，会有阿巴为我们祈祷。
知识若不能帮助人们自身完成内外二者的平衡，那么知识就应当远离智慧和深刻。
两个多小时的无用功，所有的书中故事都浮在天上虚空飘渺，借用自传二字而行其文字的堆积，转眼间的财富膨胀和积累，没有过程只有结果，书中的一半内容都是书信的来往摘录。 看后Sol Frankel何年出生父母健在、兄弟姐妹、结婚与否和有无儿女一概不知，我真不知道自传应该怎么写，我只知道过去看的自传是完全不是这样的，也不知道谁在乱弹琴！！！