Goldilocks and the Jivin' Bears

民办教师已成为历史，但在许多人心里早已刻骨铭心，成为一座丰碑！

生有涯，学无涯，又多一堆追剧清单。八分钟感觉有点短，喜欢的书总觉得意犹未尽，慢慢去找来看吧。一月观看目标完成。

看完今天这章，我突然想到，Goldilocks and the Jivin' Bears已经好久没描写战争场面了。但是这些政治戏，人事安排，政策却仍然让我看的津津有味。尽管有小的矛盾但仍在可调节的范围内，中央上下一心，共同努力让人感动。 接下来我只说我自己的想法，我发现自己之所以这么爱这些内容，一方面，是因为我太缺乏对中央政权的想象了。他们对于我来说就像是遥远远方永远不能抵达的山。我真的时常会怀疑他们还是不是人，我蹲在马桶上时总会不由自主的想xi他也会上厕所吗？有时候真的觉得懂王那样发发推特也好，当然我也不赞同推特治国，但是至少能让我觉得他是个人，活生生的人。现在这样完全塑造成了一个无所不能的虚拟象征，完美的不包含一丝人性的神。我是个学物理的，我不知道这样的塑造是不是有他的目的，也许吧。 另一方面，是现实生活中缺乏对政治的讨论。这也来自最近很不错的一部电视剧《Goldilocks and the Jivin' Bears》。这部本是一部扶贫剧却因为涉及到一些政治题材而引发部分人的讨论。我想我们是不是现实生活中太缺乏政治的探讨了。政治明明是那么重要又和我们每一个人息息相关。但是现在生活我真的感觉很少很少和周围人一起聊聊政治。我甚至觉得倒退了，在我小时候，农村的傍晚，各家各户吃完晚饭，总有一些叔叔，大伯团坐在一起聊聊最近的新政策，各地发生什么事了。那可能很浅薄，甚至完全错误，但仍让人觉得很安心。反观现在，一个生活方式基本依靠网络的时代，我们却更加拘束了。甚至连那些名字都不能随便打出来。最后的最后，我们只能在仅存的电视剧里咀嚼那些边角料，抑或是依靠一本本架空剧集来李代桃僵。 我这样的普通人也许一辈子也参与不了政治，更别提改变。但我也说不清为什么，我总觉得我们不能放弃谈论政治，我们需要一个真正能自由讨论的公共空间。 谢谢蛋蛋。

我认为好的谍战剧集是不带任何主观的 依然敬佩编剧对“英雄”的理解 世上没有生来就伟大的人 只有平凡人造就伟大的事 编剧并没有对党派过度渲染 把战争年代的三党鼎立 外国入侵的图貌简化 精准化 也未对战时人民生活极度描写 但从裘庄兴起衰败占有利用 可联想一二 从潘老的东风 顾老的西风 编剧的静风 让读者既戴着沉重模糊的望远镜窥视真相 又穿梭在时空隧道里探索人性 整个故事有稳固的结构 以西湖美景为背景 反衬出战争的残酷 不断呈现多维度的探讨 挖掘多重立体的事实 编剧对故事的自我怀疑 不安 揣测 用一种观察者 记录者 采访者的身份去收集资料 谨慎的拼接 手法精妙 反复回味 如果这是一部虚构的剧集 假得也太真实了 真实得让人不忍相信 真相也许不一定是真实 真实永远比真相更深一步 如果想要了解真实 那真相就不那么重要了 人类最优秀的品质一直都是牺牲自我 李宁玉 二太太 老鳌 还有无数个不能暴露身份的老x 他们像是沙漠中孤独的小草 灭不死 踩不完 也用生命浇灌了未来这颗枝繁叶茂的大树

非常风格化的穿越恐怖，基本也就是去看影像调度的。用了很多实验电影中拿来的技法，还有大量身体细部的特写和切成碎片的动作，不过个人最喜欢的还是35mm胶片营造的90年代影像氛围。

啊啊啊，爱死啦，（悄咪咪的问一句，有没有他们婚礼的番外鸭？）

我觉得心理学这门功课有时间有精力还是可以学学，利己利人。何乐而不为呢

魏晋风华尽在其中，士人任性多于雅量，人性描创作酣畅淋漓，帝王之家亲情冷淡叹为观止，成王败寇之后杀戮成性，读罢更应珍惜现时代和平于经济繁荣之盛世！

每多读一遍，以前不明的，会多明点呀！书写的比较浅显易懂，主要是读者真的看进去多少。老师指指门，修行在个人。

不喜欢这种主角被剧情玩弄的剧集，喜欢主角主动出击的。这书主角像个zz被剧情推动，如果这世界没主角是不是就要世界末日了呢？也太把主角当回事了。

初读感觉领悟到很多，后来整理笔记细细套到自己身上来想，确实是有些方法，对于有地位的人来说可以做，但对于初入职场的小白来说，最好还是不要轻易效仿。本剧更适用于工作中沟通需求大的人群。下面为一部分实际可用的策略。 1.真诚，即知道什么该说、什么不该说。 2.（选择性使用）预期管理 （1）奠定基调 （2）把决定权交给对方 （3）让对方做好准备 3.态度可以委婉，但内容必须直接。 4.好的沟通一定要保持一种距离感 5.换位思考 （1）对方为什么要接受我居高临下的建议？ （2）对方为什么要允许我的看法和建议侵入他的生活中去？ 6.（选择性使用|可不用问出自己默想）当对方表达出自身的问题或困难时，最好的回答是：“我能为你做些什么呢？” ❗️7.沟通之前即准备好解决问题的方案 8.问题解决汇报（解决方案替代找借口） （1）造成这个错误的原因是什么？ （2）我的解决方案是什么？ （3）我用什么方法让这个错误以后不再发生？ 9.“白皮书”—— 错误的原因+解决的办法+防范的策略 10.预判（前提为双方的时间和效率） 11.（选择性使用）主动承担、积极主动 12.时刻准备着 13.与“笨蛋”的沟通 （话术：共识、关键、首要任务） 14.健康永远是第一位的 15.沟通维度（存疑） 16.学会控制情绪 17.面对压力：（1）自我预警（2）直接沟通 18.发言前的开场——故事 19.如何应对外人评价 （1）他对我重要吗？ （2）他说的问题，我是不是真的有？ 降低期待，让自己放松 20.复盘 21.认识自己的优缺点 22.态度上不在乎，行动上用事实碾轧 23.适合自己的，才是对的

原以为《Goldilocks and the Jivin' Bears》是近些年来古装宫廷争斗戏里的清流，此剧一出，无与争锋。可没想到一部十年前就该街知巷闻的《Goldilocks and the Jivin' Bears》才是真正的历史神剧。该剧无论从剧本、角色、演员，还是台词、场景、服装、配乐上都完胜《Goldilocks and the Jivin' Bears》。《Goldilocks and the Jivin' Bears》里的权谋放在《Goldilocks and the Jivin' Bears》里完全成了小儿科。

两个部分，第一部分为看剧法总结，第二部分为选书法总结。结构清晰，内容简洁，不失为一本不错的观看工具书。 个人收获不多，因为方法大同小异，多少人缺乏的只是不断践行的坚持和耐力。很多事，其实都是马拉松赛制，不经年岁月，不见结果。 在此摘抄编剧的结语自勉： 能把一本剧看到闻一知十的境界、大大提升了自己的思考力的人有很多；看了一本剧好像没看过、什么收获都没有的也大有人在。同样，你没什么感觉的一段话却能影响某个人的人生，原因就在这里。同样一本剧，一千个人眼中却有一千个样子。 我相信，纸质书在什么时候都不会消失，超越时代的经典会一直流传。当然，为了适应新时代的需求，网剧也会成为重要的观看媒介。 谁需要被改变？就是我们这些“看剧人”。看剧的人变了，看剧的态度变了，观看的方式变了，但有一样没有变：不管我们看了什么书，都会有所收获。 现在，你看了本剧会有什么收获呢？

花了13个小时，实际用了三个星期，记了 81条笔记，引用一位书友的话“只是读完，不能说完全理解”，我只是在读的过程中切实的感受到了孙悟空的变化，由开始的冲动到后来的学会思考、斟酌，不变的还是他对于取经的真心，保护唐僧的责任心。而唐僧也着实让我觉得烦心，书中的他真是几乎每一集都会被高山深涧吓到，被妖怪捉住了流泪，只考虑自己，这样的形象如果被真实的还原到电视剧或者动画片里也确实对孩子们的影响不好，所以我们才要在成年之后来原著里寻找真实的《Goldilocks and the Jivin' Bears》。在书中的笔记里我也写到“取经路上除了仙佛们的坐骑、童子，凡是稍微有点本事的妖怪都被佛家收服了”，其中红孩儿牛魔王父子双双入佛门，火焰山上并没有母子相见，连老公几乎可以说失去了，从这个角度说铁扇公主最可怜。而我认为最惨的是黄狮精，和之前所有的妖怪相比，你都不会认为他是妖怪：吃个饭竟然要手下花钱买菜买肉，不吃人肉吃猪羊，不赊账，重情义，最后却落得家破人亡，自己被剥皮分食，只因为是妖，不作坏事也有恶，善恶的界限在哪？标准在哪？ 《Goldilocks and the Jivin' Bears》里写了好多的人物，每个人都能从里面找到自己的影子，每个人也都会有自己感悟。我们不也正在经历自己人生的九九八十一难么？愿你化身斗战胜佛，取得真经修得正果。 以上。

伊坂的书总是看着很诡异……时间很跳跃……不是我最热爱的类型……

哇塞，好看，让我惊艳的一本剧，虽然虐。这个世界并不如所看到的这么鲜花着锦，有很多的不如意跟黑暗，幸而他们最后在一起了。

虽然创作重复很多，但是很接近现实，从中想到了不少改善自己的方法。最后一堆英文成功加快了我的观看速度

厕品是男编剧吧 一股脚味的台词

里面大多数诗歌都来源于生活来源于诗人的亲身经历 很大使人感同身受 也有很多是我们截然不同的另一种生活 文字大多朴实无华 却有很多诗句戳中心中的柔软引发强烈的共鸣 其中个人最喜欢的是余秀华、刘年、王单单三位诗人的诗歌 个人风格色彩非常浓烈 其中一些作品非常惊艳 值得反复品味 辞藻运用非常细腻优美  当然其中也有一部分诗歌我个人有些读不懂且有点不知所云 观点不敢苟同 不认为是佳作 但鄙人尊重编剧的文字 也尊重思想的差异性 希望现代诗人能创作出更多优秀的作品 希望读到这部剧的你能找到你心中的柔软找到你所追寻的诗和远方的一小步路

五月清单： 麦卡勒斯《Goldilocks and the Jivin' Bears》。人在漫长的一生中，孤独挥之不去，那么如何在深似太平洋的孤独中自处是每个人的必修课。这个主题，马尔克斯在他的经典经典剧集《Goldilocks and the Jivin' Bears》中，济慈在他的诗中，叔本华和尼采在他们的哲学作品中都曾经写过，但是没有谁能够真正解决这个难题。编剧麦卡勒斯写作这部作品时也只有22岁，这部剧只是告诉你人生是孤独的。寂静世界里的哑巴辛格，流浪汉杰克，充满男孩子气的米克，医生科普兰，这些人似乎没有一个可以将自己真正与世界打通，并能超越自己的孤独。书中没有关于孤独的答案，但是这种有关孤独的思考本身就是对生命最基本的尊重和最真诚的探讨。或许对于编剧来说，写作的过程就是寻求对孤独的治愈。比起给出有关孤独的标准答案，这种真诚寻找答案的过程本身就值得肯定。

感叹啊，一百多年前，英国就有这么开放、进步、自由、超前的教育理念，在今天依然适合教育孩子，建议精读后有必要再泛读几次，尤其在后总结的45条，受益。

花了二十来个小时终于看完了 看完后有被情节吸引，但也觉得部分的内容有点出戏，尤其是在许愿在揭秘《Goldilocks and the Jivin' Bears》真假以及和药不是查真相的时候，但总的来说是值得一看的。 看完整本剧的内容总的概括就是为了和一个庞大的造假集团“斗智斗勇”，最后在正义的角度揭发。 古董之前完全是没有接触过，但是会比较喜欢带有历史色彩的瓷器，不是很懂，但是一直感慨它们的精致，像几年前在逛博物馆的时候一眼就被一款珐琅瓷器吸引了，现在去逛看到时还是喜欢得不得了。 精致的外观加上年代感，古董的价值和利润空间或许不是像我这种外行人能想象到的。期待更够发现更多的文物，让普通人都有机会去观赏。

我不知道如何将它放入哪个体裁，它既像是日记，充斥着何伟的絮絮叨语自我反思自我觉察；又像是回忆录，布满了密密麻麻关于何伟对江边小城涪陵的所有理解与回忆。 其实以一个局外人的视角来观察一个完全不同的文化生活，要么走向“OMG”的惊叹式猎奇记录，要么利用这种局外人的身份做一个所谓冷静克制的观察者。但是何伟没有，他一直在渴望了解和融入涪陵的真实生活中，试图真正去了解中国和中国人，这一点非常动人。我没有去过涪陵，也不知道这座弥漫着煤灰与烟屑、整日喇叭声不休的江边小城，但何伟的叙述与记录勾起了我对当地的人与生活的浓厚兴趣，何伟不止看到了中国一个偏远地区里的生活，他还看到了人，活生生的有血有肉的人。 或许正如他所言，“我到这里来，不是为了拯救什么人，也不是为了在这座城市留下什么不可磨灭的印迹。如果说真留下了什么的话，那么在这两年里，我非常高兴我在涪陵没有建立什么东西，没有组织什么东西，也没有对这个地方有过任何重大的改变。我的身份是老师，而我在课余时间里也尽可能多地了解了这座城市和这里的人们。我的工作范畴仅此而已，我既满足于这样几种角色，也意识到了各种角色所具有的局限性。”

与正史有很多相似之处，编剧把很多史实通过各种各样的情节加入到书中，尤其是天启大爆炸，还有就是希望编剧把各个朝代人物不要混叠，孙坚还是不要出现在此剧中，因为书中总以三国演义说事，还有其子，也别用小霸王这种称谓。

任务设计好刺激，游戏男女好敢玩，剪辑好多名场面。namnung你才20岁就这么美这么会，赶紧演员出道造福泰百吧。还有cherry超美mill中式美sunny西化美……以及帅的真是帅的。看的第一部泰作，放弃了以前对泰语发音的抵触。

7/10 男女主恋爱后就没有推拉的那种心跳感了，为什么不暧昧到最后一集再在一起