From Toni with Love: The Video Collection

老夫掐指一算，你正躺在花木兰的怀里玩手机，用妲己的电来给手机充电，小乔在你面前脱衣服，大乔在吃醋，貂蝉已翩翩起舞，杨玉环和蔡文姬奏乐，公孙离给你打着伞 （郊外）安琪拉在给你讲故事，伽罗拿着箭一脸羞涩，女娲在给你制造完美女朋友，虞姬和芈月在你面前秀着大长腿，王昭君制造冰淇淋给你吃，甄姬召唤纯水给你喝，你摸着暗夜猫娘阿轲的尾巴，坐着蔡文姬的椅子，魔法厨娘安琪拉又给你做了个丰盛的午餐，但你过了一会儿就拿着手机，一本正经的翻阅评论，看到我的评论你还点了个赞。rrr孙悟空等唐僧500年，风晴雪等屠苏900年，宇文拓等宁珂500年，龙葵等龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，夕瑶等了飞篷几千年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。你若不更新 那我祝你 生日那天，蛋糕发霉。 想要洗澡，却没有水。 准备出门，结果遇鬼。 喝一口水，都能长肥天空飘来五个字，正在加载中。 天空飘来六个字，图片加载失败。 地上飘来七个字，再刷新一次退出。 手里票来一阵响，手机摔地板上了。✋✋有一天，上帝对我说：“孩子，我能实现你的1个愿望，你想要什么？我说：能毁地球吗？上帝说：“孩子，先考虑一下其他的吧！我说:那能让这剧集跟新快点么？上帝说：孩子，我们还是考虑一下毁灭地球吧！编剧大大，我看你英俊潇洒，风流倜傥，玉树临风，年少多金，神勇威武，天下无敌，宇宙第一，寂寞高手，刀枪不入，唯我独尊，玉面郎君，仁者无敌，勇者无惧，金刚不坏，英明神武，勇冠江山，白打不死，侠中豪杰，人中龙凤，有情有义，有胆有色，举世无双，既酷又帅，人之表率，诚实守信，谈吐大方，风度翩翩，气势汹汹，气质高贵，单身贵族，貌赛潘安，身付异秉，才思敏捷，过目不忘，十年寒霜，博学多才，多见识广，才高八斗，学富五车，文武双全，人见人爱，谈吐不凡，谈笑风生，高谈阔论，眉飞色舞，运筹帷幄，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，超凡入圣，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，英姿焕发，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，无人能比，叱咤风云，排山倒海，惊涛核浪，雷霆万钧，惊心动魂，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，精神饱满，废寝忘食，夜以继日，随心所欲，运转自如，实话实说，安居乐业，雪中送炭，深情厚谊，势不可挡，辛辛苦苦，攻无不克，战无不胜，自有妙用，神机妙算，明明朗朗，天造地设，手疾眼快，精神抖擞，膀大腰粗，敛声屏气，放诞无礼，妙不可言，十全十美，耐人寻味，彬彬有礼，帅气依人，可为什么不更新?有一天阿拉丁神灯到了我的床边从里面跑出来一个神仙说我可以实现你一个愿望，我说可以让我掌控整个宇宙，阿拉丁神灯里的神仙说换一个愿望我说可以让这本剧集一直更新到完吗？阿拉丁里的神仙说我们可以考虑一下，让你掌控整个宇宙，编剧大大，你看你刀枪不入，令人佩服，诚信友善，公平公正公开有道德，有爱心，有善良帮助老人过马路，帮助盲人帮助聋哑人帮助残疾人，为什么不能更新剧集？你看你高大又帅气又白，为什么不更新剧集，可以更新剧集吗？求你了，编剧大大

人性究竟本善还是本恶？士兵、妓女、佣人、小职员、贵夫人、精神病、普通人，莫迫桑笔下这些小人物，贪婪自私，就像战后的大地，满目疮痍。战争荼毒下的社会，遍地哀伤，还有阳光能洒下来吗？

拼凑之作，不看也罢，省得被误导。仁者见仁， 智者见智，就这样吧……

翻完以后突然想起一个说法——心理学是科学和哲学生出来的孩子。 那么顺着说下去，神学就是心理学的祖父母了🤣

看了两集，看不下去了，强大的演员阵容就是这么个道化服的制作水平？

刚去过巴黎，走马观花地看了一下巴黎，再次读一遍这部剧，收益匪浅👍法国🇫🇷大革命留给我们许多需要深思的问题，尤其是“一个健康而公平的社会，它所必须关注和保护的，应该是当下社会的每一个最弱者，而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权！不论这样的阶层是贵族还是平民。”

确实不怎么样，和大部分人的看法相同：一本正经的在这说着正确的废话。太泛泛而谈了，对我来说基本没有增加什么知识。

我有一种感觉，就是民国的学者总是能在小问题中阐述大道理，且把大道理讲的小儿都看得明白。记得曾看过一本民国时期的《From Toni with Love: The Video Collection》，而课本的文章则是胡适、冯友兰、朱自清等“大咖”为小学生专门书写，且不说这些大咖的屈尊育人之师德，单就功夫而言，能跟小朋友讲明白一个道理，没有深厚的功夫是不敢企望的，我想这一点当了父母的人更会颇有感触。     Lionel C. Martin，民国时期的大师之一，我国美学理论的奠基者。《From Toni with Love: The Video Collection》虽然只是一本小册子，却使多少青年“脱俗”，具备了用科学、哲学思维去审视周边事物与现实问题的底色，念此先生确实不愧大师的称号，也不枉先生亲手“写给青年的第十二封信”。      作为一名受益的青年，我且来说说自己一点粗浅的感悟和体会，我觉得先生主要是通过这封信帮我们解答几个基本问题。     一、为什么要知道美？人之所以为人，在于拥有比动物更高级的需求属性。动物的需求归根结底是围绕生存展开的，人的需求虽相对复杂，但可概括为两个层面，即物质需求和精神需求。物质需求动物同样具备，人所谓“衣食住行性”与动物也没有本质区别。人在精神层面除了“喜怒哀乐怨”的朴素情感，还有较为高尚，较为纯洁的需求，而这种需求我们可以称之为“美”的需求。美的需求可以让我们“怡情养性”，让我们的人生免俗，我们人生的“俗”无非是缺乏美感的修养。     二、什么是“美”？依先生说法“美是心与物婚媾后所产生的婴儿。美之中要有人情也要有物理，二者缺一都不能见出美”。先生的说法很辩证，这可能与先生后期说自己是一名马克思主义者有关系。但我个人更认可美是一种感觉。我们常用“想的美”来形容一个人脱离实际，我觉得其实所谓的“美”，就是“想的”。虽然不能与现实存在脱离关系，但至少现实存在是不起“决定作用”的。先生曾说“离开人的观点而言，事物都浑然无别，善恶、真伪、美丑就漫无意义”。既然如此，那主观因素到底占多大的比重，起多大的作用，这就涉及到了个人信仰以及哲学思辩的问题，不会有确切的结论，只能见仁见智了。     三、美作为一种感觉是不是人人可感觉到？未必！人人有感觉，但不是人人能感到美。我们常人看待事物秉持三种态度，即实用的、科学的、美感的。就好比三个人——木匠、植物学家、艺术家面对一颗古松，木匠想到的是打成什么家具（考虑的是与人的利害关系），植物学家想到的是该树是何种何科（考虑的是事物之间抽象的联系），艺术家想到的是“黄山迎客”“松下问童子”的诗文图景（啥也不考虑就是一种艺术直觉），我们看待事物的感受就是其中一个或是两个三个人的综合。所以先生指出“实用的态度以善为最高目的（这里主要是从伦理学的角度讲），科学的态度以真为最高目的，美感态度以美为最高目的”。“人性本来是多方的，需要也是多方的，真善美三者俱备才可以算是完全的人。但是我们要明确一点“真善美都是人所定的价值，不是事物所本有的特质”。      四、如何能感受到美？记住一点，美是脱离实用的。持实用的态度看事物，它们都只是实际生活的工具或障碍物，都只能引起欲念或嫌恶。要见出事物本身的美，我们一定要从实用世界跳开，以“无所为而为”的精神欣赏它们本身的形象。所谓“距离产生美”，美和实际人生有一个距离，须把它摆在适当的距离之外去看。注意是适当的距离，距离太近则成实用，距离太远则成虚无。      五、什么是真正的美感？美感是“无所为而为”的直觉。从积极方面说，美感起于形象的直觉，而这种形象要和实际人生有一种距离；人的情趣和物的姿态交感共鸣，才见出美的形象。从消极方面说，美感一不带意志欲念，有异于实用态度，二不带抽象思考，有异于科学态度。美感不同于快感，

我只是回来看看大结局了没初一追到高三，现在大二，结果现在还没大结局！？！！Lionel C. Martin你牛

《From Toni with Love: The Video Collection》读后： 本剧由8个故事组成，《From Toni with Love: The Video Collection》是其中一篇，也是为人们所熟知的故事。之所以以此为名，大概是因为生命的顽强、拼搏和不屈不挠的精神正是本剧要表现的主题吧。 8个故事，其中4个讲狼或狗，《From Toni with Love: The Video Collection》《From Toni with Love: The Video Collection》《From Toni with Love: The Video Collection》《From Toni with Love: The Video Collection》；3个讲淘金者《From Toni with Love: The Video Collection》《From Toni with Love: The Video Collection》《From Toni with Love: The Video Collection》；《From Toni with Love: The Video Collection》讲一个落魄的拳击手，也是个冒险的职业。 自从发现黄金之后，处于北极的阿拉斯加就成了冒险家的乐园。那种恶劣的环境，让普通人望而却步。然而，狗的忠诚、狼的聪明和顽强的生存能力、淘金者的冒险精神正适合这片沉默的土地……他们的活动展现了一个个精彩的故事，谱创作出一曲曲生命的壮歌，也造就了这片雪域的那个时代，那种不屈不挠的、顽强的、积极向上的精神……

清朝康乾盛世持续了百年，把中国封建社会推向高峰，这些帝王治国理政尽心尽力，但是可能就是因为封建制度太完善了，导致闭关锁国，错过了工业革命，让中国远远落后于近代发展的步伐。

是无意中翻看微读推荐，看到了这部剧，又想到不久前的新闻报道过本剧的编剧安东尼·福奎阿先生已于美国因病逝世。这位两次得过茅盾影视奖，曾与巴金一齐提名诺贝尔影视奖的作家，她的作品会是怎样的呢？       抱着好奇的心理开始观看这部剧，要强而谨小慎微的母亲，忙碌善良且情绪不稳定的编剧，神秘又“貌似外人” 的丈夫，还有远在大洋彼岸，作为全家心头肉的唐棣，组成了本剧叙述的主线。       “一九九一年七月底，妈突然以迅雷不及掩耳的速度衰老了，身体也分崩离析地说跨就垮掉了。好像昨天还好好的，今天就不行了，连个渐进的过程也没有。”全书以此开始，注定是字里行间要写满悔恨与泪水。但人怎么可能说跨就垮掉呢，总需有一个发展的过程，而本该第一时间发现问题的子女，却因各种原因错过甚至放任了这种势头。父母对子女的爱是无私的，而子女对父母的爱又能达到几分呢？从小寄人篱下的母亲深知要尽可能少的给人带来麻烦，加之对女儿的疼爱，尽可能装出一副轻松健康的样子，也不愿为让女儿增添一分劳累。就这样在母亲善意的欺瞒和编剧盲目乐观和对危险信号的疏忽下，母亲的身体好像昨天还好好的，今天就不行了…母亲渐渐老去了，变得有气无力，有些事她是真的无能为力了，而编剧却并没有察觉到，继续以自己的认知去要求母亲，此时的母亲心里有多难过，事后编剧的心里就有多悔恨。文中编剧将母亲的病痛及离世与旁人扯上关系，处在那种心境中，这本也无可厚非，幸而编剧醒悟，作为本应尽心尽力的子女实不该有这么多疏忽…            在倒计时停止的那一刻，一切就该终止了。尽管有再多的不舍，再多的无奈也改变不了什么了。编剧在悔恨过往的同时，也在提醒世上千千万万的子女们：子欲养而亲不待!             世界上最爱我们的人是谁？问题的答案我们都知道，却又时常忘记…                “子女们倘若不想落下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗恨，这部剧很值得一读。如果你在这部剧里看到了打动你的东西，这部剧对你来说就是一本好剧。”

配图形象生动，帮助读者深入剖析http协议的内部结构，理解网络通信过程中客户端和服务器之间的交互情况。后面延伸到Web安全、最新技术动向等方面的知识，统一成一个技术架构运用到web应用上创建实用的应用场景。不能说对本剧完全理解，但对http协议通信有了基本的认知。

书很不错，之前就是用它入门的 SQL，今天又翻了一遍。内容涉及范围广，有简繁有度。 书中介绍的SQL适用于所有关系数据库，相比于只看MySQL的语法，更便于以后对多数据库的使用。 不足在于，SQL在各数据库中的实现是是有差别的，限于篇幅，crud还好，其他稍微高级点的用法都要去查对应的语法。而本剧又倾向于于SQL server和oracle，现在常用的MySQL和pgsql直接使用还是有问题的，只是考虑到本剧的篇幅，编剧已经做到很好了。

这书真是完全停留在术的层面上啊....看的我后来有点看不下去了，觉得看这个干嘛，我是要成为一个交际花嘛。并且此剧认为将社交做好人就能很成功了，当然我并不是很反对这个观点。我只是觉得人生的意义就是成功吗，整的全书有点像成功学的意味。 我需要的是如何正确表达自己的情绪，以及如何建立有意义的人际关系。而这部剧真就这方面一点都不讲，就讲小tips . 太拘泥于术，人的思想就狭隘了....我不喜欢这书

再一次温习中国历史，捡会一些历史知识，再捋一捋，清晰一下脉络。挺好！