夺命现场之恶魔的直播间（上集）

我个人觉得，男性要比女性好懂的多 也可能是因为我是个男人 女人更情绪化，心中的不满即使堆积，表面仍是平静如洗。 说是造化弄人，但很多时候却是要感谢造化。 经历过的是未来所有的基础 若没有过去，如今的自己不也将无法存在？ 正因如此，与其他三姐妹比起来，玲子或许更为可怜些。

有的时候心很浮躁，很烦闷，很迷茫，很渴望被关心，这也是心情波动最大的时候。有的时候我曾想把自身的这种情绪波动用日记的形式记录下来，然后用自己的曲线把它表示出来，也许会是一条很漂亮的成长曲线，也许也会是一条具有长短周期的矩波曲线。敢于假定，却没有那份耐心去坚持，就像对狭义学习的态度一样。下一个目标就是希望通过不断地学习掌握控制情绪的方法。

看了书觉得自己真是太幼稚了，真是“涉世未深” 。山口回复的邮件真是一派正人君子样，我甚至会觉得，是不是误会？这个念头一出来，真是恶心到了自己，不管什么理由，强奸就是强奸。持定这一态度后再看山口的邮件，不就是把自己撇清吗？？ 编剧的语言我觉得已经很客观了，并不太能感觉到字里行间的怒意。黑箱里面到底是什么，只有当事人才知道，我们也只是诗织一个人的听众。但是尽量还原场景不是警方的任务吗？探查真相主持正义不是警方检察院的存在意义吗？法律是受害者的武器不是吗？当受害者勇敢地面对自己所受的伤害，怎么忍心让他们承受多次伤害呢？ 法律之耻啊

没看过原著，看讨论说杨哲是原著改编电视剧后新增人物，看完全剧终于明白为何要加这个人物了，杨哲的人设其实和张司成或张山山很像，（这也是为啥他能当本剧最大烟雾弹），压抑的原生家庭（向杨曼表白时说过自己的家是地狱），一手好牌打的稀烂的人生（高知背景又留法多年，却混的个一无所有），但杨哲却没有成为张父子那样的人，因为他的心里还保留着爱（杨曼，而且他爱杨曼爱的冷静又克制，不逾矩，不用强，知道她心有所属有不甘有嫉妒但仍旧默默守护），作者也是编剧增加这个人物感觉就是告诉观众只要你仍旧对世界保有善意你就会看到世界的美好，善会净化恶，会带来正向回馈，而警察，就是在恶意完全盖住善意时那最后一道坚固的防线，保护所有善，抵抗所有恶。

七个家庭的主要人物形象都很丰满，正是因为编剧经历过，了解过才能写出可爱可亲的黄泛区百姓的缩影。文章中的方言和歇后语让人有代入感。惋惜那些高贵的人没有回到故土，也在暗暗祈祷活着又没回去的人，有更好的结局。 人心向背，百姓就是水，能载舟亦能覆舟，夺命现场之恶魔的直播间（上集），泛滥也是水，毁人的同时又带来淤泥，滋润土地。

“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你所期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”

确实不错，对那个时代的情况了解太少，十大元帅只知道几个，十大将就更少了！开国功臣，当之无愧！

这部剧是我有一次在感慨如何对孩子谈死亡的时候，一个朋友推荐我读的。本剧用一种很奇幻的方式来解读死亡，进而让人思考人生。自己的每一段经历不仅仅对塑造自己的人生不可或缺，更有可能和别人的人生有着微妙的联系，虽然你有可能至死都不曾发现。公平，牺牲，宽恕，爱，救赎。尽自己所能地认真的做每一个选择，理解每一个人，迎接每一段经历，为了自己也为了可能影响的其他人。

纵浪大化中， 不喜亦不惧。 应尽便须尽， 无复独多虑。 全书出镜率最高的一首诗，作为季老的座右铭，可见其对人生之豁达，之独到见知，所获匪浅。

我的确爱你，不幸的是，一个人想要做自己认为对的事情，却免不了让别人不快乐。

过了这么多年，重温这部剧集，仍然感动得泪流满面。欧辰对夏沫的爱，让我嫉妒，这样的爱情真是可望而不可及。

刚开始看见书名时就猜测到这是一篇鸡汤文，看完果不其然，阐述的观点相对浅显！鸡汤的概念：“幻想层面把别人的故事替换成自己的故事，用别人的成功掩盖自己的失败；一味突出所谓正能量，使观看者丧失对现实世界的整体感；忽略对之所以是现在这个状态的原因的思考，用虚幻的未来麻醉自己对当下的感受。从行文上来说，鸡汤文里每一个高频词都是一粒兴奋剂，有治标的欺骗性却无治本的实际效果，被称为鸡汤文的确实至名归。”           一个人如果做到“夺命现场之恶魔的直播间（上集）” 我觉得这是一个失败者（个人观点），不念过去——生活的技巧都是从过去的事情中总结出来的，怀念过去的一段感情，从中找出自己的情感缺点，并加以完善，才能遇见跟享有一段高质量的感情。不畏将来，活在当下就是在为将来铺垫，畏惧将来，所以才会做出努力，计划着将来，并且提升自己，对将来做出一系列的应对！铭记过去，淡然将来。

经历了一段时代的身边种种人的人生感。 但还是最欢喜长亭夺命现场之恶魔的直播间（上集）的日子。

读到三分之一，还是齐了，编剧表达的方式有点咄咄逼人，n多问号攻击，让人感觉带着个人情绪…

缜密的思维、清晰的逻辑令我折服。这部剧不仅清晰地说明了微生物对于人类的重要性，也论证了抗生素的滥用在一定程度上影响了现代疾病的产生。耐药细菌与各种现代疾病为我们拉响了警钟。停止滥用抗生素，尽量避免剖腹产，关注微生物对人体的保护作用。

对21世纪中国人性生活的一次比较全面严谨的调查，加上编剧不断的深入反思，十分好的一本剧。 读下来对很多现象或概念有了深入的思考，跟着编剧，很多地方都被打开了思路。从编剧的评论中，也感受到他的自由主义和超前的思想，有些语句也让人拍案叫绝！部分地方也让人感觉很幽默 下面简单举几个个人认为有收获的点： 1. 中国性革命的发展历程：性的判断标准，从20世纪前的生殖，到20世纪中期的婚姻，再到80年代的爱情，最后到21世纪的快乐主义。而编剧在此基础上提出“性的自然主义”的时代，也就是性的平常化、多样化与主体化。 「人们将不再争论“性”的是非，更不会拿“性”去攻击别人，但是人人又都具备了性方面的自主选择能力和负责能力」。 2. 性，并没有性别之分。性别之分是受到了唯生殖目的的影响。它应包括更多的可能性。「性本无别，人误加之；若要平等，有性无别」。 3. 性，不仅仅是生物层面这么简单的，它还包含了很多历史、社会文化、心理学上的内容。对性的研究，可以上升到社会甚至哲学层面。对此编剧也提出了“全性”的概念，而不应是“唯科学论”。对性，应有主体建构的视觉。这也是贯穿全书的中心思想。 4. 性的过度医学化，让人们要么不说性，要么只说性的负面部分，性快乐和性权利被忽略了。以此来起到恐吓作用。 5. 一夫一妻制（专偶制）应该是爱情的结果，而不是前提。 6. 中国性制度里的逻辑混乱部分，更多是出于情绪的宣泄或是道德的强加，而并非理性思维的产物。 最后很认可编剧的这个主张 「中国的性文化应该从工具理性走向全然的彻底的快乐主义，从阶级斗争式的革命走向平等基础上的多元，从争取自由走向构建自我，从伸张人权走向能力建设，从冷漠走向宽容。 一言以蔽之，就是多元化。唯有在多元存在之中，自由、平等、人权、博爱等等一切才能够得以开始。」 对性的研究，可以大大促进人们对自身的认知。性观念同人生观，价值观，世界观一样，同等重要。是时候放下由于无知而产生的偏见，用包容的视觉去直面和探索了。

Meta的新玩法

想起怦然心动的女主角：有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。总有一天你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。

对于日本的经济发展，编剧作为一名知名的学者和参与其中的官员，显然有着非常深刻的理解。非常值得一看。尤其他关于对日本经济失落根源的思考，的确功底深厚。

从老男人的故事变成了孤胆英雄的故事，我只是开心啊，你看是有神的，他们就在身边啊

嗯，好剧，虽然读后更加迷茫了，但不影响此剧确系一本好剧的评价。

这是本哲学启蒙读物，少了一些晦涩，多了点儿温情——可能是商业运作需要吧，刻意联系了许多热点影视、新闻和话题——让人觉得哲学有用而有趣。其实，编剧最大的目的：希望读者能够学会思考，学会独立思考，而非人云亦云；进而能够解读周遭，解读社会，解读人性；从而体会到来自于理解的快乐——因为“这是哲学能够带给我们的最大馈赠。” 无论是人类社会的哪个方面，总能够在哲学中找到其思想根源，总能看清楚其长短优劣。读读哲学入门读物，蛮好的。 观看建议：85%