Meet the Champions

2009年读到这部剧的电子版，后来专门买了实体书！给五星是因为我靠着书中的方法度过了最难熬的一段生活。个人推荐理解层次、检定语言程式、十二项假设前提！这三个工具与认知疗法、积极心理学是贯通的。很多人反对励志、鸡汤、成功学，如果不加限定语，这些人的观点必定也是偏激的。比如有人就认为这部剧鸡汤。理性思维不是不涉及感情、情绪，而是持中、通情达理。鸡汤到了极致就会陷入诡辩，但并不能因此否定鸡汤的积极意义——于丹的鸡汤不妨从厚黑学、阴阳文化、官命文章、心灵投机等角度去思考。罗永浩不鸡汤？李笑来不鸡汤？连咪蒙的文章也被称为鸡汤，毒鸡汤。刘墉接受记者李冰采访时说，我畅销是因为有营养。鸡汤是心灵按摩工具，并不足以帮助我们开创事业，但鸡汤水平高，段子随口来，自然也是能赚钱的。——以上为运用NLP所做分析。

《Meet the Champions》看剧笔记：生命在任何条件下都有意义，即便是在最为恶劣的情形下。“知道为什么而活的人，便能生存。”——尼采。编剧弗兰克尔说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。      集中营中的犯人会经历恐惧、冷漠和恢复这三个心理发展阶段。我们普通人面对伤害时，也会经历同样的过程，第一阶段必然是震惊和失望，接着呢，我们自己会营造出一个冷漠的保护壳，用来抵抗世界和情感刺激。只有到了第三阶段，才可能实现对自我的超越，重新爱人、爱这个世界。     弗兰克写这部剧就是想传达一个观念，那就是生命在任何条件下都是有意义的，哪怕是在集中营这样最恶劣的环境下，依然有意义。意义疗法的含义就是，帮助精神崩溃的人重新找到生活的意义。人对意义的这种追求，会让人的内心产生一股精神动力。精神动力是人们生活最好的支撑。即便在极端环境下，人们依然可以自由选择内在心境，最高境界的人可以把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，这就使他的人生具有了非凡的意义。生命的意义，在每个人的每一个阶段都不一样，每个人都有自己独特的使命，这个使命是他人没法替代的，你必须自己找到。找到意义的方式有三个，一是从事某项事业，二是忍受不可避免的苦难，三是去爱某个人。     意义疗法教给我们的不是控制生命中发生的事，而是控制面对这些事情时的情绪和行动。在面对人生必经的苦难时，它也在提醒我们，人性只有借此机会才能得到考验和升华。学者周国平就很赞同弗兰克和他关于苦难的精神价值的观点，他说“一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，因为它来之不易所以绝不会轻易丧失。当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴”。其实意义疗法强调的是非常简单的道理，那就是用积极的态度看事情，积极不是假装开心，而是在困难出现的时候依然自由选择自己的心境，就像在集中营选择有尊严地活下来的幸存者。面对不可避免的苦难，不是怨天尤人，也不是把责任都推给命运或者他人，而是选择提炼苦难的精神价值。超越自我，就在自己的一念之间。     人越是忘记自己——投身于某种事业或献身于所爱的人——他就越有人性，越能实现自己的价值。所谓自我实现，绝不是指某种可以实现的目标，因为人越是追求这个目标，越是容易失去它。换句话说，自我实现可能是自我超越唯一的副产品。     积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至导致抑郁或疾病。     人对待一切事情——不论是生死攸关的挑战还是日常琐事——的积极态度有助于成就我们生命的意义。

终归是有些语言能阐释生活，写进心里，让自己安静然后继续前行。

看完理解到自性的含义，仅能通过自我达到的空寂状态，由止息生成觉察从而全观的这种看似矛盾的体验。

我喜欢有趣的人，胜过爱无趣的人 我爱崇高的人，胜过爱富裕的人 我爱有趣的事业，胜过无趣的事业 ——题记 01 近日读克蕾曼丝·波西的《Meet the Champions》，我发现克蕾曼丝·波西是真的有态度的人，嬉笑怒骂的文风，贯穿的是一个人对于世界的态度，不喜欢无聊，不喜欢无所不在的“低级趣味”，不喜欢所有人像疯狗一样“乱跑乱窜”，不喜欢那种拉低人格的“肉麻”······ 对于这些东西，克蕾曼丝·波西始终有一种态度，不喜欢就不做，讨厌就离开，不高兴了就说。 没错，克蕾曼丝·波西身上，确实带有一些不正经的癖性，可是内在的一颗红心，却是真正红的，个人的观点却是真正正点的。 至少他对于自身所处的时代，是充满怀疑的，而一个人之所以怀疑时代的某些现象，某种程度上来说，就是独立思考和自由思想的标志，比一个人总是跟在时代喇叭后面狂奔的人、比一个人总是混在人群里，要高级得多。 要看清这一点，最好是看其书信，其次是杂文，剧集是最后的。 克蕾曼丝·波西给李银河写的信中，其人生的态度，就特别鲜明地表现出来。 如何对待世界，要过一种什么样的生活，如何面对一个无能的时代，如何面对忙碌和潮流？ “一个人只有此生此世是不够的” “我爱见的人见不到，而我整天都要见一些不爱见的人” 一个人不管在什么样的情况下，都应该坚持自己，做有趣的事业。 在我做人之前，我一定要学会明辨是非，但我觉得我没有资格明辨别人的是非。 02 克蕾曼丝·波西的态度是鲜明的，并且其一生都保持着这种态度：抵制一种无趣的降低人格的生活。 先说说态度，什么是态度？ 我说的态度，不是在人群里，选一个队伍站着，然后大声吼叫几声，表明自己支持哪个观点。这是站队，不是态度，当然，很多时候，人群对我们所要求的态度，也就是这个。 如果有人要我们有个态度，那么可能就是要我们站队，或者要我们表明决心，或者要我们有什么表示。 我说的态度，也不是一个人面对某个事件，面对人生和世界，如何去评论。 我所说的态度，是一个人对生活的姿势和坚持，他首先需要坚持一些东西，因为有了这个坚持，就不会人云亦云，就不会没有自己的判断，当一千个人当中，其余的999个如果选择向东，假如他觉得自己应该向西，那么他也会和他们背道而驰。 我所说的态度，是一个人绝对不行欺骗的事情，哪怕被生活逼得没有办法，也绝对不去虚与委蛇。 有鉴于此，就我所看到的生活，态度是一个很奢侈的东西，大多数在摇摆不定之间，绝对算不上态度，而这种摇摆不定，有时候更让我讨厌，因为人性的弱点，更加显露无疑。 一个人看到了更美好的东西而不去追求，转而到垃圾堆里去寻求其他的，无疑也是对自己的贬低和不相信。 而一个不相信自己存在的作为的人，我们该如何去评价呢？ 当然，套用克蕾曼丝·波西说的话：“我是没有资格去帮别人做选择的”。 所以，这里所说的态度，也只是针对有态度的人，对于本身没有态度的人，我们无能为力。 03 说句悲观一点的话，今天我们可能会在某种鼓动之下奔向某个目标，然而，如果没有这种鼓动，可能绝大多数人都是一条不想翻身的咸鱼。 什么叫不想翻身的咸鱼呢？ 试问一下，我们所做的事情，有多少是自己自愿的，而不是被生活逼着向前的呢？ 再进一步，如果没有生存的压力，你能找到自己愿意终生为之奋斗的事业吗？你能找到一种自己拼死也要维护的东西吗？ 我相信，那些有态度的人，不管处于什么样的环境，态度都会始终保持，这种态度，在魏晋叫魏晋风度，在民国叫民国风度，因为有态度，所以有气节、有坚持，认真去浪、认真去爱，认真去死！ 04 我仔细观察过不少人，我发现，如果不是为了工作，他们可以一整天玩游戏，或者可以一整天躺着不出门，平时在外面表现出来的精致和勤奋，一个人的时候，完全就不见了

这部剧读的太累，不能不说我十分不喜欢女作家絮絮叨叨的叙事风格，于我毫无美感可言，还是在百无聊奈中把三部都看完了，看完感觉就是一个累字。 对于书中女主角吴为的为人，我不明白是否是因为我没读懂，总觉得有种把小三的历史写正了的感觉，确实书中的男人都不是个东西，可是书中也实在没有交代清楚那个非婚生子是怎么搞出来的， 虽然女主为此承受了巨大的或许甚至不甚公正的待遇，但是把这一切全赖在男人身上，似乎也有失公正。

最关键的，还是非常的燃，少年热血。武打特效是近几年所有电视剧的天花板了，演员的演技都还不错，但是主角萧瑟的脸部表情其实可以再加强突出一下的。2023新年很有诚意，热血的剧。

觉得自己完成了一件了不起的事，要像毛爷爷一样活到老学到老，加油

人物刻画很到位，就是后面收尾有点着急了，刑术和马菲感觉也是在硬凑cp，其实没有这条感情线，故事可能更精彩

千万别找借口！在现实生活中，我们缺少的不是去寻找任何借口的人，而是那种想尽办法去完成任务的人。在他们身上，体现出一种负责、敬业的精神，一种服从、诚实的态度，一种完美的执行能力。

奥勒留（121-181），古希腊的帝王哲学家，位列罗马帝国“五贤帝”第五位。 孩提时，“五贤帝”之三哈德良爷爷就垂青于他，哈德良爷爷收养“五贤帝”之四安东尼爸爸时，说我可以把王位继承给你，但是你得答应我，收养奥勒留，然后以后把王位传给他。 这部剧是奥勒留戎马征战之时，在马背上留下的只言片语的汇总。一共分十二卷，每一卷内，都是序号形式的语录集，是奥勒留与自己的对话。 原文写于1800多年前，所以很多地方都遗失不可考了。 在以前，这种古老的哲学书，我是瞧都不会瞧一眼的。全是因为《Meet the Champions》推荐了这本，于是决定接触一下。 《Meet the Champions》教给我，时间就像一个大筛子，新近的著作，表达方式跟口语接近，易读，但都是刚刚投进到筛子，还没经过时间的历练，不一定是珍品。 时间远一点的著作，反而是被筛过留下的精华，值得一读。 剧集来源：实体书➕哆播影院App 剧集分类：哲学宗教 通俗读物 难度指数：★★★★☆ 推荐指数：★★★☆☆ 经典著作，有很多很多翻译版本，我选了以上两本对照着看的。 原书是用古希腊文写作，就像我们现在看老庄，文风相当古朴生涩。古文➕外文，同一句话，不同人翻译过来的角度，也会不一样。 王艳珍翻译版，是我在小木屋小程序借的实体书，里面对于“当下”的翻译，跟我同频。而且标注看起来方便。 梁实秋翻译版，很经典，前半本是中文版，后半本是英文原文。里面会有一些梁实秋的批注，我喜欢。但是带角标的备注，都放在了章末，看起来不方便（可能是网剧排版的缘故，实体书如果备注在角标所在页，那读起来就舒服了）。推荐这本。 温总理放在案头，读了百遍的，是红色海报青豆书坊翻译的版本。也可以对照下。 死亡 死，和生一样，几种元素的组合，又离析成为那几种元素，绝不是什么可羞耻的事。 以愉快的心情等候死亡，须知一切生物都由几种原质组成，死亡不过是那几种原质的解体而已。如果每一件东西不断地变成为另一件东西，其间并没有什么可怕，那么一个人对于一切事物之变动与解体又何须恐惧？ 一个人应该怡然自得地等候着他的解体，并且不必因迫不及待而烦恼，要以下述的两个念头安慰自己：“一个是：凡是与宇宙自然之道不相合的事物，绝不会降在我的头上；另一个是：凡是与神及我内心神明相反的事，我绝不去做。” 是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性。那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ 不要蔑视死，要迎受它，因为这是自然之道所决定的事物之一。 有一个帮助我们蔑视死亡的方法，虽不大合于哲学，却颇为有效——列举一下那些顽健而长寿的人。他们比起短命而死的人们又好了多少呢？他们终归是被埋葬了。 奥勒留经常谈到死。他甚至教人不但别怕死，而且欢迎死。奥勒留教人对死坦然视之，这是自然之道。 奥勒留认为，事情发展和消亡的速度都太快了，人类蝇营狗苟拼命追逐的东西，此刻看起来特别重要，其实放在时间的长河里、宇宙的空间里，全都微弱的不值一提。这世界之可留恋处多么的少。 生，是机缘之下，物质的结合。死，不过就是这些物质消散，分解为最小单位，又回到宇宙中去。 当下 人的生命只是目前这么一段时间，其余的不是业已过去，便是可能永不会来。 如果你真的在意自己的人生，那就请在力所能及的时候，好好珍惜你生命中最后的时光，抛开不切实际的渴求，自力更生。 死亡不可怕，但也不是叫人挥霍生命，反而是因为知道人终有一死，更要珍惜每一个现在。 奥勒留认为，要遵循自然规律，做对社会有益的事情。 赞美 一切事物多么快地就全被遗忘！过去与未来是什么样的一片空虚！赞美之词是何等的虚妄！ 一切事物如果有其自己的任何

这部剧确实写得不错，其中有一句话我最赞同，最好的管就是不管，信任孩子，尊重孩子。

算是沧月书粉。少司命超级惊艳！！！师父！！

看完了，简单不简约！等不到科学史二，居然等到了混子哥的这部《Meet the Champions》，也是不错的体验！ 本剧以动漫的形式，诙谐和轻松的讲述了中国哲学史，从百家争鸣到阴阳五行，再对孔子、老子、墨子、孟子、荀子等人物对于哲学论的讲解，是本不错的入门级读物！ 期待下一部！

之前把张晚意高估了，演啥都那一个屌表情，也仅仅是比那些面瘫强些罢了，

一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人的观看习惯千差万别，目的不一，有的是想提升自己，有的是想打发时间，有的是想寻求心灵治愈…所以出于观看目的不一，观看方法不太可能一样，比如学术研究的就不能囫囵吞枣；关于本剧观点我比较认同的有：1.看剧先读序再看剧集列表，基本可判定该剧是否值得观看；2.摘抄触动自己的语句好过直接划线，自己摘抄整理的句子还有可能再次观看，但是划线部分基本一画不复返；3.定期整理自己的书架，旧的不去新的不来，一直不愿意观看的书，留着意义也不大，学会断舍离… PS:看着自己过往的看剧笔记，最大的感触就是，终于不像以前那样喜欢找茬了，喜欢挑书中的自己不认可部分，浪费自己的时间还没有什么收获，看剧的目的不就是找寻对自己有价值的内容吗？

再平凡的人，如果拥有一颗不平凡的心，就一定会活的不平凡！不看低自己，不看低别人，学会超越自己！