陇上春色The Sea of Grass

《陇上春色The Sea of Grass》的出色人物+时代背景，《陇上春色The Sea of Grass》的职业设定+侦探悬疑，再加上编剧自己特色的骚话连篇+紧跟时事，成就了这本《陇上春色The Sea of Grass》。

凯瑟琳·赫本的书几乎每本必看，真可谓让人有爱又恨。恨他太现实、太残酷；但又爱它能给人带来思考和警醒… 《陇上春色The Sea of Grass》这是一本让人看了会情绪低落、心情压抑、沉重，且叩问心灵的书，但不得不说这就是赤裸裸的现实。 一场真情投入的恋爱摧毁了柳依依的爱情观，她迷茫、挣扎、徘徊，却找不到爱情和婚姻的平衡点，最后还是屈服于命运，走进了索然无味的婚姻。剧集通过柳依依的故事，提出了一系列关于爱情和婚姻的现实问题，使读者始终感受着心灵的叩问，为柳依依的每一步选择长吁短叹，为世上的男人和女人忧虑不已… 每个女孩都应该好好看看，直面生存真相真的需要勇气，但不敢或者不愿直面真相，又怎能思考生活，获得智慧，应对挑战？直面真相是非常残酷的，可是不直面，真相仍然是真相，残酷仍然是残酷。从郁闷出发，领悟到了生活的挑战的确非常严峻，因而要生活得更加认真、理性、智慧、严谨。一步踏错，终身错，走的每一步都是要为自己负责的… 对于婚姻，都应该好好珍惜，用心经营，多一点理解，多一点包容；少一些抱怨，少一些猜疑。真情相爱，才会觉得自己所有的付出都是值得的，才会超出功利，不打小算盘，以亲情为起点考虑问题。确实，选择什么样的男人，就是选择什么样的人生。很庆幸自己当年没有走错路，做了正确的选择。日子虽简单，但心里安然，踏实。但愿我们都能活的简单明媚，有一个永远待你如初，宠你、爱你的人，庆幸身边有你，也感谢你这十多年来一直护我周全，伴我左右~

太喜欢了...

很难得，终于在70个小时之后读完了这部。陇上春色The Sea of Grass，主宰的是自身的命运，凭借的是自身的意志。从古至今，都有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身取义的人，这些人，就是我们的脊梁。但是剧集毕竟是剧集，试想，谁会有那么多的机缘，谁有会有那么多的运数，能做的，不过是一步一个脚印，拼命走下去罢了。

我第一次认识李老师是在抖音里（说起来令人发笑，我们都说抖音利用了人们太对碎片化的时间，但也是抖音让我认识很多这样优秀的人）刷到有关她的育儿教育的视频，我觉得特别好，从此就记住了这位老师，这是我第一次读她的书，读来体会深刻。 李老师被称为“中国心理学画像第一人”，就是通过心理学研究的角度去分析判断嫌疑人的体貌特征，由此可以缩小刑事侦查的范围，但是受到各方权限的影响导致她的研究在很大的程度上受到了阻碍。近年来李老师越来越多的走到台前和大家交流犯罪心理学，个人认为一方面是为了呼吁大家重视心理学对于犯罪的影响，另一方面可能也在教大家去了解认识这样的情况，以保护自己的生命安全。 书中谈到了很多方面的内容，比如青少年犯罪心理学、暴力伤医事件、高智商高学历人群的犯罪心理研究、有关恋爱和性方面的心理学教育……在诸多的案例分析之中，另我影响最为深刻的李老师在书中提到的几种犯罪型人格：第一种是反社会性人格，对待这种人没有什么特别的方式，这种人生来骨子里就有一种想要杀人的欲望（的确有相关的研究表明人的体貌特征与是否会实施犯罪行为有关，比如盗窃的人通常是长什么样子，抢劫的人通常长什么样，只是我不大记得了）但是你要学会和他沟通，就像李老师说的那样，如果我们真遇到一些犯罪人，开始的方法就是要调整心态，不要喊叫，然后，把他当作一个好久没见的小学同学，当他一下按住你、顶住你的时候，你就说：“你怎么了？你是不是有什么难处了？哎呀，我觉得每个人生活都挺难的，你要是有什么难处就说，我一定能帮你的都帮。我也是打工仔，但是我现在身上有些钱，我全部都给你。”有些犯罪人没准儿就会说：“行了，那你把钱拿出来吧，然后你走吧。”如果他还有一份人性的话，他不会伤害你，因为他要的就是钱。当然如果比较倒霉的话，可能会遇到那种根本无法沟通的人，那就很危险了。第二种和第三种人格分别是犯罪型人格和缺陷型人格，这两种人格的形成往往是因为幼时家庭原因所致，李老师书中也做了有关介绍：这类人很简单，他们早年可能是老实巴交，也能够很有礼貌，或者会去上学。但是，这类人的第二个特征是家庭有残缺。我们知道不幸的家庭有各种各样的不幸，有的是父亲吸毒，有的是酒鬼，有的根本就不负责任，有的母亲是精神病人，或者母亲也生活很艰难、没有文化等等。一个孩子在这种残缺的家庭被生下来，他的生活是非常可怜的，自生自灭。10岁上下他们就一定要离家出走，去外面生存。他们最开始一般是拾荒，紧跟着就会遇到跟他们抢地盘的人，然后互相欺负。在这个过程中，他们学会打架和互相伤害，然后跟警察接触时一般不到18岁，一般进少年管教所两三年。他们出来时基本上都过了18岁，要家没家，要能力没能力，所以他们基本的生存方式还只能是不择手段。随着身高的增长，他们的胆量也大了，所以会出现另外一类犯罪，就是抢和盗窃。这两类行为只要再被警察抓住，一般就是判五到十年的刑，他们再出来时就在25岁上下了，长成这个地步出来之后还会再犯，这就是会升级到强奸和谋杀了。所以说，家庭的原因在很大程度上影响一个人的性格养成，进一步决定了他是否会去实施犯罪行为，由此可见幼时的家庭教育环境对一个人的成长是十分重要的，这就涉及到了李老师所倡导的优生优育原则。当然了中国目前的社会环境是十分复杂的，我们说倡导少生优生，但是目前中国老龄化的加速，我们也不好说这种少生优育的方法政策是十分正确的。不管怎样，我们只需知道当代的年轻人需要树立良好的婚恋观和生育观，应该认识到家庭教育对于人的性格养成的重要性。 李老师书带给我另我比较深刻的点是：要永远保持一颗良善的心，这种善良有可能会在关键的时候救你一命，因为罪犯很可能

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此第三境也。 不管是做事业，还是做学问，就像恋爱一样，是一个苦苦求索到坚韧执着再到不经意间偶然得之的过程。

为了地球文明的延续，最后一批战士们选择以身饲蚁，他们是最高尚的一批人。是他们把文明的火炬传递下去。

2019#56# 原来梵高梵早期作品中也有运用了大量的暗色调，偏爱使用过于黑暗和阴沉的色调，和印象派接触后，才逐渐改变了自己的用色习惯

写的很多情节很有共鸣，锋芒不见，圆滑当头，生命正在消失，再也无法复制当初的自己，感谢。

以下荣格的《陇上春色The Sea of Grass》解释了高敏感性人内耗虚弱敏感的原因节选，这部剧只是提出了概念，但解释太肤浅，要治疗自己，向更深更内处看，去看荣格，才能找到自己虚弱的原因，才能对症下药，这部剧太隔靴搔痒了。 “于是，内倾型就这样完全使自己与客体隔离开来了，他要么把自己的精力耗费在防卫方面，要么就是徒劳无功地努力将他的权力强加于客体以维护自己的权利。但是，这些努力却因他从客观那里接受来的深入骨髓的印象而遭到了的毁灭。这些印象以与他的意志相抗衡为目的而不断地强加在他身上；这些印象以最讨厌最固执的感情对他进行刺激，阻挡他每一步的行程。为了“继续前进”，在他那里不断地产生了一种巨大的内心冲突。因此，他的神经症的典型表现就是心理虚弱，它一方面表现出极端敏感的特征，另一方面又感到过度疲劳而长期处于困倦状态。”                                             ----荣格《陇上春色The Sea of Grass》

这是我读的伊利亚·卡赞第一部作品，确实很有感触。第一点：真的没有人能够真正理解别人。看剧的时候看评论，骂觉新没用的，称赞觉慧进步的。各种都有。我想起之前读《陇上春色The Sea of Grass》，我也很讨厌鹿兆鹏，他为了革命抛弃了他的家，让冷先生的女儿痛苦一生。但是如今看《陇上春色The Sea of Grass》，觉慧正面人物，但是他也抛弃了他的家庭啊。我们永远都带着偏见。无论是看剧中人还是生活中的人。我们理解的基础是我自己的全部，这就决定了我们不可能真正理解他人！第二点：我们可以看到觉新，觉民，觉慧的心路历程。特别是觉民，他是个中间派，最后成了过激派。这是有过程的，这本剧集的魅力就在于过程，礼教如何一步步杀人，一步步把有的人推向新世界。每个人的心理活动和变化，都值得一遍又一遍重读。第三点：抛开封建礼教不谈。这个故事就是两个时代的碰撞下一个家庭中每个人的选择。很难处理，觉新的软弱不是没有理由的，他承担的是传统道德下长孙的责任，但是新的时代注定要抛弃一些旧道德。他委屈自己也阻止不了旧时代的灭亡。而觉慧迎接了新时代，但是在家庭中成了背叛者。中国传统的孝如今还在潜移默化的影响着每个中国人。上一辈人也有着传统大家庭的影子，到我这一辈，独生子女。似乎很多问题就没有了，但是核心的冲突还是在。时代发展的速度越来越快，我们和父母之间的观念鸿沟也在不断拉大，怎么处理和父母的关系成了必须面对的问题。这个问题中夹杂了孝的道德问题，这注定了大多数人做不成觉慧，但是我也不想做觉新。很多时候有了一些经历，才能看的懂一些书。或许当我30年后，有了自己的家庭，再看这本剧集，又有不一样的想法吧。现在，还是做觉新吧，毕竟我和父母的观念鸿沟远不如剧集里说的这么大，而且父母为我也付出了太多。第四点：剧集深刻说明了现实永远是没有两全的，我觉得快乐应该来自敢于承担每个选择后果，不论你选的对或者错！后悔和抱怨才会带来无尽的悲伤！

人性本恶或本善? 没人天生是恶人，就像水可以成冰，成雨，成雪，可以滋养万物，也可以冰冻一切，取决于置身哪种社会气候里。 有句话很经典，学校才是最美的建筑。

网友经典，罗伯特·沃克成名网友三部曲个人认为是最精彩的一部了，关键人物的塑造非常成功，每个人物都有特色思想灵魂。反复刷了很多很多遍了，现在像这类数据流操作流网游很少了，或许是市场大众口味的转变。现在很少能看到此类网游剧集。大部分都是现实电子竞技，很久没有看到过让人眼前一亮的幻想网游世界。每到剧荒的时候总会想着来看看叶子的从横天下

冲着陈晓来看的剧，居然看到了叶青，她这部剧的造型好美，演技也好，看样子苏艺很喜欢男主，希望后面不要黑化。

三年前看神探夏洛克，大名鼎鼎的福尔摩斯说“  the whells turns,nothing new”，这两天读茂文·道格拉斯，再看看现在微博上也好，头条上也好社会上发生的热点事件，真的是来来回回就那么几件事。取的是太阳底下无新鲜事。之前看对韩寒的采访，问他问什么不再充当公知批判社会了，他说没意思，说来说去老是说都说烦了，重复的错误一犯再犯，还有啥好说的呢？

编剧用生活中的常见的实例将贝叶斯统计学相关的内容讲解的十分浅显易懂，读起来趣味性十足。但是在十七章之后进入贝塔分布和正态分布的专业内容之后，这样白话类比讲述方式其实是不太便于学科内容理解的，所以建议配合概率论或者统计学专业剧集内容一起学习！

1981年夏季，凯瑟琳·赫本在河北邯郸的一次大雷雨中亲眼目睹了球状闪电现象。在同一年，阿瑟•克拉克的《陇上春色The Sea of Grass》和《陇上春色The Sea of Grass》在国内播出，这两本剧确立了凯瑟琳·赫本的科幻理念，至今没变。 科幻的真正魅力在于创造一个想象中的事物（《陇上春色The Sea of Grass》中的独石）或世界（《陇上春色The Sea of Grass》中的飞船），这种想象的创造物，在过去和现在都不存在，在未来也不太可能存在；从另一个角度说，当科幻剧集家把它们想象出来后，它们就存在了，不需要进一步的证实和承诺。相反，如果这些想象的创造物碰巧真的变成现实，它们的魅力反而减小了。 与主流影视留给人们性格鲜明的人物画廊一样，西方科幻剧集也留下了大量的想象世界：除了克拉克的拉玛飞船外，还有阿西莫夫广阔的银河帝国和用三定律构造出来的精确的机器人世界、赫伯特错综复杂的沙丘帝国、奥尔迪斯的温室雨林、克莱门特那些用物理定律构造出来的世界，以及从自然科学和历史角度看都不可能存在的巴比伦塔等。这些想象世界构造得那么精确鲜活，以至于读者时常问自己它们是不是在另一个时空中真的存在。 创造一个在所有细节上都栩栩如生的想象世界是十分困难的，需要深刻的思想，需要在宏观和微观上都强劲有力、游刃有余的想象力，需要从虚无中创世纪的造物主的气魄，而后面两项，恰恰是我们的文化所缺乏的。但如果我们一时还无力创造整个世界，是否能退而求其次，先创造其中的一个东西呢？这就是我写这部剧集的目的。——凯瑟琳·赫本 #科幻经典#

玛莎·盖尔霍恩是20世纪最负盛名的战地记者，60年来她几乎报道了所有重大的国际冲突。此外，她共播出了5部长篇剧集、14部中篇剧集、2部故事集以及3卷散系列。她从未停止充满热情和渴望的旅行，她的足迹遍布50多个国家，她在数片异域的土地上建起屋舍，包括非洲、威尔士和墨西哥的库埃纳瓦卡。 她是一个“1500瓦灯泡”，闪耀着“活力、笃定和彻头彻尾的勇气”。我敬重她的发声，她的眼光，她如何抨击不公，如何讲述普通人的故事，且讲述得无可挑剔、深信不疑。她坦然、坚韧，是一个直率的狙击手和领域内的佼佼者。她一直在险境中生活，不管风险多大，也不管一路上失去了什么。我们盼着像她这般的英雄越多越好，假如确实有人能够与她比肩的话。如果说我曾提笔寻找她，现在我则举起一杯酒敬她无与伦比的一生。

为什么没创作英裔美国人呢，这部分倒是挺感兴趣的。整书看下来没有达到老罗推荐的那种期待感，速看了解就好。

小时候看杨死的那段泪流满面，第二次也是最后一次看剧集流泪。第一次是看基督山伯爵，爱德蒙跟梅色苔丝重新见面不能相认并暗示复仇的那一幕。以后再看的剧集如此触动我心的再也没有了。致敬皆杀的田中大神

本剧内容丰富又深刻，据说被称为是摄影界的“圣经”。 斯宾塞·屈塞围绕摄影进行了广泛地论述，从摄影与绘画的关系及艺术性的争论，摄影对“美”追求的同时也不断被受制的问题，现代主义的本质和弊病，博物馆开始接纳并馆藏摄影作品的象征意义，摄影风格的演变和当代摄影的发展趋向，黑白摄影师的坚守及自圆其说，摄影的任意性和主观性特点，中国特殊时期的摄影观等等，另外编剧的文风犀利，很多概论一针见血，富有洞见。

不求目的的学习都是作秀，不问效果的努力都只是浪费时间。合理的运用帕累托原则，抓好20%的主要因素去收获80%的价值，就像彼得克鲁特所说：“预测未来的最好方式，是亲手创造它。”日常生活中要研究问题的主要矛盾主要方面，看到事情本质，去解决问题才是正解！