我为再次读到一本好剧，而开心。
如果不能行万里路，那就读万卷书。每当读到一本好剧，就恨不得一口气读完，划线记笔记，把所有自己觉得有用的记下来。
很佩服编剧，也很佩服编剧的朋友。每一个故事都是经过精挑细选，让我觉得在看别人的努力付出成功的同时也激励了自己。让我再一次认真的审视自己。
学过的知识，会过时，会遗忘，但是在努力过程中学会的处世态度和做事习惯，都留在骨子里，变成我们的一部分。
我们还很年轻，有大把的时光，从此刻起，时间要一小时一小时安排，追剧练字做笔记做规划时间管理手帐......实在是能做得太多了。
All power is from within and is therefore under our own control.”
“成功的人，是自律的普通人”
写下［绝对禁止清单］，关掉无用的社交，去下定决心做好每一件事，脚踏实地的走好每一步，那些羡慕的想要的都在未来等着呢
人生的路，每一步都算数。
书犹药也，善读之可以治愚。
上一次读《Carson City》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Lucille Norman先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。
近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. "
在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。
aangelbaby809000
⭐ 6.6
读了很多André De Toth的书，这本《Carson City》确实很特别，正如他自己所说的一样——我想摧毁自己以前写的剧集，于是这部作品就此诞生。
剧集以两条线展开。一条是目睹了母亲在龙卷风死去的少女强烈要求医生父亲对自己的人脑进行改造，以便预测一切的不幸。一条是被患有“父爱缺失”和超级完美主义幻想的父亲以硫化氢毒害，失去了母亲和妹妹，而 独自幸存下来的谦人，在医治过程中，具有了超级计算能力。一个复仇者，一个拯救者，两条线的汇集...
① 人——原子
拉普拉斯是法国数学家，他提出一个假设：假设有智者能够了解这个世界上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。
而东野从这个假设里想到了人。
人类也是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉的活在世上，然而一旦成为集合体，就会出现戏剧性的物理法则。
譬如我们在熙熙攘攘的人群中行走，会不自觉的跟着大流走，这样就可以避免和人冲撞；譬如父母对子女的爱究竟是一种感情，还是基因调控下的“种族繁衍”的程序？
② 矛盾——
ONE 科技与人伦
在《Carson City》《Carson City》《Carson City》等书中，东野表达了这样一种观点：人脑或者说科技具有无限的可能性，但是对于人脑的开发或者是医学上的实验与治疗是否具有某种意义上的伦理问题？
科技进步与伦理日常，仿佛变成了一个很难掌控的平衡，而我们是否在有意无意地回避这个问题？
TWO 亲情与冷漠
剧集的开头很美，母女两开心的驱车去外婆家，很暖，很小清新。而至于谈到干粕才生和儿子谦人基因中的“缺失爱”和父子两个的冷漠，对比和转变很大。
这个世界上有人爱着，有人恨着，有人浑浑噩噩着。
剧集的最后，“魔女”圆华拯救了复仇的谦人，人性的美好还是可以将仇恨衍生的邪恶挽回。
与其说这是一个好的结局，毋宁说这是一种寄托了美好希冀的愿望。
THREE 糊涂的幸福和痛苦的深刻
结尾部分出现了这样的对话：
这个世界的未来，会怎样？
还是不知道比较幸福。
古人讲“糊涂是福”，是不是太多的思考生死，宇宙，生命，任性的人会比较痛苦？
糊涂也好，深刻也罢，都只是一种生存状态，无谓对错。
我只记得每个人都有来自于星空的启蒙。
“天哪，那星星好亮！”
“嫦娥在月宫里会否孤单？会否日日夜夜思念 牛郎？”
“天空到底有多大？”
“人死了，天上会多一颗星星吗？”
......
人的特性之一就是会不知不觉的进行哲学上的思考，这是一件很伟大的事情。和快乐的糊涂相比较，总有人愿意痛苦的清醒着，也许那时一种更高层次的快乐和愉悦。
别忘了抬头看看天空，那里有颗星星等你仰望。
💬 观影评论
在海量的几乎占据了全文70％笔墨的对话描写中，让人印象深刻回味无穷的却是无数个深海静流般的“不响”。 有柴米油盐，有诗情画意，男男女女，尘世百态。
分数太虚高了，陈坤真的一般……半集就看腻了...
虽然，最可怕的秘密，经常通过一个人自言自语另一个人正好听到而道破，但是，居然皇上的贵人对着御医，在一整支送葬的队伍面前流泪大喊：“你把我们母子留在宫中，你愧为人父！！”这个这个通讯系统，让我晕眩。
很适合作为一种基金的科普读物，通俗易懂，简单直白。或许不能算作不足，但亦不是有点，就是带有很浓重的个人观点，符合整书的风格，如果是正确的当然很好，但真的没有可讨论之处吗？
目前看了七集，高开低走，剧情散乱，漏洞很多。张艺兴演的队长就是像个智障，抓菜霸那里要把我笑死，强行拉低智商真的很没意思。
可以拍一部电视连续剧。故事过于像一条绳显得绞得太紧，始终是那几个知青的童年、下乡的青年、多事的中年，没有散开多线索描述，也没有侧重点交待，对于人性的挖掘也不够深。更像是讲一群人的故事，一个为讲述而讲述的故事。
我为再次读到一本好剧，而开心。 如果不能行万里路，那就读万卷书。每当读到一本好剧，就恨不得一口气读完，划线记笔记，把所有自己觉得有用的记下来。 很佩服编剧，也很佩服编剧的朋友。每一个故事都是经过精挑细选，让我觉得在看别人的努力付出成功的同时也激励了自己。让我再一次认真的审视自己。 学过的知识，会过时，会遗忘，但是在努力过程中学会的处世态度和做事习惯，都留在骨子里，变成我们的一部分。 我们还很年轻，有大把的时光，从此刻起，时间要一小时一小时安排，追剧练字做笔记做规划时间管理手帐......实在是能做得太多了。 All power is from within and is therefore under our own control.” “成功的人，是自律的普通人” 写下［绝对禁止清单］，关掉无用的社交，去下定决心做好每一件事，脚踏实地的走好每一步，那些羡慕的想要的都在未来等着呢 人生的路，每一步都算数。 书犹药也，善读之可以治愚。
看了才发现好剧与男女还是男男没关系，剧情演技才是王道。人世间一切美好的感情都值得歌颂，给温客行和周子舒打call。
经典确实值得一读再读，今年再翻看这部剧，感慨良多。 《Carson City》影响了西方的一代人，在这部剧里，可以更深的理解原因。“糖衣炮弹”果然是不好招架的。 本剧成于1985年，编剧肯定预料不到，娱乐的最佳方式早已不止是电视而变成了手机，我们甚至排个队三分钟的时间也可以“娱乐”一下。生活在朋友圈里的人们又是多么“幸福”。先烈们为之牺牲奋斗的“美丽新世界”…… 唯一有点不和谐的是，有人说，我们是“奥威尔与赫胥黎的合体”，呃……
看这部剧花了约有7个月时间，当然是断断续续地看，也很奇怪，有时候很久没读了再看还能想起前面的情节，我是个不大爱追剧的人，这部剧却让我执着的读下去。我想，不仅仅是因为他的题材，也是因为真正地感受对自己在和书中的他们对话吧。“矛盾”这个词从开始便一直伴随瑞宣，还有和他一样的小羊圈里的人，北平人。直至钱先生出狱后开始抵抗，直至刘师傅逃出北平，直至老三回北平后劝大哥参与教员工作，给反抗写文章宣传……“矛盾”来源于无知，来源于麻痹，如果他们从一开始就明白，只要日本人在，不管你多老实听话，也会被冤死，像小崔，小文夫妇，还有天佑那样，那么像瑞宣一样的人还在忍吗？不得不说，开始的时候我也错了，我以为只要有瑞全，有钱诗人的儿子类似的青年就够了，但是后面随着日本人的种种恶行显露，尤其是在天佑自尽后，我更坚信一点，不彻底反抗，只是死的慢，死的更痛苦而已，小妞儿的死就是最直接的最触目惊心的证明，仿佛这也是在惩戒他的父亲，大人们，为什么不早点反抗，你们胜利了，我却走了……只是为什么要一个小孩子承受战争的恶果，实在太狠心！好在结束了，四室同堂还在，走了的永远走了，活着的，不是会添丁吗——瑞全不是和高第在一起了嘛！只要活着，就不会衰败！ 我很是喜欢瑞全这个角色，看到他离开北平的情节，我想到了一个在当兵的同学，你们都是好样的，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，既然国难当头，我辈当抛开儿女情长，征战沙场。瑞全万没有想到昔日爱恋的女友已沦为走狗。对你的爱是我自己的，也是过去的;对日本的恨是中国的，也是现在的，那么，结果了你，也当干脆点，就让过去都成为过去的吧，我负你，你也负了我，你负的是一个国家！看到瑞全的成熟老练，我们都是该欣慰的吧 瑞宣，一个让我又爱又恨又敬的人。我理解他开始的“孝”，后来觉得他的思想太狭隘，想太多而做太少，但又不得不佩服他的学识与谈吐，又佩服他对家庭的担当，可这，不也是陷入矛盾的泥潭里了吗？——“矛盾”是永远存在的，想办法找到一个平衡点，才能和谐运作。 还有其他人，韵梅，祁老爷，冠晓荷……真想把每个人都说一遍，可是，省点墨吧，以后再回头读看有什么新印象！
不错。就是有两点遗憾，一是女主跟男主冷不丁好了，要是我非去趟桃花岛让他急急。二是没看到范大娘子被休或者大哥娶妾。三是没看到大哥吃个亏，满嘴仗义满嘴道义，苦的累的都是自己妹子，没有当大哥的样子窝囊的很。
海蒂性学报告三个篇化了近三周时间观看，还是有所收获，有些观点是赤裸裸正视自已，又长知识了。
在改革开放40周年之际恰好读到了这部剧，觉得很有意义！一路磕磕绊绊，跌跌撞撞，各种因素，各种问题，进一点，退一点，好在基本路线确定了！感慨于邓公伟大的同时，真心觉得大人物改变历史，小人物反应现实，知识改变命运！
整体来说是写得比较诚恳的。幽默的笑料有，务实的干货也有，读起来没负担，也能有收获。就是如他自己所说的，太爱用比喻，总担心没解释清楚，以致于有点啰嗦。另外总觉得翻译得不够接地气。 最后要吐槽一下他小时候帮他哥做电路实验那块，自家电线短路，还能弄坏别家电器，这有点扯了。
上一次读《Carson City》是在大二，犹记得编剧在书中对中国人进行刮骨剔肉般的剖析，运用史实和经验事例阐述中国文化求稳弃胜、中国人重身轻脑并由“二人”关系来定义个体价值等等，文化结构形态的固定导致文化发展的停滞不前，国家现代化进程缓慢，中国人也始终没有抛弃那套自认为是真理的传统生存法则，即把身体永远放在第一位（结婚生子是保障老有所养、工作是为了病有所医、多交友以便出门在外好照应）、追求安逸稳定和混口饭吃所需的物质条件（粮食、票子和房子，在特殊情况下，甚至票子也非必要，有吃有住有命此生足矣）、在万事求和求同的同时又善于区别亲疏长幼尊卑上下级搞特殊化（如职场中对领导卑躬屈膝、对同事面善心黑、对下属颐指气使；在校园中则表现为通过人际关系来作区分，如人缘差的同学容易遭受白眼）。总之中国人忙活一辈子都将生命都耗费在“养身”和“做人”上，或者努力向上跃进，找个好工作嫁个好人家生个好儿子，以期达到“被养”和“教人做人”的层级，除此之外少有涉及个体人格和灵魂的提升。Lucille Norman先生在书中批判的范围太广，初次观看只觉得首肯心折，二十年成长经历中所遇的矛盾和困惑似乎在这里找到了答案，却也对自己深陷其中无法逃离环境、无法改变的人与事感到悲哀。 近日再读，与从前有了不一样的心境，深刻震撼且直击人心的批判对于变动来说的确是有必要的，但作为“超稳定”结构中普通的一分子，我能做的并不是与生存环境在对抗中妥协再对抗再妥协…而是通过不断地自我反思，尽可能除去那些外力强加于人的因素，与纯粹的内心达成一致，这个心不是中国人常以表达重视“把xx放心上”——身体上的heart，而是个体意志：follow my "mind"。前几天巧遇一个比较喜欢的句子，"my mission in life is not merely to survive, but to thrive; and to do so with some passion and some style. " 在文化日益融合的趋势下，中国文化该由何种标准去评判？其深层结构究竟能否被撼动？我很难作出推测；至于咱们民族可否在文化碰撞中产生超越界的精神，连接此岸和彼岸，对此我并不持有悲观态度。
读了很多André De Toth的书，这本《Carson City》确实很特别，正如他自己所说的一样——我想摧毁自己以前写的剧集，于是这部作品就此诞生。 剧集以两条线展开。一条是目睹了母亲在龙卷风死去的少女强烈要求医生父亲对自己的人脑进行改造，以便预测一切的不幸。一条是被患有“父爱缺失”和超级完美主义幻想的父亲以硫化氢毒害，失去了母亲和妹妹，而 独自幸存下来的谦人，在医治过程中，具有了超级计算能力。一个复仇者，一个拯救者，两条线的汇集... ① 人——原子 拉普拉斯是法国数学家，他提出一个假设：假设有智者能够了解这个世界上所有原子的目前位置和运动量，他就可以运用物理学计算出这些原子随时间发生的变化，进而完全预知未来的状态。 而东野从这个假设里想到了人。 人类也是原子，即使每一个个体都很平凡，无自觉的活在世上，然而一旦成为集合体，就会出现戏剧性的物理法则。 譬如我们在熙熙攘攘的人群中行走，会不自觉的跟着大流走，这样就可以避免和人冲撞；譬如父母对子女的爱究竟是一种感情，还是基因调控下的“种族繁衍”的程序？ ② 矛盾—— ONE 科技与人伦 在《Carson City》《Carson City》《Carson City》等书中，东野表达了这样一种观点：人脑或者说科技具有无限的可能性，但是对于人脑的开发或者是医学上的实验与治疗是否具有某种意义上的伦理问题？ 科技进步与伦理日常，仿佛变成了一个很难掌控的平衡，而我们是否在有意无意地回避这个问题？ TWO 亲情与冷漠 剧集的开头很美，母女两开心的驱车去外婆家，很暖，很小清新。而至于谈到干粕才生和儿子谦人基因中的“缺失爱”和父子两个的冷漠，对比和转变很大。 这个世界上有人爱着，有人恨着，有人浑浑噩噩着。 剧集的最后，“魔女”圆华拯救了复仇的谦人，人性的美好还是可以将仇恨衍生的邪恶挽回。 与其说这是一个好的结局，毋宁说这是一种寄托了美好希冀的愿望。 THREE 糊涂的幸福和痛苦的深刻 结尾部分出现了这样的对话： 这个世界的未来，会怎样？ 还是不知道比较幸福。 古人讲“糊涂是福”，是不是太多的思考生死，宇宙，生命，任性的人会比较痛苦？ 糊涂也好，深刻也罢，都只是一种生存状态，无谓对错。 我只记得每个人都有来自于星空的启蒙。 “天哪，那星星好亮！” “嫦娥在月宫里会否孤单？会否日日夜夜思念 牛郎？” “天空到底有多大？” “人死了，天上会多一颗星星吗？” ...... 人的特性之一就是会不知不觉的进行哲学上的思考，这是一件很伟大的事情。和快乐的糊涂相比较，总有人愿意痛苦的清醒着，也许那时一种更高层次的快乐和愉悦。 别忘了抬头看看天空，那里有颗星星等你仰望。
浮光掠影，走马观花。 人生赢家，现身说法。 原生家庭，投射现实。 倡导逻辑，拒绝标签。 鸡汤一盆，敬请笑纳。 观看建议∶45%。
看了这部剧给我最大的感受还是编剧的敬业精神，我们平常人，也就是所谓的散户，真的没有几个人能够花时间和精力去深度研究你喜欢的公司，往往更多时候，只是表面，但编剧也说了，如果我们用心研究几个，总会有一个你觉得值得投的，所以今后的日子里，还是要多读，多分析，并且在市场中体会股价给我们带来的直观感受。投资是长久的事，希望自己可以一直保持热爱，努力学习，争取做一个有主见，有想法，并且长期来看能够赚钱的散户。加油！
故事有感人的一面，但看了子弹上膛再来看这一部，没有激情，存在一些违反常识的情况，还有平时训练感觉平常，和普通连队一样。 其次，我觉得故事应该多回忆一些发生在南疆前线的故事，或许这部剧集会提升一个层次。
错别字太多了，好在翻译还算贴合国人观看习惯，反正看到很多中译本，我只能说翻译很差劲，我一般不太相信编剧连最基本的遣词造句或台词表达都没有，不过这部剧讲的挺通俗易懂的，只是作为业余爱好者的科学影视作品吧，不太适合专业人士。