Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco

虽然讲的不是特别详细，但对于粗略了解不同国家的历史及由来还是挺不错，生动有趣的同时也获取了知识

人生感悟 在被各种欲望包围时，我们的爱心也会被淹没，有时甚至不如一个孩子，这不能不让我们汗颜。我们向上帝祈祷能带给我们好运，殊不知，在这个世界上，真正的上帝是人们的爱心。

了解历史，看伟人胸襟，品伟人视角，虽己普通一介凡生，看剧甚少，也在平凡中，砥砺前行，不负此生！

这部剧好吗？一般般，这部剧差吗，不至于，高不成低不就。作为蒙氏教育入门剧集还是可以的吧

喜欢的东西你就去买，有钱难买你高兴，何况买个东西取悦自己哪还需要那么多大道理呀。

今天下了入冬的第一场雨，清早的心情湿漉漉的。虽然男主和女主最终在一起了，但是面对没有任何家庭和社会压力的恋爱，只是碍于内心的枷锁，就演出这些小摩擦，只能说编剧文笔真的细腻，叙事迂回的能力也强大。可能年纪也大了，看这些小清新的文章总觉得不入味。总体能够满足年轻观者的口味。

南老讲佛学深入浅出，把佛学的高深思辨讲得口语化、大众化，非常值得推荐！读之，顿感生命愈加空明。

必须写点什么，会看这本人物传记，大概是受樊登老师说的一句话影响，大意是多看看人物传记，与过去的人比较，参考圣人的做法。 这部剧完整的讲了爱玲的一生，从出生到老去，家庭，爱情，事业。如果想要了解爱玲，读这一本剧足矣。 有些遗憾的是摘录爱玲剧集原文太少，不太过瘾。

整体来说还行，小白观看还是挺好。 前半部分理论的知识有些收获，后半部分确实个人喜好的味道颇浓。 不足在框架结构上不够清晰，没有《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》系列那么层级分明。

你有梦吗？这里有专门帮您完成梦想的圆梦师，虽然过程有那么些不太正常，但梦想成真了，不是吗？四星推荐

小兜兜超给力好过瘾的说，加油加油，也要注意休息呦，爱你❤❤❤么么哒。

到底是触动了谁人的利益，为何总是坎坷难行，初心如何了走向何处是尽头。人生难得糊涂，岁月磨尽豪杰，利！！！！

第一次看，刚看，怼人挺厉害…各种怼不支持进化论的人… 遍布每一个小点。我不知道哲学思辨发生了啥，所以我读不懂…

年少时，我抱着肤浅刚直的道德观，看到“婚外情”三个字就本能地心生反感，以至错过了这部佳作；如今，经过岁月多年的锤炼和洗礼，我可以对各类情感保持尊重，并试图去理解，幸运时还能够与之共情。 不知从何时起，我对于白头偕老、永结同心这类世人向往的情感失去了探究的乐趣----我依然会祝福,依然会向往，但那对悲观主义者我而言，只是一种希冀，是一种无法实现的旧梦。世俗的圆满往往是皆大欢喜，看重的是结局，影视的圆满往往带有悲剧性质，它强调的是过程。因此，出于纯粹的好奇也罢，出于自我救赎也罢，我对于容易被贴上“不伦”标签的情感往往会产生探究的兴趣。 一个女人在披上婚纱那一刻，她也被戴上了“奉献”这副光荣的枷锁。素手在羹汤瓢盆之间穿梭，柴米油盐丈夫孩子成为日常，诗歌、音乐、年少时的旧梦和曾经鲜活的自己，都只能被抽筋削骨，默默收藏于箱底。年复一年，她以为自己不会爱了，曾经的爱情变成了亲情——人们常常用这样的话来掩饰生活中激情的消弥，如同一只被生活抽打的陀螺，她只记得自己是妻子，是母亲，却忘了自己还是女人。 Francesca与Robert初见时，被唤起的是一种作为女人的本能的苏醒，并非是爱——这种原始的本能并非淫邪，而是一种觉醒，一种启示。不经意间的对视，唤醒了被隐藏的自己，如春暖花开、冰雪消融，萌生了对生活的渴望，爱的能力得到重启，我觉得这种唤醒比一见钟情更有分量——欲望从混沌之初就在人类的血液中，千百年来，我们对其不断打压，不断污名化。殊不知，纯粹简单的欲望，正是爱萌生的温床和底蕴，和爱并没有两样。 书中隐晦地描写肌肉、纽扣、汗水、线条等，不明写欲其实处处是欲，然而，二人在共舞的一刹那几乎爱上了对方，爱欲交织的境界宠物到来。文中“make love"字眼频繁出现，却并不让人反感，相反，他们忘情鱼水之欢时，站在上帝视角的我们是抱着悲悯情怀观看的，与下文Francesca最后选择家庭与责任、Robert含泪离别以成全她的痛苦，形成鲜明对比，而美就在这种毕生的渴望与自持之间诞生，是痛苦围绕沙粒所建的珍珠庙宇。 芥川龙之介曾说;道德是权宜的代名词，类似“左侧通行”。愿我们少走捷径，放下盲目批判，多些探索了解，或许会创造一个更温柔的世界。

典型高开低走吧，写的真的不伦不类 在地下写的很精彩，在地上写的很拉胯 跟千条暧昧不清，强行安排“泡汤”，这其实没什么，但是到了地上强行安排女主，又跟镜先生不清不楚。 本来是暗黑克苏鲁+蒸汽朋克，到了地上有出现了什么“意气”，第一眼看到整个人不好了，这是要修仙了？再写岂不是什么浩然正气都弄出来了，强行装逼不说啥了，一个三阶被六阶七阶追着跑还能收个弟子，是不是千条那个徒弟也要喜欢上主角了？主角想啥来啥配角集体降智，跟个德鲁伊认识几天就跟人家睡了 弃了弃了 总体来说地下看看还可以，出了旧灵敦就全是水，真的失望

一直相信每个人都是能量场，因此需要我们不断修炼自己提升正能量，将负能量过滤掉！

看了两集，平淡如水，节奏辣鸡，云南大理这么热门的旅游地很难玩出什么世外桃源的花样吧……编剧导演太拉了！！！浪费我爱的田园牧歌题材，也浪费演员们的好颜值😭

之前读了纸质书《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》觉得罗伯托·罗西里尼这个人不错   说的东西很励志 又不至于太鸡汤 务实  不浮华  有责任心  不做作   说的每一句话都是恰到好处  没有矫揉造作之感   总而言之充满正能量  《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》没有《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》让我爱不释手  但也有很多让人眼前一亮  或茅塞顿开  或醍醐灌顶的话语  理念等   不得不承认  他确实是一位  有血性  有担当  有思想  值得尊敬的媒体人

春秋第一人不为过吧，春秋第一霸说是小白打下来的，倒不如说是罗伯托·罗西里尼打下来的，外交，行兵打仗，治理内政全是罗伯托·罗西里尼一人在做，小白就每日喝酒泡妞逛窑子，好不潇洒

剧评推迟了一周了，内容也有点模模糊糊了。这数封信联结了母子之间无人跨越地情感，让数人羡慕。子女渐渐成长，父母慢慢老去，这是亘古不变地轮回，人们都认为年龄地差距带来思想地差距，生活方式的差距，看事处世的差距，这道鸿沟难以跨越，可是书中这些唠家常的信件，却让现在的我们知道，其实没有谁进入不了谁的生活，谁的世界，需要的是愿意花时间，愿意用心，去走进每个年代的生活。 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 二十刚出头的我们，好像正在反叛期，可是对于我来说，似乎并没有反叛的时候，自小便是按照爸爸妈妈认为正确的路在走，当然不听老人言，吃亏在眼前嘛，确实如此。可是，确实思想不再受父母控制 自己想好的事总想不做不是 尝试不罢休，但好在，我与我的父母始终都是无话不说，可是多多少少心中会隐藏些想法，说不出口，因为感觉说了或许他们也理解不了。 小学时，我生气爸妈不懂我，写信给他们说自己的心里话，写的过程中，泪扑棱扑棱的流，委屈的呀。长大后，喜欢在家时听爸妈讲他们那个时代的事，讲他们的经历，然后慢慢理解他们的性格，他们的教育方式，他们的期待，其实都有时代的印记 ，然后心慢慢贴近，面对面说话会不会比写信更好呢。 成长 二十几岁，面临毕业，面临工作，面临一个人生活，压力慢慢袭来，会因为不想让父母担心，而依旧在他们面前老不正经，嘻嘻哈哈 难道，你已经知道，“毕业”藏着极深的隐喻？难道，你已经知道，你不仅只在离开你的小镇，你的朋友，你同时在离开人生里几乎是唯一的一段纯洁无忧的生活，离开一个懵懂少年的自己，而且是永远地离开？那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们，安德烈，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再重逢时，也已不再是原来的少年了。 这一切的未知都让人有种恐惧，会担心自己应对不好，适应不好，而后迷迷茫茫。 所以我的感觉就是，在外面我是一个要承受压力的、独立自主的成人，但是一踏进家门，我马上变成一个“反叛期青年”。我有一个内部角色转换：一边在思索股票操作的最佳策略，一边要对妈妈解释为何昨晚凌晨五点才回家。跟你说真的，后者比前者还难。 工作的找寻，都不知道是否合适自己，就想着先做做再看下一步该往哪走。 当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。 所以，还是要自己去慢慢体会，慢慢找寻，只希望这过程中有父母一如既往的支持。 如何做一个有智慧的失败者，如何从四脚朝天、一败涂地的地方，从容地爬起来，尊严地走下去？ 大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的 从一张白纸，慢慢给它填满色彩，虽孤独却也向往吧。 卒子一过河，或动或静都没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是不回头的“卒”。 每个选择，都需要很大的决心去做，因为你不知道哪个是最好的选择，哪条路是最好走的路，但随心很重要，回不了头可以拐弯呀，可以回家呀。 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不假装聪明 别人的期待，我们好像总会去在意，自然也总会被束缚，但做自己想做的事，成为想成为的人，满足自己的期待才是正事。

读完这部剧好像更多的了解了自己，尤其是看剧时代-追求优越感。一切为了成绩而努力，用成绩这个唯一的标准去衡量自己。对其他事情表现成没有兴趣，实际也是一种自卑的表现。这些都是看剧时候的我。其实如果以前就了解到这些，利用自己的好成绩带来的自信去有勇气探索其他领域带来的成就感和快乐，该多好。所以不管是家长还是老师，都应该读读这部剧，为了让你的孩子们走的更好更远。当然作为个体，我们每个人也应该读读这部剧找到自己。

一篇公众号推文都可以说清楚的内容 堆成一本剧 废话太多 不够精炼 不推荐

中国人就该用中国人的方式交往， 不要学得洋不洋，中不中。 忘记自己的根是可悲，可怜，可笑。 曾师学贯中西，晚年开始传播中华优秀文化，深知其可贵、宝贵。 中国人做事求一个妥当，因时、位的不同同一个人会有不同的处事方式。 阴阳相生，大道易行，中华智慧。

黄子诚：这是生物样本，得冷冻保存，我们家有人搞这个， 专家：这就蜂蜜水，哈哈哈黄子诚有点聪明但不多

不一样的体验，观看給我们提供了y 不一样的文化和生活，观看这部剧給我们提供了去了解不一样的生活，体味不一样的人生的机会。

强大，震撼，书中的理论像灯塔一样指引漂泊的灵魂，而心理咨询师就像摆渡人。在这个鼓吹“走出舒适区”的时代，心理学告诉你，痛苦和成功没关系；在被“世界以痛吻我，我却报之以歌”的道德教育后，心理学告诉你，你的付出和能不能得到爱没关系；别人用爱绑架你、操控你，心理学告诉你，你可以脱离陷阱，做你自己！ 内容的阐述温和而又有力度，尤其喜欢对影视作品人物的分析的部分，回想《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》其中情节，加之本剧的心理透析，绝妙的观看体验！ 成长中留下的遗憾不可否认，全心的接纳自己，不躲避，不隐藏，承认缺憾就是救赎本身，每个人都是自己的天使。通过学习和了解心理知识，回顾过往经历，去掉藏在潜意识里的枷锁，慢慢修炼一个健全的人格。

似懂非懂，似是而非，似明似暗，似真似幻……是我非我，我即我，我亦非我……不可说、不可说……即菩提。

盛名之下，其实难副。 观看此剧的体验非常难受，很久没有这么糟糕的体验。总觉得哪哪儿都不对。盛名之下，其实难副。 首先是一个莫名其妙的译者自序，这是我见过最无聊、最自恋、最没有作序者道德的序，洋洋洒洒十几页，把故事梗概剧透了个一干二净，看似旁征博引，其实空无一物，论深刻，你比乔治奥维尔还是差得太远。 其次，这部剧给人很奇怪的感觉，一开始就知道这是关于社会极权和反抗意识的讽刺剧集，但是本剧的风格非常诡异，从来没有好好讲故事，总是过于直白、浅显地设定一些极端社会形态的病症，比如“思想警察”、窥视一切的“电屏”、“big brother is watching you”、“群众不是人”、“战争即和平、自由即奴役、无知即力量”，这种过于肤浅的描写让人浑身难受。 关于意识形态、自由意识、民主法治、社会制度等问题其实可以写的非常深刻，即使是《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》那样直接描写人民对极权的反抗的电影也可以在观众的心智成熟度的把握上做的很好，本剧就像是一个生活在资本主义国家的对其它社会形态充满敌对意识的人胡编乱造的拙劣想象，而且这想象力也太匮乏了，即使是从来没有经历过社会主义或东西德时期的恐怖统治，也不可能把想象力局限在书中那牢狱一般的生活。看看大刘的《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》对文革疯狂的革命小将的描写吧，看看都梁的《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》里面叱咤风云的将军们被逼的饮恨自尽的故事吧，看看余华的《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》里对于战争和饥饿的阐述吧，看看马尔克斯的《Da Gerusalemme a DamascoDa Gerusalemme a Damasco》对战乱和苦难的想象吧，那才是影视在反思和警惕这个主题上应有的样子。 反思如果脱离现实的土地，便沦为荒诞的气球，随风飘散，无足轻重。 实在难以理解这部剧是如何获得这样的大名的。 盛名之下，其实难副。

宏大的阴谋，严密的逻辑，狄仁杰温文内敛又极富智慧的个性，李元芳帅气的英雄气质，真真的精典，爱死了~