讲述了在二战期间的北非一群被放逐的捷克士兵在着名的托布鲁克战役中与同盟国一道与纳粹轴心国作战的充满人性的故事。
垃圾，思想品德可能没学过吧，看到紫阳兽那章表示看不下了，主角就好像一个地痞坏事做尽一直没被揭穿，编剧一边在侧面描写这个人的品德真好，这个牛逼那个牛逼，当我们傻子吗，主角描写的真的差，还非要在旁边自卖自夸。渣作删书吧
贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。
因为白宇哥哥要拍这部剧就来看了 每个故事都超吸引人 希望剧能好好拍不要毁！！
外婆是超级英雄，她本身是个孤儿，所以感同身受想去给予更多的人的帮助，她把那些无家可归的人都带到自己的公寓里边，每个人都有自己的故事。 由于爱莎年纪太小，外婆知道大人们都知道的事，爱莎不能完全理解，外婆将每个人的故事讲成了童话故事，整栋公寓里边的人受过伤，都自我封闭，恐惧和难过已经让他们忘记如何感激和爱这个世界。 外婆终究老去，但想让她帮助过的人去保护自己的挚爱外孙女，以让爱莎送道歉信的方式接触每一个人，包括给自己一向讨厌的妈妈，爱莎做到了，人们也许是出于对外婆的感激，拼命的保护爱莎和她的家人，爱莎的妈妈和爱莎也有了更多的交流，每个人都被激发了爱的潜能，原来爱莎妈妈爱爱莎，只不过不会表达爱，爱莎是个缺乏安全感的孩子，通过送信的方式，原来冰冷的公寓，如今在大家都付出爱之后变得如此的和谐与温暖，是的，这栋公寓是每个人的家和依靠，都是爱莎的功劳，更是外婆的智慧。 喜欢这部剧还有个原因是女主叫Elsa.《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》里的冰雪公主，象征着勇敢和爱，也是我的英文名字。🤓
玄之又玄，众妙之门。 天之道，利而不害；人之道，为而不争。 可惜这句话被借用到某剧海报上，简直暴殄天物。
通篇都是人的心理、精神状况以及梦境的描写，这些最难以捉摸的东西，在编剧笔下真实得可怕。
1天至少读1本剧打卡799天 书名：《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》 分类：个人成长 感悟： 编剧Robert Nebrenský。编剧在书中提出人际关系的四个层次： 1. 孤立状态，没有连接关系（身在闹市，心在孤岛，就像把自己封闭了一样） 2. 坏的连接关系（接近对方就感觉心里不舒服，自己可能都不知道为什么） 3. 蛊惑人心的虚假“良好连接”（比如成瘾，再比如内部的奉承，都是些感觉美好却在蚕食我们的假象） 4. 第四层次关系，真实不虚伪的连接（这才是能带给我们正向的他人力量） 如何培养健康的第四层次人际关系呢？ 书中要素如下： 承认我有求助的需求（这部分很容易，因为我不善于写作而且毫无办法）； 来自外界的支持，比如启发、鼓励、组织结构和发展过程； 由责任感和相应后果所支撑的主人翁意识和自由，比如在截止日期前向我的客户交稿； 具有助推作用和“取得进步”步骤的精进目标。 我们只要跟人有来往，就少不了他人的影响，应该尽可能去避免前三种人际关系对我们的负面影响，努力去营造第四层次人际关系。编剧强调他人的力量也是跟现在很多人只强调自己，觉得自己无所不能的观点在辩论。我个人觉得首先要有信任自己的态度，然后在肯定自己的前提下明确自己的目标，这时候他人给我们的善意和帮助才发挥出更大的力量。如果一味求助而忽略自己的主观能动，那可能会适得其反。编剧在书里也有相关论述，期待大家观看之后讨论。
四千多章，我也忘了看了多久了，一直在继续。希望每个人都有好结局，就是更新太慢了，哎，慢等吧
通宵一口气看完了整本剧，出乎我的意料，让我的心抽疼多次，希望再听不到角龙的那句“那就好”。可是如果再来一次，就像至尊宝还是会戴上金箍一样，角龙也还是会选择成神吧。
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
真良心好剧！胡先煦真棒！剧情一集是一集，不拖沓，每个人物都很鲜活。褚嬴与俞晓阳对弈那一局，真是汗毛都竖起来了。光亮CP太好嗑了，最后两人走入了婚姻殿堂（哦不对走入赛场），我露出了慈父一般的微笑。
本剧编剧统计分析了美国一百多年来资本市场行业及个股的收益率数据，得出以下具有特色的结论： 一、避免增长率陷阱：对于高速成长的个股，市场由于预期较高而定价较高，据此买入进行长期投资，累计收益率并不高甚至亏损。 二、长期投资选股可以采用DIV策略。即选择股利率高、国际化程度高、定价合理的、经过时间考验的稳健增长型公司。 三、长期收益率累计较高的行业，前二位为医疗保健及日常消费用品，这两个行业也是牛股出现最多的行业。 四、实际发生的增长率与预期（的增长率）产生的差异，才是导致股价变化的原因。 五、整个投资组合需考虑全球化配置，具体来说：国内股票配置60%，国际配置40%。
向死而生是我一直喜欢的词，总觉得是很有上进精神的话。 高中时候老师就一直重复，“不要以为时间还很多，把每天都当成末日来过。” 那时候总觉得这是鼓励我们珍惜时间、冲刺高考，现在回想起来，这应该是让我们珍惜自己吧！ 从来不是时光会让我们变成更好的人，而是现在的我们会让未来的我们变更好。
解释了困扰我多年的关于人类学习和人工智能学习的差异问题。遵循人类学习的一般规律去面对小朋友的成长，有针对性的补缺，再加放宽心。
先致敬这套写于20世纪下半叶的荒诞幽默科幻剧集，能看懂的地方觉得编剧脑洞真大真有趣，看不懂的地方觉得自己的知识面儿限制了这套书的有趣程度。 有机会看一下原著，觉得有些地方编剧是在玩文字游戏，但是翻成中文又很难表达出来，五部下来最崩溃的估计是翻译，还有我这种记不住地名和人名的读者。
分配任务时，我经常用口头表达，我以为我说过了，但大家并没有引起重视，最后事情也没落实下去。我一直为这个事情苦恼，所以专门看了这部剧。读完之后，受益良多。以前的沟通方式太随意，而且工作任务也说的太笼统。现在，我准备改变我的沟通方式，分配工作任务时，尽量采用开会形式，把大家召集起来，首先营造一个正式的环境，分配任务时，明确责任人，完成时间，完成目标和检查方式。另外，书中提到的观点我也非常赞同。 比如：谈话之前明确目的，谈话时，注意观察，营造安全感，保持良好的谈话氛围。表达观点时，采用四部曲，首先描述事实，说出感受，明确需求，提出请求。
第一部主角外挂大看得爽，第二部是无法逃避的命运和宿命。节奏慢，故事太憋，想看都撑不下去。
真实案例，当下热点案件。
虽然最后匆忙结尾，不过总体来说还能接受。烽火的文笔真的明知道太监的书还是想去看。
人们的担子很重，所有人不仅要认识到责任，还要承担责任，这的确很难。但我们要努力对责任说“是”，对生命说“是”。有一批人历尽艰难也始终说“是”。无论如何，都始终要对生命说“是”。——维多克•E•弗兰克尔 我就是看到了这段话，所以我一定要来看看这部剧。看完后久久不能平静。把自己喜欢的段落摘抄下来。 命运是生活的一部分，苦难也是。如果生命有意义，那么苦难也有意义。因此，必要、不可避免的痛苦也有可能有意义，并且，这种认知得到了普遍的认可和欣赏。 生命的意义只能是很具体的，是具体到某一个个体、某一小时的。也就是说，生命向我们提出的问题会随着人和情况发生改变。改变实现意义的途径既可能是命运的要求，也可能是当事人主观的选择。 一般人都懒于承担自己的责任，所以我们要进行责任教育。当然，人们的担子很重，所有人不仅要认识到责任，还要承担责任，这的确很难。但我们要努力对责任说“是”，对生命说“是”。在任何处境下，对生命说“是”都是有意义的，也是有可能的。
男女主让编剧给写烂了，娇情，下贱，低级，幼稚。烂文一篇。看的很痛苦。
希望女演员不要再整容了，毛晓彤整的脸都僵了，影响表演，也没有从前好看了。
“你为什么让我痛苦？” “因为我爱你。” 这时是他发火了：“不，你不爱我！爱着的人需要幸福，不要痛苦。” “爱着的人只要爱情，也用痛苦来换取。” “那么你存心让我受苦。” “对，为了证实你是不是爱我。” 男爵的哲学拒绝走极端：“痛苦是消极的精神状态。” “爱情包括一切。” “痛苦总是会被克服的。” “爱情不排斥任何东西。” “有些东西我永远不会接受。” “接受了，因为你爱我并为此忍受痛苦。” 《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》(Il barone rampante) 伊塔洛•卡尔维诺 (Italo Calvino)
（前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是Vaclav Marhoul在国家布克影视奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》可以回答我的这些问题。我想通过《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 （1）“吃肉”和“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是影视性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。 （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解，后来看剧中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？ 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？ 因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！ （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇
太好看了，女主土著，有一个随身收录生物的系统，温馨家常种田文，目前七百章，女主还是十二岁，太爱几个小伙伴了，一起上学，各种玩闹，通篇充满童真童趣，家里又非常和睦，兄友弟恭，编剧节奏把控的非常好，主次也分明，群像都很好，人设赞，我觉得这样的日常生活我还能再看几千章啊，希望女主不要长大=。=
忘记了！ ——从《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》读夏尔·克罗的诗句 无意中从小红书上刷到一个推荐Jan Meduna《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》这部剧的视频，配文是这样的——《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》里说，“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”“我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜”“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜”，然后我迫不及待地找到这部剧并读完了它。 起初的心情是迫切的，迫切地想要从书里找到原话。说不上太满足，因为很快我就读到了原文，没有想到Jan Meduna也是引用夏尔·克罗诗句的译文。可能是版本的问题，我读的这一本《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》译本中只有最开头的那一句“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭”。所以读完这部剧后，与其说对Jan Meduna充满了兴趣倒不如说对夏尔·克罗这位法国作家满是好奇。遗憾的是并没有找到他的原作。 逛影视库的时候会因为一本剧的装帧拿起它，会因为一本剧的书名而翻开它，不在影视库的时候大多凭借一两句让自己眼前一亮的话寻寻觅觅找到原书。回到《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》这部剧，老实说读完之后我的印象并不深刻，对Jan Meduna本人我的兴趣也可以忽略不计。但基于他引用的夏尔·克罗的这句——“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭”，我还是挺喜欢的。在一本剧里读到了自己很喜欢的一句话，也算是赚了。 退出观看页面，脑海里还是那几句——“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”“我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜”“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜”。想到“凑近点看”这档播客在第40期播出了一期题为“让此刻发生：别怕美好消失，先让爱存在”。何尝不是此理呢？ 于新殿家里 2022.1.25
挺好的，很真实的剧集。写了托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin从出生到上学到结婚，生子一路遇到的委屈，以及这件事带给我们的思考。
一口气读完，编剧并不是在写历史，更像是剧集体的哲学书，读起来非常顺畅。这部剧的价值并不在于历史事实，而是在于编剧提出的历史发展本质问题，以及编剧回答问题时引发读者的思考。 编剧并没强加给我什么观点，读完后并不是所有观点都和编剧一致，但让我见识了编剧的脑洞和深刻本质的思考过程，跳出标准外去解读标准的感觉，非常刷三观 记录几个有趣且脑洞大的观点： 1. 历史是演化，不是进化，我们并不一定比我们祖先更聪明、更快乐 2. 历史前进并不一定有目的，也不一定有意义，可能就是一连串意外组成的路径 3. 人类的信仰、价值观都是自己的想象，大家一起想象，就变成了信仰、价值观（所以才有异类吧，因为想象不一样） 4. 人类最大的信仰是金钱，无论国家、宗教、人种都知道有钱比没钱好（追求金钱是无罪的） 5. 国家和宗教只是维护统治的手段，新的和旧的没有本质区别，只是换个统治者，换一套洗脑方式 6. 现在的国家在为资本家打工，金钱也是一种权利 7. 没有自由意志，基因、国家、制度、家庭、人种、教育等都不是我们自己选的，而这些却是塑造我们的基石 8. 人当前的认知取决于自己最近几十年的经历，既无法想象古人的生活，也无法想象未来的生活，所以未来取代我们的人类看我们，也会和我们看古人一样，可能都觉得不是一个物种，我们也无法想象新人类的生活和价值观 9. 没有永恒的快乐，追求快乐是种逻辑错误，能够追求的只有无欲无求（个人观点） 总之，好想等到脑机接口问世的那一天，把我内心的那个戏精释放出来
较系统性的阐述了什么叫创业，创业要做什么，怎么做。这三大问题都有涉及，算是第一次创业的宝典。 而全文基本都围绕B-I三角形展开，3个重要的外框支架，5个创业方面。都已经讲了很细。 在这也认识到我们目前的创业团队还是有很多要继续补的东西，虽然我们每个点都有涉及到，但还是不够深。单系统来说我们也有规划好门店运营怎么做，怎么迭代，但整体感觉我们的目前来说相对比较简单。可能对于目前初创或者微小企业/工作室来说，我们这样子反而是常态。所以文中有一些点目前知道了，但暂时没法做到十全十美，面面俱到。 这也是我们努力的方向，我们在这B-I三角形涉及的都做到做好的话，相信我们团队又可以再上一个台阶！持续学习…
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垃圾，思想品德可能没学过吧，看到紫阳兽那章表示看不下了，主角就好像一个地痞坏事做尽一直没被揭穿，编剧一边在侧面描写这个人的品德真好，这个牛逼那个牛逼，当我们傻子吗，主角描写的真的差，还非要在旁边自卖自夸。渣作删书吧
贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。
因为白宇哥哥要拍这部剧就来看了 每个故事都超吸引人 希望剧能好好拍不要毁！！
外婆是超级英雄，她本身是个孤儿，所以感同身受想去给予更多的人的帮助，她把那些无家可归的人都带到自己的公寓里边，每个人都有自己的故事。 由于爱莎年纪太小，外婆知道大人们都知道的事，爱莎不能完全理解，外婆将每个人的故事讲成了童话故事，整栋公寓里边的人受过伤，都自我封闭，恐惧和难过已经让他们忘记如何感激和爱这个世界。 外婆终究老去，但想让她帮助过的人去保护自己的挚爱外孙女，以让爱莎送道歉信的方式接触每一个人，包括给自己一向讨厌的妈妈，爱莎做到了，人们也许是出于对外婆的感激，拼命的保护爱莎和她的家人，爱莎的妈妈和爱莎也有了更多的交流，每个人都被激发了爱的潜能，原来爱莎妈妈爱爱莎，只不过不会表达爱，爱莎是个缺乏安全感的孩子，通过送信的方式，原来冰冷的公寓，如今在大家都付出爱之后变得如此的和谐与温暖，是的，这栋公寓是每个人的家和依靠，都是爱莎的功劳，更是外婆的智慧。 喜欢这部剧还有个原因是女主叫Elsa.《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》里的冰雪公主，象征着勇敢和爱，也是我的英文名字。🤓
玄之又玄，众妙之门。 天之道，利而不害；人之道，为而不争。 可惜这句话被借用到某剧海报上，简直暴殄天物。
通篇都是人的心理、精神状况以及梦境的描写，这些最难以捉摸的东西，在编剧笔下真实得可怕。
1天至少读1本剧打卡799天 书名：《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》 分类：个人成长 感悟： 编剧Robert Nebrenský。编剧在书中提出人际关系的四个层次： 1. 孤立状态，没有连接关系（身在闹市，心在孤岛，就像把自己封闭了一样） 2. 坏的连接关系（接近对方就感觉心里不舒服，自己可能都不知道为什么） 3. 蛊惑人心的虚假“良好连接”（比如成瘾，再比如内部的奉承，都是些感觉美好却在蚕食我们的假象） 4. 第四层次关系，真实不虚伪的连接（这才是能带给我们正向的他人力量） 如何培养健康的第四层次人际关系呢？ 书中要素如下： 承认我有求助的需求（这部分很容易，因为我不善于写作而且毫无办法）； 来自外界的支持，比如启发、鼓励、组织结构和发展过程； 由责任感和相应后果所支撑的主人翁意识和自由，比如在截止日期前向我的客户交稿； 具有助推作用和“取得进步”步骤的精进目标。 我们只要跟人有来往，就少不了他人的影响，应该尽可能去避免前三种人际关系对我们的负面影响，努力去营造第四层次人际关系。编剧强调他人的力量也是跟现在很多人只强调自己，觉得自己无所不能的观点在辩论。我个人觉得首先要有信任自己的态度，然后在肯定自己的前提下明确自己的目标，这时候他人给我们的善意和帮助才发挥出更大的力量。如果一味求助而忽略自己的主观能动，那可能会适得其反。编剧在书里也有相关论述，期待大家观看之后讨论。
四千多章，我也忘了看了多久了，一直在继续。希望每个人都有好结局，就是更新太慢了，哎，慢等吧
通宵一口气看完了整本剧，出乎我的意料，让我的心抽疼多次，希望再听不到角龙的那句“那就好”。可是如果再来一次，就像至尊宝还是会戴上金箍一样，角龙也还是会选择成神吧。
其实，我也就看了几篇。 打算分成两部分或者几部分写看剧笔记，顺便记一下自己决心开始看剧五个月以来的一些感悟。 首先写看剧笔记吧。第一篇是毕淑敏的《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》。其实印象里真的没有读过多少毕淑敏的书，这篇文章真的给人温暖的感觉。 印象最深的是这句吧 现在全世界的人，都争先恐后地到我们这儿来。从另外一个角度说，也就是让我们原地不动，却见到了全世界。再者，保持古老的方式，也并不仅仅是让全世界的人来猎奇参观，是为了让我们的子孙后代，能把它保持下去。这不仅仅是一种生存方式，也包含着久远的文化。它不能在我们这一代人手里失传，不能愧对祖先。 复活节岛就像是被现代社会遗忘的一个地方，其实可能在感情细腻的人看来，这就是世外桃源，令人神往。可能是我太过现实？我总感觉人类不可能脱离现实环境，要做的只能去改变自己，接受现实。不过他们能实现类似于共产社会的生活方式，保留最原始的生产方式，岛上没有现代化机器，是不是也是为了从事旅游业，为了生活呢？ 我赞赏梭罗，他写了《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》，但是他并不是逃避现实者，而是鼓励大家融入人类社会。因为，很难有采菊东篱下，悠然见南山这样的地方。做到心远地自偏，那样的话即使身处繁华都市，心也能栖居在瓦尔登湖。毕竟社会总是在不停的发展，如果真的有一天有人想占领复活节岛这样的一个地方，他们能保护好自己的家乡吗？我对这一点存疑。 可能这就是信仰？作为从小到大的无神论者再到崇尚马克思主义的新青年，自己虽然做不到，但的确理解、敬佩他们的精神，有时候，有信仰真的是件幸福的事。 然后就是第二篇，王威廉写的《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》，我好久没有感觉一篇文章这么触动我了。 个人对世界、对事物的持续关注，然后反映在文字上，写作更像是一种转换的媒介。这种转换，在多大程度上真正反映了人的所思所想？会被语言的惯性所裹挟吗？人像是电脑的处理机，在将世界用另一种符号重建起来。在世界和文字之间，人有足够大的力量去弥合这两者吗？弥合不了，人会掉进这两者撕裂之后的大峡谷当中吗？ 我想到自己上星期写的看剧笔记，就是《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》的读后感，然后给一个朋友看 他说 这文风都不像你了 太深沉太深刻了 我笑说 那是你不懂我 现在想来，是否有几分语言的惯性在里面？ 自己要和自己对话，没有自我的对话，没有自我的辩诘，没有对自我的绝望，这样的生命是很难有深度的，但是一个贫弱的自我，只与自我对话，仅限于内部循环，一定不会改变这种贫弱的本质。让灵魂最受益的对话还是观看。一场伟大的对话，是自我的发现，发现自我当中隐藏的伟大灵魂，哪怕只是伟大的一部分。 我很幸运，在几个月前告诉自己，要养成看剧的习惯，并强迫自己每周要写一篇笔记，无论多忙。而现在，已经养成了习惯。甚至渐渐产生了看剧的兴趣，想要去看一些哲理的书——这对于之前的我来说几乎是不可能的。过去十几年，我深知自己看的书太少，除了课本知识，自己几乎就没有其他知识的摄入了，所以写东西的时候一直觉得自己脑袋空空，现在逐渐体会到了看剧的愉悦感，错过了十几年，我以后再不能错过了。
真良心好剧！胡先煦真棒！剧情一集是一集，不拖沓，每个人物都很鲜活。褚嬴与俞晓阳对弈那一局，真是汗毛都竖起来了。光亮CP太好嗑了，最后两人走入了婚姻殿堂（哦不对走入赛场），我露出了慈父一般的微笑。
本剧编剧统计分析了美国一百多年来资本市场行业及个股的收益率数据，得出以下具有特色的结论： 一、避免增长率陷阱：对于高速成长的个股，市场由于预期较高而定价较高，据此买入进行长期投资，累计收益率并不高甚至亏损。 二、长期投资选股可以采用DIV策略。即选择股利率高、国际化程度高、定价合理的、经过时间考验的稳健增长型公司。 三、长期收益率累计较高的行业，前二位为医疗保健及日常消费用品，这两个行业也是牛股出现最多的行业。 四、实际发生的增长率与预期（的增长率）产生的差异，才是导致股价变化的原因。 五、整个投资组合需考虑全球化配置，具体来说：国内股票配置60%，国际配置40%。
向死而生是我一直喜欢的词，总觉得是很有上进精神的话。 高中时候老师就一直重复，“不要以为时间还很多，把每天都当成末日来过。” 那时候总觉得这是鼓励我们珍惜时间、冲刺高考，现在回想起来，这应该是让我们珍惜自己吧！ 从来不是时光会让我们变成更好的人，而是现在的我们会让未来的我们变更好。
解释了困扰我多年的关于人类学习和人工智能学习的差异问题。遵循人类学习的一般规律去面对小朋友的成长，有针对性的补缺，再加放宽心。
先致敬这套写于20世纪下半叶的荒诞幽默科幻剧集，能看懂的地方觉得编剧脑洞真大真有趣，看不懂的地方觉得自己的知识面儿限制了这套书的有趣程度。 有机会看一下原著，觉得有些地方编剧是在玩文字游戏，但是翻成中文又很难表达出来，五部下来最崩溃的估计是翻译，还有我这种记不住地名和人名的读者。
分配任务时，我经常用口头表达，我以为我说过了，但大家并没有引起重视，最后事情也没落实下去。我一直为这个事情苦恼，所以专门看了这部剧。读完之后，受益良多。以前的沟通方式太随意，而且工作任务也说的太笼统。现在，我准备改变我的沟通方式，分配工作任务时，尽量采用开会形式，把大家召集起来，首先营造一个正式的环境，分配任务时，明确责任人，完成时间，完成目标和检查方式。另外，书中提到的观点我也非常赞同。 比如：谈话之前明确目的，谈话时，注意观察，营造安全感，保持良好的谈话氛围。表达观点时，采用四部曲，首先描述事实，说出感受，明确需求，提出请求。
第一部主角外挂大看得爽，第二部是无法逃避的命运和宿命。节奏慢，故事太憋，想看都撑不下去。
真实案例，当下热点案件。
虽然最后匆忙结尾，不过总体来说还能接受。烽火的文笔真的明知道太监的书还是想去看。
人们的担子很重，所有人不仅要认识到责任，还要承担责任，这的确很难。但我们要努力对责任说“是”，对生命说“是”。有一批人历尽艰难也始终说“是”。无论如何，都始终要对生命说“是”。——维多克•E•弗兰克尔 我就是看到了这段话，所以我一定要来看看这部剧。看完后久久不能平静。把自己喜欢的段落摘抄下来。 命运是生活的一部分，苦难也是。如果生命有意义，那么苦难也有意义。因此，必要、不可避免的痛苦也有可能有意义，并且，这种认知得到了普遍的认可和欣赏。 生命的意义只能是很具体的，是具体到某一个个体、某一小时的。也就是说，生命向我们提出的问题会随着人和情况发生改变。改变实现意义的途径既可能是命运的要求，也可能是当事人主观的选择。 一般人都懒于承担自己的责任，所以我们要进行责任教育。当然，人们的担子很重，所有人不仅要认识到责任，还要承担责任，这的确很难。但我们要努力对责任说“是”，对生命说“是”。在任何处境下，对生命说“是”都是有意义的，也是有可能的。
男女主让编剧给写烂了，娇情，下贱，低级，幼稚。烂文一篇。看的很痛苦。
希望女演员不要再整容了，毛晓彤整的脸都僵了，影响表演，也没有从前好看了。
“你为什么让我痛苦？” “因为我爱你。” 这时是他发火了：“不，你不爱我！爱着的人需要幸福，不要痛苦。” “爱着的人只要爱情，也用痛苦来换取。” “那么你存心让我受苦。” “对，为了证实你是不是爱我。” 男爵的哲学拒绝走极端：“痛苦是消极的精神状态。” “爱情包括一切。” “痛苦总是会被克服的。” “爱情不排斥任何东西。” “有些东西我永远不会接受。” “接受了，因为你爱我并为此忍受痛苦。” 《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》(Il barone rampante) 伊塔洛•卡尔维诺 (Italo Calvino)
（前方高能！意象分析揭晓！）关于这篇文章的社会隐喻部分。不难以理解，这篇文章所想要讲述的主题是什么，就是现实社会的女性的压抑的氛围，对女性的自以为是的压迫的要求。 就像是Vaclav Marhoul在国家布克影视奖颁奖礼上的致辞所说“我在写作时，经常会思考这些问题：人类的暴力能达到什么程度；如何界定理智和疯狂；我们能在多大程度上理解别人。我希望《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》可以回答我的这些问题。我想通过《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》刻画一个誓死不愿加入人类群体的女性。” 我觉得本文的社会隐喻，最主要要理解这六个意象“吃肉”“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”“梦”“花”“飞鸟”“树”，这些都可以从细节方面展现文章的内核所在。 （1）“吃肉”和“托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin”可以算是一个差不多相似的意象。本文最经典的一幕就是英慧家里人聚会，所有人就英慧吃素的问题对她进行劝导，斥责，在英慧拒绝后强行给她吃肉而导致她采取自杀行为的画面。 那个时候母亲对英慧说了一句“你现在不吃肉，全世界的人会吃掉你。” 我认为“吃肉”代表着一种人们普遍认同的社会秩序或者是社会准则，拒绝履行或者否认，就会被视为异类，会被抛弃，会被蔑视，难以在这种社会下生存下来。 而吃素正是一个对于吃肉的自我保护和反抗，这里的“吃素”除了真正的吃素，更是影视性质的，意义上的，拒绝再吃生肉，不想在这种社会下生活下去了。 （2）“梦”在文章中出现过几次。最多的就是第一篇章中英慧出现的梦，吃生肉的血腥，不知跑向何方的迷茫和疲惫，好像杀了人又在被谁杀，不知道这些人是谁，血泊中倒映着的自己的脸。英慧是以受害者和反抗者的身份出现。 姐夫和妹妹曾经讨论过为什么吃素的问题，英慧那个时候回答着已经说过无数次的答案，是因为“梦”——“我以为是因为肉。我以为不吃肉，那些脸就不会再出现了，但是并没有。所以……我终于知道了。那都是我肚子里的脸，都是从我肚子里浮现出来的脸。” 丈夫也做过梦，梦中他是那个杀害别人的人，是个刽子手。丈夫是以加害者的身份出现。 姐夫的梦似乎更加美化，和艺术性欲相关。姐夫是以自我追求者和难以逃脱者身份出现。 姐姐的梦和英慧相关，她看见妹妹变成了一棵树，梦见了那些树燃烧了起来将她包围，想要说些什么，似乎是一种冷酷无情、令人恐惧的生命之语。 “不管她怎么环顾四周，都找寻不到那棵可以接纳自己生命的大树，没有一棵树愿意接受她，它们就像一群活生生的巨兽，顽强而森严地守在原地。” 姐姐的儿子也做过梦，梦到有一只白鸟，向他张开了双臂，那是妈妈。姐姐是以被压迫者和坚韧觉醒的保护者出现。 （3）“花”最主要体现的是姐夫视角故事的那一段。之前我就分析过当时的英慧精神和行为上已经开始“植物化”，在这一场和花相关的艺术创作中，她幻想自己成了花，得到了安宁和慰藉。 之前还不太理解，后来看剧中我突然发现一个巧合，一切都是因为英慧而起——是英慧的自杀行为导致姐夫对他之前所拍的艺术作品感到憎恶、恶心、幻灭，并且产生威胁，那么他以前拍的内容是什么呢？ 是“纪实性的镜头来捕捉人们在后期资本主义社会磨损并撕裂的日常”，是现实的反应。 而英慧吃素前面临社会家庭各方面对于女性的压迫与不公，不正是这种“社会磨损并撕裂的日常”体现吗？ 因为英慧的反抗和自我意识觉醒，有着这样的一种浓厚的感情，去促使姐夫突然放弃，厌恶起他之前的作品。 后期因为胎记，英慧又成为了他的新的灵感的来源——是一种难以描述的静谧的生命力的美。采用艺术的形式去彰显这一感觉，不就是英慧身上所具有的野性，不加修剪，一种花一般绚烂放肆生长的反抗的自我的精神吗？太神奇了！ （4）“鸟”主要是和姐夫，姐姐相关。姐夫的形象是非常复杂矛盾的，自卑敏感自尊心容易受挫，在面向艺术时勇
太好看了，女主土著，有一个随身收录生物的系统，温馨家常种田文，目前七百章，女主还是十二岁，太爱几个小伙伴了，一起上学，各种玩闹，通篇充满童真童趣，家里又非常和睦，兄友弟恭，编剧节奏把控的非常好，主次也分明，群像都很好，人设赞，我觉得这样的日常生活我还能再看几千章啊，希望女主不要长大=。=
忘记了！ ——从《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》读夏尔·克罗的诗句 无意中从小红书上刷到一个推荐Jan Meduna《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》这部剧的视频，配文是这样的——《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》里说，“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”“我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜”“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜”，然后我迫不及待地找到这部剧并读完了它。 起初的心情是迫切的，迫切地想要从书里找到原话。说不上太满足，因为很快我就读到了原文，没有想到Jan Meduna也是引用夏尔·克罗诗句的译文。可能是版本的问题，我读的这一本《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》译本中只有最开头的那一句“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭”。所以读完这部剧后，与其说对Jan Meduna充满了兴趣倒不如说对夏尔·克罗这位法国作家满是好奇。遗憾的是并没有找到他的原作。 逛影视库的时候会因为一本剧的装帧拿起它，会因为一本剧的书名而翻开它，不在影视库的时候大多凭借一两句让自己眼前一亮的话寻寻觅觅找到原书。回到《托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin》这部剧，老实说读完之后我的印象并不深刻，对Jan Meduna本人我的兴趣也可以忽略不计。但基于他引用的夏尔·克罗的这句——“若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭”，我还是挺喜欢的。在一本剧里读到了自己很喜欢的一句话，也算是赚了。 退出观看页面，脑海里还是那几句——“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭”“我尝试绕开那些悲痛，却也错过了所有欢喜”“倘若真的无从避免，倒不如先享受那顽固的欢喜”。想到“凑近点看”这档播客在第40期播出了一期题为“让此刻发生：别怕美好消失，先让爱存在”。何尝不是此理呢？ 于新殿家里 2022.1.25
挺好的，很真实的剧集。写了托布鲁克的计程车Taksilla Tobrukiin从出生到上学到结婚，生子一路遇到的委屈，以及这件事带给我们的思考。
一口气读完，编剧并不是在写历史，更像是剧集体的哲学书，读起来非常顺畅。这部剧的价值并不在于历史事实，而是在于编剧提出的历史发展本质问题，以及编剧回答问题时引发读者的思考。 编剧并没强加给我什么观点，读完后并不是所有观点都和编剧一致，但让我见识了编剧的脑洞和深刻本质的思考过程，跳出标准外去解读标准的感觉，非常刷三观 记录几个有趣且脑洞大的观点： 1. 历史是演化，不是进化，我们并不一定比我们祖先更聪明、更快乐 2. 历史前进并不一定有目的，也不一定有意义，可能就是一连串意外组成的路径 3. 人类的信仰、价值观都是自己的想象，大家一起想象，就变成了信仰、价值观（所以才有异类吧，因为想象不一样） 4. 人类最大的信仰是金钱，无论国家、宗教、人种都知道有钱比没钱好（追求金钱是无罪的） 5. 国家和宗教只是维护统治的手段，新的和旧的没有本质区别，只是换个统治者，换一套洗脑方式 6. 现在的国家在为资本家打工，金钱也是一种权利 7. 没有自由意志，基因、国家、制度、家庭、人种、教育等都不是我们自己选的，而这些却是塑造我们的基石 8. 人当前的认知取决于自己最近几十年的经历，既无法想象古人的生活，也无法想象未来的生活，所以未来取代我们的人类看我们，也会和我们看古人一样，可能都觉得不是一个物种，我们也无法想象新人类的生活和价值观 9. 没有永恒的快乐，追求快乐是种逻辑错误，能够追求的只有无欲无求（个人观点） 总之，好想等到脑机接口问世的那一天，把我内心的那个戏精释放出来
较系统性的阐述了什么叫创业，创业要做什么，怎么做。这三大问题都有涉及，算是第一次创业的宝典。 而全文基本都围绕B-I三角形展开，3个重要的外框支架，5个创业方面。都已经讲了很细。 在这也认识到我们目前的创业团队还是有很多要继续补的东西，虽然我们每个点都有涉及到，但还是不够深。单系统来说我们也有规划好门店运营怎么做，怎么迭代，但整体感觉我们的目前来说相对比较简单。可能对于目前初创或者微小企业/工作室来说，我们这样子反而是常态。所以文中有一些点目前知道了，但暂时没法做到十全十美，面面俱到。 这也是我们努力的方向，我们在这B-I三角形涉及的都做到做好的话，相信我们团队又可以再上一个台阶！持续学习…