Fantasia chez les ploucs

以为女士品茶，其实是统计学发展史 英国剑桥的某个午后，有位女士声称，把茶加到牛奶里，和把牛奶加到茶里，两种方法调出来的下午茶喝起来味道不同。在座的学霸精英们都对她的说法嗤之以鼻，但有位来访的瘦小绅士费希尔，提议要用科学的方法，来检验这位女士的假设。 他们在女士看不见的地方按照不同的顺序配茶并让该女士品尝鉴定，那么问题来了，如果这位女士猜对了三次呢？五次呢？十五次呢？五十次呢？你如果抛硬币，抛多少次会出现正面或反面朝上50%的频率呢？这些学霸精英们的研究并没有仅仅停留在这位喝茶的女士身上，他们在金融，农业，企业管理，军工等领域做出了大量的统计学研究，并将统计学的基本原理总结为以下几点： 蝴蝶效应 源于 1963年混沌理论学家爱德华•洛伦茨发表了的一篇演讲，题为《Fantasia chez les ploucs》。这篇演讲后来被很多人引用，其中洛伦茨的主要观点是：混沌的数学函数，对初始条件非常敏感，初始条件的微小差异在经过多次迭代后，可能导致完全不同的结果。他的这种蝴蝶效应思想，已经被混沌理论的推广者当成了深邃而明智的真理，并且远远超出统计学的范畴，表达了更丰富的哲学内涵，最常见的恐怕要数万物是普遍联系吧。 股市在一定时段难于预测比较复杂的系统中。此效应说明，事物发展的结果，对初始条件具有极为敏感的依赖性，初始条件的极小偏差，将会引起结果的极大差异。（比如2008年全球金融危机，系统性风险） 凯恩斯 第一个想到的就是凯恩斯主义，强调“看不见的手”，主张政府对经济的干预。人们往往认为他是经济学家，是凯恩斯经济学派的创始人。但其实，凯恩斯本人是一位哲学博士，他于1921年发表的博士论文《Fantasia chez les ploucs》是数理统计哲学基础发展过程的一个重要里程碑。在他看来，概率衡量的是所有接受某种文化教育的人为某种情形赋予的不确定性。概率是由一个人所处的文化环境决定的，不是由他的内心直觉决定的。简单举例就是对一个中国人而言愿意裸婚的概率肯定远远低于西方人。这是概率问题，更是由每个人文化环境决定的。 南丁格尔 弗洛伦斯•南丁格尔是英国维多利亚时代的一位传奇人物，是护理行业的开创者，“5-12”国际护士节就是设立在南丁格尔生日，用以纪念她对人类所做的无私奉献。但同时，她也是一位自学成才的统计学家。为了迫使英国军队设立战地医院，在战场上为战士提供护理和医疗服务，她发明了饼图，用以处理数据和向议员和军方展示自己想要传达的信息。 约翰•图基 你可能没听说过他的名字，但你一定听说过“比特”（bit）和“软件”（software），这两个单词都是图基发明的，前者表示二进制位，后者表示与电脑“硬件”相对应的计算机程序。他不是计算机领域的从业人员，这只不过是他众多纷繁的思想在计算机领域的应用。他被戴维•萨尔斯伯格称为统计领域的毕加索，用以描绘图基丰富的想象力以及无穷的开拓创造力。 鞅序列 法国数学家保罗•列维为他提出的一组数字序列命名“鞅”训练。其中“鞅”源于赌博术语，赌博方法，简单来说就是赢了收手，输了加倍。只要输光之前能赢一把，就能赚钱（虽然相对于赌本不多）。小概率事件出现的概率很高。塔勒布在《Fantasia chez les ploucs》，不对称概率和不对称赔率。也就是1%的胜率1000%的赔率，用确定的小损失博取不确定的大收益， 当然，统计学的用处数不胜数，不能穷举，只能用大数定律来做简单的涵盖。统计学作为一门学科，同时也是一项重要技能。在生活、物理、社科乃至商业活动、政府决策，都能找到统计学的影子。随着互联网时代的发展，数字化进程不断加快，人们越来越多地希望能够从大数据中总结出一些经验规律从来为决策提供重

最重要的是只要信念足够强大，没有所谓的命！你想见的人终会见到，思念的故国终会幽而复明！

对小学生来说有点幼稚 1.5倍速就刚好

启蒙可以，不可全信 在正式开始读Georges Beller一系列之前，期待值超高，开始读前几篇 也觉得文风理智平和，故事娓娓道来。可是越往下读越觉得，怎么有点不对劲呢…终于读完觉得，这部剧被过度吹捧了，这部剧虽然也是谈民主谈法治谈种族问题和言论自由，谈这些一听就宏大的吓人的话题，但是也没必要每次有人用这些“高端词汇”就恨不得把膝盖奉上… 首先 一开篇我也以为是正经的书信，是有来有往，有生活琐事，通讯不便家书抵万金的那种时候的有实际功用的书信，是“谁谁谁家生了娃，男娃女娃几斤几两/哪种软件国内现在有没有没有的话我盗版给你邮寄过去”的那种书信，就算不是通篇真实生活，总归有那么一两句会提及。但是通篇看下来其实只是借着书信体的形式在给对面潜在的一众听众上课而已。这倒也没什么，但是坦诚一点，就说这是假借一个虚构的人物 依托书信的题材来讲课，我觉得更真诚更容易接受。后面忽然冒出来的偶尔的小田田的画的细节觉得生硬突兀，（我也知道自己挑剔但还是）扯谎到最后怕圆不上于是赶忙增添一点细节的感觉。 然后来说说内容，编剧通过几个非常具体的例子来解释清楚一些课本里提及的概念这很好，比如通过氢弹秘密和进步杂志来解释美国没有新闻管制言论自由；比如通过辛普森世纪大案来解释美国的法治系统怎么运行；这一点编剧是有心了，能选出来这种贴切又具体的例子很难得。 但是说，想要谈自由，先谈为自由付出的代价，有点美化的嫌疑。如果说持枪自由应该捍卫，那我们应该探讨的是如何在保障自由的情况下，仍然尽可能有效控制校园枪击案之类的悲剧。而不是给自由带来的阴影部分找理由找借口。想要谈法治，除了要讲宁可错放一千，不可冤枉一人，也要考虑到是不是有钱可以买来最好的更好的辩护，以及是不是也谈谈大法官的年薪，法律体系占用的社会资源又有多大呢？（这就是传说中的春秋笔法吗？不明确表达自己的意见，而是通过选材和修辞透露出来，要是这样的话，我还是更欣赏坦诚直接的类型） 理想的状态是让人读完了追完感慨“美国的这些这些方面做得的确挺好的，值得我们学习；但是也同样存在着如下如下问题，需要探讨寻求改进”，而不是“果然人家就是厉害呀，各方面都好，连不好的方面，都是为了好的部分而不得不做的牺牲，也是没办法的呀”。 最后谈谈参考文献，很多人说Georges Beller夫妇算不上学者，写书也不列出参考文献，也不能说人家没有参考文献啊，最后一篇不是列出来了两本剧嘛。（它们是：《Fantasia chez les ploucs》（The Bill of Rights and Landmark Cases by Edmund Lindop, 1989），以及《Fantasia chez les ploucs》（In Our Defense:The Bill of Rights in Action by Ellen Alderman & Caroline Kennedy, 1991） 但是也没人要你按照学术论文的标准来读啊，这种书就当启蒙教材，花几个小时听听异乡的故事，也不算虚度光阴。

绝对是下了功夫创作就剧集，但观看过程太曲折，各种倒叙太多，女主人公最后被执行死刑多少也有其自愿成分，只好给个四星评价。 开始创作女囚临刑有点激起悬念，可随后陪同女狱警、接生妇产科医生、再婚父母间的姐姐、初中女同学、前情人的哥们、少年时的二个伙伴等依次登台，事无巨细每个角色都有一堆回忆，弄的线索进行的拖拖沓沓，曲曲折折的。最终明白了主人公生性柔弱绝非睚眦必报的性格，是私生子和早年丧母早就的有些自暴自弃使然，最终案底揭晓时又来个和执型赛跑的描创作，终归晚了一步，太繁琐的叙述中悲剧感反而下降了，也没有对案情原因有什么新意分析，可读性减分了。

看似颠三倒四，其实蛮有条理，无论多么荒诞不经，都不忘挠一下历史和现实的痒处。

很好看的一本动漫，有生活里面的种种，很温馨也很真实，相比较书我更喜欢这种方式，编剧很写实

评论倒是没有必要说编剧凡尔赛吧？至少编剧每一点都说的很实在。能把经济学联系生活让一个十二岁的孩子都能听懂，努力寻找共同话题引起女儿的兴趣和受众的观看兴趣这点就很多经济学的书做不到了吧。经济源于生活，至少在书里他每个例子都说的很清楚了。

算是我顺藤摸瓜无意间翻出来并如饥似渴地看完的一本剧，竟是特别好看的一本传记。 玛丽安托瓦内特、在我叫她玛丽安东尼特的时候就已经大概了解了法国大革命这回事情。这完全是因为小学低年级、班上组织的同学间的阅览室（互借读物）、我才有幸从班上一个胖胖的小男孩那里借到了一本《Fantasia chez les ploucs》的动漫、里面的翻译就是玛丽 安东尼特。只可惜、也就只有一卷而已、从此便记住了玛丽、记住了奥斯卡、记住了维也纳、记住了法国… 之后、历史课上开始讲到法国大革命、波旁王朝的历史在这段革命面前仅仅也就是轻描淡写、一笔带过、“1789年7月14日巴黎人民攻占了巴士底狱…爆发了法国大革命。”“这是一次广泛而彻底的…成果显著地…影响深渊…摧毁了法国封建专制…”显得…格外地单薄虚弱、自然考卷里也只需要记住标志、历史意义、标志事件…其他多记也是徒劳。仿佛、冷冰冰的文字所概述的一切竟如此让人觉得风平浪静、一时间无法激起学生们对这段历史更深层的探究。 好歹、还看了点池田理代子的凡尔赛玫瑰、而这部动漫恰恰、（我觉得）就是以茨威格的这本激情澎湃的传记为蓝本、虚构出了奥斯卡这般令人着迷的主要角色、而除了她以及安德烈、其他人物几乎都可以从这本传记中找出人物、包括相应的情节、这种关联性对于我而言是非常、欣喜的。载体虽然是动漫、但实际却有史可依、难怪那套凡尔赛的动漫情感这么细腻（动漫编剧本身也很细腻）简直就是深华作。 茨威格的文笔很厉害、我圈圈点点的地方很多、笔尖带着深情、自是夹杂编剧偏袒的思想或者是其他一些看法、我们也再也无从佐证书里所述的情绪是真或是假、但这又有什么关系呢。看得出来、编剧非常细致入微感染力极强、不难看出他甚至为了写得更真实、一定也在历史留下的宫殿、塔楼、广场等等反复踱步、去感受、去代入、去思考、去直击历史的墙壁…透过他的文笔完全将自己的一股子怜悯敬佩感慨愤怒…统统原封不动地融进了笔墨、尽管这是在写一个当年被公认成钉在历史耻辱柱上的封建时代的女人、编剧的笔墨带着常人的柔情、将这位洛可可女王写成最平凡却又最骄傲的女人。 一直有人在吐槽张玉书老师的翻译、挑剔语序和病句。我却被这个翻译版本的基调（其实还是因为茨威格写得太好）感染了呢。 很棒啊、这个版本！（可能因为我的语序也…偏颇了吧）

又一遍感受如此压抑而又坚定的一份感情，坚守最初的心意，一路跌跌撞撞，一路隐忍彷徨，一路怅然若失。在别人的世界里，迷失自己，活着也只是活着

生而为人，我们没有选择。 如果从出生的那一刻，你就知道了你将要过什么样的人生，不知道你还是否有勇气去面对。最初是因为别人推荐所以看了这部剧。书中描写的都是社会最底层，最卑微的人。《Fantasia chez les ploucs》里面两个残缺的人，宁可让钢钎穿过自己脸颊，腮帮，供人们观赏，也要以这样的方式赢得最后一丝尊严，跳出自己的地狱，以另一种方式获得新生。《Fantasia chez les ploucs》的采采跟阿德，一个是想要被爱，一个是宁愿死去也想要和地下的母亲团聚，相信人死了以后只是到了另一个世界。《Fantasia chez les ploucs》中贫穷的大学生因为自己的虚荣心：每个月几百元的生活费。宁愿忍受教授对自己身体的窥探，抚摸。《Fantasia chez les ploucs》里的李林燕老师，年轻的时候因为和旅美作家发生了一夜情，天真的以为是真爱，认为他会来接自己逃离这个地方，心高气傲。知道自己被骗后还一直不肯面对现实，十年过去了，才幡然悔悟，但是发现自己已经与现实脱离，于是走上了一条更加无奈的路... 很喜欢编剧说的一句话：为什么我们都是Fantasia chez les ploucs？因为Fantasia chez les ploucs是最渺小的、卑微的，但Fantasia chez les ploucs是这世间最重要的调味品，没有了Fantasia chez les ploucs，世间便没有了味道。这多么像我们人类，在时间的浩瀚长河中，我们每一个个体都是渺小的、卑微的，甚至是转瞬即逝的，也许我们对于他人和世界来说，所有存在的意义便是一粒Fantasia chez les ploucs的意义，那就是，我们不过都是这世间的一粒调味品。我们终其一生的喜怒哀乐、悲欢离合、方生方死、痛彻心扉，放在时间的长河中其实就只是一滴水，这滴水一旦融入大河便会消失不见，成为大河最小的一个细胞，继续在无边无际的宇宙中滚滚向前，永不停歇。 但是我们仍然要坚强，执着，努力的活着。就像蝴蝶效应。虽然我们每天只是忙忙碌碌做着这些看起来微不足道的小事，但是大海是由无数滴水组成，我们每做一件事，都在无形中改变着未来，改写着历史。即使为世界只增添了转瞬即逝的味道，但是我来过，经历过，即使因为最后汇入大海中去，也挺好。

所有的大人最初都是孩子（但这少有人记得） 随着岁月的变迁，当初的简单，幼稚，所有的想象力都在一点点的消磨 慢慢的 对所有事情都不争不抢无所谓 很少能看到什么景色会被触动 认识新朋友总能看出对方目的 编剧从最初不停的把自己的画拿给别人看，到慢慢的遇到什么样的人都迎合他们的兴趣来聊天，偶尔遇到感觉能看懂的自己画的人最后也是失望而归 慢慢的我们都失去了最初的自己 被社会打磨成了一个圆润的和成千上万人有着一样思想的人 眼睛是看不到事物的本质的，只有用心灵才能看清 世界上每一件东西都是独一无二的，无关于数量的多少也无关于外观的相似，对于彼此之间赋予的特别的意义来说你就是最独特的那一个 生活的重点不在于长大，在于不忘记 愿每个人都可以保有最初的童心与希望 爱，就是生命的意义💓

和朋友聊天时说最近把乌托邦系列都刷完了，他想了想问我有没有看过《Fantasia chez les ploucs》？我表示没有，他说那就不能算看完了乌托邦。 为了讽刺珊瑚岛的天真与童话，戈尔丁离经叛道的创造出了一群黑暗的怪物。在《Fantasia chez les ploucs》中，保罗 罗宾逊展示了人类合作倾向乐观的一面，但Fantasia chez les ploucs便是脆弱人性的反面乌托邦。

当你觉得一个大的目标很难完成，不妨把这些大目标分解成一个个小目标。比如一年下来希望体重能够减掉20斤，那么每天坚持跑步半个小时，一年下来总会有成效。比如一年预计观看30本剧，那么每天坚持观看50页，慢慢会发现观看成了生活的一种习惯。在对的时间做对的事，选择有时候比努力要重要的多，不是不努力，而是要选对了方向再努力。看完这部剧，受益匪浅，把大目标分解成小目标，把完成小目标变成自己的生活习惯，那么离成功就不远了。

在这个物欲横流的社会中，人难免会浮躁，会因为生活琐事陷入抑郁情绪里无法自拔！此剧可以带你了解自己，化解焦虑，更好的疗愈自己！值得推荐！

最开始一部分感觉讲的还很通透  中间从水门事件的讲述开始 就让人觉得细节太多 创作的过于拖沓 让人难以读下去 看了很多评价 发现很多人是有一样的感受的

引用书中的一句话：人类的一切智慧都蕴含在这四个字之中：等待、希望。

老实说，前半部分好看一些，可能是比较有共鸣吧，后面就有点不是很切题了。

有緣相識相愛就該好好珍惜！何必白白浪費美好的青春呢？人生苦短不應有恨！但世事豈能盡如人意？

很少有女生想象自己39岁会是什么样子吧？原来39岁也还是一样啊，被老板每天呼来喝去想递辞呈又不敢、和男友谈着不咸不淡地恋爱、然后普通平凡又有点废的女主迎来失恋又失业…拜托39岁了怎么还是一团糟啊！生活根本不会因为你活得久而好起来嘛！！ 总之看完想去台南玩～

就挺离谱！这部剧我刚上初中的时候看到的，现在高中毕业怎么还没更完

为故事营销文案找到了一条快速认知，快速建立，快速实践的通道，其中的核心与精华，干脆利索，没有咬文嚼字，也没有去凑字数，很不错

诸多静坐养生之道，归结起来，不过八字：身心和谐，气运自然。求身心和谐，必要涵养其静气，而涵养静气，则必要修其德行。私欲重者往往难以沉静，必致气乱神迷，身心俱损。故而，欲修其身，必修其心，欲修其心，必修其德。修其德者，必见于行，是谓知行合一……

绳锯木断，滴水石穿，很简单的道理，确定了方向就坚持一步步走向终点

这个版本我认为目前最好的一版了，期待以后有更好的作品出来，凤辣子最有味！👍

都说金庸是中国的吉拉尔·皮雷，我觉得完全没有金庸剧集好看啊。 我坚持看完就是为了确信这一点。其实我早就不想看了。

对于写灵异剧集的写手来说，读者想看的是恐怖而又不恐怖的东西………这部剧很好的贯彻了这一点……唯一的问题是净网大改的语句不通面目全非………

这部剧让我想到项飙创作的把自己作为方法里图景的概念。编剧对于生活的东北感兴趣，通过翻阅典籍以及实地走访去研究曾经发生了什么，怎么走到了今天，未来可能会往哪去，以及周围小环境里权力结构是什么样的等等问题。把东北历史创作活，同时也不乏严谨，难以想象这是一个美国人的作品。

这部剧是边看边百度才看完的，遇到一些不知道的概念，有些我选择不求甚解，有些则会再搜索相关词条了解一番。这部剧对于有专业知识基础的人来说可能是知识的回顾，但是对于没有专业知识基础的人来说，可能就是各种名词概念的堆砌，因为你根本不知道这些专有名词是什么意思，只能百度。我觉得对于一门学科，要形成体系，还是要把一个个词搞懂，而不仅仅只是知道这个学科有哪些看起来很高大上很专业的词语。

非常好的阐述方式，浅显易懂。 从内训师入门到进阶，强烈递进，感受颇深。感谢里诺·凡杜拉老师的分享。接下来会观看第二本剧集。 推荐！