秘密图纸Mi Mi Tu Zhi

很欢乐的一本剧，每次想写划线时都是“哈哈哈”开头，人有情，事有意，三观正。如要真提意见，就是燕王继妃和继女有点模式化，男女主六年生一个娃有点少，聂小将军和郡主纠缠的有点莫名，其余人物基本都有始有终。

《秘密图纸Mi Mi Tu Zhi》 书如其名，真真正正的从零开始，记录了日本女性主义作家上野千鹤子和动漫家田房永子关于女性主义的对话，内容非常浅显，从离我们最近的女性——如果可以母亲谈起，逐步分析女性在各个年龄阶段和社会环境下所遭遇的困境和不公，一些女性主义先驱所付出的努力（真的是字面意义上的“付出了血的代价”！），以及我们作为当代女性和男性所应该思考和努力的课题。 简单分享几个让我印象深刻的片段吧~ 母女关系向来被认为是和谐的，但是实际上很多母女之间存在着矛盾，很多母亲扮演着极其严厉的角色，而父亲总在不知不觉间遁走，这是为什么？上野千鹤子指出，因为母亲从小被忽略的可能性更大，更需要努力奋斗，因此也希望自己的女儿能够优秀、再优秀一些，潜意识里希望女儿能够不像自己一样被忽略、被剥夺一些机会，可是很多时候会用力过猛，变成所谓的“毒母”，所谓的“为了你好”其实是“为了我好”。 人们口中所谓的“生女儿更好”“更喜欢女儿”其实是因为女儿“会更贴心、更会照顾人”。“养儿防老”就算在字面意义上也是一个伪命题，而“生女养老”才是更多人内心的口号。这一点其实在我自己身上也发生着，我倒不会说去抗争、不管父母，但是想想这个被戴上的人设，心里也不会有多高兴。 “男性不会主动改变是因为坐享‘男性既得利益’”。太多的男人心知肚明自己享受着从女性身上剥夺来的利益，我不想在这里举例说明了。不论男女当然都爱享受，既然有优待何乐而不为呢，干嘛要改变、辛苦自己呢？所以他们不会改变，或只有极少数会改变，主要还是要靠女性抗争。 “我们必须用文化来抗击文化。”根深蒂固的思想需要被撬动，可以从各个层面的文化来进行反击和教育，艺术家们可以创作不同形式的作品。我非常赞同这个观点，我认为研究女性主义非常重要，将它渗入到文化和生活细节中更重要，女性主义不应该只作为大学的一门学科或某个专业的研究方向（至少我自己知道女性主义是在大学学习时），应该打破这个壁垒，下沉到各个阶段的教育和生活中。 “女权主义者≠想当男人一样的女人”。“谁要变成那么无聊的生物啊！” 哈哈。

成吉思汗是饱受争议的历史人物，羡者称你是一代天娇，恨者呼你野蛮屠夫，你既创造了史无前例的丰伟版图，也毁灭了众多世界文明和人种，这一切对人类而言究竟是进步还是倒退我无法评说，因为历史始终是向前的，凡事也总有其两面。按文中所写，你会询问耶律楚材后世会如何评价你，说明你是在乎的，可你自己又说不论后世怎么评论你都不在乎了，看着也挺矛盾，可能走到最后一程回顾一生你也会胡思乱想一通吧。对你的功过争论后世仍将继续，善也罢，恶也罢，你一生对世界的影响，注定你就是世界历史中最璀璨的一颗星。

张国立老师演的纪晓岚还不错，王刚老师的和坤好逗～

没完整看过电视剧版，追剧看的欲罢不能，写的跌宕起伏，真实历史只会更加残酷，大到一个朝代的兴起，小到一个家族家庭的兴旺，往往需要几代人的砥砺前行。以史为鉴！

这部剧很有趣，超接地气，通过古诗文来科普我们周围的花花草草，飞虫走兽，希望以后能多读到这样的书。

#2018年100本剧# 第26本 很喜欢清朝这样的小品。 吃乃人生大事，从对待吃的态度，就能看出这个人。 有人说邢吉田是个花花公子，这么几百年过去了，是什么也无关紧要了。倒是留下这本食单，重现乾隆年间江南文人墨客的饮食文化。 看到了好多现在仍旧耳熟能详的菜肴。妥妥的文字版舌尖上的中国。中华美食源远流长，值得深究。 只是，越看越饿...

第二期播出时，自己遇上点事心情很不好，想着看看豪华版沈月vlog 会不会开心一点，这期也确实笑点很多，后来补了前面的也继续在追，自诩笑点高，却总是在觉得也没多好笑的地方跟着一起傻乎乎的笑，快乐也许真的可以传染~喜欢他们四个人可以有这么健康真诚的友谊，第一期采访那里真的太暖了，我也要多约一约朋友！

空军那段看哭了 我辈永远无法体会那惨痛了 唯有文字可以提醒 国人当下更要自强 不负青天

做为王心刚最后一部作品，在王心刚经历了贫穷困苦爱情幻灭疾病缠身种种磨难，辗转流浪各地之后，最想回去的日子大概就是童年的故乡吧。那时爱她的人还在，在熟悉的环境里肆无忌惮的笑闹着，无忧无虑的长大。可是最回不去的也是童年的故乡了，亲身经历了人间困苦，王心刚的眼睛已不是当年般纯真，穿过时光看幼时的乡土人物，在成年的王心刚的眼里，这些人和事，有可怜可叹，愚昧可恨，唯一的美好，竟只有和祖父的后园子。

在无家可归的世界寻找归途 秘密图纸Mi Mi Tu Zhi是游荡在市民社会边缘的人。一方面，他厌恶世俗生活的秩序、中庸、鄙俗，选择做一匹离群索居的秘密图纸Mi Mi Tu Zhi；另一方面，他的内心还未强大到能够承担起这份孤独，仍然摆脱不了秩序，贪恋小市民生活的舒适美好。他视自己为理想主义者、蔑视世界的人，伪装成忧伤的隐士、愤懑的预言家，但他骨子里仍然是个有产者。这种拧巴让他在特立独行中饱受折磨。 秘密图纸Mi Mi Tu Zhi是在现实世界无家可归的人。事实上，海德格尔认为，现代人都已经深入到了无家可归的状态之下，并且这一状态将会继续持续下去。“畏”是这种存在状态的基本情绪，即被抛到这个世界，而又找不到意义归宿产生的恐惧。在“畏”的逼近下，我们需要为“存在”寻找可以为之安之乐命的价值意义所在。而哈里一边厌恶平庸，一边无法抗拒安宁舒适，一边渴望变革，一边又畏惧着孤独与变化，他不可能找到这种意义，只好在精神的孤独中自艾自怜，在俗世中永品失意之琼浆。 我十分理解这种情绪，甚至在观看过程中产生了一些震撼的共鸣。我在面对生活时而展示出的悲观、怀疑、绝望的那一面跟哈里的思想很相近——清楚地认识并感觉到人生的可疑和绝望，快乐时刻只如昙花一现，人永远生活在虚无荒诞和捉摸不定的状态中，前途渺茫。但是正是因为这样，这种渺茫的前途才需要通过乐观、信仰、在精神方面的种种努力来消解，不可避免的死亡、自由、孤独的议题才需要通过意志、承担责任和关系等和意义相关的方法来处理。这并不是哈里所指责的“不诚实”，因为面对所谓的“无意义”，除了做一匹游离于市民社会之外的秘密图纸Mi Mi Tu Zhi之外，还可以让自己沉浸在生活的洪流之中，让疑问随水流逝。 黑塞在结尾写到：“总有一天会更好地学会玩这人生游戏。我总有一天会学会笑。帕勃罗在等着我，莫扎特在等着我。” 帕勃罗是市民社会的此岸，莫扎特是永恒崇高的彼岸。 经过魔剧院一幕幕洗礼的哈里放弃了将自己的平庸视为敌人，终于试图与自我和解，尊重平凡庸俗的生活背后的精神。认真对待生活本身，而不是嘲讽它，虐待它，杀死它。接受一切荒谬的，不是用自己认为永恒高尚的去判定生活，而只是活着。 市民社会中没有完全的圣者和彻底的纵欲者，最多的是介于两者间的普通人。哈里溺于其中无边无际的海洋，我们每个人的自我也将永远地游走在两者之间，在无家可归的世界里寻找归途。