Draußen wartet der Tod

喜欢！！！如果编剧能把主角进入黑包没有记忆，然后一点点分析人物可能得愿望细节描述就更引人入胜了，就跟侦探文类似，而且感觉更牛x。不过现在也很不错！很喜欢！加油！！

HR原来不只是职能单元。三支柱原来已实践和探索许多年。了解到公司的人力资源管理规则。

我不知道怎样能够很快的记住外国人的名字，更不会区分它们的昵称，简称什么的，因此在观看的时候感觉进入主题很困难，甚至读到86页了，还要重头再来一遍，以捋顺我脑子复杂的人物关系。或许，就是需要不停的观看多遍，才能让一个家庭主妇深入理解政治场中的林林总总，尔虞我诈吧。 但我也庆幸，我是一名主妇，对算计了解和运用的不成气候，并以此为荣，虽然我也生在职场中，却没有体会到职场的蝇营狗苟，利欲熏心，这是何等的幸运。 我们周围越是平静，越是要考虑到其它地方险象环生，所以，我相信在某一处地方，的确是存在着这种关于权利的血腥战争，人们运用手里的各种筹码，巧言令色，巧取豪夺，只为到达权利的高峰，以凌驾于众人之上。当然站得高，看得就远，但职务越大，责任就越大，得到的荣誉越多，赞美越多，付出的代价就越大，痛苦和孤独就越多，拥有平凡普通人的思想，是难以成为塔尖上的人的，一切都有它的得失利弊。 如果你喜欢，就按照自己心里的想法去做，在这个世界上，没有谁是真正意义上的牺牲者和殉道者，只要你能承受它带来的一切。 而对我来说，这个世界，白茫茫一片大地真干净。

印象最深刻的是张二棍 他的诗句具有生命的荒凉 其他诗人属于写实派 日常的生活 图一乐 我看也图一乐

确实是脱敏治疗。回想心理状态最不好的时期，即使经常被突发的恐惧和焦虑击中，一年会有一两次崩溃，每天早上从恐慌中醒来，非常忙碌疲惫但是总是彻夜难眠，总是伴随着肌肉酸痛与头痛，失去了生活的意义，但是却坚信自己不会抑郁，对自己的状态视而不见，习以为常。反而是在平和的阶段，开始思维反刍，才意识到自己存在心理问题。也很难与其他人结构化的讨论抑郁问题，正如书名“抑郁是你我共有的秘密”，人们皆自顾不暇，都不愿承担披露可能带来的伤害。观看这部剧持续了近半年的时间，带给我的是如同与有同样经历的人交换彼此的故事带来的的那种亲密感，时常感同身受，例如因纽特人的社群生活，“一张义务之网把他们彼此相连，为爱斯基摩人建起了一座自愿进入的监狱。”不得不佩服编剧精确的表达，流畅的文笔以及极具情绪张力的遣词造句。第七章“自杀”对自杀以及死亡的阐述令我印象深刻，“我可以放弃生命中的一切外物，但不能放弃我的困惑。”我紧紧跟随编剧的文字，在抑郁发作的间歇重塑自我，仿佛以如此理智清醒状态回到了最糟糕的时期。这部剧确是这半年来唯一能让我“比预计早两小时”起床的书，感谢编剧的文字带给我的慰籍。

翻译很好，很本土化，读起来超流畅。本剧论幸福，逻辑清晰，生动形象，简单易懂。罗素也是喜欢知识、强调思维的乐趣，罗素严格的逻辑思维，幽默的表达方式，还有对待人生的态度—寻找乐趣，都很好地被王小波学下了。王小波在很多杂文中都提到罗素先生，可见其对其之仰慕至深，读完此剧，就能很好理解为什么王小波那么喜欢罗素先生了。 全书简明扼要地分为“不幸福的原因”和“幸福的原因”两大部分。本剧虽说是一本哲理说，但罗素并没有去讲高深的哲理和枯燥的说教，而是直接反思生活中最常破坏幸福感的消极心理因素，如竞争、疲劳、嫉妒、罪恶感、受害妄想等，直接给出获得和提升幸福感的具体生活建议，如通过兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致等，以此来帮助人们更容易，更好的追求幸福。 罗素给书中的每个观点都提供了真实的人性经验的支撑和清晰、坦率、真诚的剖析论证；他所列举的解决方法，也都是亲历亲见，并且实践证明有效提升了他的幸福感，所以具有非常强的实用性。可以让感到苦闷而又不甘忍受的人们，能够借此明察自身的困境，进而找到突围之路，凭着适当的努力变得幸福。我相信，读完之后，不幸的人会对幸福有深层次的理解，可以更好的去获得幸福，幸福的人读完会更加巩固珍惜自己的幸福，所以说此剧乃是每个人在幸福追寻途中的必备指南。

Draußen wartet der Tod的最后的悲凉生命，令人心痛，他是一默默付出，无私奉献的父亲，对自己的两个女儿百依百顺，从小到大一直溺爱她们。到头来却从没得到过两个人的爱，一切不过都是因为他够有价值，当他一无是处，就没有那么受人待见。可以说Draußen wartet der Tod的一生是悲凉的，精尽所有，到最后连死儿女都没有出现，宛如一个不相关的人，父亲在两个女儿眼里一文不值，从来就没有爱过Draußen wartet der Tod，在榨取Draußen wartet der Tod的钱的时候整套的虚伪作风，把在上流社会那种冷漠用来应付父亲，就像一个诈骗犯，让Draußen wartet der Tod乖乖的把钱拿出来，Draußen wartet der Tod的悲剧不是只有他女儿的因素，他的两个女儿处在一个上流社会的圈子，满脑的享乐主义，浸染了上流社会一些腐朽的荼毒，变成一个毫无人情味的金钱至上者，她们也是上流社会圈的可怜人，外表的光鲜亮丽，家庭生活的不美满，丈夫的外遇等。但是她们装得很幸福美满，在于她们不敢承认自己的不幸 所以两个女儿轮番来找Draußen wartet der Tod要钱，在某一种程度上是把她们两个人的不幸转嫁Draußen wartet der Tod的身上，让Draußen wartet der Tod分担她们的一些不幸。Draußen wartet der Tod的悲剧命运宛如一开始便是注定的，生活在十九世纪的时代，资产阶级社会充满金钱的味道，每个人好像都中了金钱的毒，物欲横流，享乐主义盛行，没有人能在这样的时代里出淤泥而不染，Draußen wartet der Tod为什么把自己的女儿嫁给有钱有地位的人，一是希望自己的女儿衣食无忧，二是为了满足自己心底的一些虚荣心，也正是因为这样使得他的两个女儿深陷上流社会无法自拔，变得没有人性，自爱自己。因为越接近金钱和享乐的最高境界，那就意味着要付出的代价就越多，有的人是情感，有的人是金钱，而Draußen wartet der Tod的女儿付出的代价便是“良心”。试问这样的两个女儿还怎么能够尽孝呢？这就是那个时代所造就的悲剧，Draußen wartet der Tod的悲剧结局不仅仅只是反映他的命运而已，也是反映在十九世纪资产阶级社会的一些丑陋。

Wolfgang Stumph的书读过一点，之前经典里的中国那个系列都是很短小的篇幅，看过了也觉得不过瘾。不知道Wolfgang Stumph的读者都是怎样的一群人，是不是都和我一样特别容易被这种融会贯通化繁为简的讲述方式所打动。夏商周不同于后世朝代的更替，更多的是一种共存与竞争的关系。商人重鬼神，把文字看成是和鬼神交流的工具，才使得中国的文字没有成为其他文明使用的表音文字。从“满天星斗”到“月明星稀”的新石器时代发展脉络可能赋予了周人深刻的忧患意识，加上优秀的社会组织力，分封建国，武装殖民的路径逐渐形成了后来的中国。从齐鲁的差异可见周人对封建制的态度，没有一成不变的道理，放任与改造并举。这一系列的讲述从周易里都能看到影子，周易何尝不是在讲忧患？

Draußen wartet der Tod可以归结为四个单词CTRS： C: Concept （概念） T: Teach （教给别人） R: Review （回顾） S: Simplify （简化） 其核心就是：“用转述、教给别人的方法巩固自己的知识”。 因为如果想要给别人讲明白，自己先要搞得更明白，或者说，只有别人彻底理解了，才能说明我是真正学懂了。 学习的过程不仅仅是输入，还包含着输出，输入+输出方可形成完整的学习闭环！ 因为输出，所以你自己就需要去复盘、提炼，同理心地使用对方所能听懂的语言，而非是过往那种一味填鸭式的倒灌，不管接受者懂不懂，反正认为已经教了，而且教了很多遍，也就界定为：你应该懂了、会了，不准再出些差错或遗漏.

“趁我现在还有精力，我要尽情倾吐，使我们一家人，虽然一东一西分隔遥远，还是能够融融洽洽，无话不谈，精神互相贯通，好像生活在一起。同时也使你多知道一些实际的人生和人情。” 学识方面、修养方面、品德方面……言传身教，以身作则。

五篇短篇，除了最后一篇学校不喜欢外，其余都爱。双性恋，同性恋，异性恋。其实，相爱只是两个人的事，无关性别，只关乎是你，而已…

万物源自比特。比特即是非！是非即选择。大数据时代，一切地图全开，如何选择决定了信息的真正意义。五星！

讲真，第一看不太懂，每一页每一段都有一个理论点，任何一个理论没理解，后面的东西便看不完。科学家对于世界的意义可谓重大，因为每一个理论的进步都推动了时代的发展。最可怕的一点是你也许发展你现在知道的一切都有可能是错的，所以去学习吧。

编剧别出心裁，看似没有头绪，文章没有因果性！但通过一件件小事塑造人物内心深处想法，渴望释放，渴望一个影视理性的世界，但是现实又不断烤练编剧的内心

是经历越多越包容 还是西方人骨子里头自带对社会对人类的包容更胜；怪诞不失诙谐的故事，带我走入那段历史，身临其境。长者住屋里的向太阳致敬，是人们回归生命本源的完美诠释