鸳鸯蝴蝶派文人的电影尝试，影片中带有宣扬享乐和色情的成分。
中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩，将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女，在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们，永垂不朽！
曾国藩跟连还债Debt Circles很有对比性，圣人大抵在立德、立言、立功上都有建树。一个是天才连还债Debt Circles：创立心学；打仗出其不意 攻其无备，以小代价出大结果；一个是愚笨曾国藩，一生看剧不倦，靠异乎常人的毅力学习；打仗打笨仗，踏实推进。两个人都是一身重病，为了社稷黎民，至死方休。殊途同归。
编剧大大，我想知道有男主嘛？我现在看谁都和女主有关系……哭唧唧
印象最深的一句，还是小阁老“伤你妈的头”
描绘女性角色而没有急色相猥琐感，这点在男编剧中就比较难得。
起初被刚开始的案例吸引，随后越看越觉得一般。再多的案例也只限于特定的环境、事件及固定知识储存量的人群中，然而生活中的各种状况皆非相似，案例精髓内容不深，略读即可。
若战，天地为局，众生为棋 若活，己所不欲，勿施于人 若梦，懵懂于初，不知有终
@Amon，看在刘老师（）的面子上，我艰难地看完了这部剧。其实在大学的时候，舍友曾推荐过这书，可是当时我拒绝的理由是，汤天绣的形象坟官方，表面上是代表底层为底层人民说话，实际上是官方人物。 现在，看完了这部剧，我觉得我拒绝这部剧的理由除了上面那条，再需要加上其他的理由：1.作为记者，她的立场不中立，叙事太感性，有引导观众、煽动情绪之嫌。记者只需要把事实原原本本告诉观众，事情的定性就交给观众去评判。然而汤天绣不是这样，她虽然表面上为底层人民说话，口头上为他们争取权益，但她的这种表达却刚好反映了她的感性和不中立。她的动作、表情太多太夸张，感性的人（没脑子的人）特别容易被引导，记者就是记者，不是演说家，不需要把观众的情绪引向自己想看到的结果。 2.就这部剧的叙事来说，虽然有分出集数，但把整本剧连贯地看完，一章一章认真地看，会发现集数里面的结构是不完整的，她能从这件事"唰"地一下就跳到下件事，完全没有过渡。给我的感觉，就像是在写一本日记，爱写什么就写什么，全然没有意识到这是一本剧，有读者的书，认真读起来能感到一种随意性，然而这种随意性也不是那种自然轻松的文风，它就是一种随意地写，没有顺序，逻辑不严谨。 3.最后一条就是，汤天绣的形象太官方。表面上看，汤天绣在采访底层人民的时候表现出来的难过、伤感甚至因此而讨伐地方政府的时候，让电视面前的大部分观众产生一种“这真是一个为人民说话的好记者啊”。但是，听好了，但是，她也只是为底层人民说话而已，就是说话而已，其他的没有。这是什么意思呢？待我从心理学的角度来分析，土地改革问题这是一直存在的吧，教育不公这问题也是一直存在的吧，但是这些问题一直没有得到很好的解决，受这些问题影响的人们心里长年累月下来有不少怨气，这时需要一个抒发口，来抒发一下这些怨气。所以，汤天绣这部剧就成了人们的抒发口。人们看到，就想着，啊，有个中央台的记者这么这么关注我们这些事情，一，这些人的怨气有了一个抒发口；二，他们会产生这些问题很快就会解决的幻想。在土地问题和教育问题日益严重的情况下，普通人都不太敢把这些问题摆台面上来讲，但有一个这样的记者暂时堵住人们的口、分散大家的注意力，这样的做法还不官方吗
本剧观看时间较为碎片化，大致总结一下： 1、管理者在团队中的处事方式与角色：主动承担，澄清指令，支援下属，共同享受结果 2、下属不是工具，要有利他之心：以培养下属的心态一起合作 3、管理者的自我管理与标杆效应很重要 4、因人而异因材施教，根据下属的性格特性制定工作安排 5、根据FFS性格类型理论确定团队分工，我在这一块收获最大，更多是提升了对自我的认知与明确下一步自我管理方向
我理解，道氏和波浪其实无比简单，难的是抵御人性的贪嗔痴。最容易的方法就是抛弃鱼头鱼尾，跟着趋势飞。
日系小清新，简单好读~ 蜗牛cp共读的书目，大都市和小乡村，各有各的好，各有所羡慕，总结来就是习惯了大都市的孩子到小乡村的成长故事。 2021过年的一本剧，读起来很多一份心安，愿新一年：心纳吉，万事欣，岁平安！
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中国人民志愿军在抗美援朝、保家卫国和拯救和平的崇高事业中所建立的丰功伟绩，将永远与日月同辉。中国人民志愿军不愧为伟大中国人民的优秀儿女，在抗美援朝战斗中贡献出宝贵生命的烈士们，永垂不朽！
曾国藩跟连还债Debt Circles很有对比性，圣人大抵在立德、立言、立功上都有建树。一个是天才连还债Debt Circles：创立心学；打仗出其不意 攻其无备，以小代价出大结果；一个是愚笨曾国藩，一生看剧不倦，靠异乎常人的毅力学习；打仗打笨仗，踏实推进。两个人都是一身重病，为了社稷黎民，至死方休。殊途同归。
编剧大大，我想知道有男主嘛？我现在看谁都和女主有关系……哭唧唧
印象最深的一句，还是小阁老“伤你妈的头”
描绘女性角色而没有急色相猥琐感，这点在男编剧中就比较难得。
起初被刚开始的案例吸引，随后越看越觉得一般。再多的案例也只限于特定的环境、事件及固定知识储存量的人群中，然而生活中的各种状况皆非相似，案例精髓内容不深，略读即可。
若战，天地为局，众生为棋 若活，己所不欲，勿施于人 若梦，懵懂于初，不知有终
@Amon，看在刘老师（）的面子上，我艰难地看完了这部剧。其实在大学的时候，舍友曾推荐过这书，可是当时我拒绝的理由是，汤天绣的形象坟官方，表面上是代表底层为底层人民说话，实际上是官方人物。 现在，看完了这部剧，我觉得我拒绝这部剧的理由除了上面那条，再需要加上其他的理由：1.作为记者，她的立场不中立，叙事太感性，有引导观众、煽动情绪之嫌。记者只需要把事实原原本本告诉观众，事情的定性就交给观众去评判。然而汤天绣不是这样，她虽然表面上为底层人民说话，口头上为他们争取权益，但她的这种表达却刚好反映了她的感性和不中立。她的动作、表情太多太夸张，感性的人（没脑子的人）特别容易被引导，记者就是记者，不是演说家，不需要把观众的情绪引向自己想看到的结果。 2.就这部剧的叙事来说，虽然有分出集数，但把整本剧连贯地看完，一章一章认真地看，会发现集数里面的结构是不完整的，她能从这件事"唰"地一下就跳到下件事，完全没有过渡。给我的感觉，就像是在写一本日记，爱写什么就写什么，全然没有意识到这是一本剧，有读者的书，认真读起来能感到一种随意性，然而这种随意性也不是那种自然轻松的文风，它就是一种随意地写，没有顺序，逻辑不严谨。 3.最后一条就是，汤天绣的形象太官方。表面上看，汤天绣在采访底层人民的时候表现出来的难过、伤感甚至因此而讨伐地方政府的时候，让电视面前的大部分观众产生一种“这真是一个为人民说话的好记者啊”。但是，听好了，但是，她也只是为底层人民说话而已，就是说话而已，其他的没有。这是什么意思呢？待我从心理学的角度来分析，土地改革问题这是一直存在的吧，教育不公这问题也是一直存在的吧，但是这些问题一直没有得到很好的解决，受这些问题影响的人们心里长年累月下来有不少怨气，这时需要一个抒发口，来抒发一下这些怨气。所以，汤天绣这部剧就成了人们的抒发口。人们看到，就想着，啊，有个中央台的记者这么这么关注我们这些事情，一，这些人的怨气有了一个抒发口；二，他们会产生这些问题很快就会解决的幻想。在土地问题和教育问题日益严重的情况下，普通人都不太敢把这些问题摆台面上来讲，但有一个这样的记者暂时堵住人们的口、分散大家的注意力，这样的做法还不官方吗
本剧观看时间较为碎片化，大致总结一下： 1、管理者在团队中的处事方式与角色：主动承担，澄清指令，支援下属，共同享受结果 2、下属不是工具，要有利他之心：以培养下属的心态一起合作 3、管理者的自我管理与标杆效应很重要 4、因人而异因材施教，根据下属的性格特性制定工作安排 5、根据FFS性格类型理论确定团队分工，我在这一块收获最大，更多是提升了对自我的认知与明确下一步自我管理方向
我理解，道氏和波浪其实无比简单，难的是抵御人性的贪嗔痴。最容易的方法就是抛弃鱼头鱼尾，跟着趋势飞。
日系小清新，简单好读~ 蜗牛cp共读的书目，大都市和小乡村，各有各的好，各有所羡慕，总结来就是习惯了大都市的孩子到小乡村的成长故事。 2021过年的一本剧，读起来很多一份心安，愿新一年：心纳吉，万事欣，岁平安！