《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》,是编剧郭敬明从史实的角度,讲述三国战乱纷争的故事。本剧对《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》中部分真实的历史人物、虚拟的历史事件进行还原(未完待续)。
比如:
✍三姓家奴。众所周知,吕布在《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》里经常被骂作“三姓家奴”,意思是吕布本来是吕家人,后来做了丁原义子,其后又做了董卓义子,而且先后把两个干爹都干掉了,实在不是人。可是,在真实的历史上,丁原从未认吕布做义子。把他说成“三姓家奴”就属于夸张的影视手法了。吕布薄情寡义、轻于去就、做人没底线倒是肯定的。
✍“温酒斩华雄”,华雄到底是谁斩杀的?演义“直到关羽出场,他才被秒杀于青龙偃月刀下”。《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》记载华雄在阳人战役中被孙坚斩杀。罗贯中的演义既成渲染了关羽的勇猛,又成就了华雄名垂后世。
✍“刘备、关羽、张飞三人还在张飞家的桃园里结拜为兄弟,从此在后世传为美谈”。其实这些都不见于正史记载,只是罗贯中的艺术虚构。
✍陈宫之所以背叛曹操,与曹操杀吕伯奢一家无关。
✍关羽的“千里走单骑”“过五关斩六将”,有吗?
✍诛颜良斩文丑,其实是曹操手下典韦的功劳,而非关羽。
✍ 关于曹操,并不仅仅拥有狡诈多疑的性格,杀人如麻的残忍血腥,曹操更是一位拥有远大抱负的政治家,他的目标是结束“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的战乱场面,实现“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”的愿望。他善于用人,在纳言受谏上极具胸怀。
《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》通俗、白话、风趣,学习历史,轻松观看。
赫胥黎写《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》时是1931年,书里描写的时间是2050年,现在是2018年。我想着这三个时间节点,觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界,正在一步步走近我们,很多人看这部剧提出抗议的是,书里对于人从婴孩期开始的条件设置,有人说残忍有人说无人性,但回归现实,我们不正在一步步走向这个新世界吗?书中那些瓶子生出的婴孩,没有父母家庭,只有人人为我我为人人的彼此相属,不正是我们目前追逐的吗?从试管婴儿的一代比一代成熟,到现在基因编辑的婴儿问世,我们距离从瓶子里出世还有多远的距离,感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类,人类社会从来没有消灭过阶级,其实在这一点上,我们无法逃避和否认,书中总管的话是有道理的,冰山只有九分之一在上面,剩下的九分之八都在下面,我们认为剩下的九分之八是不幸的,那是因为我们的条件设置是从小告诉他们,“帝王将相,宁有种乎?”,而换一种条件设置告诉他们“各司其职,各安其命”呢?哪一种条件设置是正确的?从目前来看,我们常常说寒门再难出贵子,为什么?因为随着社会越来越稳定,伴随的就是阶级越来越固定,这个时候,选择在于,我们要动荡还是要稳定?动荡的条件设置是鼓动反抗,稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0,我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题,在小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0里,存在一个野蛮人约翰,他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化,他认为婚姻应该是忠贞,女人应该要贞洁,别说书里的文明人们无法理解约翰的思想,就连我们都觉得,赫胥黎对于这个人物的设置,文明程度都太低了。那我们该想想,我们认为我们现在的文明程度是怎样?我们既不能接受野蛮人的文明,也不能接受文明人的文明,是不是只能说明,我们正在路上,而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想,我们现在正在路上的文明,是不是正在一步步接近文明人的文明,比如离婚,其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义,开心就结婚,不开心就离婚,本身已经解体了家庭的意义;比如爱情,我们常说,以前车马很慢,一生只够爱一个人,现在通讯太快,我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系,这和书里所提到的滥交是不是很接近了;比如影视和艺术,莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里,但也不过是换了一个地方束之高阁,或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值,而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西,不正在一步步成为我们新的文明吗;比如青春永驻,整容业的发达已经说明一切,连追求永生,在2050年,都将不再成为一个幻想;再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等,哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子?我很佩服赫胥黎,在1931年就预示了我们的未来,与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作,我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说,小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0里,并不是一切都无理,而恰恰相反,可以说处处有理,而人类,最可预知的结局,就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理,我们厌恶动荡的同时,也需要动荡,我们忙于科学的时候,也反科学,我们害怕死亡的时候也害怕活着,矛盾让人的灵魂存在,而稳定,让人不需要英雄的同时,也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考,是我们正在一步步走向新世界的标志,而失去思考,就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。
💬 观影评论
这个版本排版有问题,所有的标注与正文都混在一起,没有分开,非常影响观看。比如第一章的 舜、禹征三苗,屢見尚書、堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。戰國策、秦策一見,魏策二見。墨子、二見。荀子、二見。韓非子、賈子新書、准南子、三見。鹽鐵論、說苑諸書,必為古代一大事。” 应为 舜、禹征三苗,屢見尚書、【堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。】戰國策、【秦策一見,魏策二見。】墨子、【二見。】荀子、【二見。】韓非子、賈子新書、准南子、【三見。】鹽鐵論、說苑諸書,必為古代一大事。 已经到了影响理解的程度。不如换一个排版好的版本观看。
第二次读,第一次看热闹,看完只觉得好,剩下的忘了,第二次看才觉得真好,剩下的忘了90%,信息量太大,除了故事的可读性还有沉重的文化,历史,信仰,选择柔和在人身上的复杂的味道,我们无法选择,我们的每一个选择却在不断的让我们成为我们。
是一本反复啃读,都会发现新通透的好剧,诙谐幽默,你的人间行走,我的心灵行走,自由真好。
相比得到幸福的小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0十五,沐色也太让人心疼了,爱惨了胭脂,是他魅的生命中唯一的色彩,也因她甘愿变成毒人,太伟大了~
很适合刚入行的小白看,里面提供的方法值得反复学习和打磨。变现的部分写的有些简略。
幽默风趣,通俗易懂!每一首诗的背后,都是一个故事,一段历史!
经济护城河(Economic Moat)是沃伦·巴菲特最先提出来的,意指企业抵御竞争对手对其攻击的可持续竞争优势(如同保护城堡的护城河)。 经济护城河如此重要的一个主要原因就在于,它能给一家企业带来价值。 经济护城河里,不仅包括值得信赖的品牌、庞大的财务数据库和不可复制的分析技术,还需要一定数量经验丰富、技术高超的分析师和一大批忠实的客户。 在进行长期投资时,有四大竞争优势来源尤其重要:无形资产、转换成本、网络效应和成本优势。这也是我们在股市中长期制胜的法宝。如,高转换成本(当消费者从产品或服务的一个提供者转向另一个提供者时所产生的一次性成本。这种成本不仅指经济上的,也包括时间、精力和情感上的。 投资者在确定长期投资目标时,首先需要考虑的就是企业是否拥有牢固的经济护城河,即企业是否能在较长时期内实现超额收益,并随着时间的推移,通过股价体现其超过市场大盘的盈利能力。 投资的成功,在很大程度上依赖于我们对时机的把握,或者说对概率的认识。下水才能学会游泳,但不等于下水就能学会游泳。出发吧。
在那种封建社会里,看上去皇亲国戚的日子很风光,暗地里都是为争夺江山,为达到此目的,六亲不认,太恐怖了,活的太累了,稍有不慎,便招来杀身之祸。
角色不贴脸,制作三毛吧。
“韩立,你可否明白?本尊为何被称做古或今?”如今披头散发,道袍破烂不堪,毫无半点法则之力和一平常凡人老者一样。韩立面前站着的正是和韩立大战过后的时间法则之主古或今。韩立面色淡然“不知。”“那你又可否知道?大道修到最后修的是什么?你刚开始又为了什么而修道?修道的最后,当你站到巅峰,所得到的只有亿万载的孤寂,我等了你很久很久,今日终于等到这一天,希望你能明白,到了我这种境界,想烟消云散都成为了一种奢求,不管我再推波助澜,这过去的无尽岁月,能真正与我一战的只有你,呵呵…” 古或今的眼神逐渐暗淡,和即将行将就木的凡人界老者没什么区别。“我韩立修道至今,只是想保护我想保护的人,不受别人欺凌,我也没想过要主动获得什么,就这样一步步走过来的”“保护你想保护的人,原来是这样啊,嗯,我在万亿载之前也是这么想的,可是当时间流逝,所有的一切都化为这滚滚洪流中的一朵浪花,你所保护的人都已烟消云散,你还能去保护谁,当你屹立巅峰万亿载,谁又再能欺凌你?”说到后半段,声音逐渐变小,仿佛是对韩立所说,又或者是他自己的呢喃。韩立古或今对立而站,一载,十载,万载,过了许久许久“我本不叫古或今,原名刘多财,是村里木匠给我起的名字”说到这句,古或今万亿载不曾有过表情的脸庞泛起了一丝笑容,眼里仿佛又闪过了一丝光芒,那是追忆,幸福,解脱的光芒。“古或今这个名字,是当我明白了即使修成时间主宰,也回不到当初那个家人希望我过上一辈子衣食无忧,有多多的钱财的刘多财而起的名字。”“为何不施展时光回嗍,回到以前”韩立不解。“唉,我回去过,不论如何做,我都会走上修仙这条道路,到了大罗巅峰曾经的记忆又都会回来,不论我怎么做,哪怕放弃自己的生命,轮回过后我依然逃脱不了宿命,,这是我第十万次修成时间道主”韩立听完之后表情颚然,震惊到无以复加,想说些什么但欲言又止。“我知道你想说什么,你不用担心,从今你后你就是新的时间道主,我也不用再继续轮回,恭喜了”说完,古或今又或者说是刘三才满含笑容,身形逐渐变的透明,最终消散于天地间。韩立呆呆望着古或今消失的地方,眼神木然,战胜时间道主成为新的时间法则道主并没有让他产生喜悦的心情。洞天破碎,所有伙伴战死换来的时间道主却是上一届道主不想要的位置,韩立就这样站立在刘多财消失的地方,十万载,百万载,任凭狂风骤雨,电闪雷鸣,花开花谢不曾动过。 韩立就这样站着,任凭时间流逝也不用任何法力抵挡,风吹乱了他的一头黑发,道袍已经满是破洞,不知过了多久,他轻吐了一口浊气。“我明白了,回去,才是我一直以来想要得到的”韩立神情漠然,自言自语了一句。“掌天瓶你出来吧!”韩立轻声说到。“韩道友,我明白你喊我何事,只是这件事最终的导向和你要付出的代价你都想好了吗?”韩立面前出现一博学书生模样的青年,正是掌天瓶幻化而出。“想好了,我想要的不是这至尊法则,称霸仙界,规则自有它自己的定数,谁生谁灭皆有定数,就像轮回法则一样,即使掌控了轮回法则,成为法则之主却依然无法真正意义上复活我想要复活的人”韩立正色说到。“我的大神通配合轮回法则是可以把人从时间长河里面拉出来的…”瓶灵皱眉说到。“行了瓶灵道友,我意已决,就遵循法则原本的面貌吧!”韩立打断了瓶灵的话。“既然如此,我明白了”瓶灵淡淡的说到。呔,韩立大喝一声“乾坤逆转,散”。时间宝轮浮现在他身后开始逆转,时间灵域瞬间扩散千万里。 紧接着灵域中的无尽川流开始倒流,千万万里山川开始一点点缩小,树木从苍天古树慢慢变成小树苗,无尽的灵域空间开始慢慢回归成初始的模样,灵力汇成一股带着毁天灭气息的洪流通过宝轮中间孔洞,紧接着被净化成最原始纯粹的时间法则之力,小瓶瞬间涨大
似乎已经习惯了东野的写作风格,刚开始看这部剧的时候,就明显感觉到是东野的文字。因为你不知道故事到底是怎么发生的,甚至连基本的背景故事都不告诉你,你只能顺着编剧的思路一点一点拼凑你对整个故事的了解。当你已经快要把握住整个故事的结构,这个时候,不好意思,编剧告诉你,凶手出来了,故事结束了,你也不用再分析了。而且,你根本几乎没有可能从故事的情节中找到任何支持你的推断的情节,只有到最后你才能知道故事的真相,这就是郭敬明。 而这本《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》,同样是这样的思路。首先是告诉读者,故事发生在一个饭店里,饭店里有哪些人,哪个人会痛苦时的主角——山岸尚美,一个用心认真的接待员。警察要与饭店合作,追击未知的凶手,至于为什么,你现在不知道,而你会在后面的故事中了解到,又出现了警察中的主角——新田。故事就这么展开了,在饭店里会发生各种各样的故事,随着伪装工作的进行,新田和尚美的关系逐步升温,新田最终把故事的背景告诉了尚美,看起来像是连环杀人案,每一个案子,都会留下两个数字,警方破解的数字的秘密,所以推测下一起案子将在饭店发生,所以警察来到了饭店,伪装成服务人员监视饭店。但另外两个案子仍旧没有眉目。 我刚也说,饭店中会发生许多故事,装作盲人的女性,结婚的新娘,新郎,和小三私会的公众名人,脾气怪异的外国游客,而发生的这些事总会引发新田的进一步思考,他似乎正在逐步揭开案件的真相。但是,未来会走向哪里,我们不知道,我们只能继续读这部剧。 最终,锁定在一个婚礼上,跟踪新娘的跟踪狂,未知的红酒……而所有人都没有意识到,危险正在他处悄然发生! 目标是尚美,作案人是那个装作盲人的女性。形势很危险,这个女性的谎言骗过了所有人,她只是想报复当初尚美对他的恶劣态度。新田出现了,最终救下了尚美,故事也就结束了。而新田和尚美也开始了另一段关系。 我们会觉得这个故事的很多情节难以接受,因为编剧把很多重要的东西都放到最后,我们只有看完了整本剧,才能知道故事的整个环节,就像没有彩排的生活一样。每一个人的生活都是这样,你不知道未来会发生什么,而你只能根据已经发生的事情去推断。 读东野的作品,可能并不能锻炼我们的推测能力,他的故事都是消费型的,但是我们可以从他的故事中了解更多的生活,了解更多的人性。人性是每一个故事中最重要的部分,这对于我们了解整个社会,以及了解我们身边的人有很大的帮助。 故事中有很有一些值得我们记住的一句话,比如: 到饭店来的人,都带着一张叫做客人的假面 而每一个人都有一张假面,他们存在于世界的每个角落,用这样的假面去对待自己身边的人,去进行着自己的生活。 我不知道,你如何看待这个假面。如果有兴趣,你可以看看这部剧,如果你有和我相同的想法,或者不同的想法,可以来跟我聊聊,谢谢! 希望这部剧能对每个人有所启发。
知过去通未来的设定并不新鲜,新鲜的是对镜像时代的思考。水至清则无鱼,正是黑暗才凸显光明的可贵。没了黑暗的光明,也就不再是光明。
看完的第二本柯震东老师的书,个人觉得对于产品新人,柯震东老师的书很值得一读。对自身小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0的培养和理论层面的认知有很大的帮助。至于更深层次的融会贯通,还是得靠实践,去分析梳理需求,上线后复盘迭代,才算是真正的做过产品吧。
编剧果然是间接性诈尸,拖更好想给你拉低评分啊。u1s1,这个文是真的好看。
我们要学会在早餐前掌控自己的一天! 做好时间管理,优化任务计划;追求宏伟目标,过有意义的生活——观看、冥想、祈祷、做瑜伽。 4条承诺: 1.每天制定一个经过深思熟虑的书面计划 2.自始自终以健康的生活习惯来保持最佳的热情和活力 3.通过确立短期目标来帮忙自己实现宏伟的人生目标 4.追踪进展,必要时进行调整,对自己的行为负责
反派作案杀人都太过轻松,不仅难以感受到反派自身魅力反而让人反感。反派动机更是让我想笑,本以为是什么社会黑暗导致正义的人不在相信通过法律和警察无法解决问题,结果居然是烂俗的老婆出轨错杀老婆,所以想改变历史,这也太没b格了。
能读完三部曲,因为我需要这方面的知识,再去掉渣土后能利用一大部分。今天是2021年8月23日,新冠的变异毒株德尔塔正在肆虐。这与书里的部分情节如此相似,这也是继续读下去的原因,如何摆脱并使人们的生活回归正常,是我继续读下去的原因。但现实不是剧集中的理想状态,这只有在疫情中的我们才能感受,所以“美丽新世界”较前两部逊色,过于执着圆满的结局。
看庆余年的时候看到这部剧,一边回忆一边看完了,这种平淡的生活是多少幸福的事啊。
爱与看剧 墨烟离随笔 观看到了最后又回到了观看自己,影视探究的背后是生活的积极向上,诗人汪国真说:我喜欢出发。凡是到达了的地方,都属于昨天。哪怕那山再青,那水再秀,那风再温柔。太深的留恋便成了一种羁绊,绊住的不仅是双脚,还有未来。 不同环境下,更要修心炼心,逐渐学会接受意外,世道变幻莫测,承受误解与伤害,即便看透世间的残忍和人性的残缺。但我会继续努力追求,去爱,相信梦想的奇迹,持久的力量在积蓄中爆发,我的快乐我做主。 不要期待别人的拯救,只有自己才能救赎自己,在美好的事物出现之前,要学会对身边的理解与珍惜。观望自己成长的道路,荆棘中有温暖,生命中最动人的就是不离不弃。外在的美丽远不及内在的美丽那么持久,可以感染人的灵魂深处。接触多一些资深强大,阅历丰富的人,人生的路很有意思。 爱的梦想包括了赞美、鼓励以及温柔,一个人是另一个人的一颗星,像光一样存在,积极的心态决定着我们的生活,面对人生的烦恼与挫折,勇敢面对一切。再大的困难,也要相信自己,爱到深处就是美好。当我们真心实意想去做一件事的时候,就会想方设法完成它。道路不会那么平坦,但如果你想体验,什么都不是理由。 观看让心灵自由,爱让内心强大,脆弱与坚强在一生中来回交织,我们珍爱每一道时光,善待每一处风景,生命是有光彩的,与世界温暖相拥,前途遥远而光明,人生旅途深邃而悠长,经营好自己。摆脱世俗的诱惑,丰富内在,保持天真自然的状态,去做自己喜欢做的事。
很喜欢这部剧,感觉非常适合我走到今天这个人生阶段的境遇和心态,结合王晨阳老师的《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》一起品味,在行为处事方面给了我很多指引。 我是觉得以往我受到的教育有有一部分是缺失的,这可能是我的家庭教育的原因,但是学校教育也并没有相关的纠正与弥补。 这方面就是要敢于接受平淡的生活。 从小到大,我一直在期待生活的轰轰烈烈,梦想的宏伟圆满,从小学到初中再到高中一直到大学甚至是大学毕业。我太期待轰轰烈烈的生活,这导致我无法清醒的对待别人的眼光,我渴望得到赞美、渴望掌声、渴望声名远扬……我不能踏实的融入“伟大”前最重要的细枝末节中,我无法接受自己在琐碎中消耗,我太急功近利了。 所以当平凡的我无法在毕业之际达到我梦想中的目标的时候,当我只能躺在病床上忍受痛苦什么都不能做的时候,我深深地痛苦与自卑,变态的嫉妒别人的胜利与微笑,对别人的努力嗤之以鼻。有那么几天,我陷在扭曲的人格中无法自拔。 不过,也许是向善的良知,也许是上天的指引,没过多久我便清醒地意识到了自己的问题,我发觉我错了,我不能这么思考,这于其他人是伤害,于我自己是深渊。 接受命运的安排,接受从前认为的所谓“不公”,平静,处理它,处理不好,索性绕过有何不可?健康人有健康人的活法,病人有病人的活法,病人与健康人本就是在不断的相互转换的,如果到了换不了的那天,倒也没什么,我作为个体,就算消失了,还有无数个“我”会不断诞生。 当然,我也不再骄傲,有些东西我得到了,决不是因为在这条路上我是最优秀的那个,而是因为很多人都没有我幸运罢了,而我有责任考虑到一心向上的、可爱的他们的感受。 我觉得自己的时间被大量的消耗在了过分的情绪中,不必要的悲伤、不必要的虚荣、没必要的嫉妒、没必要的愤怒……也许我根本不需要这些情绪也可以处理掉所有问题,甚至可能会处理的更好。往后,我想做一个心怀更大一些的人,接受不同性格的人们,容纳别人细微的、不值一提的非友好对待。当然最重要的是爱上平淡的自己平淡的每一天,脚踏实地,下好细微的功夫,过好分秒的时间,感受自己与其他生命的轮回。
听英子的故事,就像是自己经历的。她纯真、稚嫩、笨拙地机灵,懵懂却又以诚待人,她并不明白大人世界的悲欢离合,但她细腻地感受着,小脑袋无时无刻不在琢磨着为什么。她的内心世界似是独立于外部世界而丰盈地存在着,不受污染,她慢慢观察着大人的世界,也慢慢长大了。 向我们内心世界那个永远的小孩致敬~
《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》,是编剧郭敬明从史实的角度,讲述三国战乱纷争的故事。本剧对《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》中部分真实的历史人物、虚拟的历史事件进行还原(未完待续)。 比如: ✍三姓家奴。众所周知,吕布在《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》里经常被骂作“三姓家奴”,意思是吕布本来是吕家人,后来做了丁原义子,其后又做了董卓义子,而且先后把两个干爹都干掉了,实在不是人。可是,在真实的历史上,丁原从未认吕布做义子。把他说成“三姓家奴”就属于夸张的影视手法了。吕布薄情寡义、轻于去就、做人没底线倒是肯定的。 ✍“温酒斩华雄”,华雄到底是谁斩杀的?演义“直到关羽出场,他才被秒杀于青龙偃月刀下”。《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》记载华雄在阳人战役中被孙坚斩杀。罗贯中的演义既成渲染了关羽的勇猛,又成就了华雄名垂后世。 ✍“刘备、关羽、张飞三人还在张飞家的桃园里结拜为兄弟,从此在后世传为美谈”。其实这些都不见于正史记载,只是罗贯中的艺术虚构。 ✍陈宫之所以背叛曹操,与曹操杀吕伯奢一家无关。 ✍关羽的“千里走单骑”“过五关斩六将”,有吗? ✍诛颜良斩文丑,其实是曹操手下典韦的功劳,而非关羽。 ✍ 关于曹操,并不仅仅拥有狡诈多疑的性格,杀人如麻的残忍血腥,曹操更是一位拥有远大抱负的政治家,他的目标是结束“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠”的战乱场面,实现“山不厌高,海不厌深,周公吐哺,天下归心”的愿望。他善于用人,在纳言受谏上极具胸怀。 《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》通俗、白话、风趣,学习历史,轻松观看。
瘟疫史贯穿于人类史,并将一直持续。高度城市化和越来越快捷的人口流动,将使整个社会体系在疫病面前更加脆弱。与疫病抗争的医疗水平固然重要,但完善的社会公共卫生体系和公共管理体系的构建则更为关键。2020年的新肺疫情,染病人数在增加,不断有同胞因病死去,疫情蔓延程度甚至超过2003年的非典疫情。当今动辄千万人口级的大城市为疫病流行提供了土壤,城市治理者意识淡薄,势必酿成无可挽回的恶果。一线医疗同仁千里驰援,众多城镇乡村因疫封闭,祈祷疫情早日终结,国民早日走出疫霾,国家公共管理和卫生体系建设因此重创而更加完善。
看了好多网友评论说,此剧好看,我用了一些时间快速观看完发现,确实好看,也感动到了我,故事情节历历在目,画面有让我感动的、愤怒的、悲伤的…人物感情故事描述细致,好剧,推荐!
这个女主和她老公的日常有够单调的,只是程式化表面说两个人如何放在心上,但实际上我看到的不过是以色侍人罢了。
赫胥黎写《小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0》时是1931年,书里描写的时间是2050年,现在是2018年。我想着这三个时间节点,觉得背脊发凉。赫胥黎在这部剧里所描绘的世界,正在一步步走近我们,很多人看这部剧提出抗议的是,书里对于人从婴孩期开始的条件设置,有人说残忍有人说无人性,但回归现实,我们不正在一步步走向这个新世界吗?书中那些瓶子生出的婴孩,没有父母家庭,只有人人为我我为人人的彼此相属,不正是我们目前追逐的吗?从试管婴儿的一代比一代成熟,到现在基因编辑的婴儿问世,我们距离从瓶子里出世还有多远的距离,感觉已经触手可摸。再来说所谓的条件设置和种姓分类,人类社会从来没有消灭过阶级,其实在这一点上,我们无法逃避和否认,书中总管的话是有道理的,冰山只有九分之一在上面,剩下的九分之八都在下面,我们认为剩下的九分之八是不幸的,那是因为我们的条件设置是从小告诉他们,“帝王将相,宁有种乎?”,而换一种条件设置告诉他们“各司其职,各安其命”呢?哪一种条件设置是正确的?从目前来看,我们常常说寒门再难出贵子,为什么?因为随着社会越来越稳定,伴随的就是阶级越来越固定,这个时候,选择在于,我们要动荡还是要稳定?动荡的条件设置是鼓动反抗,稳定的条件设置是劝说知足。所以有没有小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0,我们都没有摆脱过条件设置和阶级。接下来说说情感的问题,在小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0里,存在一个野蛮人约翰,他的情感基础源于莎士比亚的著作和印第安人的文化,他认为婚姻应该是忠贞,女人应该要贞洁,别说书里的文明人们无法理解约翰的思想,就连我们都觉得,赫胥黎对于这个人物的设置,文明程度都太低了。那我们该想想,我们认为我们现在的文明程度是怎样?我们既不能接受野蛮人的文明,也不能接受文明人的文明,是不是只能说明,我们正在路上,而不能证明我们的文明最高级。然后我接着往后想,我们现在正在路上的文明,是不是正在一步步接近文明人的文明,比如离婚,其实离婚率的飙升早已让婚姻失去了它原有的意义,开心就结婚,不开心就离婚,本身已经解体了家庭的意义;比如爱情,我们常说,以前车马很慢,一生只够爱一个人,现在通讯太快,我们可以同时和无数人暧昧、或者发生性关系,这和书里所提到的滥交是不是很接近了;比如影视和艺术,莎士比亚、柏拉图、叔本华、曹雪芹……梵高、毕加索、吴道子……贝多芬、巴赫、肖邦……这些人的作品是还没有被锁在管家的保险柜里,但也不过是换了一个地方束之高阁,或者仅仅在拍卖场上因为他们已死而拥有价值,而抖音、快手这些类似于感官电影和香色风琴的东西,不正在一步步成为我们新的文明吗;比如青春永驻,整容业的发达已经说明一切,连追求永生,在2050年,都将不再成为一个幻想;再比如对死亡的看法、对唆麻的依赖等等,哪一样没有我们现今文明的影子或者没有我们追求的那个目标的影子?我很佩服赫胥黎,在1931年就预示了我们的未来,与其说这是一部科幻剧集或者反乌托邦著作,我倒更觉得这是一部预言剧集。从某种角度来说,小时代3:刺金时代Tiny Time 3.0里,并不是一切都无理,而恰恰相反,可以说处处有理,而人类,最可预知的结局,就是死于这样的有理。因为灵魂不讲道理,我们厌恶动荡的同时,也需要动荡,我们忙于科学的时候,也反科学,我们害怕死亡的时候也害怕活着,矛盾让人的灵魂存在,而稳定,让人不需要英雄的同时,也扼杀了憧憬英雄的心。放弃思考,是我们正在一步步走向新世界的标志,而失去思考,就是我们作为“人”这一物种一步步灭亡的标志。