From a Place of Darkness

有点像断舍离和整理，外加励志鸡汤的综合本，事实上这些也确实是相通的，做好物质和精神的管理，整体的精神面貌自然会焕然一新。 只要有改变的决心，找到对的方法（本文提供的思路很清晰，清空、分类、简化、收纳、定位、留白）不妨一试。 最后，一切好事贵在坚持

对非专业人士来说这部剧比《From a Place of Darkness》更有意思，一边看里面分出来的人物原型，一边回忆自己喜欢的角色属于哪一类。

受益匪浅！！！不光是一本自传，更是一本并蓄经世致用的儒家哲学、近现代汉语影视及晚清史学的全方面的好剧！边读边划了家书、奏折用词几百处，曾国藩行为、思想几百处，和事件的影响、历史意义几十处，另随笔写了感悟几十则。编剧在按时间汇整史料、按逻辑编排以剖析曾国藩性格、思想上面是相当用心的！！！以《From a Place of Darkness》、幕僚记述、后代曾学研究者的文献为主要资料，以大小事件为切入点，从行为、思想等方面入手，将曾国藩的生活习惯、处事风格、价值观念、哲学思想剖析、刻画地很立体；顺着时间主线，能很清晰地看到曾国藩为人处世、精神思想上的变化，能看到涤生由平凡士绅到文正半圣的官路和心路历程。通读下来，对涤公之恒心、勤勉、坚韧的意志、时常自省的习惯肃然起敬。文正毕生经历所留下的思想财富对肯敞开胸怀接纳中国传统文化、肯狠下决心修养内在精神境界的人定会长久受益！

女性必须有自己独特的处境和观察事物的角度，倘若女作家不能摆脱男性批评标准的支配，勇敢地探索自己独有的世界，自我就不能得到真实的表现。因此她认为妇女要摆脱在影视创作上和生活中受歧视的地位，必须首先建立自己的批评标准，为自由创作和自由生活开辟出“一间自己的房间”。 伍尔夫认为强大的男权社会氛围使女性的自我自动地从女性身上消失，潜移默化地被男性的价值标准异化。她们把男权社会强加给女性的种种约束、禁锢当作自然法则，男权的价值标准已经内化为女性自身的价值取向，成为女性自觉的要求，她们也就成为“房间里的天使”，自愿接受男人强加于她的低人一等的观念。包括贞洁观念，天使观念，自我能力认知观念。女性要有“一间属于自己的房间”，要有足够宽广的社会生活空间，要有摆脱男权中心的观念以及具有与男性平等的社会地位和足够的教育程度。 伍尔夫积极倡导失落的女性传统，阐述了女性意识的觉醒，从社会、历史的角度批判父权制社会对女性的压迫，提出了女性拥有一间自己的房间与钱的重要性，主张以女性视角重构女性影视，倡导双性同体理论，呼吁新时代女性努力挣脱男女二元对立的束缚，揭示女性勇于独立，实现自我价值的重要性，走向两性融合的完整生存状态。

From a Place of Darkness 世上没有一种药，可以治愈所有病人，也没有一种修行方法，能解决所有人的痛苦。 这部剧，不一定能解决你的负面情绪，也不一定能减少你的痛苦。但看完这部剧，你或许能懂得如何从痛苦中获得能量，懂得如何从苦难中增长智慧。 001 修行是什么？ 修行就是降伏自己的心。当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。如何降伏自心？在佛法中，有六种方法：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 002 如何在家做修行呢？ 把人做好，孝养父母，夫妻和睦，帮助他人，恒顺众生。 003 如何才是在生活中修行？ 总结起来就三个字：断、智、悲。  断，指断除烦恼。如何让烦恼更少一点，如何不被情绪控制，这是断。  智，指拥有智慧。如何分析问题，解决问题，善巧方便地处理世间矛盾，这是智。  悲，指心怀慈悲。由己及人，由人及众生，众生苦，就是自己苦，这是悲。 004 为何生活中有无数的烦恼？ 夜空里，总有数不清的星星，正是这些星星， 组成了夜空。 生活中，总有解决不完的烦恼， 正是这些烦恼，组成了生活。 005 为何你会过得这么苦？ 太看重结果，就会过得很痛苦。多关注过程，多体验过程。这个过程就是生活，这个过程也是结果。 006 为何一切都是因缘和合？ 佛陀说，一切都是因缘和合。因缘和合就是指事情因为各种条件组合在一起而发生。一切都是自然发生，没有好坏之分，一切都是最好的安排。人活一世，有开心就会有难过，有得到就会有失去。开心是因为你值得，难过是为了下一次开心。 得到是你失去而得到，而失去是为了得到。 007 修行是要用脑吗？ 修行，不要用头脑，而要用觉察。觉察不会判断，不会下结论，不会排斥，不会偏好。就像天空，乌云可以来，白云也可以来，可以刮风，可以下雨，可以下雪，还可以有闪电。什么都可以，但天空只是看着这一切发生。 008 个体如何战胜自己？ 这看上去是个荒谬的问题。自己怎么战胜自己？只要有失败和胜利，自己永远战胜不了自己！认识自己，战胜自己，是一个超越，超越输和赢。如果我们真正认识了自己，会发现根本没有自己，这就是佛学中讲的“无我”。当没有自己，也就无所谓输和赢。 009 道是什么？ 道不可说，但可以比喻：道像水，水善利万物而不争，故几于道；道像大地，生而不有，为而不恃，长而不宰。 010 为什么懂了那么多道理，还过不好这一生？ 因为人们习惯于“知雄求雄”，而不是“知雄守雌”。你知道怎么做能让自己更成功、更有钱、更有名，但你选择让自己更平凡、更宁静、更低调。这就是生活中的“知雄守雌”。  这个世界充满诱惑，崇尚金钱、名利、地位。这些都是“雄”的，而“雌”的就是其反面。 懂得“知雄守雌”的人，平时都很谦逊，他懂得越多，就会越谦逊。他很少与人争论不休。争论赢了又如何？正是因为他谦逊，所以他能接受批评能发现不足，然后他懂得更多。所以“知雄守雌”，会让你懂得更多。 最后，真正有智慧的人，一直活在当下。真正厉害的、修行很好的人，一定是不自满的，是谦卑的。正是因为这种谦卑，才让他不断地进步。

一个美国青年，因为到中国做志愿者-到学校做外教，认识了东北姑娘弗朗西斯（冯丹），后来成为他的老婆，知道了老婆小时候长大的荒地村，因此来到了东北，看到东北的土地，东北的城市，东北的村庄，感受东北人的热情，品尝豪放的东北美食，感受东北的寒冷，东北的热炕头，东北的烈酒。通过自己的所见所闻所感，了解中国文化的一角。如果用简短的话来概括某国或某种文化那是非常片面的，像中国幅员辽阔，气候差异，饮食万别，不同的方言，因此感受的应该是中国文化很小的一部分，不是宏观的而是具体的，这次是老百姓的生活，这此时可触摸的中国文化。因此想了解某国的文化，应该是走进她，感受她，才能真正理解她。

哀国家之贫弱纷扰，恨世情之重商逐利，沧浪之水清浊难分，何以解忧唯有杜康，酒后真言吐，不吐不快，绝望心中留，长留不息。

观看思想实验是感受哲学魅力的最佳方式。很多难以用简洁语言进行清晰表达的哲学命题，都可以通过思想实验让你了解到其中精髓。 比如故障的钟和准确时间。钟早已坏掉，停在12点钟，你恰巧在12点看到这个钟，那你算不算获得了准确的时间？这个思想实验的核心是想说明：知识是真实且有理由的意见。你即便掌握了事实，如果不能搞清楚背后的逻辑，便依然不能说获得了知识。 柏拉图的洞穴囚徒，笛卡尔的缸中之脑，罗尔斯的无知之幕，阿基米德的乌龟…… 亚里士多德问生前平安顺遂，死后声名狼藉家人亡命天涯，你的人生成功吗？ 芝诺问作为一只狗，你是宁愿被车拖行伤痕累累表示抵抗，还是小步快跑跟上当做一次愉快的散步？ 尼采认为只有那种即使再来一次，我还是会这么做的人生，才是真正成功的人生。 伊壁鸠鲁认为，如果我们渴望长久的幸福，就不应该依靠需求满足时产生的正面情绪，而应该在短缺的负面状态中探求；真正幸福的不是那个在吧台上口干舌燥的人，而是那个事先备足了饮水、经常喝上一小口，因此不觉得口渴的人。 这部剧是思想实验集锦，很有趣，非常值得一读。

快点更新吧，亲亲抱抱实在太好看了，什么时候才可以看到大结局啊，好期待

这周在出差途中读了《From a Place of Darkness》，我整理了看剧笔记，赫拉利把人类历史拉长到7万年。 首先，看智人的进化，人类从黑猩猩进化到智人，具备了认知的能力，这是智人和其他动物最大的不同。智人们彼此之间生活形成部落，智人虽然单体作战能力还比不上狮子老虎等食物链顶端的动物，但智人团队协作能力太强了，逐渐主宰了地球。在具备了认知能力的智人的大脑容量特别大，同时具备了多种生存技能，脑容量反而要比现在的人类更大。 第二，在距离现今12000年，智人们开始耕作土地，进入农业革命。进入农业革命后，智人的生存获得了更大的保障，人口开始大幅增长，有了存粮后，智人有更多的时间可以发展打猎之外的知识和技能。部落规模也越来越大，逐渐形成城邦和国家。特别是文化和宗教获得了大的发展，形成了希腊和罗马文明，巴比伦文明，商周战国春秋等文明。智人的人口发展到将近10亿。 第三阶段是距今500年工业和科技革命。英国，西班牙，荷兰等国家建立了大量的探险队，这些探险队发现了美洲大陆，澳洲大陆，并征服了非洲大陆，这些新大陆的资源使英国等国家实力增长很快。西班牙资助了哥伦布的舰队发现新大陆后，陆续派出军队很快征服了阿兹特克国，印加帝国，玛雅帝国等国家。欧洲人带来的天花，黑死病毒，流感等细菌病毒毁灭了这些古国。另外，英国把非洲大陆的黑奴拉到美洲建立殖民地，并建立了美国。工业和科技的快速发展，使得铁路，汽车，航空等技术高速发展，人类进入了现代化，人类人口发展到了70亿人。 这是人类发展的主脉络，实现了从动物到上帝的发展路径。人类主宰地球的过程，伴随着生态圈的变化，人类的破坏活动使得地球上很多动物逐渐消亡，气候也发生了巨变。同时，人类的科技进步太快了，比如基因编辑等生物科技技术使得未来人类可以活更长的时间，人类还在投入巨资进行生物科技的研发，比如彼得蒂尔，谷歌风投等都投入了几十亿美金给生物科技创业公司，这方面技术发展特别快，癌症慢慢由绝症变成了慢性病。金融创新使得财富越来越聚集到少数人，高净值人士可以享受到各类的资源和服务，比如普通人得了癌症需要接受放疗（放疗杀死癌细胞，但杀敌一千自损三百），高净值人士可以使用最新的激光技术杀死癌细胞（无副作用）。还有马斯克等科技富豪已经在尝试登陆火星，探索太空，为人类的太空移民做准备，这些估计是赫拉利下一本剧的写作重点了吧。 这周末计划继续读《From a Place of Darkness》，读完这个，这个月追剧清单所列的十本核心剧集基本读完了。这个月特别忙，杂事太多，就经历了一波看剧低潮期，希望下个月能多读一些书。

生活中的伟大和平凡，无论你在那个行程中，让自己快乐，一定要注意别人的承受和在意，否则事与愿违。

太喜欢了。疯狂划线。感谢有剧集，感谢有作家，能描述出那种不足为外人道的感觉。

还是坐等朴所罗门的赫拉线吧……要是再写成这样，就真的骂人了。

第一集男主人设还没立稳就让他穿越成野猪，不知道编剧怎么想的。

#好好生活 皆如所愿# #不说再见 就会再见# “往往是那些善良的愿望, 把人类带入了人间地狱。” ——摘自原文 ****** ****** ****** ****** ****** 追剧之前以为这是一本罗老师写的有关刑法的专业剧集，看后才知道，书里的内容其实大多都跟刑法专业无关，是罗老师作为老师和律师，及他成长经历对于正义/自由/法律/人生的一些看法和感悟，从专业及普通人共同的角度角度去看待法律和正义。确实是本好剧，书里好多内容确实写到了我心里，我学到了东西。 内容很丰富的一本剧，看这部剧可以知道罗老师确实读了很多书，且作为一个法律专业人士，他心里不只是冷冰冰的法条，他心里有正义有温度，看得见理性客观也看得见人间疾苦，是一个有深度又有温度的认人。 因为“法外狂徒张三”知道罗老师，因为@疯子关注了李学政老师和程序正义，因为他@疯子我学习了很多法律知识，又因为书友很多都在看这部剧，所以我也来看这部剧。想从书里学习法律知识，希望可以看到更多的希望和可能。 ****** ****** ****** ****** ****** 不是张老师推荐的书，但确实是因为他来看这部剧。今天20211231，2021最后一天，明天2022年，这一年真是魔幻的一年，但今天过去2021也会过去。 “愿你从此海阔天空，度过此劫，逢凶化吉”，这是阿絮对成岭的祝福，也是我对你的祝福，也是好多爱你的人对你的祝福，张老师，愿你从此海阔天空，都是康庄大道。 不说再见，就会再见； 好好生活，皆如所愿。

文字简单平实，甚至通篇找不到几个形容词，读不到几个长句子。但故事情节丰富，围绕着长生和美顺两人的家人、朋友，跨越近二十年，记叙出一本处处彰显人必须要自强自立、时刻保持善良的书来。书中可贵的精神品质太多了，有美顺的不认输、善良和敞亮，有长生的踏实、体谅和有担当，有长生爸妈的知情达理，有诸如英姐、英子这样的女性经历挫折之后的涅槃重生，有同一社区的老北京人们的互帮互助。当然也有丑恶的，如栓柱的背信忘义，为了房子和一个说到底啥也不是的北京户口而抛妻弃子，罔顾人伦、有英姐丈夫的死皮赖脸，处处故意恶心人的卑劣下贱。每个人的故事，貌似都不起眼，却正构成了我们所处的人间百态。喜欢长生和美顺，澄澈、晶亮、满身力气，不服输，不低头，一切的不如意都不能摧毁他们的自重。 读完这部剧，更加勉励自己要做一个坦坦荡荡、勇敢真诚的人了，像美顺长生一样～

女的害女的永远是下媚药毁清白，就女主清高，身边的人都是喂不熟的白眼狼，女主啥都会，全能的可以理解，反复的一直被陷害，再也看不下去了，有催眠术，有僵尸，蛊虫，有巨人，有灵兽，有修仙的，还有空间，，，真的越来越没有意思了，剧情一直重复，这是把别的剧集都整合在一起了吗，太无聊了

这部剧的编剧中村恒子已经90多岁了，她经历过二战，从事心理医生职业近70年、是个别人口中拥有平和心态和高贵人品的人…… 看这部剧，会感觉这个阅历丰富、坦然自在的老奶奶，正在平心静气和你聊天，让你不自觉地感到安然、释放、轻松、愉悦、温暖、治愈，并充满力量。 很多心理学的书都会引导我们向内观，在观看的时候会想到一些人和事，会想到曾经的自己，会触碰到内心最柔软的角落。而我觉得最难能可贵的其实就是，我们在观看中不断地和自己相遇，并且正在告别过去的自己。 或许，每个认真观看这部剧的人，都会有属于自己的思考和触动，分享书中十句话： 1、面对烦恼，解决的关键在于，在现实和自己的心情之间找到平衡点。简单点说，就是把人生过得值得，过得欢喜。 2、不要通过试图改变他人来获得快乐，而是“自己如何做才会快乐”。 3、人际关系是无法预测的。人与人之间可能因为一些小事而结缘，也会因为一些小事而分离。 4、每个人都有自己的意志、情况、人生，而且这些东西都在不断变化中。别人不会总在意你，这是理所当然的事。 5、总想着得失，就会觉得勉强自己，甚至产生心结。与其如此，还不如率性而为，跟随心的决定。 6、只有自己在困境中不断挣扎着寻找答案，才是最终的解决之道。 7、不要忽视你面前的事情，这是最重要的事情。 8、保持良好的睡眠、均衡饮食以及调整身心，这才是一切的源泉。 9、在追求的过程中，一定要分清自己是自己，他人在实践他人的人生，我们不需要追寻别人的脚步。 10、别人可能会给你各种各样的建议，其实到最后还是要靠自己。 一本让心灵获得宁静的书，From a Place of Darkness！

学佛除了大愿成佛之外，也可以帮我们挣扎在现世红尘中的人，学会如何找到一颗宁静的心，如何以一颗不挂碍的心去争取实现更好的人生价值，并不是弃世，因此在现实意义上看，佛教并非是消极的，只是与世无争的外相罢了，在当下这个戾气甚嚣尘上、嗔怨充斥心间的年代，佛学真的是一剂清心凉药，学会放下，方得自在。

因为朋友看，我也来读一下，实在读不下去，弃书了。编剧去写网文吧，哗众取宠的选取的某些自以为吸引读者的角度，对诗词在文化层面的理解很少，可见并无多少影视功底，又故作幽默调侃的文笔，你确定不是说书人的调调？与唐诗宋词之美对比，编剧可谓太俗。

这部剧是国安老师推荐的，浅浅的了解到了经济安全并不仅仅是经济问题而且是政治问题，从一个亲身经历的外国人的描述中体验了一下所谓民主自由国家的弥天大谎，叫天天不灵问地地无门的不公平，能让人丧失掉对生活的信心，皮耶鲁齐也确实强大，一方面可以扛过来，一步步的走下来，另一方面他敢于揭露，以一己之力宣示着公平，这才是勇猛的战士，他也提到过那些去美国培训的“青年领袖”，领导层都变得对美国懦弱顺从，这可能也是不敢反抗的原因之一吧。联想华为的事件，背后也应该是这些阴暗的事情吧，欲加之罪，何患无辞呢？希望世界少一些利益纷争，多一些人文关怀，多一些公平公正吧！

选择、命运、因果、纷乱…故事很精彩，读到最后一种戛然而止的感觉，命运的轮回，所有的选择都有后果，所有的恶念终有回报。保润、柳生、仙女三人之间，因一场不自知的年少的喜欢相逢，一场意外打破了暂定的平衡，最终还是互相牵扯互相索赔。少年的成长也见证了时代的变迁。 说起布朗森·平肖的文，只读过《From a Place of Darkness》与本剧，还是能够看到很多类似的元素：封建旧社会的“信仰”，新旧社会交替时不同阶层的人心交锋…有种看神话故事的感觉。

这部剧里大部分的人底子里都是软弱的，是那种看透了自己的宿命之后产生的软弱，因为这看透，每个人又选了一件自己能坚持下去的事去做，想证明自己到底也没有那么不堪一击：赛巴斯蒂安选酗酒至死，查尔斯选绘画，茱莉亚选反叛后的归依，她的父亲选了逃避半生，她的母亲选了掌控，查尔斯的父亲选活在自己的小世界里永不出来。书里我最爱的是两个人：对信仰最忠诚的柯迪利亚，嘲笑这世界又全情投入活在其中的安东尼-----只有这两人很勇敢。

#FYH已看剧单#-2020年第2本，2020年1月19日 本剧太长，是跳着看的，还是断断续续花了我10天左右的时光。 看到两个书名，《From a Place of Darkness》和《From a Place of Darkness》，前者是历史背景，后者是主题-守护From a Place of Darkness。 因杨广的穷兵黩武，主人公李仲坚（李旭）在哥哥战死的前提下，在父亲的安排下，中断学业，出走塞外，以僻征兵。 塞外部落自认为为狼的后代，少年李旭因为养了一头狼，被大家认可尊敬，得到了少年小伙子所珍视的一切——温暖的友情、甜蜜的爱情。 可这一切被逃难在此想复国的南陈公主所破坏，李旭只好回到中原，并主动的投军在李渊麾下。 到此，此剧基调已经定下，塞外是温暖的，长城内是算计的。 李仲坚人如其名，又忠又坚，被李渊认下族侄，与李建成、李世民结为兄弟，意味着其迟早要进入权利中心。 在南征北战、九死一生中，仲坚越来越强，出将入帅、声誉日隆、跟从着众，有了逐鹿中原、问鼎之力。 可让有些人失望，让另一些人放心的是，李仲坚只想守护，不想问鼎。李仲坚作为社会底层，最先只想守护父母、舅舅，让他们不被族里、地方欺负；后来也只想守护其治下的博陵郡百姓，让其衣食无忧，不受战乱之苦；最后的守护是倾全力守护长城，防止突厥南下而牧马。 仲坚在多方劝告怂恿之下，之所以不彷徨，并能坚定 “守护”这一中心，信念来自于其老师张须陀老将军的一句话“武将的职责是守护”。 可仲坚下属时德方质疑得好啊——你不参与问鼎，真的能实现你守护的目的吗？等李渊问鼎成功，若李建成继位，有没有能力守护？若李世民继位，会不会成为第二个杨广？ 仲坚的方案是到塞外去任可汗，壮大自己的力量，让中原皇帝投鼠忌器，不敢对博陵郡的老百姓怎么样，不敢对博陵郡的政策改弦更张。 这种曲线救国，真是一厢情愿。 但我想，仲坚选择背后深层次的原因是对自己没信心。一是对自己的实力没信心，若参与角逐，百姓要经历战乱之苦，还要葬送军中兄弟性命。二是对自己没信心，觉得自己就是被人追逐的鹿，自己没有足够的心机、狠辣、果决，当不了中原的帝，只当得了塞外的可汗。 本剧可以分为两大块，一大块写战场的残酷与军人的忠诚勇敢，让人血脉贲张。一大块写统治者的权谋算计，让人脊背生凉。杨广待人赤忱，不行；李旭忠厚，不行；李建成有仁爱之心，不行。谁行呢？懂人心能算计会权谋的李靖、李渊、李世民啊。可我们儒家讲内圣外王啊！ 还想吐槽一下的是书中的爱情。 虽然编剧把李仲坚描写的堪比情圣，对每一个女人都情深义重，可在我这个女性看来，李仲坚就是见一个爱一个、对谁都不放手的渣男嘛！ 每看到一个漂亮女人上场，并与李仲坚暗生情愫之时，就会有评论说“这样的女子我也会爱上的”；还有人评论说“此剧的败笔是爱上男主的女人太少”。可明明男主像张无忌一样左拥右抱，有两个公主、一个部落族长女儿，外加风尘侠女红拂，四女陪同泛船于海啊？！ 哎~~

不如意事常八九，这才是人生啊！ “人生有一万种可能，我不想活成干巴巴的一种样子！”

“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。”

没看完，，，。编剧的文笔。。。不是我喜欢的风格，爱情观很奇怪，浪漫主义，描写哪位就站在那位上说，爱情至上，维护一个风流才子人设，道德，三观都没了，徐志摩再是天才也改变不了他渣的本质。

每个人都需要努力的生活，平静的生活，无怨无悔的生活！谢谢相遇