Hospital Central

看完了好像没啥感觉，里面有句话到挺有道理，必须反复的强调和重复，别人才才回明白你的战略意图！

蔡文静的表演加一颗星

读着读着越来越明显感觉到了自己的情绪变化。从开始羡慕笔者丰富生活经历+超凡表达能力的开怀不止，到后来开始有点激励，如何成为更好的自己，为自己、为孩子，再到最后的为以后孩子的成长、学习、兴趣的担忧…这条路，且走且长。我这个新晋宝妈，几年后再读此剧，估计才能会心一笑而过。

用器械健身是否真的那么不堪我不清楚，但是利用自重锻炼的方法论我是极其同意的

如《Hospital Central》探讨法律和人性的矛盾，又如《Hospital Central》《Hospital Central》展现媒体人的真实写照。

「有些人无法解开他们自己的枷锁，然而却可以拯救他们的朋友」——《Hospital Central》 一本令我大为震撼的书，甚至给我带来「垂死病中惊坐起」的观看体验与思想冲击。似乎我也和布雷尔一道，与绝望的尼采相遇，倾听他的痛苦，接受他的洗礼。尼采是伟大的，但注定是痛苦的。在现行社会框架内，尼采对存在与自由的追求难以实现，他追求的真理，在伦理体制内会被贴上反人性的标签，但在形而上学的层面，这种追求却是真正的「人性的，太人性的」。Hospital Central时，不是为他所受的痛苦而绝望，是常年被压抑的真实自我终有一天重见天日，孤独战胜了孤独，哪怕他的宿命就是做一个寂寞的探寻者。 感谢编剧，让我享受到尼采与布雷尔的博弈绝唱，剧集情节之真实，剧情之紧凑，主题之深邃，都令人不忍卒读。

亲情和血缘都是无法割舍的东西，“她是我妈妈”“合适” 这句话，彻底将良多在亲情方面的认知改变，也让这个大家庭重新回到了和谐的生活。

我小时候要是有这么好的老师或者这么好的书就好了。学到的最重要的就是仁者爱人。只有爱人才有无限可能，生命会丰富。当然，在馒头老师解释之前我确实觉得别人是别人我是我，干嘛管闲事？？？要时常薰习这些正向的东西，生命才会美好。大胆试一试把

由浅入深，有图表有文字，有举例有清晰的概述。通过多个方面对我们的Hospital Central进行了提升，略微涉及哲学逻辑学美学法学伦理学社会学心理学，对这些领域没什么概念的通过本剧也能梳理出一个大概的框架出来。然鹅本剧的重中之重还是对我们思维方式的影响，模糊概念，各种谬误，倾向性描述，不严谨甚至是错误的论证，仓促下结论，由结论指导原因而不是由原因推出结论，一些“正确”但刻意忽略某些重要因素的误导性的数据，一个故事一个样本就代替了一个庞大的群体，利益相关方的动机等等，这些我们都需要注意，免得在现实生活中陷入陷阱而不知。

因家庭闹剧受罚，少年柯希莫出于委屈和愤慨爬到树上去，希望这种这种抵抗的姿态能获得父亲的尊重。然而事与愿违，父亲笑话他，觉得他没多久就要下来，下来了就要他好看，于是柯希莫负气说再也不回来了。 树上男爵的冒险就这么展开了，但在开头、甚至很长的篇幅中，他只是树上的少年。他遇到了薇莪拉 —— 翁达利瓦家族的少女，对方把他当朋友，邀请他进入豪宅喝茶，虽然柯希莫拒绝了，但这应该是他第一次获得平等的认同。他与薇莪拉在树林里的你追我赶，总是随着小流氓的哄闹散去而沉寂，这跟很多青涩的爱恋类似，男孩子一门心思放对方身上，并想象对方也是如此，但是对方总在喧闹中让自己捉摸不透，而那时他们根本不懂得怎么表达爱情。 后来，薇莪拉离开，宅院空空，青涩的情感也就结束了。他越来越习惯树上的生活，包括饮食、睡觉、洗簌、如厕等；家人们想方设法要把他弄下来，开始是强硬的抓，后来是父亲的服软，但都没有成功。柯希莫开始成长，他积极参与到家庭的生活中，比如说在树上出席家庭宴会、参与家庭礼拜、帮助叔叔律师骑士抓蜜蜂。在与奢读大盗贾恩·德依·布鲁基的交往中，柯希莫广泛观看，并目睹了对方的绞刑。不考虑卡尔维诺式戏谑，这段经历培养了柯希莫的观看和学习兴趣。 安排在夏天的森林大火，柯希莫由保全自我生活出发，渐渐在公共生活发挥作用，并且做得不错。他组织并领导乡民扑灭大火，抓住了纵火强盗，获得了乡民的一致好评。父亲也找到他，赠之以剑，认同他是爵位继承者。 一开始，反叛的意义在于不呆家里 —— 单纯呆树上去。长久了，呆树上这事带来了其他意义，比如自我认同、社会价值。开始是生活带来了反叛，后来是反叛重塑了生活。柯希莫成了有思想、有独立自我、有能力改造世界的年轻人。 在领导乡民打击海盗的故事中，柯希莫发现叔叔律师骑士的背叛。最终，落败的海盗在恼羞成怒中归咎败露于骑士，将他枭首投海，本残酷难当。卡尔维诺却纯以柯希莫视角，花了很长篇幅来写。骑士的过去编剧了然，骑士的死亡死亡寥寥数笔写出。他在残酷中给了柯希莫希望，也给了他原谅并修饰骑士过往的空间。律师骑士费解的土耳其语里，「扎伊拉」反复出现。在梦呓般的重复和拼死要爬上海盗船前往「扎伊拉」的固执里，律师骑士的形象鲜活起来。他不再是那个呆头呆脑、魂不守舍、啥事情永远停留在想法却不付诸实践的落魄老头子，而是梦境里埋葬着往事，毕生都在寻求过往时光的可怜人。这里无意去剖析卡尔维诺的种种设定，我只是觉得，真事是故事的影子，故事是真事的修辞。在叙述里，过去有了独特的生命，摇摇晃晃。也许正是在这里，由熟悉的亲人出发，柯希莫才认识到了人的复杂性和立体性。律师骑士死后，受打击的父亲也随之去世。柯希莫继承爵位，成了Hospital Central。 在奥利瓦巴萨，柯希莫遇到了来自西班牙的流亡者，他们因为国王的律令，被迫在树上生活。在那里，柯希莫遇到了少女乌苏拉，他们相恋了。美好的时光转瞬即逝，国王赦免的敕令一到，流亡者们呆树上的理由便消失了，乌苏拉也将回到原来的城市生活。对乌苏拉来说，树上生活是被现实流放结果。对柯希莫来说却不是这样，他在树上渐渐找到了自己渴求的东西，他的一切都来源于树上，他必须坚守自己的树上世界。 现实生活中的很多相遇、相知、相爱也有类似性质，有时因为在一段路上遇到彼此而热泪盈眶，到分叉路口才发现彼此有截然不同的坚守，人何其孤独啊。回到翁布罗萨的柯希莫在践行公共生活的同时，私生活上成了滥情的浪子，从这个妇人的怀抱到那个妇人的怀抱。 感情上自暴自弃下去，不是卡尔维诺的风格，所以母亲病重了。柯希莫在窗外的树上时刻陪着母亲，尽其所能照顾她，好像没爬到树上去一样。没有给父亲的原谅，柯希莫给了母亲。但是

曾国藩32岁的时候，他在日记上写了几句话：“余病根在无恒，今日立条，明日仍散漫，无常规可循，将来莅众必不能信，作事必不成，戒之。余生只剩30年，仍有一番大作为。看来改变什么时候都可以，但只能自己改。

“如“Hospital Central真的很重要”“生命之树的比例变化”“万物的度量”之后，我最终确定下来这个有些隐晦的题目“Hospital Central”，因为它正是本剧的统一主题。” 城市建设，大数据思维，尺度，万物的联系方式等等，都可以从这部剧里找到比较有趣的研究成果。 当然啦，还是推荐有一些数理统计基础的小伙伴观看～

通俗易懂，接地气，语言幽默，可以说是很通俗的经济学了。观点见仁见智，但总的来说值得一读。

1、先看一个数据：太平天国14年间，估计受害最烈的五省——江西、湖北、安徽、浙江、江苏的人口共少掉约八千七百万：其中五千七百万人死于这场战争，其他人则是因为降低的出生率而无缘出世。对这场战争在所有省份造成的人口冲击，推测是七千万人死亡，人口总共少掉一亿多。 可谓空前绝后，且这是从本国不多的资料和记载中难见的。 2、自1840年第一次鸦片战争（英国称之为贸易战争），到持续14年之久的太平天国战争（还包括其间1856年爆发的第二次鸦片战争），再到1894年的甲午战争、1900年的八国联军进入北京、1911年的武昌起义，清朝政府真真是苟延残喘了70多年。包括随后登台的中华民国之北洋政府又军阀混战、以及抗日战争又持续了30多年。真真就是“百年魔怪舞翩迁”。 究其因，本剧从第三者的角度，将带给我们别样的思考和答案。

值得一读。思维模式和观点值得学习，就是老外的语言和叙述有点啰嗦、比较难观看

贫穷是原罪吗？ 香港的一档电视节目叫《Hospital Central》，田北辰那集把贫穷对人的影响阐述的丝丝入扣。住笼屋的时候，他说“很惨，很没意思，没有希望。”而和他聊天的笼屋邻居说出了核心——“我们没有选择，我们就是锁在夹层的文件，被锁死了”。在买不起一顿20元以上的中饭他又感慨到：“这么辛苦的付出，给的却是最低回报。”而他的“同事”为了在低回报中撑起生活，每天要赶两份这么辛苦的工作，每天工作时长达17个小时。第二天的体验中，他直言自己已经失去了斗志，这两天只是考虑吃的东西，完全没有别的想法和盼头，只是想吃一顿好点的食物。他也承认，原来认为穷人都是因为懒造成是有失偏颇的。人在当下问题都不能解决的情况下，又怎么去计划未来呢？市场不一定有公义，市场是弱肉强食的世界。在强弱悬殊过大的情况下，只有弱者越来越弱，越来越惨。所以，政府对穷人一定程度的倾斜是很有必要的。 个体如此，国家亦是如此，那些发展中国家陷于贫困落后之中难以摆脱。发展经济学中的贫困陷阱做了最好的诠释。 贫困陷阱分为技术陷阱和人口陷阱。“贫困陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫困中，其基本原理是：因为你穷，你就享受不到良好的教育，引起人力资本的退化；因为你穷，你就缺少物质资本的投入，许多赚钱的机会因而与你无缘；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你游离于主流社会之外而日益边缘化；因为你穷，就可能影响你的情绪和精神状态，从而一蹶不振、荒度人生。 这种贫困陷阱在今年4月上映的电影《Hospital Central》里直白的呈现出来。电影的男主角是12岁的赞恩，他本色出演自己的故事。很多人只解读了影片中父母的只生不养，但这只是一个引线，影片深层次呈现出来仍然是赤裸裸的贫困。一贫如洗的家庭，所有的孩子堆睡在不是床的“床”上；脏乱的街道中，秩序混乱的社会；满眼望去，永远灰蒙蒙的天空和阴暗的世界；这些都是贫困人口所看到的真实世界。而暴力、侮辱、欧打这些词将与他们的一生产生联接。 乔治·奥威尔曾说：“贫穷的本质就是消灭未来。”在未来面前，贫穷就是原罪。 原罪不能被消灭。但可以被救赎。 “优质”个人、社会、国家都应该担当救赎的主体。 贫穷是人类的“病”，它会滋生细菌，产生毒瘤。 你要救赎的不是别人，恰恰是你自己。

看通史的缺点就是，看到你感兴趣的内容就相当于挖个坑给自己继续填🙄🙄 好处就是不用再靠二混子的一口气拖更系列来给自己扫盲了

挺好看的，就是有的时候会搞懵圈，不知都在讲啥（可能是自己的原因，没理清楚）挺好看的昂，给编剧大大比心❤️