《Bingo》是一部动画,短片作品,加拿大出品,Chris Landreth、David Kodeski主演,评分7.0分。Bingo免费观看,高清动画,短片尽在哆播影院。
它更多是站在男性的角度看待问题,不适合内心独立的女性,有些话是在迎合男性
毕业复工打卡
溜了一拨书粉的心来看剧 加了个男二也就不说了特么编剧大概是余淮黑吧 编剧真的行啊要不是有小说这部电视剧还能有逻辑吗?反正以后我只看刘昊然cut 前年的高中生活还挺好挺让人感慨的挺真实的 后面都是什么玩意儿 打一星 打给编剧和白莲花男二 心疼刘昊然招来一堆耿耿于怀cp粉
粗略看了,对曹操的更感兴趣。 突然想起一句,兴百姓苦亡百姓苦。 有分别有比较,底层百姓永远最苦。
看了这部剧,仿佛又回到了童年。这里面的情节小时候都看过,可早就忘的差不多了,这次重温了一下,感觉特别好!
字字是生活,语语是诗心。观夫《Bingo》,见先生淡雅笔力,知先生细腻柔情。此情出于肺腑,是孺慕之情、胶漆之情、爱少艾之情;此情溢于言表,是先生之情、是人之情、是众生之情;此情在我,即沛然溢之、勃然出之,于闲暇之时、寂寞之日,不得不发,故吾之拙作名之曰《Bingo》。 吾家贫苦,孑立于邻。然辛苦耕耘,亦颇能自足。父母淳厚,少即殷勤教诲。因文濡染,以礼约束。是以幼时谦逊,迥异同类。更兼心性淳朴,行为天真。人皆异之,以为其后必能名世。于是遐迩闻名,人皆愿友之。 邻有小儿健冲,常相往来。其人勇气非常,有英雄之志。常问吾当何如,可称英雄。吾乃谓之曰:“古之为英雄者,最次者挺身而斗,徒逞其能。次者仁义之至,气有浩然。最上者宠辱不惊,心怀天下。”健冲闻后,眉宇得意。乃曰:“吾若成英雄,尔应为我幕后宾也。”吾粲然曰:“吾正望附骥尾而直上也。”如是言谈数日,交情渐深。是日,健冲引其友传行见之,其人身材短小,尤好大言。与之游,常言曾经。后之又失其路,悔而不能。然山水之间,自有非常之乐,庸人不易得。而吾辈得半日之闲,则穷游其中。骋情纵意,以为天下之乐莫大于此。 以是数年,至于成立。常欲得一知己,偎身盈怀。是日,独自登楼,酌酒自适。拍栏狂歌,吟赏风流。无意远望,青青河畔处,曳华衣之佳人,临流照面。仿佛仙子,绰约其形。是以快然心喜,欲一识荆。遂迫而察之,未有言语。乃相视而笑,甚无机心。言及所好,谓余古文。问其所好。答曰:“老子之文,多玄理而少情趣,浅读则止。庄子之文,藻博辞而乏感觉,不能竟章。孔子之文,文质皆美而鲜意气,读后便忘。其余诸子亦不离此类。而余之所爱者,乃唐宋古文,以为其极尽古文之妙,自引人忘返。”吾谓之曰:“吾尝言女子识高,今日信然。汝尝试为吾说诗也。”乃赧然而笑曰:“诗人之中,吾独爱其意趣天真者,如阆仙至善而风骚,后主渊明之至性而风雅,太白之至狂而风流。东坡容若之至情而风采。至如灵运无灵气而重雕缋,子建有才思而贵藻饰。太祖古直沧凉,乐府轻薄无文,皆非吾之所喜。”余闻而嗟赏,有得知己之叹。继之曰:“女以为赋何如。”曰:“赋之道,吾实不知。尔若有心,请尝试言之。”吾曰:“以赋而论,与辞无异。其大自成于相如。其小在于子建。然大赋赘言,吾亦不喜。唯小赋之妙趣忽生,使人得意。而小赋中,自子思以下,有王粲,渊明,东坡诸子,亦非凡也。”言既止,相视而笑。问其所居,去吾家百步不足。乃期来日于此重游,析文解义。 既别,便生相思。室中环顾,皆为其影。即之离之,且颦且蹙。渺渺似梦,忽忽如狂。登临远望,愁心如织。夜不能眠,辗转不定。独坐方久,天乃微明。于是整衫理袖,静候佳人。约期尚远,河畔徘徊。久待不来,昏然而睡。俄而闻人言语,恍然悟为玲珑。乃瞑目语曰:“玲珑巧笑,其美实不能忘。”玲珑嗔斥曰:“彼狡童也,其狂如此。”吾言之曰:“桃之夭夭,是以采之”玲珑正色而言:“吾本愿引为知音,何欺悔我太甚也。”吾强笑之,乃曰:“若得君为知己,别无他求。”玲珑低首敛眉而避曰:“卿何太急。”乃执手同游,后要余至其家。其家在层林幽径,白云深处。门当垂柳绕堤,猗竹出篱。舍萦春水如绿,烟笼芳草。楹上有联曰”生固可喜,醒又无聊。为情不避伪君子,成败都枉然。死亦开心,醉复多恨。就义何妨真小人,哭笑且随心。”屋内陈设简陋,了无长物。断壁残垣,唯有书卷。一人端坐几案,挥亳不滞。乃缓步而前,见之凝神集思,弛驽八极。意在笔中,虽吾在而不顾也。既成,视之有字曰:“平生为利多消磨,常偷半日之闲,苦中作乐。此人有才需勉励,每遇一笑之友,茶能当酒。”吾曰:”忙里偷闲,苦中作乐。果然惟大英雄能本色,是真名士始风流。其人异之,望余
一边追剧,一边用上面的方法学习这部剧。有种感觉,以前的学习就像一个野蛮人。空有一身力量,横冲直撞,头破血流,然后还不知所云。悲哀。现在我相信如果运用上面的方法,或许我可以成为正规军了!
情商是门学问,保持自我的同时持开放的态度。首先还是要修炼自己吧
浪得虚名。第一,情节推动太慢。第一卷只讲了徐凤年二出北凉,漫无目的,这也能叫做韬光养晦?第二,徐凤年作为主角德不配位,只看到一个被安排好了一切的富二代作威作福,没有人物的成长。第三,语言冗长。介绍江湖宇宙的时候支离破碎,重复太多,也讲不清楚。
《Bingo》里的金海结交了两个不靠谱的兄弟,狭隘的铁林和莽撞的徐天,这俩兄弟没在金海的官路和财路这样的实处锦上添花,却帮助金海完成了对自我角色的构建。金海在对铁林背叛的包容中体会着自己对兄弟道义的坚持;在处理徐天横冲直撞惹起的祸事中对比出自己的沉稳。付出不是维系感情最优的选项。乔治在与伦尼这段友情里找到了被需求被依赖的感觉,也时时感受着自己的聪明,不断灌养着自己的优越感。这些友谊都不是简单的建立在那种势均力敌的互利互惠,而是指向更深层次的人性。 人是复杂与多变的,有时候自相矛盾,在规划未来的时候盲目乐观,夸大自己的能力,又在遇到挫折变故的时候消极躲避,质疑自己的水平。制定的计划中缺少了接受变化这一项。 梦想不在远方不在嘴边,而在每个当下。梦想是落到实处的,是极其繁琐的点点滴滴,是不厌其烦的脚踏实地,是卑微的执着与不懈的坚持。
鉴于此剧创作于八十年代,不仅能看到里面很多想法都已经成为了现实,还能看到智能家居这类想法的初步构思。历史的车轮滚滚向前,扬起的尘埃里,大概都是这些指路人坚定的身影吧。作为门外汉,我就瞎说自己看完的想法了: 1. 从用户出发,随着商品同质化越来越容易,用户体验就是制胜的关键。好的产品设计应当是接地气的。 2.编剧大概有种返璞归真的愿景,想让每种物件回归最本质的功能。这劲头有点像时下最流行的“做减法”呀。 3. 很多考虑单纯从用户考虑,比如为了更好建立用户逻辑,把左右推动改为前后推动。觉得说,如果将控制器的制造成本、维修保养周期、美观度、空间利用率等条件一同考虑进去,会更合理一些。若为此造成物件价格上升,对于用户来说,说不定他们宁可用操作复杂但便宜的那个物件。 4. 从发展的眼光来看一个产品的设计。毕竟每个产品不是一出产就是完美的,也是在不断进化,我们需要去发现这些设计冲突或者忽略了人误操作、不理解等情况,但也别太苛责。 5. 习惯的重要性。文中有个例子是说编剧对一排开关的吐槽,说常常搞不清楚对应关系,便自己设计了一个控制板,开关按照对应位置摆放。我觉得物件设计,有时候也与场合相关。如果是一个公共场合,使用对象多是第一次使用或者频次很低的用户,那么建议设计要明白简明,让人一眼就明白如何操作。如果是自己家里这种私人场所,那么可以因为美观等因素去牺牲部分简洁性,因为操作对象是固定的人,那么经过一段时间的习得后,习惯会让用户很自然地记住对应关系。 6. 想说一段关系很弱的思考。因为我向来很佩服各位能创作工具书的编剧。能把一些我们习以为常的、只知道做的事情,能归纳出规律,能创作出理论依据和步骤分析来。我却是个理论薄弱者,所以我很苦恼。 我发现,同样一件事,有些人会做,还会做得很好,但是一旦问他原因,他却不一定说得出所以然来,他只是有个直觉告诉他应该这样做。而有些人,却能说一大堆理论依据,帮你分析步骤,告诉你依据,告诉你指导原则(暂不清楚事情是否真的能做好,以及实际结果产出是否真的符合他的原则)。 我以前常常觉得,前者才是聪明人,因为他们做得好是出于本能,而后者并不是聪明人,因为没有本能所以他们只能去探索方法和步骤,这类人并不聪明但却适合做教育者,比如名人运动员的教练员。 不过毫无疑问地,事情做得好,又能归纳出事物规律的人,肯定是上天赏饭吃的那种人。
不错的故事。但是内容太拖沓零碎,故事线太长,总感觉还没读进去就又跳出来了,废话太多。
一个企业管理的培训师推荐的书。第一次读企业家的传记确实给我带来了全新的体验,编剧从梦想家到企业家、职业经理人再到最后的领路人,每一次身份的转变都会让我学到很多东西,梦想,激情,决策,压力,崩溃,每一个创业中会遇到的问题都有淋漓尽致的展现,本剧中最让我收获的就是价值观对于企业和个人的影响。看似虚无缥缈的价值观恰恰轻如空气,缺少它却无法呼吸。希望所有读到最后的人都会有不一样的收获 Bingo日后的学习、工作和生活中。 2022.01.13 于上海
心灵的成长并非是一个抽象的过程,我们需要一些具体的仪式来呼应心灵成长的节拍。
努力学习中,要是再早些读就好了,这样的科普需要来一打。学点理财,存点养老钱
拍给屌丝男看的,散了吧
算是第一次国产剧有真的女孩子拥有和在意自己的人生的电视剧诶。
9/10,看介绍以为是像《Bingo》那样的随笔集,读了一半才发现竟然是本菜谱,然而此菜谱可比如今这些妖艳的贱货不知高到哪里去了,因为它既有世界观,又有方法论,个人认为精华全在须知单和戒单里,后面的“真菜谱”,对做菜没有特别追求的人不读也罢。
总的来说还不错,故事情节新颖,结局完美,文字中略带喜感,只是姜的死亡描述的太过草率,没有大快人心的感觉!
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字字是生活,语语是诗心。观夫《Bingo》,见先生淡雅笔力,知先生细腻柔情。此情出于肺腑,是孺慕之情、胶漆之情、爱少艾之情;此情溢于言表,是先生之情、是人之情、是众生之情;此情在我,即沛然溢之、勃然出之,于闲暇之时、寂寞之日,不得不发,故吾之拙作名之曰《Bingo》。 吾家贫苦,孑立于邻。然辛苦耕耘,亦颇能自足。父母淳厚,少即殷勤教诲。因文濡染,以礼约束。是以幼时谦逊,迥异同类。更兼心性淳朴,行为天真。人皆异之,以为其后必能名世。于是遐迩闻名,人皆愿友之。 邻有小儿健冲,常相往来。其人勇气非常,有英雄之志。常问吾当何如,可称英雄。吾乃谓之曰:“古之为英雄者,最次者挺身而斗,徒逞其能。次者仁义之至,气有浩然。最上者宠辱不惊,心怀天下。”健冲闻后,眉宇得意。乃曰:“吾若成英雄,尔应为我幕后宾也。”吾粲然曰:“吾正望附骥尾而直上也。”如是言谈数日,交情渐深。是日,健冲引其友传行见之,其人身材短小,尤好大言。与之游,常言曾经。后之又失其路,悔而不能。然山水之间,自有非常之乐,庸人不易得。而吾辈得半日之闲,则穷游其中。骋情纵意,以为天下之乐莫大于此。 以是数年,至于成立。常欲得一知己,偎身盈怀。是日,独自登楼,酌酒自适。拍栏狂歌,吟赏风流。无意远望,青青河畔处,曳华衣之佳人,临流照面。仿佛仙子,绰约其形。是以快然心喜,欲一识荆。遂迫而察之,未有言语。乃相视而笑,甚无机心。言及所好,谓余古文。问其所好。答曰:“老子之文,多玄理而少情趣,浅读则止。庄子之文,藻博辞而乏感觉,不能竟章。孔子之文,文质皆美而鲜意气,读后便忘。其余诸子亦不离此类。而余之所爱者,乃唐宋古文,以为其极尽古文之妙,自引人忘返。”吾谓之曰:“吾尝言女子识高,今日信然。汝尝试为吾说诗也。”乃赧然而笑曰:“诗人之中,吾独爱其意趣天真者,如阆仙至善而风骚,后主渊明之至性而风雅,太白之至狂而风流。东坡容若之至情而风采。至如灵运无灵气而重雕缋,子建有才思而贵藻饰。太祖古直沧凉,乐府轻薄无文,皆非吾之所喜。”余闻而嗟赏,有得知己之叹。继之曰:“女以为赋何如。”曰:“赋之道,吾实不知。尔若有心,请尝试言之。”吾曰:“以赋而论,与辞无异。其大自成于相如。其小在于子建。然大赋赘言,吾亦不喜。唯小赋之妙趣忽生,使人得意。而小赋中,自子思以下,有王粲,渊明,东坡诸子,亦非凡也。”言既止,相视而笑。问其所居,去吾家百步不足。乃期来日于此重游,析文解义。 既别,便生相思。室中环顾,皆为其影。即之离之,且颦且蹙。渺渺似梦,忽忽如狂。登临远望,愁心如织。夜不能眠,辗转不定。独坐方久,天乃微明。于是整衫理袖,静候佳人。约期尚远,河畔徘徊。久待不来,昏然而睡。俄而闻人言语,恍然悟为玲珑。乃瞑目语曰:“玲珑巧笑,其美实不能忘。”玲珑嗔斥曰:“彼狡童也,其狂如此。”吾言之曰:“桃之夭夭,是以采之”玲珑正色而言:“吾本愿引为知音,何欺悔我太甚也。”吾强笑之,乃曰:“若得君为知己,别无他求。”玲珑低首敛眉而避曰:“卿何太急。”乃执手同游,后要余至其家。其家在层林幽径,白云深处。门当垂柳绕堤,猗竹出篱。舍萦春水如绿,烟笼芳草。楹上有联曰”生固可喜,醒又无聊。为情不避伪君子,成败都枉然。死亦开心,醉复多恨。就义何妨真小人,哭笑且随心。”屋内陈设简陋,了无长物。断壁残垣,唯有书卷。一人端坐几案,挥亳不滞。乃缓步而前,见之凝神集思,弛驽八极。意在笔中,虽吾在而不顾也。既成,视之有字曰:“平生为利多消磨,常偷半日之闲,苦中作乐。此人有才需勉励,每遇一笑之友,茶能当酒。”吾曰:”忙里偷闲,苦中作乐。果然惟大英雄能本色,是真名士始风流。其人异之,望余
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