北宋年间，丐帮帮主乔峰英雄侠义，受武林拥戴，却突遭指认为契丹人而众叛亲离。追寻身世，寻找仇人途中，乔峰与慕容家婢女阿朱相识相知，情愫互生。二人历经聚贤庄、雁门关、镜湖风波，直至阿朱因马夫人设计被乔峰错
从南师开始步入了解中国经典之路。竟然从道家学派创始人之一的庄子书中读出了对佛学的领悟。
先说整体感受，这部剧前半部分对我的吸引力较大，因为前面讲到了社交对人的重要意义，非常现实得揭示了“穷人不仅穷在没钱，还穷在没办法接触到那些可以帮他实现愿望的人”这一容易被忽视的事实。 在看这部剧之前我对社交比较保守，认为“闲聊”是在浪费时间，每天在办公室不苟言笑，坚信认真投入工作才是正道，认为靠人脉是能力不足的表现。事实上这想法太天真有木有！ 前段时间，老公说我开始很喜欢和人打交道啊，喜欢找不同的人聊天，了解他们的行业和圈子。我就把看完这部剧的心得体会跟他说了，一开始我以为与人打交道的重要性只在一些人影视科类别工作上有很大作用，他说他们这个行业也是一样，他是学理科，搞科研的。好吧，所以说，不管你是从事什么行业，以后想在哪一行发展，如果你跟我一样，那我建议你现在及放下手中的工作，好好翻阅这部剧，至少看完前三分之一。 后半部分主要是结合案例说一些如何提高自己社交能力，提高社交受益的一些实操案例。基本上看过就忘了，印象没有很深刻，我觉得主要原因不是案例不好，而是我的记忆力不太好，哈哈。 我所收获的本剧最重要最核心的几个要点： 1、社交套利，正视人脉的重要性（我认为这是本剧最核心的思想） “套利”是金融市场里面的一个概念，（在同一市场或不同市场）拥有两个价格的情况下，以较低的价格买进，较高的价格卖出，从而获取无风险收益。用这个词形容社交带来的收益还是比较新鲜的，因为社交给我们带来的收益也是无风险的（需要投资的无非是你个人的时间和精力），而且很多人还不知道可以通过社交获益，或者知道了但不会做。 那为什么社交能给我们带来这么大的收益呢？因为“在工业时代，竞争力是靠不断改进生产方式和生产工具获得的，如今，则是靠不断提高关系质量得到的”。商业就是各取所需，人脉之所以存在，是因为大家能各取所需，如果你没价值，对别人来说也就不算人脉，只能是个认识的人。 “人们只喜欢与他们了解和喜欢的人做生意，任何行业都是如此”而且并非只是小地方小公司才会如此重视关系，大生意也是如此。 “当你告诉别人你想做什么的时候，你说接触的人那里都可能蕴藏着巨大的机会”，相信现在很多人经常看到或者亲身经验过“求助万能的朋友圈......” 当我们想做一件事的时候，不应老是想着“下一步该怎么做”，而是“下一步应该跟谁见面”。以前我拿到一个事情，就会闷着头做，也许得出的结果还不如别人稍微指点一下，所以下次我想要做什么事情的时候，尽可能去找身边的人聊聊，通过他们了解一些情况再制定自己的工作计划。 “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路”（这点在后面编剧在“寻师求徒，双向互动”里提过，所以如果你的工作或者生活中有一位导师，偷着乐吧） 2、社交能力并非天生，完全可以习得 “在建立人际网的过程中，是有一定流程和体系的，这也不是为那些生来就擅长社交的人准备的。与人社交无外乎提前计划，然后再执行计划而已”。当编剧接受《天龙八部之乔峰传》记者采访前，读了他5年内写的所有文章。所以与人交往无非是好好准备，积累经验并没有太多天分之说。 3、从现在开始，打造你的个人品牌 员工靠忠诚和辈分体现价值的时代已经过去，而我们大多数人谈不上对所供职的单位有多忠诚，未来我们很多人都是即插即用的“优盘型”人才，我们提供的是脑力，是价值，不仅仅是一个待在办公室的肉身，所以只要我们能够给对方带来价值，那里就是我们工作的场所。我们更多的是用自己做过的事情，自己的能力为自己推广，而不是上个东家的名号，打造自己的品牌尤其重要。像罗振宇，吴晓波、小马宋等都是这类型的代表。 在以后的工作中，我们应该有意识地从推销产品到推销自己。
这部剧真的值得读几遍，思想深刻。面对当前的极其不和谐的环境，该把前辈们优良的品质拿出来，阻挡污秽洪流的漫延。
看到不想点评，编剧大人可真是个直爽人想到什么写什么，还这样的更新速度，亲爱的编剧像我这样一个有始有终追求完美的人看您剧集简直就是在受酷刑，找自虐。
读到80回先停下了，后面还会重读前80回的，好好品品曹公笔下的人物，等意会了前80回的人物情事再去看看下面的吧。 自古悲情出艺术，人事出百态，红楼园之景真包罗万象也！
马克思的理论研究方法将永放光芒。他的经典，我想一本接着一本读。
在历史上，宗教是破坏科学的，而当代科学的发展几乎把宗教逼到了角落里，如果人们只相信看得见摸得着可证明的东西，那么人们的灵性是不是会受到损害呢？有证据才相信是科学的思维，我们当代大部分人是科学的思维。而宗教则是就算没有证据，我也相信。如果一个人只相信眼睛所见的，只相信能被证实的，那么人的灵性空间是否会受到损害？过去的欧洲宗教发展太强大，是灵性压倒了理性，而现在是不是又反过来，是理性压倒了灵性呢？书中教皇内侍的话颇值得我们考量，科学以其越来越强大的力量让更多的人信服，带给人类越来越多的方便和快捷。 当代的人们已经很难重新回归灵性，宗教常常被指责为固执愚昧落后的代名词。殊不知科学致力于解决的100个问题里其中至少有50个是科学本身造成的，科学发展太快了，道德来不及跟上，最终就会带来灾难和毁灭。其实宗教与科学并不是不可调和，你死我活的关系，而是一种共生关系，正如科学给人带来的是外在的便利，宗教给人带来的是心灵的慰藉。一个内，一个外，和谐也就由此产生了。爱因斯坦晚年说过一句话，大意是：当自然科学家们艰难跋涉到达顶峰，却发现神父们已经坐在那里等候多时。天龙八部之乔峰传，宗教与科学？不过就在一线之间。
字数不多，但是描写剖析得极其细腻，可以慢慢品读，情感确能穿越时空。
读历史，不同的人读出不同的收获，鲁迅从中读出了吃人，我从中看到了人肉干电池，历史是一个悲剧，褪掉外表的衣服，换掉现代的饮食，现在的社会与几百几千年并未有什么不同，利益的冲突造就矛盾，激化的战争只是外表。就如这部剧，悠悠数百年，来来往往那么多人，留下名字的也就那么数百人，对于底层蝼蚁般的群众，只有人相食是对其描述最多的字眼。 以史为鉴，这是一句假话，至少是一句难于做到的话，普通人难以逃出历史的规律，脱离人性的枷锁，能看透历史，超越历史的，是圣人。普通人的命运、任务与能做的，就是生命的传承，过程中忍受生活的压力与折磨，将本身人肉干电池的属性压榨到极限，直到生命的冷却。
生命中有些相遇，就是一种缘分。不管在哪里都要记得，我们曾经相遇过，那段时光是最美好的……
自己不可能是一个少年得志的人，那就做一个到晚年时对自己有个交代，有能力给亲人一些庇护，那就可以了
在房顶上那里，毛晓彤打扮精神眼神哪一个都比陈晓好，陈晓为什么变猥琐了，声音也幼稚有气无力多了。两个人对视特别尴尬，气场不和，声音台词功力不行。特别是流汗，有点恶心。
谈癌色变，绝大多人的反应，重要的体势，良好的心态，坦然面对即使即将来临的死亡，都是抗癌的利器，加油，曙光就在前方
构思非常全面谨慎，但文笔一般，还有就是小商有些圣母，不能心软，帮了一个人，没被帮的反而会心生怨恨，明明是废土文，怎么一个个都写的这么圣母，冷血的都被和谐
学习是一辈子的事，所以觉得学会学习很重要，自认为自己是那种学习很努力却没有什么成效的人，这部剧可以随时翻开来修正学习方法，书中谈到：记忆学习、知识学习、经验学习。 联想记忆、整理框架，讲述知识，睡前、饥饿前、充足的睡眠是有助于记忆的。 反思了一下近阶段的学习—— 主要是缺少联想记忆和一份好的学习规划，以及遇到难记的知识容易退缩！希望多多发现其中的乐趣……
佛陀说《天龙八部之乔峰传》的目的，其实就是教导大家去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，来摆脱一切烦恼。
非常精彩的一本剧。我喜欢吴樾的叙述方式，简单，直接，有趣，不虚伪，不做作，只说心里的话。和他的剧集一样精彩。个人认为，他的剧集是中国最好的剧集。
看了好长时间，看得很过瘾，纵观《天龙八部之乔峰传》真是大手笔，犹如一大本精彩的旁白，纹路清晰可见，我仿佛就在旁边看见其中人物的一举一动一般，这部剧极其注意细节，有些地方总是这样写“心里暗道……”或者“本想说……”无异于锦上添花，给人一种好似编剧真的就是那个人一样的感觉，但是说中几乎说的都是康熙盛世的好处，像康熙执政期间“文字狱”之类几乎都是一笔带过，可是满篇读完对康熙的敬佩，崇拜之情依旧溢于言表，是功大于过，看那个八岁孩童到六十九岁的白发老者，康熙执政六十一年，励精图治，心里油然而生的服气，我读此剧长达四十来个小时，一直如同身临境，跟随他们智擒鳌拜的紧张澎湃与危机四伏，感受着赫舍里皇后，孝庄太后去世康熙的悲痛欲绝，看着康熙二废太子，对九王夺嫡之争的失望透顶，老之将至的无可奈何，舍不得大清江山的悲戚泪光……看得像是上瘾了一样丢不开手，直到最后看见阿哥在康熙气息奄奄时还不忘气一气他，不禁留下眼泪，这位伟大的皇帝啊，因为是皇上最后也并没有天伦之乐，临终之前拖着病泱泱的身体却只有四阿哥胤禛一人孝顺，为储君之位，儿子们勾心斗角，恨不得马上看他驾崩，最后也算是被气死了，让我可敬可悯可叹！ 康熙一生都在为国为民劳累，观其一生自始至终都是以社稷为先，从小才思敏捷，才五岁开始便看剧写字，勤观好学“能诗词，会书画，辨八音之律，通七种夷语，算术几何登峰造极，自测黄白二道，精天文，明地理，撰数十篇学术文章……”八岁继位，兢兢业业，除例外无不早朝，十二岁亲政，十五岁除鳌拜，立皇后赫舍里之子为太子，后来在位期间撤三藩，治黄河，收复台湾，三次亲征，击败葛尔丹，抵制沙俄，蠲免赋税……在位六十一年，政绩卓越，六十九岁驾崩，被尊为“圣祖”皇帝。 初继位时，朝廷尚有四大辅臣鳌拜、索尼、苏克萨哈、遏必隆当道，鳌拜野心勃勃，想谋权篡位，后索尼老死，苏克萨哈想退隐被鳌拜设计康熙赐死，遏必隆圆滑，不理世事，十二岁时亲政，后微服识得伍次友，为其传授权书，对后来治国以及康熙本人的影响不可谓不深远，后除得鳌拜，不久一鼓作气撤三藩，都是能人异士所助，我是小眼光，评论不了康熙的丰功伟绩，我只知道“得人心者得天下”，对于康熙治国之道，在于自己的精明，也在于自己的处事之道，在我看来，康熙也是个伯乐了，我记得书中康熙说过“使君子小人各得其所”，他招纳贤才，当时除鳌拜，招募武丹，狼瞫……等一干强盗为自己所用，后来这些人果真有了大作用，助他除鳌拜，后来康熙垂垂老矣，是武丹护驾，年老的武丹坐死在门外，护主的心，谁不动容，明珠奸猾，文采不高，却能行走上书房数十年，康熙不就是看中了他的“油”吗，再有后来的高士奇，方苞，都是例外人，在他身边，每个人都可以各有所长，发挥出自己的优点，各自相辅相成。不得不说，他是个情商很高的人，能对症下药，对恶人动之以情，对善人晓之以理，愿意宽纵别人，当时亲政出兵准葛尔和士兵一样饿肚子每天一餐，作为皇帝，不是暴政，总是以“社稷为重君为轻”的信条做事，把老百姓的生活放在前面，这就是好皇帝啊，对于康熙的盛世看着自然欢喜，六十一年间康熙的政事如何我也不能太完整的概述出来，只是对于最后一部分分外印象深刻，九王夺嫡，素来都是电视剧的背景，一直传闻是四阿哥篡改诏书夺得皇位，看完此剧是确确实实放心了，康熙是多么精明强干的皇帝，就如张廷玉对高士奇所说“康熙岂止是明君，乃五百年一出之圣君！前头的文武功业不说，江村学有五车之富，无书不读，敢问：即主子不是皇帝，你比得过他么？”有如此话，康熙二废太子后不立储君，在即将油尽灯枯时早已安排好一切，为自己的儿孙铺路，为大清社稷图安稳，有几个皇帝能比呢!
需要从对于“无休止的印象”的沉迷中辨认出生与死亡这两件事，月亮在右手边，出生是脱离母亲羊水的安全环绕，月亮在左手边，死亡是找到欧律狄刻的目光。
构思不错，但是玩弄计谋的部分跟琅琊榜一比就略显不足了，虽然琅琊里面的对手有点弱，而且身斜影子斜的。。但是至少人家写的清楚明白。策略这种东西你不把逻辑一层层拨给我看，像我这种头脑怎么会懂！
很想知道打一星的是收过钱吗？
从一个具体的故事出发来说明团队协作的5个障碍：缺乏信任-惧怕冲突-欠缺投入-逃避责任-无视结果。 这五大障碍环环相扣，由于缺乏信任所以相互戒备，不能够打开心扉说出自己的顾虑和想法，表面上一团和气但是其实是惧怕冲突，投入不足所以很多决策模棱两可，具体执行的过程又逃避责任，最终无视结果，得过且过，整体团队的输出不够。 不是所有的团队都是一样的问题，但是确实有借鉴的意义，对我而言最大的收获是不要惧怕冲突。
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从南师开始步入了解中国经典之路。竟然从道家学派创始人之一的庄子书中读出了对佛学的领悟。
先说整体感受，这部剧前半部分对我的吸引力较大，因为前面讲到了社交对人的重要意义，非常现实得揭示了“穷人不仅穷在没钱，还穷在没办法接触到那些可以帮他实现愿望的人”这一容易被忽视的事实。 在看这部剧之前我对社交比较保守，认为“闲聊”是在浪费时间，每天在办公室不苟言笑，坚信认真投入工作才是正道，认为靠人脉是能力不足的表现。事实上这想法太天真有木有！ 前段时间，老公说我开始很喜欢和人打交道啊，喜欢找不同的人聊天，了解他们的行业和圈子。我就把看完这部剧的心得体会跟他说了，一开始我以为与人打交道的重要性只在一些人影视科类别工作上有很大作用，他说他们这个行业也是一样，他是学理科，搞科研的。好吧，所以说，不管你是从事什么行业，以后想在哪一行发展，如果你跟我一样，那我建议你现在及放下手中的工作，好好翻阅这部剧，至少看完前三分之一。 后半部分主要是结合案例说一些如何提高自己社交能力，提高社交受益的一些实操案例。基本上看过就忘了，印象没有很深刻，我觉得主要原因不是案例不好，而是我的记忆力不太好，哈哈。 我所收获的本剧最重要最核心的几个要点： 1、社交套利，正视人脉的重要性（我认为这是本剧最核心的思想） “套利”是金融市场里面的一个概念，（在同一市场或不同市场）拥有两个价格的情况下，以较低的价格买进，较高的价格卖出，从而获取无风险收益。用这个词形容社交带来的收益还是比较新鲜的，因为社交给我们带来的收益也是无风险的（需要投资的无非是你个人的时间和精力），而且很多人还不知道可以通过社交获益，或者知道了但不会做。 那为什么社交能给我们带来这么大的收益呢？因为“在工业时代，竞争力是靠不断改进生产方式和生产工具获得的，如今，则是靠不断提高关系质量得到的”。商业就是各取所需，人脉之所以存在，是因为大家能各取所需，如果你没价值，对别人来说也就不算人脉，只能是个认识的人。 “人们只喜欢与他们了解和喜欢的人做生意，任何行业都是如此”而且并非只是小地方小公司才会如此重视关系，大生意也是如此。 “当你告诉别人你想做什么的时候，你说接触的人那里都可能蕴藏着巨大的机会”，相信现在很多人经常看到或者亲身经验过“求助万能的朋友圈......” 当我们想做一件事的时候，不应老是想着“下一步该怎么做”，而是“下一步应该跟谁见面”。以前我拿到一个事情，就会闷着头做，也许得出的结果还不如别人稍微指点一下，所以下次我想要做什么事情的时候，尽可能去找身边的人聊聊，通过他们了解一些情况再制定自己的工作计划。 “读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如高人指路”（这点在后面编剧在“寻师求徒，双向互动”里提过，所以如果你的工作或者生活中有一位导师，偷着乐吧） 2、社交能力并非天生，完全可以习得 “在建立人际网的过程中，是有一定流程和体系的，这也不是为那些生来就擅长社交的人准备的。与人社交无外乎提前计划，然后再执行计划而已”。当编剧接受《天龙八部之乔峰传》记者采访前，读了他5年内写的所有文章。所以与人交往无非是好好准备，积累经验并没有太多天分之说。 3、从现在开始，打造你的个人品牌 员工靠忠诚和辈分体现价值的时代已经过去，而我们大多数人谈不上对所供职的单位有多忠诚，未来我们很多人都是即插即用的“优盘型”人才，我们提供的是脑力，是价值，不仅仅是一个待在办公室的肉身，所以只要我们能够给对方带来价值，那里就是我们工作的场所。我们更多的是用自己做过的事情，自己的能力为自己推广，而不是上个东家的名号，打造自己的品牌尤其重要。像罗振宇，吴晓波、小马宋等都是这类型的代表。 在以后的工作中，我们应该有意识地从推销产品到推销自己。
这部剧真的值得读几遍，思想深刻。面对当前的极其不和谐的环境，该把前辈们优良的品质拿出来，阻挡污秽洪流的漫延。
看到不想点评，编剧大人可真是个直爽人想到什么写什么，还这样的更新速度，亲爱的编剧像我这样一个有始有终追求完美的人看您剧集简直就是在受酷刑，找自虐。
读到80回先停下了，后面还会重读前80回的，好好品品曹公笔下的人物，等意会了前80回的人物情事再去看看下面的吧。 自古悲情出艺术，人事出百态，红楼园之景真包罗万象也！
马克思的理论研究方法将永放光芒。他的经典，我想一本接着一本读。
在历史上，宗教是破坏科学的，而当代科学的发展几乎把宗教逼到了角落里，如果人们只相信看得见摸得着可证明的东西，那么人们的灵性是不是会受到损害呢？有证据才相信是科学的思维，我们当代大部分人是科学的思维。而宗教则是就算没有证据，我也相信。如果一个人只相信眼睛所见的，只相信能被证实的，那么人的灵性空间是否会受到损害？过去的欧洲宗教发展太强大，是灵性压倒了理性，而现在是不是又反过来，是理性压倒了灵性呢？书中教皇内侍的话颇值得我们考量，科学以其越来越强大的力量让更多的人信服，带给人类越来越多的方便和快捷。 当代的人们已经很难重新回归灵性，宗教常常被指责为固执愚昧落后的代名词。殊不知科学致力于解决的100个问题里其中至少有50个是科学本身造成的，科学发展太快了，道德来不及跟上，最终就会带来灾难和毁灭。其实宗教与科学并不是不可调和，你死我活的关系，而是一种共生关系，正如科学给人带来的是外在的便利，宗教给人带来的是心灵的慰藉。一个内，一个外，和谐也就由此产生了。爱因斯坦晚年说过一句话，大意是：当自然科学家们艰难跋涉到达顶峰，却发现神父们已经坐在那里等候多时。天龙八部之乔峰传，宗教与科学？不过就在一线之间。
字数不多，但是描写剖析得极其细腻，可以慢慢品读，情感确能穿越时空。
读历史，不同的人读出不同的收获，鲁迅从中读出了吃人，我从中看到了人肉干电池，历史是一个悲剧，褪掉外表的衣服，换掉现代的饮食，现在的社会与几百几千年并未有什么不同，利益的冲突造就矛盾，激化的战争只是外表。就如这部剧，悠悠数百年，来来往往那么多人，留下名字的也就那么数百人，对于底层蝼蚁般的群众，只有人相食是对其描述最多的字眼。 以史为鉴，这是一句假话，至少是一句难于做到的话，普通人难以逃出历史的规律，脱离人性的枷锁，能看透历史，超越历史的，是圣人。普通人的命运、任务与能做的，就是生命的传承，过程中忍受生活的压力与折磨，将本身人肉干电池的属性压榨到极限，直到生命的冷却。
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自己不可能是一个少年得志的人，那就做一个到晚年时对自己有个交代，有能力给亲人一些庇护，那就可以了
在房顶上那里，毛晓彤打扮精神眼神哪一个都比陈晓好，陈晓为什么变猥琐了，声音也幼稚有气无力多了。两个人对视特别尴尬，气场不和，声音台词功力不行。特别是流汗，有点恶心。
谈癌色变，绝大多人的反应，重要的体势，良好的心态，坦然面对即使即将来临的死亡，都是抗癌的利器，加油，曙光就在前方
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佛陀说《天龙八部之乔峰传》的目的，其实就是教导大家去追求终极意义，以获得精神上的支撑与动力，来摆脱一切烦恼。
非常精彩的一本剧。我喜欢吴樾的叙述方式，简单，直接，有趣，不虚伪，不做作，只说心里的话。和他的剧集一样精彩。个人认为，他的剧集是中国最好的剧集。
看了好长时间，看得很过瘾，纵观《天龙八部之乔峰传》真是大手笔，犹如一大本精彩的旁白，纹路清晰可见，我仿佛就在旁边看见其中人物的一举一动一般，这部剧极其注意细节，有些地方总是这样写“心里暗道……”或者“本想说……”无异于锦上添花，给人一种好似编剧真的就是那个人一样的感觉，但是说中几乎说的都是康熙盛世的好处，像康熙执政期间“文字狱”之类几乎都是一笔带过，可是满篇读完对康熙的敬佩，崇拜之情依旧溢于言表，是功大于过，看那个八岁孩童到六十九岁的白发老者，康熙执政六十一年，励精图治，心里油然而生的服气，我读此剧长达四十来个小时，一直如同身临境，跟随他们智擒鳌拜的紧张澎湃与危机四伏，感受着赫舍里皇后，孝庄太后去世康熙的悲痛欲绝，看着康熙二废太子，对九王夺嫡之争的失望透顶，老之将至的无可奈何，舍不得大清江山的悲戚泪光……看得像是上瘾了一样丢不开手，直到最后看见阿哥在康熙气息奄奄时还不忘气一气他，不禁留下眼泪，这位伟大的皇帝啊，因为是皇上最后也并没有天伦之乐，临终之前拖着病泱泱的身体却只有四阿哥胤禛一人孝顺，为储君之位，儿子们勾心斗角，恨不得马上看他驾崩，最后也算是被气死了，让我可敬可悯可叹！ 康熙一生都在为国为民劳累，观其一生自始至终都是以社稷为先，从小才思敏捷，才五岁开始便看剧写字，勤观好学“能诗词，会书画，辨八音之律，通七种夷语，算术几何登峰造极，自测黄白二道，精天文，明地理，撰数十篇学术文章……”八岁继位，兢兢业业，除例外无不早朝，十二岁亲政，十五岁除鳌拜，立皇后赫舍里之子为太子，后来在位期间撤三藩，治黄河，收复台湾，三次亲征，击败葛尔丹，抵制沙俄，蠲免赋税……在位六十一年，政绩卓越，六十九岁驾崩，被尊为“圣祖”皇帝。 初继位时，朝廷尚有四大辅臣鳌拜、索尼、苏克萨哈、遏必隆当道，鳌拜野心勃勃，想谋权篡位，后索尼老死，苏克萨哈想退隐被鳌拜设计康熙赐死，遏必隆圆滑，不理世事，十二岁时亲政，后微服识得伍次友，为其传授权书，对后来治国以及康熙本人的影响不可谓不深远，后除得鳌拜，不久一鼓作气撤三藩，都是能人异士所助，我是小眼光，评论不了康熙的丰功伟绩，我只知道“得人心者得天下”，对于康熙治国之道，在于自己的精明，也在于自己的处事之道，在我看来，康熙也是个伯乐了，我记得书中康熙说过“使君子小人各得其所”，他招纳贤才，当时除鳌拜，招募武丹，狼瞫……等一干强盗为自己所用，后来这些人果真有了大作用，助他除鳌拜，后来康熙垂垂老矣，是武丹护驾，年老的武丹坐死在门外，护主的心，谁不动容，明珠奸猾，文采不高，却能行走上书房数十年，康熙不就是看中了他的“油”吗，再有后来的高士奇，方苞，都是例外人，在他身边，每个人都可以各有所长，发挥出自己的优点，各自相辅相成。不得不说，他是个情商很高的人，能对症下药，对恶人动之以情，对善人晓之以理，愿意宽纵别人，当时亲政出兵准葛尔和士兵一样饿肚子每天一餐，作为皇帝，不是暴政，总是以“社稷为重君为轻”的信条做事，把老百姓的生活放在前面，这就是好皇帝啊，对于康熙的盛世看着自然欢喜，六十一年间康熙的政事如何我也不能太完整的概述出来，只是对于最后一部分分外印象深刻，九王夺嫡，素来都是电视剧的背景，一直传闻是四阿哥篡改诏书夺得皇位，看完此剧是确确实实放心了，康熙是多么精明强干的皇帝，就如张廷玉对高士奇所说“康熙岂止是明君，乃五百年一出之圣君！前头的文武功业不说，江村学有五车之富，无书不读，敢问：即主子不是皇帝，你比得过他么？”有如此话，康熙二废太子后不立储君，在即将油尽灯枯时早已安排好一切，为自己的儿孙铺路，为大清社稷图安稳，有几个皇帝能比呢!
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