从《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,到《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,再到《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,最后《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,每本都很长,看到后面都是云里雾里的,哈哈哈,唯有宁缺最喜欢。《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》看的意犹未尽,脑洞大开却又缺点什么,可能是佛宗本就比较迷吧,将哲学化为政治也是独到之处。
ps:说好的结尾呢?
认识康帅很久了,真正粉上他还是在去年的《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》上,简直就是一个行走的新闻库。从国际大事到民生小情,没有他不知道的新闻事件,没有他不了解的焦点人物,尤其擅长以小见大、见微知著,那种媒体人看世界的高度和深度让人深深折服。读这部剧大概用了一个星期的时间,除了部分内容因为代沟实在是理解不了,其他时间都仿佛是开启了碎碎念模式,每次观看都连发好几条弹幕。后来我看其他的书友,基本也是这个状态,笔记平均50条的样子。我想,这里面除了新闻主持人擅长的语言技巧之外,更重要的还是真情和真敢说。现在对央视主持人越来越爱,希望宝藏男孩撒贝宁和女神董卿也能早日出书。
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很温暖的一本剧。记录了自己和姥爷的日常。 有时候我也会有一种想法,写一本关于自己的书,比如童年生活之类的,但是有时候觉得自己的人生好像平平淡淡的,又不知从何写起😂
从《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,到《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,再到《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,最后《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》,每本都很长,看到后面都是云里雾里的,哈哈哈,唯有宁缺最喜欢。《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》看的意犹未尽,脑洞大开却又缺点什么,可能是佛宗本就比较迷吧,将哲学化为政治也是独到之处。 ps:说好的结尾呢?
罗老师的这部剧,涵盖面十分的广阔。既有对人生基本问题的思考,也有对法律知识、法律热点问题的传授,或是对我们人性的深刻的揭露。我只能简单的回顾一下令我有所感悟,并为之一震的观点、或是哲理: 一种正当技艺不仅有其独特的追求,往往也伴随着附带价值。 看到这句话时,顿时感觉它解决了困扰我已久的一个问题——做任何事情所带来的功利性是否一律进行批判? 比如,假设某一天我因为长期的乐于助人,使我上了年度感动中国榜单,我随之接受了不少的商业公益广告的代言人,名与利皆得。那么,这样是否值得批判吗? 答案应该是否定的,我们是在助人为乐的道路上不断的前行,同时也因为我自己的追求,得到了名与利——善意道路上的附带价值。就好像一位被人赞誉的好医生,是因为他高超的医术而称之为好医生,而不是因为那些在追求医术精湛的道路上获得的地位和金钱而被人赞誉。 只要我们能够坚持自己所追求的“正当技艺”,那些附带价值也会不经意得到来。 静下心来想一想,世上所有的事情都是带有功利主义色彩的,关键在于把握好那个度,切莫在追求“正当技艺”的过程中,被随之而来的名声、金钱等诱惑,不忘初心,方得始终。 倘若批评不自由,则赞美毫无意义。 「倘若批评不自由,则赞美亦无意义。」 - 出自法国大剧作家、启蒙思想家博马舍创作于1778年的剧本《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》。后成为法国《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》的座右铭,被印于报头至今。 我们应该如何去看待对于自己的批评呢?不可否定的是,针对我们的批评既有善意的,也有毫不讲逻辑的,人身攻击的批评。我们应该怀着“有则改之,无则加勉。”的态度去对待。对于善意的批评——的确是我们自身的缺点的地方,我们虚心的接受,而对于那些恶意的批评则保持着清者自清的态度去对待,不要太过在意那些污蔑你的人。我们不强求所有的人都能理解你的所作所为,仅仅只要有几个知心的人,更重要的是你自己能够知己,能够清醒。 当然,对于我们对于他人的批评也要尽可能理性,保罗•格雷厄姆将与他人论争分为了七层阶段。认为了理性的论争不仅仅是表示反对,不能单纯地说“我不同意你的看法”,还要说出论据,以及自己的看法。 在我看来: 处于最低级的论争方法是仅仅发泄自己的不满,骂脏话,贴标签,人身攻击。 其次是不联系对方的内容,用与其不想关的视角去反对对方的言论,给不出任何实质性的反驳。 然后是反对对方的言论,并能够自圆其说,有实质性的错误指出。 最后便是既能够言之有理的反对对方的言论,也能够提出自己的观点。 没有感性的理性是冰冷的机器, 没有理性的感性则是狂热的激情, 法律人应当平衡理性与感性。我们要尊重舆论的感性表达, 但同时我们也要超越舆论的偏见与盲目, 防止多数人的暴政。 法律来源于人民朴素的道德情感,却也有其与独特的地方——它的理性。 之前,我们总是接收着人多力量大;三个臭皮匠,顶个诸葛亮;众人拾柴火焰高的群体观点,但是居斯塔夫•勒庞在《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》表达了一种截然相反的观点——人在进入群体之后容易丧失自我意识,在集体意识的压迫下成为盲目,冲动,轻信的乌合之众,丧失了理性思考的能力。 群体是冲动,多变和易怒的,我们人民群众往往会被舆论牵着头走,如果法律过于重视感性,受舆论的深深影响。不难发现,在我们的现实生活中有许多那种左右横跳的舆论,因为一点点风波,或者所谓的“证据”而改变攻击的的对象,如果法律仅仅遵从舆论的方向,那么我想,法律也会丧失它最基本的准则——公平,直到最后丧失它最强大的力量——威信。 正如我们所知,正义女神——朱斯提提亚(拉丁语:Iustitia、英语:Justitia),在各国的形象大致是一手持天平、一手持宝剑
这部剧包括“两性吸引本质”(吸引的理论条件)以及“让人爱上的你六个关键要素”(实际操作技能)两部分组成,理论和实践兼具! 吸引的理论条件:你记忆中的童年经历,在特定的时刻,被某人触发,你的血管中霎时间就会涌出大量苯乙胺,冲击着你的大脑,于是你坠入了情网。这种化学物质和安非他命颇为相似,同样都能带给我们一种兴奋的感觉。如果在适宜的时机,某个人忽然触及了你的某处刻痕,你的血管中就会忽然分泌出大量的苯乙胺。它冲击着你的大脑,蒙蔽了你的理性,于是你堕入了情网。这就是爱情发生时那朵必要的火花。 苯乙胺进入血液循环系统以后,会让人产生一种类似于吸毒后的兴奋感觉。正是这种物质让你的心灵悸动,让你的双手流汗颤抖,并让你整个人兴奋不安、心乱如麻。 当有了理论知识后就需要进行实践练习,操练六项技能,因为这六项技能是让人爱上你的六个关键要素:第一印象、相似的个性互补的需求、自尊按摩、等价原则、恋爱初期攻心策略、欲望秘方。 闺阁情怨Palanquin des larmes, Le的六大因素: 一.第一印象 一见钟情只在初遇时发生,一旦错过,永远错过。 为了让你与意中人有个完美的初遇,请做好两种准备:外表的准备与心理准备。 1.外表的准备: 对于男性来说重要的是穿着有品质的衣服,而对于女性来说重要的是容貌与身材。 2.心理的准备 不要因为一时失察或恍神却与极为合适的此生伴侣擦身而过 二.相似的个性,互补的需求 我想要个和我一模一样的恋人! 1.相似的个性: 1)要有共同的兴趣爱好。 2)人生观、价值观、世界观的相似。 3)对婚姻的态度是相同的。 人类的心灵是一件精巧的乐器,总是在敏锐地寻找那些能与自己琴瑟和鸣的同类,寻找那些世界观和价值观与我们或多或少相似的人。相似性让我们感到自在,因为这给我们一种肯定,让我们相信自己之前的人生做了正确的选择。 2.互补在需求(能力)。 处事能力上要是互补的,这样就能有效地处理生活中方方面面的事务。 有些人专门在恋人身上寻找自己不具备的素质:连鸡蛋都不会煮的男人想找一个烹饪高手做老婆;不认识发动机风扇皮带的女性,希望恋人对汽车铁壳下的一切了如指掌;常因平衡支票簿而头疼的男人发现那甜美女子竟能看懂股票走势曲线图时,一定会由衷萌生爱意。意中人总会欣赏你那些能够弥补他弱点的素质。 三.自尊按摩 第一步、和意中人见面的时候,用身体语言告诉他(或她)的潜意识,你已经无法遏制地被其吸引了。 第二步、共情,在意中人说话的时候表示热情的支持,让意中人知道你理解并同意他(或她)说的每一句话。 第三步、将认同不断点缀到日常生活中。 第四步、抛出杀手锏—赞美。赞语并不是肆意的吹捧,它们只是感同身受的小小赞同。 四.等价原则 等价原则也就是查理.芒格箴言:如果你要得到某个人,你要配得上。 双方在相貌、物质或财产、地位或名望、知识或学问、社交风度或性格、人品要对等。 五.恋爱初期攻心策略 要了解男女有别,避免因不必要的误解,造成恋爱初期翻船。 1.沉默不等于不爱 女性通过交谈来加深感情,男性则通过一起做事来加深感情。女性总是渴望有个能理解她的男人,互相倾诉衷肠;她希望在艰难时刻能有个结实的肩膀让她依靠和哭泣,并有一双耳朵能够耐心倾听。当然,男性也需要高质量的语言交流,但没有女性对其那么重视。 *女人天生喜欢聊天。 *男人更惯于沉默。 不要因为男性沉默怀疑他的感情。 2.话题不同: *女性要熟知各种政治观念、物体、大型玩具、体育和其他男性话题。 *男性要多谈论人、感受、哲学、基本原理和直觉,要多赞同少反驳。 3.当Ta情绪不佳,要不要问Ta发生了什么事 *因为女人是需要伴侣的倾听和陪伴的,所以应该多多关心女性的感
这部剧给了我新的启发,让我有一种想立即动笔写作的冲动。我曾经也有很多有感而发的事想记录下来,但是一提笔就不知道怎么写好,就这样一次次的放弃了。看了老师的这部剧,老师的各种鼓励和亲身经历,让我燃起了写作的兴趣,感谢老师的分享!
2020—25闺阁情怨Palanquin des larmes, Le 政治、商业、影视、历史这部剧真的包含了太多的知识,更难为可贵的是把这些东西融合的天衣无缝,编剧本人也是一个久谙官场和商场之道的人。从本文摘选了部分人物对主人公杜林祥的评价作为一时之感吧,觉得唯一美中不足的就是结局太过于仓促了。 杜林祥是一个复杂的综合体,有终其一生无法弥补的知识缺陷,有从娘胎里带来的过人天赋,有举重若轻的大将风度,也有猜忌周围一切的高度敏感。(庄智奇) 对于杜林祥个人,赖敬东至今仍怀有深深的厌恶。在他眼中,这就是一个不学有术的地痞流氓,肚子里既装着厚黑权谋,更不乏农民式的狡黠与无赖。运作纬通上市时,杜林祥居然用假账糊弄了自己,对于老谋深算的赖敬东,这无异于奇耻大辱。 当然,对于杜林祥的优点,赖敬东也近乎洞若观火——多年在社会底层的挣扎与煎熬,练就了他的人情练达与世事洞明。此外,他还具有常人难以企及的眼光与商业天赋,以及为达目的不择手段的执着。(赖敬东) 赵疯子说,小时候不看剧的人,脑中没有那么多条条框框。混迹于江湖,经历几番浮沉,阅历自然丰富一些。因此,像你我这样脑中既没有条条框框,又有些阅历的人,读起书来反而事半功倍。” (赵疯子) 杜林祥绝不是一个绅士!你可以埋怨他的粗野,也可以欣赏他的直率;你可以骂他是个带几分痞性的乡下人,也可以爱他是个无拘无束的硬汉。(谢依萱) ps:还是喜欢庄智奇 ——2020.06.12
这是一本让我百感交集的育儿书,之所以只打2星,是因为如下原因: 1、在我初为人母无助困惑之时,这部剧如阳光拨开云雾,照见希望。 2、可是在漫漫育儿路上,我渐渐发现,照本剧育儿➡️溺爱式养育,显然从一条错路(控制型父母)走到了另一条歧途(溺爱型父母)上。 3、从孩子婴幼儿期(1-3岁)开始“指读式”陪伴观看,利弊得失兼具:确实“早慧”(幼儿园就遍识天下字,可是真正书写✍️时,错字连篇),而且由于“早慧”养成了上课不听讲的恶习。还🈶️,易对绘本中的美图“视而不见”,美育教育毁于识字。 4、这部剧只适合于养育“女孩”,对于男孩家庭尤其不适合,因为“性别差异”真的存在,对于男孩子👦,全社会应该给予更多的耐心和包容。 一点儿建议: 和善而坚定,是我最喜欢和最向往的养育方式,可惜知易行难,不过,我不愿放弃,只要🈶️爱,办法总比困难多。 爱自己,爱他人… 最近在看约翰·戈特曼的《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》。
少了爱情的修炼,尽是打打杀杀,无休止的修炼,缺少了生活的乐趣,修炼再好又有何用?
认识康帅很久了,真正粉上他还是在去年的《闺阁情怨Palanquin des larmes, Le》上,简直就是一个行走的新闻库。从国际大事到民生小情,没有他不知道的新闻事件,没有他不了解的焦点人物,尤其擅长以小见大、见微知著,那种媒体人看世界的高度和深度让人深深折服。读这部剧大概用了一个星期的时间,除了部分内容因为代沟实在是理解不了,其他时间都仿佛是开启了碎碎念模式,每次观看都连发好几条弹幕。后来我看其他的书友,基本也是这个状态,笔记平均50条的样子。我想,这里面除了新闻主持人擅长的语言技巧之外,更重要的还是真情和真敢说。现在对央视主持人越来越爱,希望宝藏男孩撒贝宁和女神董卿也能早日出书。
你看到的都是你想看到的。“自我导向”型其实也就是现在广告公司中人们常说的自high型的。
文笔和故事铺陈都很老练,基本没有逻辑错误,番外其实有些添足,鸡肋
这部剧无论是特效还是演技以及颜值、剧情都通通在线,里面有好几段台词都特别让人有感触,目前已经看到第38集了,每天都晚睡追玉骨遥,脑袋里就只有“学法者何为”,短时间内是出不来了。
果然上班的男人都很油腻