Tortured Soul 3: The Willing Flesh

百分之百的自我负责指的是我不再要求任何人为我的痛苦做出改变，我直接去为自己的幸福做事情。

看完之后发现自己自身存在很多问题。也很感谢以前经历的一些事，那些事让自己没有那么愚昧无知，至少在做人做事上没那么糟糕。

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首先要感谢为此奉献自己一生的Michael W. Johnson女士，感谢她将被埋藏多年的历史真相公诸于世。这是一段屈辱史，一个黑暗到绝望的时间段，但其中舍身取义的战士们不畏艰险，正因为有他们的存在，才将这破碎的岁月修复起来，即使千疮百孔也坚强存活于历史长流中。

本剧从国民党的人员组成、组织架构以及其背后的特殊历史背景解释其党派组织如此孱弱的原因，无有强有力的政党支持仅凭武力统治，只能使政治舞台成为实力派们的表演场，而无任何理想、抱负的施展舞台。当其面临一个强有力组织政党的挑战时，双方拥有相当的武力支持，则国民党的失败只能是一个时间问题。

“…思考个体与集体间的对立，找寻个人生物世界里时间的关键，自我存在意义的认同，与世界的隔阂，承接家族历史的艰难，这些村上影视的根源问题都在文书中得到倾诉和答案”

刚开始我以为这部剧只是单纯的心灵鸡汤，告诉人们要努力，要多多练习，熟能生巧，创作方法千篇一律。但随着观看的深入，我发现这部剧和我想的不一样。编剧通过列举众多事例，多次运用第一人称的视角带着读者全面的分析了成为天才的原因——精深练习。其次再从不同角度分析了精深练习的原因，从而探寻出了：伯乐——激情——伯乐＋激情——一万小时的练习——天才 这条线索。在作品的结尾，编剧将视角扩大，总结全文，由个人上升到教育层面，列举芬兰的教育来说明教师在教育中的重要作用，说明天才的温床并不是偶然产生的，而是有着科学理论的支撑——髓鞘质。从全书来看，此剧不仅仅指出了天才温床的因素，更具有教育体制的借鉴意义。 在我看来，中国的教育质量要想提高，可以向芬兰借鉴，重视并提高教师的质量，提高教师的社会地位。

简略读完第一遍。想到了遥远的救世主和强势文化两个概念。 上帝已死想到遥远的救世主。人生唯有自救！ 超人想到强势文化。人生所能一越再越的唯有昨日的自己！ 能做到第一遍读完书所能理解的内容。生活中感觉已经超越了百分之二的人了，留有百分之一交给命运。若没命运的加持。可能今晚睡完我就猝死了。 我只是初初窥了一眼。从中感受到一些我一直有在践行的东西，真是意外收获！ 当然，上述是最浅薄的想法。书中有更深远的思想，更高的境界。 仍需一读再读！

这部剧真的很值得青少年一看。在读第三章时，我有许多的感悟。当我把它和我的经历联系起来时，有了下文。    人生有三大境界:看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。其实不只是人生有着这三种境界，看剧也是一样的。就拿我最近读的《Tortured Soul 3: The Willing Flesh》一书来讲，编剧在某一集数里面写到了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。起初读到它的时候立即联想到了当时自己的处境，我学不会素描，是因为我选择不去学习它。但是当我后来回想这句话的时候，我的心里产生了一种剧烈的想要立马反驳的冲动感，因为我选择不去学习它的原因与老师有很大的关系，老师总是不考虑孩子是否能接受这么多的作业量，也没有考虑到刻板生硬的素描用统一的方式教孩子能否决接受得了。所以，并不是我选择了不幸，而是客观环境对我的影响导致我被迫面对不幸。再听一次:你在人生的某个阶段里选择了“不幸”。这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”（好出）。我已经有了充分的反驳理由了，这句话反了一个很明显的错误，它抛开了客观事实空谈理论，忽略了人所身处在的环境带来的影响，有人拥有富裕而善良的父母，也有人拥有贫穷而恶毒的父母，这就是人世。此外，我即使本不想说这样的话，但这个世界本来就不公平，人种、国籍或者民族差异依然是个难以解决的问题。关注“被给予了什么”也是理所当然的事情！他的话只是纸上谈兵，根本是在无视现实世界。但是当我今天回顾它的时候，我的观点又变成了“你的不幸，皆是自己的‘选择’”。因为归咎到矛盾点本身，关于我为什不会素描。现在的我之所以不会素描正是因为我自己亲手选择了不去学，而不是因为老师的影响，因为我只是在为不去学而找理由。事实上，我的目的就是不去学，为了达成这一目的，我找了理由来麻痹自己大脑，为的就是把责任推卸给他人好给自己现在的不去改变找慰藉。但人无论在何时也无论处于何种环境中都可以改变。你之所以无法改变，是因为自己下了“不改变”的决定。因为当下不改变的生活状态更加轻松，当我决定再次学习素描时，面对的失败和不确定性可能会让我更加痛苦，假使最后我依然没有学好它，即将面临的就不仅仅是“我学不会它或者要是有一个好的老师，我就一定可以学好它”，而是“我是个十足的失败者，即使我的顾虑都消失了，但依然学不会。”也就是说，即使我对自己不会素描有各种不满，但还是认为保持现状更加轻松、更能安心。阿德勒心理学说要想改变生活方式需要很大的“勇气”。面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”，你一定是选择了后者。 你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。今后的我们一定要有“获得幸福的勇气”，敢于面对未知的不确定性，在面对迷雾缭绕的迷途时，也能用一种积极态度来面对世间的山山水水。

断断续续一个多月终于看完了，说实话，中途有过弃书的念头，编剧对每个可能的问题都有严谨的论证，本剧中还创作了大量的实验，让一向习惯看结论的我觉得有些冗长，精华往往只有那么几句话，不过总结十分到位，鱼离不开水，人离不开社交，社交对人类的作用超乎寻常，人啊终其一生也未必了解自己，需要与他人多交流从他人这面镜子看清楚自己。这部剧如果要求没那么高冲着剧名看的话跳着看可能好一点，不至于花太多时间，结论部分重点看，论证过程速读。

很温暖的重生文。编剧借用了明朝的历史背景，本以为读下去会很别扭，又怕历史上的人物被当作玛丽苏的工具，还好并没有这样。蓁蓁是个很好很好的女孩子，阿鹿贴心得让人心疼，伯安很聪明也很仗义，三个好孩子前世今生的友情令人唏嘘。婉兮是个自恋的小可爱，阿荔绝对是丫鬟中的SP，文中出场的角色大多都是活泼可怜的，就连邓誉也在文末幡然醒悟。当然最最令人心疼的还是我们阿鹿！前世美强惨，这一世再也不用一个人背负仇恨，可以重见光明，永远和伯安蓁蓁做好朋友，开开心心地走遍京都，真好呀(*¯︶¯*)